『壹』 佛与魔，本是同源

确实
如你所说
是心的缘故
一念成佛
一念成魔

『贰』 佛经里面那部经文有佛和魔征战的描述

魔有四种
一种是生死魔（就是生老病死）
一种烦恼魔（引发生老病版死的见惑和思惑）
一种权天魔（他化自在天的魔王，有很大福德，因为修行解脱离开他的境界所以障碍修行人，如波旬）
一种五阴魔（就是物质，思想，感受，行为和意识，这些的存在让人们不能透彻法界实相，被无明所笼罩，导致生老病死，冤亲相会，爱恨别离等等苦）
这四种成佛了就都已经降服掉了，所以佛不需要再和他们征战了。
佛之是把他是怎么降服这些魔军的方法告诉大家，好比说怎么样做饭的方法告诉大家，要想填饱肚子还得靠自己去吃，他人代劳不了，降服这四魔也是如此的，集结起来就是三藏十二部经典需要学习，篇篇都在讲降魔，朋友可以一读。

『叁』 一念成佛，一念成魔，佛与魔到底有什么分别

南无阿弥陀佛


净空法师---魔王是自己烦恼变现出来，给诸位说，就是从贪瞋痴慢疑里头变现出来的。所以佛跟魔是一不是二，一体的两面，你清净心现出来的是佛，是佛菩萨。

问：请问魔王波旬是从哪里来的？是属他力，还是自性变现？

净空法师答：自性变的，自性之外没有一切法，一法不可得。魔王从哪里来的？魔王是自己烦恼变现出来，给诸位说，就是从贪瞋痴慢疑里头变现出来的。所以佛跟魔是一不是二，一体的两面，你清净心现出来的是佛，是佛菩萨。你想想看，释迦牟尼佛跟我们讲十法界，十法界的因缘无量无边，他跟我们讲无量的因缘，第一个因素是什么？最重要的一个因素，这就值得我们深深的去体会，佛第一个因素是平等心。你想想什么是平等？你心里动一个念头就不平等了。像水，水不起波浪才平等，稍稍起一点波浪，就不平等了。所以什么是平等？妄想分别执着都没有了平等，这时候佛现前。《华严经》上讲得太多了，佛就现前了，佛现前就是自性现前，就明心见性、见性成佛，中国禅宗讲得好。菩萨是什么心？六度心，布施、持戒、忍辱、精进、禅定、般若，常常存这个心自行化他这，菩萨。辟支佛十二因缘心，阿罗汉四谛心，天人上品十善四无量心，四无量慈悲喜舍。人道五戒十善心，下面饿鬼道贪婪、贪心，地狱道瞋恚心，畜生道愚痴心，这贪瞋痴。阿修罗道十善里面夹杂着贡高我慢，好胜、好斗就是阿修罗。所以你就想佛跟魔都是自性现的，可以说自性善现的是声闻、缘觉、佛、菩萨、天人；自性恶就现这些罗刹、魔王。

『肆』 佛与魔

越是这样越是要精进修行，精进念佛。心中的正念肯定会战胜邪念的
阿弥陀佛！

『伍』 求与佛有关的电视剧

《少林武王》是由北京潮涌东方影视文化有限公司出品，刘家成、吴家骀执导，回吴京、法提麦答·雅琦、计春华、淳于珊珊、于承惠、王海主演的古装武侠剧。
《少林武王》讲述少林弟子凭借旷世武功，手刃奸臣，报国恨家仇的故事。

《西游记后传》是陕西省电视节目交流中心在2000年出品的一部古装历史神话剧，改编自吴承恩所著古典小说《西游记》，由李源执导，钱雁秋改编，曹荣、黄海冰、吴健、黑子、马雅舒等主演。
该剧主要讲述了唐僧师徒西天取经之后，魔头无天在如来佛祖圆寂后大闹三界，孙悟空带领三界帮助如来转世灵童乔灵儿重返灵山的故事。

『陆』 佛与魔就在一念之间，为什么何为拈花一笑

佛祖拈花 迦叶微笑

一天，在灵山会上，大梵天王以金色菠萝花献佛，并请佛说法。可是，释迦牟尼如来佛祖一言不发，只是用拈菠萝花遍示大众，从容不迫，意态安详。当时，会中所有的人和神都不能领会佛祖的意思，唯有佛的大弟子——摩诃迦叶尊者妙悟其意。破言为笑。于是，释迦牟尼将花交给迦叶，嘱告他说：吾有正法眼藏，涅椠秒心，实相无相，微妙法门，不立文字，教外别转之旨，以心印心之法传给你。

释迦牟尼佛祖在大庭广众之下，像这样一言不发，只是带在和他那不动生色的微笑，从容不迫，宁静安详，其中微妙究竟何在？

其实，释迦牟尼这里所传示的，正是一中无言的心态——一种至为安详，静谧，调和，美好的心态，这是不呢国内用任何语言和行为来打破的。这种心态纯净无染，无欲无贪，坦然自得，乐观自信，无拘无束，不着形迹，不可动摇，与世长存——即所谓“真如秒心”，亦即“普照一切、含藏万法”的根本佛法——正法眼藏之所在。所以迦叶与佛祖在灵山会上心心相印，仅只拈话微笑而已，没有任何其他的表示，但一切尽在不言中，此时无声胜有声。而释迦牟尼最后对迦叶所嘱咐的话，也正好是对这种心态的最好证明。

佛祖拈花 迦叶微笑

佛祖拈花微笑典出于《五灯会元》卷一。据载：世尊在灵山会上，拈花示众，是时众皆默然，唯迦叶尊者破颜微笑。世尊曰：“吾有正法眼藏，涅盘妙心，实相无相，微妙法门，不立文字，教外别传，付嘱摩柯迦叶
迦叶尊者，通常称大迦叶，一名饮光，是两千五百年前释迦牟尼的十大弟子之一。也是释迦牟尼弟子中道德高尚的长者。释迦牟尼对众说法时拈花不语，五百弟子都默然，独有迦叶微笑。于是佛祖把衣钵交付给迦叶，嘱他等待未来弥勒佛下世降生，再把衣钵交付给弥勒。衣是袈裟，钵是食具，衣钵代表佛教的法统。

『柒』 下面《佛与魔》的故事告诉我们什么

佛是座小庙里的。那年，原本在如来身边。 西方极乐每日清凉河上柔雾缭绕，大殿之中梵歌阵阵。之下便是幽深的地狱，每日下面怨道道，狱火燃烧，佛在上魔在下。 那日。满身金光的佛坐在自己的莲花台之，手拿念珠随如来一起念着般若菠萝蜜多心经。当念到空既是色，色既是空时佛睁开了眼。如来说，佛，你佛心在手，佛性在外，去找回来你的心与性回来吧。 于是，佛离开了一直住着的金碧辉煌的西方极乐，在这庙里住下。 在这里很久了。佛每天都颂经，当念到空既是色色既是空时佛便停下来睁开眼睛，佛心里空空，他不明白物本为空，一何来色。 天上一日地下一年，佛自己都忘了有多久了，庙里只有他很少有人来。佛那空白的心里欲加的空白了。佛想本是佛，为何还要去找佛心与佛性？佛开始想念在那大堂里了绕着的梵歌了。 佛想着，他没注意到爬在他脚下那小小的孩子。当她踮起脚尖去摸佛的鼻子时佛才回过神来。看着她干净的脸庞，大大的眼睛里充满了好奇，佛轻笑着摸了那孩子的头。 这时佛看到站的门口的如来。如来摇摇头说，佛，二百年了。你就一直的坐在这里等着佛心，何时可等的来。如来说完便离开。 佛怔在那里，看了看那孩子她有颗晶莹剃透的心，又看看自而自己那颗满是金黄却空空如也的心。 佛想了想，便走下那坐台。 佛换化成人着一身青衫，走于热闹的人群走。忽闻得街中的人说今日轩德禅师讲经，佛想听听也好，随人一起来到名叫遇佛寺的寺庙中。 佛在人群中找一地方席地而坐。那高台上之人面有安详之色，朗朗地向众人讲经。佛仔细一听原来是观自在心经，佛在人群中如他人般倾听。 看看身边的人，一个个都满心尘埃并染有颜色。他们面怀虔诚之色，仔细的听着。佛轻叹，五行之中人最是苦，苦海无边，佛便坐于人心，使得他们安宁。 忽地，佛看到有颗心。虽有尘埃却仍是透明，佛大喜，于是便起身向那人走去。这时高台之上人便双手合礼向众人说有请为隐士为我们讲佛。远远地，他指着刚刚站起来的佛。 原来看到了佛。佛也双手一合报以礼，这时人群中传来藐视之声，佛不于理会，走向那高台上。 禅师向众人说道，此人参禅多年深得真谛，尔等可随意发问。佛看了看他，他对佛笑了笑。 有人问佛有爱否？佛答有。 那人又问道，何为爱。 佛普渡芸芸众生自然有爱。心为灯，普照。便是爱。 这时台下一阵骚动。 有人问佛是何物，由哪儿来到哪儿去。 佛笑了笑问，可看到春天的风。 佛由心生，执念而不灭。 佛答完双手一合向台下众人施一礼便走下台去，这时佛感觉到自己有些变化，低头看着那颗心，它不知何时变成透明了。佛笑了，佛心回来了。 佛性呢？ 一人朝佛走了过来，她的心满是尘埃，但心仍是透明，是她，她问佛心无尘埃而却尘埃布满，何解？佛爱怜的看着她那干净的面孔，眼中无光，冷漠。佛说，佛可解。时间可解。然后微笑的看着她。 她不言欲离开时，佛说。心无锁佛自入，尘便无。她回头，眼神里有丝光亮，她朝佛笑了笑离去。 这时从罗汉堂里传出一阵笑声。佛回头看，原来是众罗汉在笑。降龙罗汉笑着说，佛亏你还是佛，她是个魔可你却没看出来，刚找到的心怎么就怎么快蒙上颜色了。 接着便又是阵嘲笑声。 佛笑了笑，其实他早就知道她是个魔。一百年前在他脚下爬的时候佛就知道，人有好人坏人之说，魔也有好坏之分。而佛是那阳光下光明的使者，魔是那暗夜里无人懂得孤寂的纵使者。 放下屠刀立地成佛。佛只是想让魔从黑暗走到光明里来，佛心佛性皆有之，那时候她也是佛。 夜里佛望着天上皎洁柔和的月光洒在莲花池中，佛看到她一朵莲花独自静静地开放着，满池之中只有它抬着头，对着月亮尽散妩媚。 佛说痴儿。她咯咯一笑化得人形，白衣飘飘轻踏水面向佛走来。她说我是魔，那个你对她说尘埃满地，心如明镜住在她心的魔。 佛轻笑柔和说，我知。走近我，身有佛，佛在心你便不是魔。 心有魔则生，心有佛则死。魔始终都是魔，魔要走是黑暗里，魔说，记得心开皆因佛一句话。含笑游走。 佛，如来不知何时来了轻轻的叫着佛。佛，你找到的佛心里多样东西得放掉，不然便是孽。 佛，放了它，你很快的就可以找到佛性回来到我身边了。如来走了，留下佛一个在那里。 佛多了情，对魔的。 那日，佛与魔坐于茶楼，魔对佛说你找了三百年了，为什么还没找到。佛笑了笑说佛本在心中，处处皆是佛。佛知道他还没让魔有得佛性，他还未打算去找自己的。 忽然茶楼之下传来砰砰乓乒的声音。接着一个声音满是轻蔑的尖叫着，看到了吧，小偷就是小偷死性不改。 魔看着佛说死性不改，本性难移。魔笑若厣花，起身离去，佛拉住。 有则有，无则无。既可给你佛心，便可给你佛性。话毕，佛带着魔走到阳光下。 那刻魔刚进入便化为乌有。佛呆在那里。 有则有，无则无，佛离开。 最近，新到魔域一魔道行极高，整个魔界都在议论着这个神秘的魔。着一身青衫，面无颜色，眼无光。 佛弃了那刚得来的心，脸上挂着和在寺中见魔时魔一样的眼神。只是佛成了魔后，他却可以站在阳光下不被化无。 夜里佛经常去那片莲花池，他一朵朵的看着，一个个的采着莲蓬，然后化身池中变得一朵莲花独自静静地开在水面抬头看着月亮。 不知道这样子多久了，佛都忘了那清凉河和梵歌了绕的大殿，也忘了他是谁。佛或魔都不重要。又夜，末央之中，佛总是习惯化以莲花开在水面。 忽地，梵歌骤起。整个池塘的莲花都在刹那开放，清香飘满了整个池塘。这时佛看到如来了。 他满是怜惜地说，佛，孽儿。五百年了，佛一脸茫然。 如来笑了，他说痴儿。忽，佛悟。随之离开。 西方极乐中梵歌环绕在整个上空，佛手握念珠神色安然坐在莲花台上随如来一起念到，空既是色，色既是空。 佛用了五百年找到了属于他的佛心、佛性，佛睁开看看自己，原来空空如也，什么都没有。 佛笑了，闭着眼睛的如来也笑了。 完。