三大家喜剧人

A. 三大喜剧团体：赵家班、德云社、开心麻花，哪个在综艺节目中取得的成就最大

先说说开心麻花团队，开心麻花只要的战场在话剧和电影，近几年从《夏洛特烦恼》《羞羞的铁拳》《西虹市首富》等电影的评分和票房来看，开心麻花团队在影视界已经打开了一篇春天，电影的产出和性价比有超第五代导演的趋势，娱乐性强、观众基础广泛，电影市场影响力巨大，小编以前有幸看过开心麻花的《加勒比海盗》《王妞妞的春天》等话剧，也很搞笑，现场群众反映强烈。

综上所述：三大喜剧团体在综艺中还是开心麻花取得的成就最大。

B. 古希腊三大喜剧作家是那几个啊

1、克拉提诺斯：克拉提诺斯是最早的一位重要喜剧诗人，作品数量不详，现知名字的有二十七部，在喜剧比赛中其获得过九次大奖。评论家说他的作品富于说服力，但有些过于苛刻，“像山洪急流一样，把挡道的房屋、树木和人冲垮”。

2、欧波利斯：欧波利斯是阿里斯托芬同时代喜剧家中最可称道的一位，是阿氏最大的对手。他至少获得过四次大奖，首次获奖时年仅十七岁。他的作品“优雅”而“富有魅力”，深受当代希腊人的欢迎。

3、阿里斯托芬：阿里斯托芬被称为“古希腊喜剧之父”。约著有四十部剧作，但只有其中十一部流传下来。在阿里斯托芬之前的喜剧作家不胜枚举，但他现存的十一个剧本，却是现存于世最早的希腊喜剧。阿里斯托芬及在他之前的喜剧被称为旧喜剧，后起的则被称为中喜剧和新喜剧。

(2)三大家喜剧人扩展阅读：

喜剧一般由六个部分组成：

一、序曲：这是叙述性的开场；

二、合唱队入场：向观众致词，并发表剧作者的意见；

三、对驳场：两位剧中人就剧的主旨展开辩论，一位表示赞成，一位表示反对，第一位发言者总是失败者；

四、评议场：所有角色都下场，合唱队长直接向观众讲话，所谈与剧情关系很小，随后是合唱；

五、插曲：主要是合唱；

六、终曲，它的显著特征是狂欢，结束时往往有放荡无羁的舞蹈。全剧的主题思想主要反映在对驳场。阿里斯托芬的作品几乎都由这六部分组成。

C. 世界三大著名喜剧之王都有谁

世界三大著名喜剧之王有这些，分别是周星驰，卓别林和罗温艾金森。

周星驰，真的可以说的上是喜剧之王了。一年一演员，百年周星驰。在电影的历史上，似乎真的要隔很长时间才能出现下一个周星驰，这句话可见对他的评价有多高了。

虽然因为自己身的原因，罗温艾金森患有特殊的疾病，让他表现的跟常人有所不同。可是，这并不影响他可以带来欢声笑语。

他用那特殊的表现手法，让所有的观影者可以放声大笑。而且也获得了不少的奖项，因此，“喜剧之王”这个称号对于罗温艾金森来说，也是实至名归的！

那么，你又是怎么看的呢，不妨评论区里发表一下。

D. 古希腊r三大悲剧家。。三大喜剧家

三大悲剧家:
埃斯库罗斯
作品有：

《被缚的普罗米修斯》

上演时间不明，可能在公元前480年以后，是三连剧的第一部或第二部，其他两部已经佚失，是《送火者普罗米修斯》(可能为第三部或第一部)和《被解绑的普罗米修斯》(可能为第二部或第三部)，配套的山羊剧不明。

《波斯人》

上演于公元前472年，是独立的悲剧，也是现存唯一的取材于历史题材的古希腊悲剧。

《祈援女》

上演于公元前470年以后，是三连剧的第一部，其他两部已经佚失，可能是《埃古普托斯的儿子们》(或《埃及人》)和《达奈俄斯的女儿们》，配套的山羊剧是《阿慕莫奈》。

《七勇攻忒拜》

上演于公元前467年，是三连剧的第三部，其他两部已遗失，是《莱俄斯》和《俄狄浦斯》，配套的山羊剧是《斯芬克斯》。获当年头奖。

《阿伽门农》

《奠酒人》

《善好者》(或称《复仇女神》)

索福克勒斯
其作品流传至今的只有7部，即《埃阿斯》、《俄狄浦斯王》、《安提戈涅》、《厄勒克特拉》、《特拉喀斯少女》、《菲罗克忒忒斯》和《俄狄浦斯在科罗诺斯》。其中，《安提戈涅》和《俄狄浦斯王》最能反映索福克勒斯的创作才能。

欧里庇得斯
现存作品

公元前441年，《独目巨人》

公元前438年，《阿尔刻提斯》

公元前431年，《美狄亚》

公元前430年，《大力士的女儿》

约公元前430年，《安德洛玛刻》

公元前428年，《希波吕托斯》

公元前424年，《赫卡柏》

公元前421年，《特洛伊的妇女》

公元前414年，《在陶洛人里的伊菲格纳亚》

公元前413年，《厄勒克特拉》

公元前412年，《海伦》

公元前412年，《伊翁》

公元前411年，《腓尼基的妇女》

公元前408年，《俄瑞斯特斯》

公元前407年，《醉酒的女人》

公元前407年，《伊菲格纳亚在奥里斯》

古希腊喜剧之父是阿里斯托芬。
阿里斯托芬（约前448年—前380年），古希腊喜剧作家，约著有四十部剧作，但只有其中十一部流传下来。在阿里斯托芬之前的喜剧作家不胜枚举，但他现存的十一个剧本，却是现存于世最早的希腊喜剧。阿里斯托芬及在他之前的喜剧被称为旧喜剧，后起的则被称为中喜剧和新喜剧。公元前五世纪，雅典产生三大喜剧诗人：第一个是克拉提诺斯，第二个是欧波利斯，第三个是阿里斯托芬。

E. 三大喜剧团体“赵家班、德云社、开心麻花，哪个在综艺节目中取得的成就最大

1.赵家班

最开始的时候，他们主攻话剧。为了得到更好的发展，为了拥有更大的发展平台。开心麻花选择从话剧行业转到电影、小品领域，发展得可圈可点。开心麻花背后的大BOSS是王晨，沈腾仅仅是组合中的一员。

赵家班起步最高，占据着绝对的优势。尽管三大喜剧巨头不相上下，但是赵家班还是略胜一筹。赵家班涉及的领域最广，知名度最高，造星能力更是不容小觑。本山大叔将赵家班发展得很好，他旗下的本山传媒，有着很好的发展前景。

F. 古希腊三大喜剧作家是那几个啊

公元前五世纪抄,雅典产生三大喜袭剧诗人：第一个是克拉提诺斯,第二个是欧波利斯,第三个是阿里斯托芬.令人遗憾的是克氏和欧氏均无完整的作品传至今日,只有阿里斯托芬传下一些完整的作品.
克拉提诺斯是最早的一位重要喜剧诗人,作品数量不详,现知名字的有二十七部,在喜剧比赛中其获得过九次大奖.评论家说他的作品富于说服力,但有些过于苛刻,“像山洪急流一样,把挡道的房屋、树木和人冲垮”.
欧波利斯是阿里斯托芬同时代喜剧家中最可称道的一位,是阿氏最大的对手.他至少获得过四次大奖,首次获奖时年仅十七岁.他的作品“优雅”而“富有魅力”,深受当代希腊人的欢迎.
阿里斯托芬（约前448年—前380年）,古希腊喜剧作家,被称为“古希腊喜剧之父”.约著有四十部剧作,但只有其中十一部流传下来.在阿里斯托芬之前的喜剧作家不胜枚举,但他现存的十一个剧本,却是现存于世最早的希腊喜剧.阿里斯托芬及在他之前的喜剧被称为旧喜剧,后起的则被称为中喜剧和新喜剧.

G. 求古希腊的三大悲剧家和著名的喜剧家及其作品

三大悲剧家: 埃斯库罗斯 作品有： 《被缚的普罗米修斯》 上演时间不明，可能在公元前480年以后， 是三连剧的第一部或第二部，其他两部已经佚失，是《 送火者普罗米修斯》(可能为第三部或第一部)和《 被解绑的普罗米修斯》(可能为第二部或第三部)， 配套的山羊剧不明。 《波斯人》 上演于公元前472年，是独立的悲剧， 也是现存唯一的取材于历史题材的古希腊悲剧。 《祈援女》 上演于公元前470年以后，是三连剧的第一部， 其他两部已经佚失，可能是《埃古普托斯的儿子们》(或《埃及人》 )和《达奈俄斯的女儿们》，配套的山羊剧是《阿慕莫奈》。 《七勇攻忒拜》 上演于公元前467年，是三连剧的第三部，其他两部已遗失，是《 莱俄斯》和《俄狄浦斯》，配套的山羊剧是《斯芬克斯》。 获当年头奖。 《阿伽门农》 《奠酒人》 《善好者》(或称《复仇女神》) 索福克勒斯 其作品流传至今的只有7部，即《埃阿斯》、《俄狄浦斯王》、《 安提戈涅》、《厄勒克特拉》、《特拉喀斯少女》、《 菲罗克忒忒斯》和《俄狄浦斯在科罗诺斯》。其中，《安提戈涅》 和《俄狄浦斯王》最能反映索福克勒斯的创作才能。 欧里庇得斯 现存作品 公元前441年，《独目巨人》 公元前438年，《阿尔刻提斯》 公元前431年，《美狄亚》 公元前430年，《大力士的女儿》 约公元前430年，《安德洛玛刻》 公元前428年，《希波吕托斯》 公元前424年，《赫卡柏》 公元前421年，《特洛伊的妇女》 公元前414年，《在陶洛人里的伊菲格纳亚》 公元前413年，《厄勒克特拉》 公元前412年，《海伦》 公元前412年，《伊翁》 公元前411年，《腓尼基的妇女》 公元前408年，《俄瑞斯特斯》 公元前407年，《醉酒的女人》 公元前407年，《伊菲格纳亚在奥里斯》 古希腊喜剧之父是阿里斯托芬。 阿里斯托芬（约前448年—前380年），古希腊喜剧作家， 约著有四十部剧作，但只有其中十一部流传下来。 在阿里斯托芬之前的喜剧作家不胜枚举，但他现存的十一个剧本， 却是现存于世最早的希腊喜剧。 阿里斯托芬及在他之前的喜剧被称为旧喜剧， 后起的则被称为中喜剧和新喜剧。公元前五世纪， 雅典产生三大喜剧诗人：第一个是克拉提诺斯，第二个是欧波利斯， 第三个是阿里斯托芬。只有阿里斯托芬传下一些完整的作品。 现存作品： 前425年:阿卡奈人（The Acharnians） 前424年:武士（The Knights） 前423年:云（The Clouds） 前425年:阿卡奈人（The Acharnians） 前422年:黄蜂（The Wasps） 前421年:和平（Peace） 前414年:鸟（The Birds） 前411年:利西翠妲（Lysistrata） 前411年:特士摩（Thesmophoriazzusae） 前405年:蛙（Frogs） 前392年:伊克里西阿（Ecclesiazusae） 前388年:普鲁特斯（或财神）（Plutus） 阿里斯托芬是雅典公民，拥有土地。他交游甚广， 是苏格拉底和柏拉图的朋友。诗人敢于在剧中抨击雅典的当权人物， 特别是克勒翁；曾被控告侮辱了雅典公民和城邦，但他并不退缩， 仍旧继续讽刺他们。 阿里斯托芬的喜剧触及当时一切重大政治问题和社会问题， 描述了雅典奴隶主民主制危机时期的社会生活。 阿里斯托芬的世界观基本上反映了自由民中的农民的利益， 他提出一些新思想，但在政治上又有保守倾向。 他坚决反对雅典集团和斯巴达集团之间的战争。他在《阿卡奈人》、 《和平》和《吕西斯特拉忒》等剧中主张议和， 同时也歌颂马拉松时代抗击外国侵略者的精神。内战期间， 雅典的民主越来越衰落，政治越来越腐败， 政治煽动家克瑞翁的气焰特别嚣张。诗人在《骑士》 中大胆地把克勒翁描写成一个愚弄人民的骗子， 还在剧中使象征人民的德谟斯返老还童，恢复马拉松时代的精神。 战后，雅典经济崩溃，一般人民更加穷困， 社会上产生了理想国思想，要求平均财富。《公民大会妇女》和《 财神》等剧都反映了这些思想。但诗人的态度是矛盾的， 他一方面认为贫富不均的现象不合理， 另一方面又认为富裕意味着脱离劳动， 而没有劳动就不可能产生财富， 因此他对于平均财富的思想也有怀疑。 阿里斯托芬对妇女问题也非常注意， 他反对妇女没有政治权利的不平等现象，批判轻视妇女的思想。 他在《吕西斯特拉忒》中认为，妇女也了解政治问题， 能够挽救城邦，治理国事，但他又不主张妇女彻底解放。 阿里斯托芬反对诡辩派的新教育，提倡培养心灵、 注重节制的旧教育。他对神采取嘲笑态度，同时仍旧拥护传统宗教。 阿里斯托芬留下一些关于创作的言论。他在《阿卡奈人》中提出， 他写作喜剧的目的是为了发扬真理，支持正义，给人民指出教训， 把他们引上幸福之路。他在《蛙》一剧中提出， 推崇一个诗人的标准，要看他是否为国家教好人民。 酒神在剧中宣称，使人类堕落的诗人应当处死。 他最早明确地表述了文艺的社会功能。 《阿卡奈人》(公元前425)是阿里斯托芬第一部成功的喜剧。 在“开场”中， 农民狄开俄波利斯看见雅典公民大会不让一个提倡议和的人讲话， 他给了那人八块钱币，派他替他自己一家人同斯巴达人议和。在“ 进场”中，雅典附近受战祸最深的阿卡奈人(合唱队) 用石头追打狄开俄波利斯，指责他叛国。他在“对驳场”中争辩说， 他并不想投靠斯巴达人，他本人也受到他们的蹂躏， 但雅典人也要对引起战争负责。有一些阿卡奈人不服， 请主战派将领拉马科斯来帮忙，狄开俄波利斯当场和他扭打， 把他打败，并去和伯罗奔尼撒人通商。接着的“插曲” 表现了作交易的场面，显示和平的好处。拉马科斯再度出征，在“ 退场”中，他跛着脚上场，他在战争中负伤，痛苦万分。 狄开俄波利斯却由两个吹双管的女子伴着，饱食大醉，得意洋洋。 《阿卡奈人》 通过漫画式的夸张手法和表面上很不严肃的讪笑打诨的场面来反映生 活，很像闹剧。例如， 狄开俄波利斯和拉马科斯的争辩本来是件正经事， 但两人却在台上撒野，通过扭打来解决问题；又如， 有一场写一个农民在战乱中丢掉耕牛，几乎把眼睛哭瞎， 他来到狄开俄波利斯的市场上买“和平眼药”， 谐谑地表现了农民的和平愿望。这些场面都很滑稽。但是，在“ 退场”中，堂皇的雅典将军在台上哇哇大叫的场面就很丑。 在这些滑稽和丑陋的事件中，寄寓着非常严肃的思想。《阿卡奈人》 的政治作用在于扫除雅典公民中的主战心理，号召订立和约。 诗人在剧中指出，战争对政治煽动家和军官有利，对人民有害； 他认为战争双方都有过错，主张各城邦团结友好，发扬马拉松精神， 共同对付波斯的侵略威胁。 阿里斯托芬正是从这个思想高度去俯视脚下的现实， 才把生活中丑陋的本质挖掘出来，尽情地加以嘲笑。 狄开俄波利斯是个典型的阿提刻农民，他头脑清楚，有机智， 有胆量。拉马科斯是一介武夫，头脑糊涂，虚荣心强，外强中干。 《鸟》(公元前414)也是阿里斯托芬的杰作之一， 是现存的唯一以神话幻想为题材的喜剧。 剧中有两个雅典人和一群鸟一起在天和地之间建立了一个“ 云中鹁鸪国”。这个国家是一个理想的社会，其中没有贫富之分， 没有剥削，劳动是生存的唯一条件。 这部喜剧讽刺雅典城市中的寄生生活， 是欧洲文学史上最早描写理想社会的作品。在艺术性方面，《鸟》 无疑是阿里斯托芬最优秀的作品。剧中情节丰富多彩， 由合唱队扮演的飞鸟出入林间，五色缤纷。全剧富于幻想， 抒情气氛浓厚。在阿里斯托芬的剧作中，这部喜剧的结构最完整。 阿里斯托芬的想象力非常丰富，他的戏剧情节是虚构的， 往往流于荒诞，但主题很现实。他喜欢采用夸张手法， 仿佛是一面凸凹不平的镜子来映照生活， 镜中的形象虽然是漫画式的，但反映了生活的本质。 他有时还采用象征手法，把一些抽象概念拟人化。 阿里斯托芬富于机智，善于使用谐音字，并戏拟悲剧中的诗句， 产生喜剧效果。他运用民间的朴素生动的语言， 配合着城市里的文雅语，台词灵活生动。他的剧中有美丽的诗， 也有粗野的场面。海涅曾说，阿里斯托芬的喜剧像童话里的一棵树， 上面有思想的奇花开放，有夜莺歌唱，也有猢狲爬行。 恩格斯曾经称阿里斯托芬为“喜剧之父”和“有强烈倾向的诗人”。

H. 古希腊的三大悲剧家和著名的喜剧家及其作品

三大悲剧家:
埃斯库罗斯
作品有：

《被缚的普罗米修斯》

上演时间不明，可能在公元前年以后，是三连剧的第一部或第二部，其他两部已经佚失，是《送火者普罗米修斯》(可能为第三部或第一部)和《被解绑的普罗米修斯》(可能为第二部或第三部)，配套的山羊剧不明。

《波斯人》

上演于公元前472年，是独立的悲剧，也是现存唯一的取材于历史题材的古希腊悲剧。

《祈援女》

上演于公元前470年以后，是三连剧的第一部，其他两部已经佚失，可能是《埃古普托斯的儿子们》(或《埃及人》)和《达奈俄斯的女儿们》，配套的山羊剧是《阿慕莫奈》。

《七勇攻忒拜》

上演于公元前467年，是三连剧的第三部，其他两部已遗失，是《莱俄斯》和《俄狄浦斯》，配套的山羊剧是《斯芬克斯》。获当年头奖。

《阿伽门农》

《奠酒人》

《善好者》(或称《复仇女神》)

索福克勒斯
其作品流传至今的只有7部，即《埃阿斯》、《俄狄浦斯王》、《安提戈涅》、《厄勒克特拉》、《特拉喀斯少女》、《菲罗克忒忒斯》和《俄狄浦斯在科罗诺斯》。其中，《安提戈涅》和《俄狄浦斯王》最能反映索福克勒斯的创作才能。

欧里庇得斯
现存作品

公元前441年，《独目巨人》

公元前438年，《阿尔刻提斯》

公元前431年，《美狄亚》

公元前430年，《大力士的女儿》

约公元前430年，《安德洛玛刻》

公元前428年，《希波吕托斯》

公元前424年，《赫卡柏》

公元前421年，《特洛伊的妇女》

公元前414年，《在陶洛人里的伊菲格纳亚》

公元前413年，《厄勒克特拉》

公元前412年，《海伦》

公元前412年，《伊翁》

公元前411年，《腓尼基的妇女》

公元前408年，《俄瑞斯特斯》

公元前407年，《醉酒的女人》

公元前407年，《伊菲格纳亚在奥里斯》

古希腊喜剧之父是阿里斯托芬。
阿里斯托芬（约前448年—前380年），古希腊喜剧作家，约著有四十部剧作，但只有其中十一部流传下来。在阿里斯托芬之前的喜剧作家不胜枚举，但他现存的十一个剧本，却是现存于世最早的希腊喜剧。阿里斯托芬及在他之前的喜剧被称为旧喜剧，后起的则被称为中喜剧和新喜剧。公元前五世纪，雅典产生三大喜剧诗人：第一个是克拉提诺斯，第二个是欧波利斯，第三个是阿里斯托芬。只有阿里斯托芬传下一些完整的作品。

现存作品：

前425年:阿卡奈人（The Acharnians）

前424年:武士（The Knights）

前423年:云（The Clouds）

前425年:阿卡奈人（The Acharnians）

前422年:黄蜂（The Wasps）

前421年:和平（Peace）

前414年:鸟（The Birds）

前411年:利西翠妲（Lysistrata）

前411年:特士摩（Thesmophoriazzusae）

前405年:蛙（Frogs）

前392年:伊克里西阿（Ecclesiazusae）

前388年:普鲁特斯（或财神）（Plutus）

阿里斯托芬是雅典公民，拥有土地。他交游甚广，是苏格拉底和柏拉图的朋友。诗人敢于在剧中抨击雅典的当权人物，特别是克勒翁；曾被控告侮辱了雅典公民和城邦，但他并不退缩，仍旧继续讽刺他们。阿里斯托芬的喜剧触及当时一切重大政治问题和社会问题，描述了雅典奴隶主民主制危机时期的社会生活。

阿里斯托芬的世界观基本上反映了自由民中的农民的利益，他提出一些新思想，但在政治上又有保守倾向。他坚决反对雅典集团和斯巴达集团之间的战争。他在《阿卡奈人》、《和平》和《吕西斯特拉忒》等剧中主张议和，同时也歌颂马拉松时代抗击外国侵略者的精神。内战期间，雅典的民主越来越衰落，政治越来越腐败，政治煽动家克瑞翁的气焰特别嚣张。诗人在《骑士》中大胆地把克勒翁描写成一个愚弄人民的骗子，还在剧中使象征人民的德谟斯返老还童，恢复马拉松时代的精神。战后，雅典经济崩溃，一般人民更加穷困，社会上产生了理想国思想，要求平均财富。《公民大会妇女》和《财神》等剧都反映了这些思想。但诗人的态度是矛盾的，他一方面认为贫富不均的现象不合理，另一方面又认为富裕意味着脱离劳动，而没有劳动就不可能产生财富，因此他对于平均财富的思想也有怀疑。阿里斯托芬对妇女问题也非常注意，他反对妇女没有政治权利的不平等现象，批判轻视妇女的思想。他在《吕西斯特拉忒》中认为，妇女也了解政治问题，能够挽救城邦，治理国事，但他又不主张妇女彻底解放。阿里斯托芬反对诡辩派的新教育，提倡培养心灵、注重节制的旧教育。他对神采取嘲笑态度，同时仍旧拥护传统宗教。

阿里斯托芬留下一些关于创作的言论。他在《阿卡奈人》中提出，他写作喜剧的目的是为了发扬真理，支持正义，给人民指出教训，把他们引上幸福之路。他在《蛙》一剧中提出，推崇一个诗人的标准，要看他是否为国家教好人民。酒神在剧中宣称，使人类堕落的诗人应当处死。他最早明确地表述了文艺的社会功能。

《阿卡奈人》(公元前425)是阿里斯托芬第一部成功的喜剧。在“开场”中，农民狄开俄波利斯看见雅典公民大会不让一个提倡议和的人讲话，他给了那人八块钱币，派他替他自己一家人同斯巴达人议和。在“进场”中，雅典附近受战祸最深的阿卡奈人(合唱队)用石头追打狄开俄波利斯，指责他叛国。他在“对驳场”中争辩说，他并不想投靠斯巴达人，他本人也受到他们的蹂躏，但雅典人也要对引起战争负责。有一些阿卡奈人不服，请主战派将领拉马科斯来帮忙，狄开俄波利斯当场和他扭打，把他打败，并去和伯罗奔尼撒人通商。接着的“插曲”表现了作交易的场面，显示和平的好处。拉马科斯再度出征，在“退场”中，他跛着脚上场，他在战争中负伤，痛苦万分。狄开俄波利斯却由两个吹双管的女子伴着，饱食大醉，得意洋洋。

《阿卡奈人》通过漫画式的夸张手法和表面上很不严肃的讪笑打诨的场面来反映生活，很像闹剧。例如，狄开俄波利斯和拉马科斯的争辩本来是件正经事，但两人却在台上撒野，通过扭打来解决问题；又如，有一场写一个农民在战乱中丢掉耕牛，几乎把眼睛哭瞎，他来到狄开俄波利斯的市场上买“和平眼药”，谐谑地表现了农民的和平愿望。这些场面都很滑稽。但是，在“退场”中，堂皇的雅典将军在台上哇哇大叫的场面就很丑。在这些滑稽和丑陋的事件中，寄寓着非常严肃的思想。《阿卡奈人》的政治作用在于扫除雅典公民中的主战心理，号召订立和约。诗人在剧中指出，战争对政治煽动家和军官有利，对人民有害；他认为战争双方都有过错，主张各城邦团结友好，发扬马拉松精神，共同对付波斯的侵略威胁。阿里斯托芬正是从这个思想高度去俯视脚下的现实，才把生活中丑陋的本质挖掘出来，尽情地加以嘲笑。

狄开俄波利斯是个典型的阿提刻农民，他头脑清楚，有机智，有胆量。拉马科斯是一介武夫，头脑糊涂，虚荣心强，外强中干。

《鸟》(公元前414)也是阿里斯托芬的杰作之一，是现存的唯一以神话幻想为题材的喜剧。剧中有两个雅典人和一群鸟一起在天和地之间建立了一个“云中鹁鸪国”。这个国家是一个理想的社会，其中没有贫富之分，没有剥削，劳动是生存的唯一条件。这部喜剧讽刺雅典城市中的寄生生活，是欧洲文学史上最早描写理想社会的作品。在艺术性方面，《鸟》无疑是阿里斯托芬最优秀的作品。剧中情节丰富多彩，由合唱队扮演的飞鸟出入林间，五色缤纷。全剧富于幻想，抒情气氛浓厚。在阿里斯托芬的剧作中，这部喜剧的结构最完整。

阿里斯托芬的想象力非常丰富，他的戏剧情节是虚构的，往往流于荒诞，但主题很现实。他喜欢采用夸张手法，仿佛是一面凸凹不平的镜子来映照生活，镜中的形象虽然是漫画式的，但反映了生活的本质。他有时还采用象征手法，把一些抽象概念拟人化。阿里斯托芬富于机智，善于使用谐音字，并戏拟悲剧中的诗句，产生喜剧效果。他运用民间的朴素生动的语言，配合着城市里的文雅语，台词灵活生动。他的剧中有美丽的诗，也有粗野的场面。海涅曾说，阿里斯托芬的喜剧像童话里的一棵树，上面有思想的奇花开放，有夜莺歌唱，也有猢狲爬行。

恩格斯曾经称阿里斯托芬为“喜剧之父”和“有强烈倾向的诗人”。

I. 欢乐喜剧人历届冠军都是谁

欢乐喜剧人历届冠军如下：

1、第一季的冠军是沈腾

2、第版二季的冠军是岳云鹏

3、第三季的冠军是文权松

4、第四季的冠军是贾冰

5、第五季的冠军是叶逢春

6、第六季的冠军是金霏、陈曦

《欢乐喜剧人》是由东方卫视、欢乐传媒共同出品的喜剧竞赛真人秀节目。

(9)三大家喜剧人扩展阅读：

《欢乐喜剧人》不同于以往的综艺节目形式以草根选拔类的喜剧节目，该节目以喜剧人参赛的形式进行。《欢乐喜剧人》不仅展现喜剧人们在舞台上的表演，还展现出真人秀的部分。对于观众来说，这样的设计会让他们更深入地了解一个“包袱”产生的过程。而对于喜剧人本身来说，真人秀部分则能展现他们的戏剧人生以及幕后的心酸。

在人员配置上，《欢乐喜剧人》也是全面升级，所有制作团队能想到的中国优秀喜剧团体都尽量邀请，不仅包括中国内地的德云社、辽宁民间艺术团以及开心麻花，还邀请到中国香港、中国台湾地区优秀的喜剧人。除此之外还有更多的中国内地实力喜剧演员、喜剧行业的前辈加盟，也有影视演员加入，来打造“华人喜剧盛宴” 。

网络——欢乐喜剧人

J. 古希腊的三大悲剧家和三大喜剧作家

1希腊抄三大悲剧家：埃斯库罗斯,索福克勒斯,欧里庇得斯.悲剧之父埃斯库罗斯.
喜剧之父阿里斯托芬
埃斯库罗斯的代表作有：《七将攻忒拜》《被缚的普罗米修斯》《阿伽门农》
他首先采用了三部曲的形式.他写的人物是巨人式.
阿的作品有《阿卡奈人》《和平》《吕西特剌》
他明确地表达了文艺的社会功能.