『壹』 酒神精神与日神精神

日神是庄严的，酒神是豪放的，犹如古希腊的悲剧与喜剧的区别。
男性文化？也可以这么说吧，毕竟是男权社会。
推荐你看山东大学的陈炎的随笔《日神与酒神》，写得非常好，雅俗共赏的。

『贰』 这部日本电影叫什么名字

无人知晓
Nobody
knows
其它译名：
谁知赤子心/无人知晓的夏日清晨
Dare
mo
shiranai
《无人知晓
Nobody
knows
》
Daremo
shiranai
-
Nobody
knows
类
型：
剧情
上映日期：
2004-8-7
国家地区：
日本
编辑本段演职人员
导
演：
是枝裕和
Hirokazu
Koreeda
电影海报
编
剧：
是枝裕和
Hirokazu
Koreeda
主要演员：
柳乐优弥
北浦爱
木村飞影
清水萌萌子
韩英惠
编辑本段剧情介绍
这是一个阳光明媚的秋天。一家人正从汽车上向一所公寓搬运行李物品。新搬来的这家人是母亲（惠子）带着四个孩子，明、京子、茂、雪。不过母亲惠子对周围的邻居却撒谎说只有自己与长子两个人在一起生活，其它的三名弟妹就这样成了“黑孩子”，同时这四个孩子也有着各自不同的父亲，孩子们一直呆在家中，没有去学校上学。在母亲去百货商店工作时12岁的明就在家中代替母亲行使家长的职责，作为兄长他既作母亲也作父亲，对兄妹十分关爱，虽然生活很难辛，但他们有亲爱的妈妈，也浓浓的母爱和亲情，一家人就这样过着幸福而快乐的日子。突然有一天情况间发生了变化。母亲把手中仅有的20万日元现金和一张短短的便条留给了长子明，把弟妹托付给他看管后就悄然地离家出走了。从这一天开始，对外面的世界几乎一无所知，也没有一个亲人和熟人的四个孩子就开始了他们“漂泊生活”……无人知晓

『叁』 求好看的神话喜剧 只要韩国 美国 日本的

《阿娘使道传》《九尾狐姐姐传》都是韩国神话剧的，51人人看有全集

『肆』 希腊神话日神是Apollo,酒神是dionysus，who know the other gods

Apollo 日
Artemis 猎
Athena 涛
Hermes 信息
Aphrodite 美丽来
Ares 战阵
Zeus 神源王
Hera 神后
Demeter 农工
Poseidon 海
Hades 死
Herphastus 铁工

Phobos/Deimos 恐怖
Eros/Cupid 爱
Heracles 力
Luna 月亮

Uranus 天空
Kronos 时间
Gaia 地

喂。 楼上啊。。希腊的'神'是分两类的... god of Olympus 是真正的神。 titans 不算是神的。。 真正的神只有十二个。

『伍』 喜剧片大神来看看这部片叫什么名字是关于日本忍者的

这不是电影，而是《三菱东京银行创意广告-当你遇上没毕版业的忍者时》

http://v.youku.com/v_show/id_XMjUwNjAyMzQ4.html

望点赞权

『陆』 推荐几部日本动漫 喜剧的

《零之使魔》
《吸血鬼与十字架》
《我家有个狐仙大人》
《我的狐仙女友版》
《我的妹妹不可能那么可爱》权
《大神与七位伙伴》
《钢铁新娘》
《旋风管家》
《听爸爸的话》
还有很多，要的话给个邮箱，我把我整理的一部分发给你

『柒』 喜剧电影排行榜前十名

脍炙人口的喜剧电影有很多，其中很多都是值得我们反复观看的喜剧电影。

1.《大话西游之大圣娶亲》

喜爱观看喜剧电影的观众应该都有欣赏过这部电影，并且会反复观看这部电影的观众更不在少数。

一部喜剧电影的成功，不仅仅是让人发自内心的欢笑，更能让人随之感动，很显然周星驰的《大话西游之大圣娶亲》的这部电影，就深深具有这样的魔力。

无厘头的搞笑加上紧凑的推理剧情，让观众在紧张中带着欢笑，在欢笑中放松自己。

9.《东成西就》

这是一部恶搞金庸笔下经典人物的电影，没有值得深思的剧情，有的只是无厘头的搞笑，看喜剧电影什么最重要，开心最重要，正好这部电影具备这样的内容，所以这部电影能成为喜剧电影中的经典之作。

10.《国产凌凌漆》

这部电影也是观众熟悉且爱看的喜剧电影之一，有点笨的特工战胜反派BOSS后，继续在菜市场卖着猪肉。

平凡的人有着不平凡的事迹，最终也要归于平凡。

这十部喜剧电影，都是值得一看，并且多次观看的喜剧电影。

『捌』 日神精神和酒神精神都是西方男性文化的象征吗，代表着一种阳刚的精神和气质吗

日神是庄严的，酒神是豪放的，犹如古希腊的悲剧与喜剧的区别。
男性文化？也可以这么说吧，毕竟是男权社会。
推荐你看山东大学的陈炎的随笔《日神与酒神》，写得非常好，雅俗共赏的。

『玖』 日本喜剧的发展史是怎样的

日本是位于太平洋上的岛国，与中国，朝鲜和俄罗斯隔海相望。在世界戏剧史上，日本的戏剧以其独有的形态和风格，显示着与其他东方民族迥然有别的艺术特性。

像世界上其他民族一样，日本的古代歌舞也比较发达，在春秋时节男女择偶婚配之际，或丰收庆典的时刻，人们往往会集在一起，载歌载舞，庆贺一番。这种集体性的舞蹈表演，叫作“歌垣”，流传至今，绵延不断。

日本与中国的交往，从汉代已经开始，唐朝以后，两国建立了正式外交关系，日本的文化深受中国文化的影响，模仿、借鉴的痕迹十分明显。中国的《兰陵王》《踏摇娘》《醉胡》以及木偶戏等，对日本舞乐的发展无疑起到了推动作用。此外，古代朝鲜，印度的歌舞艺术也相继传入日本，大约7世纪的时候，专职的俳优在日本的宫廷和豪门中已十分习见。据《日本书纪》记载：公元645年，在皇帝议事厅太极殿中，以中大兄皇子为首的一伙人，意欲发动宫廷政变，夺取苏我入鹿的大权。由于苏我入鹿为人多疑，昼夜持剑，戒备森严，因此中大兄便唆使俳优，利用表演之机，欺骗苏我入鹿，巧妙地解除他的武装，然后，乘其不备，将其杀死，迫使皇极天皇退了位。

关于日本戏剧的起源，史书记载较晚，但是，它显然与宗教仪式有关。相传，在平城天皇大同三年(公元808年)2月，在一个叫猿泽的地方，出现了一个大洞穴，洞穴里黑烟缭绕，蔓延乡里。黑烟所经之处，人们受其荼毒，疾病缠身，感到十分恐怖。他们请来卜者占卜求救，卜者说，这是一股来自冥地的阴火，若不及时消除，民众定会遭此劫难。于是在卜者的主持下，人们汇聚在洞穴之侧，堆积柴草，燃起浓烟，实施法术，解除灾难。果然黑烟消逝，百病消除。人们庆祝驱魔成功，便在寺院的草地上跳起了欢快的舞蹈，这种舞蹈被称为”薪之能”。

在日本语言当中，戏剧一词被写作“芝居”，“芝”。是草地的意思，而“居”是存在的意思，这说明，日本最初的戏剧不是演出于舞台上，而是演出于草地上。受中国盛唐以后流行的佛教文化影响，日本的神教开始盛行，武士阶级大兴土木。广为修建寺院，神社，并定期举行宗教活动和民间祭祀活动，于是，在宗教仪式的氛围中，戏剧借助寺院、神社的场所，渐渐显出了雏形。

在接受外来影响的过程中，日本戏剧逐渐摆脱照搬、模仿的窠臼，建立起表现着自己民族审美情趣的戏剧样式。在戏剧的初期发展阶段，主要有延年、田乐和猿乐几种演剧形式。

延年，又称遐令延年或延年舞曲，据说是一位佛教高僧慈觉大师从中国唐朝学到的，延年的演出主要是在宗教仪式之后，令人们以遣余兴。这种表演在平安(公元9—12世纪)中期已经出现，镰仓时代（公元12—14世纪）盛行一时。演出一般在寺院的草地上进行，由僧侣和小童充当演员。就其表现内容而言，是比较丰富的，乐曲种类也比较多，有为贵族阶层所欣赏的雅乐，如舞乐、神乐、催马乐、朗咏、时调等，也有在庶民阶层流行的“风流”和“连事”等。在“风流”与“连事”的演出中，已经露出了戏剧的端倪，其演出内容大致分为四个部分：一，序，由演员自报家门并言明大致剧情；二，问答，装扮成剧中人的演员上场，进入角色，展开情节；三，神灵仙怪出现，宣讲宗教教义；四，结束性歌舞或演说场面。“风流”与“连事”中的故事，许多来自中国民间传说，如《周武王船入白鱼事》《苏武事》《庄子事》《天台山之事》等。有人将这种表演，看成是宗教剧的初级形式。

田乐源于古代日本的田舞，是一种很古老的技艺表演，大约产生于公元8世纪前后。它起源于农事活动和丰收庆典。表演时，以鼓，笛为伴奏乐器，演员头戴花笠，脚踩木屐，以歌舞演农事。猿乐据说是中国散乐的讹传，“散乐”在日语中写作Sangaku“猿乐”在日语中写作Sarugaku，读音和拼写都十分相近。在平安末期，田乐扣猿乐逐渐合流，混为一体，亦即外来的乐舞与日本民族固有的杂艺相互融合，形成一种有类中国百戏的包罗万象的技艺性表演，这样的表演受到民众的喜爱，并逐渐显示出自身的艺术魅力和勃勃生机。