话剧茶馆人物分析

1. 《茶馆》中王利发，常四爷，秦仲义这三个人的性格特征是什么

1、王利发

王利发，一个精于处世的小商人。性格上胆小、自私，又精明、干练、善于应酬，对不同的人采取不同的态度。

2、常四爷

常四爷，旗人，在满清时吃皇粮。性格上正直，善良，敢作敢为，富于正义感。他不讳言他的不满，对抓过他的特务仍然很强硬。

3、秦仲义

秦仲义，裕泰茶馆的房东。年轻时血气方刚，态度傲慢，目空一切，甚至敢于同有权有势的庞太监作斗争。他有一个自认为很远大的理想，就是“实业救国”。

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三人的详细介绍：

1、王利发

王利发，为老舍名著话剧《茶馆》中主要人物之一，他生于清末的北京城，一人独立支撑父亲遗留下的茶馆，年轻精明，左右逢源；民国初年，军阀割据，内战不断，北京里有名的大茶馆都关了张，他照样苦心经营，对茶馆进行“改良”，照样开张；

30年之后抗战胜利，王利发却已是风烛残年，仍在拼全力支撑着“裕泰”这个老字号，但国民党特务和反动会道门沆瀣一气，残酷镇压爱国学生和共产党人，还企图强占茶馆，王利发彻底绝望，他安顿好家人，与多年结交的友人相互道别之后，拿起腰带，步入内室，仰望屋顶，然后悬梁自尽——安然了结了一生。

2、常四爷

常四爷，老舍话剧《茶馆》里面的人物。常四爷是一个具有侠骨豪情的“旗人”，他性格耿直，具有正义感和爱国心。

常四爷，一个多么希望依靠奋斗来换取国家和个人好前途的中国人，他的悲剧不是来自胆怯、懒惰，而是来自他的落伍了的观念，属于旧时代也属于满族传统的人生观，叫他总以为凭着一身正气和不服输的精神，就可以在铺天盖地的社会黑暗间闯开一条生路。

这样天真的愿望根本没法实现，邪恶社会永远张着血盆大口，毫不留情地吞食着贫寒的个体的市民小人物，即使你再豪横再不肯屈服也罢。常四爷的失败，除了社会的责任之外，也因为他的人生哲学已然不合时宜。

3、秦仲义

秦仲义，老舍话剧《茶馆》中的人物。秦仲义是个民族资本家。第1幕登场的时候，只有二十几岁，戊戌变法失败后国势衰落，他凭着一颗报国之心，变卖祖业创建工，就主张实业救国，办工厂，开银号，惨淡经营几十年，最后还是彻底破产了。

2. 茶馆话剧中王大栓的人物分析

茶馆
王大栓：
王大拴 -- 男。四十岁左右，王掌柜的长子。为人正直。
剧情发展的动力不在舞台上的戏剧冲突，而在茶馆外大社会的风云变幻。剧中的每个人物都成为独立的故事线。茶馆帮佣康顺子的养子康大力，到北京西山八路军游击区参加了革命，反动势力到茶馆逼迫王利发，要他交出康大力的母亲康顺子，否则砸掉茶馆。王利发被逼得走投无路，把儿子、媳妇、孙女送走去投奔康大力，让她们不要回来了，以期让孩子们投奔光明。
在这种大环境下，王大拴只能听从父亲的安排，去投奔一条生路。王大拴明白，一家人窝在‘茶馆’里，已经是危机四伏。

3. 试析话剧《茶馆》主要人物形象的特点和作品的思想意义

老舍（1899－1966），原名舒庆春，字舍予，北京人，满族。现代著名作家。主要作品有：《龙须沟》、《骆驼祥子》、《茶馆》等

本幕讲述的时间
抗日战争胜利后，国民党特务和美国兵在北京横行的时候。秋，清晨。

地 点
北京，裕泰大茶馆

主要

人物特点
王大栓――王掌柜的长子。为人正直；

王小花――大栓的女儿，王利发的孙女；

小唐铁嘴――唐铁嘴之子，继承父业，有作天师的愿望；

小宋恩子――宋恩子之子，承袭父业，作特务；

沈处长――宪兵司令部某处处长……

主要讲了茶馆的衰败（由以前的藤椅变成了现在小木板凳和长条凳，说明了茶馆已维持不了王利发他们一家的生活）、王利发儿子、媳妇和孙女等人也要逃走，沈处长要把茶馆改造成咖啡厅和舞厅。王利发最后上吊自杀而死

是一部揭示旧中国城市底层劳动者悲剧命运的现实主义巨作，不仅是老舍全部创作的一座高峰，还代表着我国30年代文学的水平与成就。标志着他现实主义风格的形成。

1、老舍站在社会批判的观点上，暴露20年代至30年代旧中国的黑暗与衰败。

2、站在文化批判的视点上，“看生命，领略生命，解释生命”，由此获得深刻的主题意蕴，揭示出生命在城市畸形文明里的委顿。

祥子，成为五四以来，新文学人物画廊里第一个塑造得有神采有力量的城市下层劳动者。老舍侧重于揭示人物精神和灵魂的病痛，其心理描写往往采用叙述者的内视点，揣摩人物的每一寸心事。

在语言运用上，《骆驼祥子》的语言平易澄洁、亲切活泼，有着鲜明的地方色采，开创一种风格独特的“京味文学语言”。人物的语言也高度个性化。

三、《茶馆》[分析戏剧结构和艺术魅力、文化魅力？][在中国话剧史上的地位]

地位：是新中国话剧的一块里程碑，是几乎运用、综合了作家一生的生活和艺术积累，方才成就的一个“老舍牌”的艺术精品。它在历史内容、结构形式、主体意识、人物塑造、戏剧语言、场景设计等各方面既体现了鲜明的民族性，也传达出强烈的现代审美特征。《茶馆》是不朽的，在中国话剧80多年的历史中，以其为标志，话剧形式已经完全摆脱最初的模仿痕迹，成为我们的民族形式。它呈现被誉为“远东戏剧的奇迹”“中国现代戏剧的精华”。其文化学、叙事学方面的透视，使其有永恒的艺术魅力和文化魅力。

首先，具有突出的民俗文化特征。

A、反映在《茶馆》中的风俗文化内容，大致可归纳为两方面“第一，各式各样的京华旧俗。第二”满汉全席“的各色人物本身所具的民俗文化性质。用民俗状绘了社会历史的演进轨迹，展示了不同历史阶段的生活情状、生命形态和文化形态。

B、把风俗喜剧与史诗剧结合成一体。《茶馆》的深层结构，是两组人物群像之间的对比，一是无辜民众形象；二是恶势力形象。他们共同构成国民劣根性的象征性形象。

其次，具有强烈的现代性。

A、不像传统戏剧那样把注意力集中于结局；

B、没有紧张激烈的整一的戏剧冲突，甚至根本没有贯穿情节，它主要以人物活动构成一幅幅世态风俗画卷。主要人物自壮到老，贯串全剧；次要人物父子相承的方式来串联结构和推动剧情；

C、用强烈的戏剧动作来直观表现戏剧冲突。

（1）将阶级矛盾、民族矛盾及各种社会矛盾构成一个巨大的社会背景，围困着茶馆及茶馆中形形色色的人物。

（2）用强烈的动作性来表现戏剧冲突，动作的强烈与否，不在外部，而在人物内心。

最后，《茶馆》中发挥得最为淋漓尽致的是喜剧性，是一出“寓哭于笑”的喜剧色彩浓郁的剧作。运用多种幽默后，具有强烈的社会批判意识和鲜明的分寸感，善意嘲讽和无情的鞭挞。（除了引人注目的史诗规模、新颖的艺术结构和出色的民俗再现外，接前面，发挥得……）

主要人物：裕泰茶馆老板王利发、常二爷、秦仲义，属于无辜民众形象；

老小宋恩子、老小吴祥子、唐铁嘴、老小刘麻子属于恶势力的代表。他们共同合成了国民劣根性的象征性形象。老舍通过稍带夸张的“父子传承”的方式表现了恶势力在不同时代的延续，又以茶馆常客的关系使历经沧桑的王利发、常二爷、秦仲义得以聚首回顾一生，从而使“裕泰”成为整个旧中国社会的象征，在某种意义上成为民族性的深层心理结构象征。“裕泰”的王利发是一条主要线索，他胆小圆通、顺势趋利的性格并未使茶馆在时代变迁、社会恶势力压榨下逃脱倒闭的命运。和他一样贯穿三幕的还有常四爷、秦仲义等。秦仲义做着实业救国的好梦自矜于民族资本家的“会作生意”与那份“救世主”的神圣，至于常四爷的正直狭义，则有着鲜明的满文化特征。另外像吃洋教的马五爷的阴鸷乖戾、唐铁嘴的鄙俗无赖……都深刻地体现了那个乌烟瘴气的时代环境中残酷的事实。

《茶馆》有名有姓的出场人物共51个，集中了整个下层市民社会里三教九流的各色人等。

4. 老舍茶馆 在戏剧结构中和人物塑造上有何特点

（一）《茶馆》的中心人物王利发
王利发是《茶馆》的中心人物，是裕泰茶馆掌柜的，贯穿于整个话剧。王利发是一个性格鲜明的人，它正直、精明、能干，但也又会审时度势、明哲保身、处事圆滑，在社会上有丰富的为人处事的经验，懂得见什么人说什么话，但是那么精明的、小心翼翼生活着的一个人在那样是时代背景下也难以生存，最后还是使裕泰茶馆走向了破产。王利发这种逆来顺受、只求平安一生的心态是当时很多人所共有的心理，虽然王利发相对于普通老百姓来说他的身份地位还是比较高一点的，但是最后落得的还是一个悲凉的结局。
（二）茶馆的熟客常四爷
常四爷是裕泰茶馆的老顾客了，它是一个正直、爱国、刚强的人，常四爷同其他人身份有些不同，他是享有特权的旗人，是“吃皇粮”的人，但是尽管如此，他还是厌恶腐败的清王朝、厌恶洋人。常四爷的形象塑造大大反映出了当时人们对生活现状的不满以及反抗情绪。
（三）房东秦仲义
房东秦仲义也是《茶馆》中的重要人物，是一个典型的资本家形象，有着雄厚的家产和一定的势力。秦仲义是一个自命清高的人，他认为自己高人一等，与众人无法沟通，他认为人生活在这个世界上就是要享受人生，他不甘寂寞，干一些出格的缺德事，还认为吃、喝、嫖、赌是人生的一大乐事。虽然他主张实业救国，苦心经营，在黑暗中独自奋斗，但是抱着这样的心态去生活、去经营，那么他的悲剧下场也是可以预想到的。
二、《茶馆》的艺术特色
（一）语言艺术
老舍的《茶馆》是一部“京味儿”十足的作品，正宗的北京话贯穿于这个作品，带有鲜明的地域色彩和民族色彩。北京话有一个特别明显的特征就是儿化音，这是“京味儿”的象征，而且在剧中量词、叠词的大量使用也增加了作品口语色彩，将剧本语言写的通俗易懂、朗朗上口。
剧本中主要人物的语言也被设计的极具特色，老舍根据主要人物的身份、地位、性格等因素给他们设定了具有他们性格特征的语言风格，这有利于人物形象的塑造，例如掌柜王利发，他的语言是周到、谦恭的，和社会各界人打交道都能对答如流，既显示出他的身份，也更反映出他处事圆滑的特点；茶馆的常客常四爷的语言是豪爽耿直的，符合了他正直、豪爽的性格特点，这些具有性格特征的语言风格也表现出老舍高超的语言驾驭能力。所以，具有人物特色的语言风格使剧中人物性格更加鲜明，也增加了语言的艺术特色。
另外，《茶馆》精炼、准确的语言也增加了这部作品的艺术价值，这部作品的语言精练程度可以达到用两三句话就将一个人的性格特征表现出来。而且剧本中精炼的语言还富有哲理性，比如在第二幕中，李三所说的：“改良、改良、越改越凉，冰凉！”就这简简单单的两三句话就将那是时代的弊端给透露出来了，概括了那个社会的现实和残酷，将底层人民的心理状态表现出来了，这也是这个作品的语言艺术特色。
（二）别具一格的戏剧结构
《茶馆》最重要的艺术特色就是别具一格的结构，老舍在创作《茶馆》这部剧作的时候打破了传统的戏剧结构，进行了大胆地创新，根据时间将话剧分为三幕，而且三幕反映的是三个不同的时代，第一幕描写的是晚清末年戊戌变法失败后人们的生活状态；第二幕描写的是民国初年军阀混战后人们的生活状态；第三幕描写的是解放战争前人们水深火热的生活状态，将三个不同时代、三种不同的生活状态通过一个茶馆和茶馆中的人和事完整的串联在一起，突破了“一人一事”的传统叙事结构，打破了时空的限制。
（三）叙事性与戏剧性的结合
《茶馆》当中采用的是叙事性与戏剧性相结合的叙事方法，老舍先生在创作时将叙事作为主要的表现手法，讲述出故事的内容，然后再结合戏剧的戏剧性，通过刻画人物的典型性格、制造戏剧冲突、设置人物命运来增加剧本的戏剧性，将剧本的叙事性和戏剧性结合在一起，通过典型人物的典型事件反映那个时代的典型特征，具有很高的艺术成就。
三、结语
老舍的作品一直都很有研究价值，是一位很具有时代性特征的作家，《茶馆》这部剧作也是有很高艺术成就的，它是我国话剧鼎盛时代的代表，它在语言艺术和戏剧结构上都有很大的创新，而且有着很深刻的历史意义，所以自从茶馆上演以来，就受到了国内外人士的关注，受到了一致的好评，也让中国话剧在国际舞台上占有一席之地。

5. 结合老舍的＜茶馆＞，谈谈话剧的特点

呵呵，简单说说。老舍先生的著名作品《茶馆》是一个标准的人像展览式的剧本。前后出场人物多达数十人，而且每人都有其特点，无论语言还是行动均是如此。人像展览式的剧本最大的特点就是情节结构分散但用一个或明或暗的主线贯穿，这可以是一个线索式人物，也可以是一个线索式事物。同是人像展览式戏剧作品还有《陈毅市长》。

6. 话剧茶馆中人物的对话有什么特点

又是可以写一摞书的话题！你先看3遍剧本，按剧中分角色朗读出来！事实上老舍先生写完也是这样读给那些老演员们听的！

7. 老舍的《茶馆》人物的性格特点是什么主人公是谁

主人公应该是王利发
王利发：舜名不顺，悬梁自尽
对报童，难民，康顺子母子的态度--无情
对巡警，大兵：奉承，巴结，委曲求全。----圆滑
对唐铁嘴：内心厌恶，笑脸奉迎不得罪。
性格特点：圆滑事故，自私，善良，精明干练（从改良茶馆可以看出）胆小怕事

常四爷：正直善良，敢做敢为，不甘受奴役中国人的代表。

松二爷：胆小怕事，无能，是寄生虫旗人的代表。

刘麻子，李铁嘴：满嘴流油，坑蒙拐骗，社会畸形

崔久峰：悲观绝望，旧民主主义革命者的代表

吴祥子，宋恩子：傲慢无理，横行霸道，老牌特务的代表。

8. 老舍《茶馆》的主要人物

主要人物：王利发、常四爷、松二爷、秦仲义。

王利发是裕泰茶馆的掌柜，也是贯穿全剧的人物。常四爷是旗人，在满清时吃皇粮。但是他对腐败的清王朝不满，对洋人更加痛恨。松二爷也是个旗人，心眼好，但胆小怕事，懒散而无能。秦仲义是裕泰茶馆的房东，是维新运动后出现在政治舞台上的新生民族资本家。

《茶馆》是现代文学家老舍于1956年创作的话剧，1957年7月初载于巴金任编辑的《收获》杂志创刊号。1958年6月由中国戏剧出版社出版单行本。剧作展示了戊戌变法、军阀混战和新中国成立前夕三个时代近半个世纪的社会风云变化。

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创作背景

1958年5月，作者老舍在《剧本》杂志上发表了题为《答复有关〈茶馆〉的几个问题》的文章，说明了《茶馆》是怎么写的：“茶馆是三教九流会面之处，可以容纳各色人物。一个大茶馆就是一个小社会。这出戏虽只有三幕，可是写了50来年的变迁。

我只认识一些小人物，这些人物是经常下茶馆的。那么，我要是把他们集合到一个茶馆里，用他们生活上的变迁反映社会的变迁，不就侧面地透露出一些政治消息么？这样，我就决定了去写《茶馆》。”

作品赏析

《茶馆》通过“裕泰”的茶馆陈设由古朴一新式一简陋的变化，昭示了茶馆在各个特定历史时期中的时代特征和文化特征。

开始时，茶客的弄鸟、吃茶、玩虫，虽有些略带古风的声色，但由于“侦缉”的出现及“莫谈国事”的纸条，一动一静，均产生着一种压抑的气氛。第二幕中，“裕泰”的生存，及茶馆设施的更新与场面的收缩，暗示着茶馆在这个矛盾不断加剧的社会中所作的抗争。

9. 茶馆人物分析

老舍运用他独特的审美观和视角将旧中国三个时期、五十多年的历史浓缩的反映在这一小小茶馆里，当然贯穿主线的就是茶馆老板王利发。我们目睹了他的一生，从青年到中年直至暮年，随着时代的轮换，时间的推移，对他的感情也逐渐的发生变化。

最初反感他的自私和冷漠，但是在第三幕，看着他紧紧追随时代步伐改良茶馆，日日为茶馆奔波却仍旧使祖宗的老字号日渐没落，他落寞的身影和那些大兵的贪婪狡诈形成了鲜明的对比。

人物在时代里的遭遇往往能反映整个时代的悲剧命运，试想，连这样聪明圆滑随机应变的王利发，可以称得上个有产阶级的人物都摆脱不了贫困受辱的命运，那么普通人的生活更加可想而知了。

王利发这个人物，老舍对他的开场介绍是这样的：精明、有些自私，但是心眼不坏。这应该算是个很诚恳的评价。子承父业，能在乱世中延续老茶馆的生命，这就对茶馆老板提出了极高的要求。

假设一下，如果没有王利发的圆滑，而换了常四爷的“铁杆倔强”，在第一个大转折时期，老裕泰就会被那些投机的卑鄙分子“吃掉”。正是因为王利发的圆滑之处，“不谈国事”、“多说好话”、对穷人视而不见、毫无同情心才得使老裕泰又度过了风雨飘摇的五十多年。他会变通，头脑灵活，会投机取巧，见机行事，改良茶馆建造公寓，因为学生有钱，到什么时候都要上学……

这些都不能怪王利发，天下有太多的穷人，太多的不平，一个小小的王利发，他只是个开茶馆的，只是小市民安分守几的代表，他的自私具有普世性，因为整个社会的战乱动荡不是一个普通人所能左右的，能在如此环境下明哲保身已属不易，况且他还要养一大家子人，要延续茶馆的生命，承载祖传的家业。

一个人一生的责任和使命有很多，他要成就一些必然就要舍弃另一些。就像《玫瑰门》里的司猗纹，她一辈子要强，一辈子显示出高人一等的优越感，她要给人制造精明干练的形象，所以她不惜去牺牲一切，她失去了作为外婆的慈爱，少了作为母亲的温柔，甚至故意“作秀”主动上交财产为自己赢得“社会的地位”和“尊重”。

与王利发相比，司猗纹的命运更多了几分悲剧。尽管两个人物的时代不同，在时代这个洪流里，他们孱弱、无力，但是他们却忍耐、抗争。一棵白杨，一只玫瑰，却比一般人拥有更长久的生命和持久的韧性。

老舍在《茶馆》里表现的大多数人都丑陋不堪，但是我想他的目的并不是为了揭露和批判鲁迅笔下的“国民劣根性”，而是为了彰显乱世之下的真情和淳朴。我国大多数本土的作家都有对我们自己国家、国民的深厚感情，这一点在老舍先生这个“老北京”作家身上体现的尤为突出。

自古有“无商不奸”的说法，对商人存在明显的偏见，也是老舍用王利发这个形象改变了我们的观念和认同感。从某种方面来讲，王利发也是个正义的化身。他告诫刘麻子不做伤天害理的事，他对唐铁嘴说“我不光耍嘴皮子，我心放得正！”，他收留了曾经从茶馆被卖出去的康顺子母子，尽管当时自己家里都已经捉襟见肘，这些细节都是老舍有意要表现王利发善良、真实的一面所作的铺垫。

在我们目所能及、耳所能闻的范围内，通常都会有这样一种体会，一个人做了很多坏事所留下的深刻印象很容易就被他做的一件好事所取代，纵然王利发有些自私自利，但是原则上他并没有做过一件超过道德底线的事情，那么我们对他的印象就更加容易向好的方面转变。更多的为他淳朴、真诚的一面所打动。

当国家面临危难，那些有能力为国家、为人民出力献策的人都躲避起来吃斋念佛，诸如崔久峰之辈，只为自己活得安宁，不缺衣少食，落得个自由随意，却不顾黎民百姓食不果腹、衣不蔽体。而王利发却心怀国家，纵然他不懂得战乱纷争的原因，也不清楚形势的变化，但是他却着急企盼战争平息、国家安宁，要“死马当活马医”。

固然那些大人物在历史转折中能够发挥重要作用，但是他们也同样容易丢掉信心、失去力量，不顾全局。在国家危机的时刻，正是像王利发这样普普通通的人民坚定信念、怀抱希望，凝聚成的巨大的力量，才能够让国家、民族有力量、有勇气去战胜一切困难和挑战，也让我们看到了胜利和希望的曙光。此情此境，一个王利发就是一种民族精神的象征。

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《茶馆》是现代文学家老舍于1956年创作的话剧，1957年7月初载于巴金任编辑的《收获》杂志创刊号。1958年6月由中国戏剧出版社出版单行本。剧作展示了戊戌变法、军阀混战和新中国成立前夕三个时代近半个世纪的社会风云变化。通过一个叫裕泰的茶馆揭示了近半个世纪中国社会的黑暗腐败、光怪陆离，以及在这个社会中的芸芸众生。

剧本中出场的人物近50人，除茶馆老板之外，有吃皇粮的旗人、办实业的资本家、清官里的太监、信奉洋教的教士、穷困潦倒的农民，以及特务、打手、警察、流氓、相士等，人物众多但性格鲜明，能够“闻其声知其人”，“三言两语就勾出一个人物形象的轮廓来”。作品通过茶馆老板王利发对祖传“裕泰茶馆”的惨淡经营，描写他虽然精明圆滑、呕心沥血，但终于挡不住衰败的结局，从侧面反映了中国社会的走向。剧作在国内外多次演出，赢得了较高的评价，是中国当代戏剧创作的经典作品。