南开话剧
㈠ 南开大学的戏剧影视文学专业怎么考
没想到你还在这里弄了提问啊，我是黛皓。
㈡ 话剧发展的三个阶段及代表作
中国话剧发展的三个阶段及代表作：
1907年：诞生
代表人物：李叔同(弘一法师)
代表剧目：《黑奴吁天录》
1907年，李叔同(弘一法师)，在日本东京成立了一个旨在研究各种文艺的“春柳社”。1907年春，春柳社的成员们参加了日本东京中国青年会为国内徐淮水灾而举行的一个赈灾筹款游艺会，并尝试性地演出了法国著名作家小仲马的名剧——《茶花女》之第三幕，获得了在东京的世界各地人士的交口称赞，尤其是李叔同反串的茶花女，引起了极大的轰动。日本戏剧评论家松居松翁后来在《芝居》杂志上发表的《对于中国剧的怀疑》一文中说：“与其说这个剧团好，宁可说就是李君演得非常好……李君的优美婉丽，绝非本国的演员所能比拟。”
欧阳予倩就是在观看了李叔同演的话剧《茶花女》后，惊奇地发现“戏剧原来还有这样一种表现办法”。欧阳予倩回国后积极参加话剧团体活动，编导演出了数十部话剧，成为中国话剧运动的奠基者、开拓者之一。
不久后，春柳社又演出了根据美国小说《汤姆叔叔的小屋》改编的话剧《黑奴吁天录》。在表演中，他们首次采用了分幕表演法，并以对话和动作演绎故事的特点，使演员塑造的角色更为丰满、立体、真实。这场表现了被压迫者的反抗精神的演出再一次在东京演剧界引起巨大反响，还曾得到日本戏剧家土肥春曙和伊原青青园的好评，并认为中国青年的这种演剧象征着中国民族将来的无限前途。
而《黑奴吁天录》的成功，确立了中国前所未有的新剧形态。它对日本“新派剧”中源于西方戏剧的布置设计、服装、化妆、刀具、灯光等方面的潜心研究和大胆实践，对日后中国话剧在舞美方面的发展都有着很大影响。同时，也标志了中国话剧在真正意义上的诞生。
20世纪30年代：兴起
活跃人物：曹禺、夏衍、田汉、欧阳予倩等
代表剧目：《卡门》、《夜未央》、《血债》、《秋海棠》、《气壮山河》
20世纪30年代，是中国历史饱经忧患的年代，这一时期，中国话剧转向了现实主义，一扫既往浪漫、感伤的基调，转向悲愤、抗争，主动承担起唤起民众、拯救国家的重任，开始走向成熟。其主要特点是：把话剧同中国社会的、人民大众的需要紧密结合在一起，植根于民族文化，在借鉴西方话剧的同时，以中国传统的艺术精神，对这一外来艺术形式进行创造性转化，使之成为为中国现实所需要、为中国民众所喜爱的戏剧品种;涌现了曹禺、夏衍等一批杰出的剧作家和一批杰出的剧作。同时，职业剧团开始出现，演剧艺术接受和达到世界的水准。
20世纪30年代，无产阶级戏剧在中国兴起，话剧与现实更密切地结合起来。1930年，田汉将法国小说《卡门》改编为同名话剧，试图“借外国故事来发挥革命感情影响中国社会”。稍后，欧阳予倩把一部前苏联戏剧搬上舞台，以此抗议帝国主义杀害中国民众的罪行。1930年底，中国左翼剧作家联盟(简称剧联)在上海成立，联合主要的戏剧组织和进步的戏剧界人士，开展声势浩大的左翼戏剧运动。
1936年，中国戏剧界抗日救国的呼声日趋高涨。戏剧家们以戏剧为武器，开展抗日救国的演剧运动。田汉、夏衍、洪深、陈白尘、于伶等在空前伟大的救亡运动中，同仇敌忾，表现出色——“国防戏剧”发挥了唤醒民众、鼓舞斗志、团结御敌的作用。
当时还产生了“红色戏剧”，是特定历史年代产生的群众性戏剧活动。1932年，江西瑞金成立了工农剧社、高尔基戏剧学校等，每逢节假日都举行话剧演出，还经常到乡间巡回演出。红军长征后，将“红色戏剧”的种子撒向了新的革命根据地。
解放战争初期，中国共产党抽调了大批文艺工作者来到东北，在部分地区组建文工团。他们每到一处，都边演出文艺节目，边做群众工作。《夜未央》、《血债》、《秋海棠》、《气壮山河》等话剧在当时的民众之间反响很强烈。
新中国话剧：成熟
活跃人物：老舍、田汉、郭沫若、焦菊隐等
代表剧目：《战斗里成长》、《万水千山》、《刘莲英》、《龙须沟》、《关汉卿》、《霓虹灯下的哨兵》
共和国成立初期的中国话剧主要是讴歌革命的胜利，包括《战斗里成长》、《万水千山》、《保卫和平》等，其次是歌唱新中国的主题，如《刘莲英》、《龙须沟》、《春风吹过诺敏河》等。1949年底，老舍从美国回来，创作了《龙须沟》，可以视为这个时期的代表作，接着出现了标志新中国话剧发展中的一批峰巅之作。首先，是一批“第四种剧本”，如老舍的《茶馆》、田汉的《关汉卿》等。
1957年发表的《茶馆》，不但是老舍戏剧创作的高峰，也是新中国戏剧创作中具有里程碑意义的杰作。剧中写了3个历史时期，时间跨度50年，写活了70个人物，总导演焦菊隐(1905年~1975年)为这出戏的成功也有着出色的贡献。
1958年，田汉的《关汉卿》问世，也是历史剧创作发展的一个标志。《关汉卿》是不但体现着田汉话剧创作的最高成就，也是新中国成立最优秀的剧作之一。
20世纪60年代前期，有了一个比较宽松的创作环境后，话剧创作又出现了一次高潮。出现了一批有影响的剧目，如《第二个春天》、《霓虹灯下的哨兵》、《年青的一代》、《千万不要忘记》、《激流勇进》、《南海长城》等。它们虽然过于突出理想教育，过于注重塑造英雄人物，但在艺术上已比较成熟，人物刻画得比较生动。
㈢ 南开大学还有自考没哪里可以考戏剧影视文学》
南开里有自考 我朋友就在那~
但自考很少有你选的专业
㈣ 南开大学绿色行动小组的特色活动
环保课堂
我们的环保课堂从2001年月拉开帷幕，现已形成社区宣教和中小学宣教两个特色项目组。
01年9月起我们在迎水东里、盈江西里、凤园南里等社区开展社区环保课堂，开创了又一个“天津市高校社团第一次”，并获得了南开区环保局的嘉奖和大力推广。直至今日，天津市已形成了环保局牵头、各高校社团联合、大学生们主讲的“环保课堂进社区”的盛大局面。
从2002年9月至今，我们把环保课堂带进中小学，先后联系了5所长期开设环保课堂的合作学校。每次宣教，参加活动的中小学生与家长近百名。在宣教员的带领下，课堂气氛活跃，大家踊跃提问和参与活动。宣教中采取户内宣教和户外游戏相结合等多种方式，让孩子们从游戏重体会环保。
为了激发大家在课堂上的热情，我们还尝试采取话剧展演等更具吸引力的方式，让大家在娱乐中了解环保。2006年11月，我们与天津市自然博物馆、南开区几个社区合作，演出以“关爱动物，关注环保”为主题的话剧。自编自演了《睡美人》、《海豹王》、《环保西游记》三部话剧，将环保作为主题，向社会各阶层的不同参观者呈现了一次轻松又深刻的环保盛宴，让人们在享受欢愉的同时开始思考环保的重要性和紧迫感。
观鸟爱鸟
每年五一、十一长假的观鸟爱鸟活动历来是在绿行成员中颇受欢迎的经典活动项目之一。我们充分利用天津的湿地和候鸟区的资源，组织成员观鸟，做观鸟纪录，在野外实践活动中提高社团成员的知识水平和环保意识。通过观鸟活动我们关注鸟类的生存状况，将湿地的生态问题展现出来。
2004年绿行百多名成员分批赴七里海、团泊洼湿地观鸟。同年，我们又组织一部分成员围绕天津鸟市展开的调研。2005年5月、10月，2006年5月，百多名成员分批赴塘沽、北大港观鸟。
环保名人讲座
为了提高社团成员以及社团外学生的环保意识和环保素养，我们不定期邀请环保界的名人、老师等前来讲座。讲座让我们见识了环保志士们的风采，同时也提升了绿行在校园内外的影响力。
（1）2004年11月，我们请著名动物学家、有“黑猩猩的守护神”之称的珍妮·古道尔博士来南开进行讲座。
1960年，年仅26岁的珍·古道尔博士本着对黑猩猩的热爱，来到位于坦桑尼亚尼喀湖西岸的坦岗刚比河畔、人迹罕到的茂密热带雨林里，与黑猩猩朝夕相处，近距离观察黑猩猩。到1996年，珍·古道尔博士在研究、保护野生和笼养黑猩猩的道路上已经走了整整三十六年。这是人类迄今历史最久的一项动物研究，珍·古道尔的发现被誉为西方世界最伟大的科学成就之一。
出于对动物的热爱，博士晚年发起了“根与芽”活动，致力于保护野生动物，保护我们的生存环境。根与芽小组已经遍及全世界，南开大学绿色行动小组就是这些众多小组中的一个。
2004年11月，我们有幸请到珍·古道尔博士，来南开开办讲座。讲座受到了同学们的欢迎，会场座无虚席，气氛热烈。
（2）2005年4月，我门邀请著名环保人士郭耕前来讲座：
郭耕老师的讲座精彩异常，他向我们介绍了很多关于人与环境的相处的现状。并介绍了他自己的创意：用多米勒骨牌制作的灭绝动物墓碑等等。听众不仅从郭耕老师的讲座上了解到了更多关于自然，关于环境，关于地球的知识，更从郭耕老师的讲述中深入思考并反省自己的行为。这次讲座我们邀请到了天津电视台的记者，对此次讲座做了全程记录，从而也扩大了这次讲座的宣传面，使更多的人和现场听众一起思考环保这一话题
（3）2005年10月，我们举办了“贾子政访谈”活动，活动一改往常由老师宣讲的单一模式，采取人物访谈的形式，吸引了大家的眼球。
此次活动将贾先生为环保事业贡献自己所有的精神传达给每一个人，唤醒社会上更多人的良知，也激励这在为环保事业奉献的人们继续奋斗。也将每一个人的感动与敬佩之情传达给贾先生，希望所有人的爱心能够给予他最大的支持，支持他在环保的道路上一路顺风。
贾子政简介：为了保护动物，宣传环保他放弃了工作，变卖了家产，历经辛酸，妻子也离他而去，如今他又放下正上高三的女儿骑着三轮车从家乡鹤岗出发前往香港，沿途宣传环保，贾先生还是“画中画”艺术的创造者他所创作的《万兽图》因画中藏有万只动物而获吉尼斯世界之最。
（4）2006年9月，我们有幸邀请袁建明先生来到南开园，为其“环保万里行”做宣传，同时给我们带来了一场精彩讲座。
活动与展板宣传、签名捐助等活动结合，现场异常热烈。讲座现场同学们都被袁先生的意志和抱负打动，掌声不断。
袁建明，甘肃天水人。生于1972年，3岁时患小儿麻痹症，落下终身残疾。然而，身残志坚的他在看到无数破坏环境的事件后，立志“用身残志坚的精神唤醒华夏儿女，共同保护环境，保护家园，保护母亲河，保护大自然，共建和谐。”
科学实践
随着人们环保意识的增强，单纯的环保宣传和宣教已经渐渐落在时代后面。将环保宣传与环保实践紧密结合起来，相辅相成，是我们的新目标。
经典活动如下：
（1）关于天津市水情况的调查（获2004年首届全国大学生水情况调查三等奖）
本次调查我们就两方面的内容进行，一是天津市水资源污染与保护，二是天津市民的节水意识调查,在调查区域方面我们选择社区和学校可以代表天津市民的两大群体。通过学校，社区两方面的调查，从节水，水污染两方面切入，从社会，心理，经济，制度多方面综合分析天津市水资源现状与解决途径。
（2）2005年11月校园内水用具调查：
此次活动涉及整个校园，受到了广大师生的大力支持。通过调查统计，基本上得出校园内水用具的破损情况和水资源的浪费情况。使大家以一种更直观的方式体会到了节约在于平时的一点一滴，从而更好的将节约贯彻到生活中的去。
（3）2006年下半年在全校范围内展开废旧电池回收活动
活动过程中，我们将参加活动的会员分组，负责回收各宿舍的废旧电池。将回收回来的电池汇总，交给电池回收处理机构。会员在例会上进行小组风采展示，将回收电池的情况及有关知识展示给大家
废旧电池是经常出没在校园里的环境杀手，也是最值得做活动的项目。每一届绿行成员都会在各宿舍设立电池回收箱，这次的活动主要是通过进入宿舍为手段将校园里的废旧电池一网打尽，消除隐患。并将回收箱的电池清空以便同学们以后将废旧电池投入其中。
（4）开展“拒绝一次性筷子”宣传实践系列活动
我们组织成员制作展板（内容包括一次性筷子被泛滥使用的情况、生产加工和存放状况的揭露、对健康的危害、对植被的破坏、拒绝一次性筷子的警示性海报），并将展板固定在在小引河的桥上，作为长期的宣传对过往行人造成视觉冲击。发放宣传单和调查问卷，并在食堂和宿舍显眼处张贴“拒绝一次性筷子”、“一次性筷子有害健康”等标语。
与此同时，我们在食堂门口开展大规模的有奖竞答活动，鼓励大家去了解一次性筷子的危害，奖品有铁木筷子、环保布袋、便携式树脂筷子、饭勺和环保布袋。
与宣传活动相结合，同时我们与学校的后勤、食堂等部门进行交涉，尽量减少食堂中一次性筷子的供给。
这次活动宣传一次性筷子的危害，促使广大学生和老师自觉拒绝一次性筷子，从而打击向校内出售一次性筷子的商贩的市场。使广大师生了解一次性筷子的卫生隐患及对健康的危害，提高自我保护意识，从而保障广大南开师生的饮食卫生。进一步加强大学生的环保观念，使环保的理念更生活化地深入人心，树立大学生环保由身边做起的意识。
“绿色文化节”系列活动
2006年的春天，我们正式启动“绿色文化节”系列活动，并准备将其作为绿行的传统文化延续下去。在绿色文化节中，我们将宣传和实践紧密结合起来；我们调动全社团的成员，鼓励他们按项目组形式策划、活动，同时互相配合；我们将绿行数年来的传统文化和创新精神结合，做出一番既有传承性有极具特色的活动。
第一届绿色文化节：
〈1〉“节约用电，从我做起”大型节电宣传活动
通过灵活新颖的问答形式，使同学们了解有关节电和科学用电知识，提高大家的重视程度，树立节电意识。
〈2〉“绿化校园，发放春天”发放花籽活动
传播绿色，青春活力，增进感情，在学校校园内面向广大学生免费发花籽、花土、瓶子（用废旧塑料瓶制作的简易花盆）
在这次的“派送春天”活动中，不只是单纯的发放花子花土花盆，更是借机宣传环保精神，提倡用废旧塑料瓶自己制作简易花盆，不仅可以节约资源，减少浪费和污染，还能让大家体味自己动手的乐趣，培养养花的兴趣将环保融入大家的日常生活中。
〈3〉“向左走 向右走 —— 让垃圾回到自己的家”垃圾分类回收宣传活动
号召同学们认识并再学习生活中垃圾的种类，合理回收资源，实现资源的循环利用，构建节约南开。
制作展板向大家介绍区分可回收垃圾和不可回收垃圾，由绿行的同学为大家讲解有关垃圾分类的知识，并就日常生活垃圾分类进行有奖趣味问答。
〈4〉“4.22地球日之夜”公益晚会暨“绿色文化节”闭幕式
第二届绿色文化节——“节约”主题活动：
活动在2007年4月展开。本次系列活动包括以下组成部分：“绿色风暴”活动；回收废品和DIY“废旧宝贝”征集活动；“废品制作 变废为宝”主题展示；“5元一棵树”之废纸回收保护母亲河四个组成部分
〈1〉．“绿色风暴”活动
通过深入日常生活的全方位高频度宣传，使同学们对节约以及如何节约有了更深入的了解和认识。我们采取在广播站中设置专栏、校区影院播放电影时插播环保视频、在宣传栏、电梯旁等地贴提示语、在南开bbs上展开网络宣传等形式进行“绿行无处不在，环保无处不在”的席卷式宣传。
同时，我们统计校区宿舍楼内漏水水龙头数量及具体位置并在各个水龙头安放绿色皮套防止漏水。写一份调查报告交给校方作为参考，并以海报形式展出。
〈2〉回收废品和DIY“废旧宝贝”征集活动
①全校范围内征集可利用的废品。分几天在校内设固定捐赠网点，再派一部分同学走进宿舍上门收购。
②将收集来的废品进行分类，将部分废品卖给回收站。
③在每个教室设置回收箱，定期收集。
④定期组织回收中心来校收集废品。
⑤征集用废旧物品做的“废旧宝贝”，并展出
〈3〉“5元一棵树”之废品回收保护母亲河
此活动与回收废品活动相辅相成。并且与保护母亲河组织、废品回收中心合作进行。与“保护母亲河”组织联系，在学校范围进行宣传 ，与“保护母亲河组织”联络，赠予所得收入。
通过此次活动让大家认识到我国资源紧缺严重的现状，从而认识到节约的重要性。也希望通过此次活动的宣传，同学们能够切身的加入到节约的活动中来，从合理利用身边的资源做起，做好资源节约和回收工作。充分发挥同学们的智慧，广泛征集同学们在日常生活中节约的小常识，从而发挥同学们节约的主动性和积极性，也使节约理念深入人心。通过定期联系回收中心到学校来回收废旧物品，使这次活动能够长期性的开展下去，在南开园掀起一股持续的节约热潮。
在校内安放回收箱，并与回收公司进行了良好的合作关系，所以活动有较好的持续性和推进性。
㈤ 南开大学是否有表演系， 如果有表演系是否有招生
的确没有
如果真想学表演系
那么戏剧类学校永远是最好的选择
㈥ 张彭春的主持南开话剧
南开学校自1909年起即由张伯苓亲自主持和编导了新剧《用非所学》，这是中专国北方最早的话属剧活动。张彭春主持南开新剧团后，引入欧美话剧的演出体制，建立正规编导制度，一方面继续上演中国剧目，如1918年由他编导的《新村正》；另一方面陆续按原本或改编演出多种世界名剧，如《巡按》(果戈理)、《娜拉》、《国民公敌》(易卜生)、《争强》(高尔斯华绥)、《财狂》(莫里哀)等。这些剧目的演出以及排练方法，对中国话剧发展起了十分重要的作用。
张彭春还熟谙京剧，曾于1930年和1935年两次作为艺术指导参加梅兰芳剧团访美和访苏。
㈦ 中国现代话剧史上最早出现的话剧在当时被称为什么
“春柳社”是1906年底中国留日学生成立的一个团体，被公认为中国话剧创始期的奠基者。它设有戏剧、音乐、诗歌、美术等多个部门，其中演艺部成立最早，主要成员有才智过人的李叔同，他是开创中国现代文化新时代的先行者之一，后来出家成为一代高僧“弘一法师”。
1907年2月，春柳社在东京尝试性地演出了法国著名作家小仲马的名剧《茶花女》的第三幕，李叔同男扮女装饰演了茶花女。这是中国人用汉语演出的第一个话剧。
第二年6月，春柳社正式公演了根据比彻·斯托夫人小说《汤姆叔叔的小屋》改编、反对种族歧视的五幕剧《黑奴吁天录》，确立了中国前所未有的话剧艺术形态（诞生了中国话剧第一个创作剧本，同时也是中国完整话剧的第一次演出）。
一开始，作为舶来品的“话剧”并不叫此名，而是被称为“新戏”、“新剧”或“文明戏”。“‘文明戏’是中国话剧最早的一个形态，也可以叫‘早期话剧’，它的出现首先是对当时的中国传统戏曲比较脱离现实的一个反拨，使得社会变革、百姓心声都能够在一种新的戏剧形态里面表现出来。”上海戏剧学院的教授丁罗男指出。
上世纪初，中国内忧外患，民众深处苦难；随着中国封建帝制的日趋衰败，一批有志之士将目光转向西方，希望从中寻求疗救中国社会的药方，正是在此过程中，形成了改良传统戏曲、从西方引进话剧的直接动力，以顺应政治、文化变革的社会需求，从而应运而生了中国话剧。应该说，这是中国人的一种主动的文化选择，呼应了反对帝制、建构新的民族国家、革旧鼎新的社会氛围，也是一次历史的遇合。其时，李叔同、欧阳予倩、郭沫若、田汉、洪深等一批留学日本、欧美的青年知识分子，利用先后引进西方的戏剧观念与样式，使话剧成为人们直接表达政治情感、社会诉求、启发民智与唤起民众的锐利武器。
当时，一支出自学校的新剧团异军突起。异常活跃。天津南开学校校长张伯苓倡导“练习演说，改良社会”，从1908年到1922年，就上演剧目近50个，全部为学校师生自己创作，颇受观众好评与捧场。
从一开始，“南开”新剧团就采用了西方话剧的一整套编演形式，同时吸收了中国传统演剧艺术中有活力的部分，形成了自己的特色。它从欧美直接移植，形成以天津为中心的流行于北方的话剧，与春柳社从日本移植的、主要以上海为中心的流行于南方的新剧，共同构成了中国早期话剧的整体。
进入20年代，日后成为人民共和国国歌词作者的田汉开始进入戏剧界，以自己的戏剧创作确立了中国现代戏剧文学的历史价值，彻底摆脱了“文明戏”的影响。他创建的“南国社”，以“团结能与时代共痛痒之有为的青年作艺术上之革命运动”为宗旨，也是中国最早具有专业性质的话剧团体之一，把话剧由校园推向了社会。上世纪30年代到60年代四十年间，他一直是中国戏剧运动的重要领导人。
与田汉同期登上剧坛的中国第一个专习戏剧的留学生洪深（1919年考入哈佛大学戏剧训练班），回国建立了正规的导演制，实行严格的排练，并实现男女合演，将舞台布景由原来的平面改为立体，这一系列做法在当时国内尚属首创，使正处于由“文明戏”向现代戏剧过渡的中国话剧完成了历史性转化。1928年4月，他建议将英文“drama”译为“话剧”，并提出“话剧的生命就是对话”，以与西方歌剧（Opera）、舞剧（Dance Theater）相区别。从此，这个由西方传入中国的剧种，有了被大家认可的正式中文名称。
㈧ 中国传媒大学的戏剧影视文学和南开大学的历史系哪个好
中国传媒大学的抄戏剧影视文学和南开大学的历史系，在各自领域内国内都是靠前的。不同专业，无法简单比较。
不过，如果考生的文学基础不错，而且又喜欢文学创作的话，可重点考虑中国传媒大学的戏剧影视文学。但若感觉个人在文学方面发展的潜力不大，则选择南开大学历史系比较好。
㈨ 天津最近有什么话剧演出
您好~
亲～麦麦为您推荐天津的以下几场话剧～
演出详情如下：
开心麻花2015年贺岁演出季《小丑爱美丽》第二轮
演出时间：2014.12.24-2014.12.31
演出地点：天津滨湖剧院
票价：80130(80x2)180230(180x2)280330(280x2)380430(380x2)480530(480x2)680730(680x2)8801080
在线订票：【天津开心麻花话剧 小丑爱美丽】
希望回答可以帮助到您~
感谢您对大麦网的支持！
㈩ 南开中学话剧节在哪天啊
具体的时间不定，倒是之前会有广告，不会与联欢在一起