『壹』 <<白鹿原>>大概讲了个什么意思啊

小说主要讲述了他们的下一代白孝文、鹿兆海、黑娃这一代人的生活:白家后代中规中矩,黑娃却从小就显现出不安分。长大后,白孝文继任族长,黑娃在外做长工,认识了东家的小老婆田小娥,他将她带回村后,受到村人的排斥。

黑娃离开村子后投奔革命军,又成为土匪。在此期间鹿子霖、白孝文等都吸上了鸦片,将家败光,去异乡谋生。鹿三以儿媳田小娥为耻,最终杀了她,因终日被田小娥死时的情形折磨而死去。白孝文则在外重新振作,终有一番作为,白灵加入了共产党。一个家庭两代子孙,为争夺白鹿原的统治代代争斗不已。

该小说以陕西关中地区白鹿原上白鹿村为缩影,通过讲述白姓和鹿姓两大家族祖孙三代的恩怨纷争,表现了从清朝末年到二十世纪七八十年代长达半个多世纪的历史变化。

1997年,该小说获得中国第四届茅盾文学奖。该小说也被改编成同名电影、电视剧、话剧、舞剧、秦腔等多种艺术形式。

(1)话剧白鹿原剧情扩展阅读:

20世纪80年代初由于特殊的政治环境而兴起了“反思文学”的创作潮流,这种潮流在此后逐步泛化为80年代的一种普遍的文学精神。

这种精神影响到90年代的长篇创作,90年代的不少长篇创作,都在不由自主的向这种精神靠拢,这也使得这期间的长篇创作,在对民族历史文化的反思方面,达到了一个新的高度。陈忠实正是在这样的文学思潮之中,有了对《白鹿原》的创作欲念,并且完成了这部能够代表这种反思新高度的史诗作品。

《白鹿原》是一部现实主义作品。但它的现实主义又不同于以前的革命现实主义。

革命现实主义,强调政治观念,要求比生活更为集中、更为突出地反映所谓“生活本质”,在人物塑造上有类型化和两极化倾向。这样往往偏离生活的常态,从而陷入政治图解式的叙述。

而《白鹿原》力图展示生活原生态,揭示出纷繁社会中的文化属性与文化规律,它通过设置大量看似偶然的事件,把具体的人物命运和宏大的历史进程连结起来,从而使历史呈现出某种浑沌的状态,具有了生命的灵气。

在具体的创作中,陈忠实大量借鉴了潜意识、非理性、魔幻、死亡意识、性本能等现代主义手法,从而使情节愈显曲折,突出了人物命运的不可臆测。尤其是魔幻手法,在中国传统农村的直观思维中也可以找到根源,农村中那种融主观和客观、生与死于一体的原始宗教的二元论世界观,恰恰是魔幻思想的温床。

《白鹿原》的寻根主题主要是精神和心灵的寻根,带着对精神中“真”的追求写出儒家文化的精髓,并通过文本中人物的个性描写,来宣传中国文化的深刻价值,表达自己“寻根”理念。作者的寻根性思考,并不仅仅停留在以道德的人格追求为核心的文化之根,而是进一步更深刻的揭示出传统文化所展现的人之生存的悲剧性。

《白鹿原》在以关中人生存为大的文化背景下,展开了一系列的人物活动,粗野朴实的乡村习俗、慎独隐忍的儒家精神,则透过一个个鲜活的人物体现出来。

『贰』 白鹿原剧情介绍电视猫

故事发生在上世纪二、三十年代的中国陕西,
白鹿村的两大家族白家和鹿家世代和平相处。
但是动荡的局势,使得两大家族的对立变得激烈起来。这时候,一个女人的出现,成为两大家族争斗的焦点……

『叁』 求《白鹿原》故事梗概和人物分析

故事梗概

《白鹿原》以白嘉轩为叙事核心,白鹿两家矛盾纠葛组织情节,以反映白嘉轩所代表的宗法家族制度及儒家伦理道德,在时代变迁与政治运动中的坚守与颓败为叙事线索,讲述了白鹿原村里两大家族白家和鹿家之间的故事。

白家人沿袭村子里的族长,主人公白嘉轩一生娶过七个妻子,最后一个陪他终生,并育有三儿一女(白孝文、白孝武、白孝义、白灵)。鹿三是白家的长工,黑娃是他的长子。鹿家以鹿子霖为代表,他有两个儿子(鹿兆鹏、鹿兆海)。

小说主要讲述了他们的下一代白孝文、鹿兆海、黑娃这一代人的生活:白家后代中规中矩,黑娃却从小就显现出不安分。长大后,白孝文继任族长,黑娃在外做长工,认识了东家的小老婆田小娥,他将她带回村后,受到村人的排斥。

黑娃离开村子后投奔革命军,又成为土匪。在此期间鹿子霖、白孝文等都吸上了鸦片,将家败光,去异乡谋生。鹿三以儿媳田小娥为耻,最终杀了她,因终日被田小娥死时的情形折磨而死去。

白孝文则在外重新振作,终有一番作为,白灵加入了共产党。一个家庭两代子孙,为争夺白鹿原的统治代代争斗不已。

人物分析:

1、白嘉轩 本书主人公,行事光明磊落,怀仁义之心,以德报怨,好面子,属于有原则认死理的人,在要不要为小娥建庙上表现最突出,宁可全族都染上瘟疫也不能向她低头。

2、白孝文 白嘉轩长子,小名马驹,在父亲宗教礼法管束之时,白孝文无疑是老实憨厚的,直至他被田小娥勾引,被父亲抛弃之后,他压抑已久的人的丑恶一面露出,变得极其狡猾险恶。

3、白孝武 白嘉轩二子,小名骡驹,性格秉直,在白孝文被田小娥勾引之后,被父亲叫回接任族长之位。

4、白灵 白嘉轩之女,幼时顽劣异常,却极聪慧,性子又刚烈,为进城求学,不惜刀横在脖子上,逼父亲让步。一心一意追随革命,却死于自己人的肃反中。与鹿兆鹏相爱并有一子。

5、鹿三 白嘉轩家的长工,与白嘉轩亲如兄弟,为人耿直,坚韧,勤劳,自尊,恪守做人的本分。

6、鹿兆谦 鹿三之子,小名黑娃,他从小便是倔强的,长大后不愿自卑于白家的“恩赐”选择出走闯荡做麦客,冲破礼教的束缚顺从人性中最根本的性欲选择迎娶田小娥,黑白两道几个来回又回到“儒教”之中。

7、田小娥 黑娃之妻,她没有过多的奢求,追寻往往只是人性中最根本的欲望,但是欲望往往没有节制,故而她与黑娃、鹿子霖和白孝文几个男人都有牵扯,但是她又有人性中最朴素的善良,在孝文落难之际予他同情与关切。

(3)话剧白鹿原剧情扩展阅读:

创作的时代背景

20世纪80年代初由于特殊的政治环境而兴起了“反思文学”的创作潮流,这种潮流在此后逐步泛化为80年代的一种普遍的文学精神。

这种精神影响到90年代的长篇创作,90年代的不少长篇创作,都在不由自主的向这种精神靠拢,这也使得这期间的长篇创作,在对民族历史文化的反思方面,达到了一个新的高度。

陈忠实正是在这样的文学思潮之中,有了对《白鹿原》的创作欲念,并且完成了这部能够代表这种反思新高度的史诗作品。



『肆』 <<白鹿原>>故事梗概

故事梗概: 

《白鹿原》以白嘉轩为叙事核心,白鹿两家矛盾纠葛组织情节,以反映白嘉轩所代表的宗法家族制度及儒家伦理道德,在时代变迁与政治运动中的坚守与颓败为叙事线索,讲述了白鹿原村里两大家族白家和鹿家之间的故事。

(4)话剧白鹿原剧情扩展阅读

《白鹿原》的寻根主题主要是精神和心灵的寻根,带着对精神中“真”的追求写出儒家文化的精髓,并通过文本中人物的个性描写,来宣传中国文化的深刻价值,表达自己“寻根”理念。作者的寻根性思考,并不仅仅停留在以道德的人格追求为核心的文化之根,而是进一步更深刻的揭示出传统文化所展现的人之生存的悲剧性。

《白鹿原》在以关中人生存为大的文化背景下,展开了一系列的人物活动,粗野朴实的乡村习俗、慎独隐忍的儒家精神,则透过一个个鲜活的人物体现出来。

对于《白鹿原》文化寻根的主题研究者也有许多异议,因为作者在《白鹿原》中尽可能地突显了民间历史的本来面目,侧写了中国当代文艺思潮,也具有新历史主义小说的意义。

对于这一主题,有人认为陈忠实以这部《白鹿原》不仅为自己设置了一座很难以逾越的高峰,也为中国当代现实主义文学创作设置了一道很难跨逾的梁坎。《白鹿原》在关中人生存情景的展示中,通过人物语言、行为表现了重构地域文化发展史的强烈意向。

总体来看陈忠实的《白鹿原》,特别是近年来关于它的主题研究已趋向于多种主题并存的观点。《白鹿原》保持了历史的混沌性和丰富性,使这部偏重于感性和个人主义的历史小说既成为一部家族史、风俗史以及个人命运的沉浮史,也成了一部浓缩性的民族命运史和心灵史。

『伍』 求 白鹿原 主要内容

《白鹿原》以白嘉轩为叙事核心,白鹿两家矛盾纠葛组织情节,以反映白嘉轩所代表的宗法家族制度及儒家伦理道德,在时代变迁与政治运动中的坚守与颓败为叙事线索,讲述了白鹿原村里两大家族白家和鹿家之间的故事。

《白鹿原》是作家陈忠实的代表作,这部长篇小说共50余万字,由陈忠实历时六年创作完成。1997年,该小说获得中国第四届茅盾文学奖。该小说也被改编成同名电影、电视剧、话剧、舞剧、秦腔等多种艺术形式。

(5)话剧白鹿原剧情扩展阅读:

创作背景

20世纪80年代初由于特殊的政治环境而兴起了“反思文学”的创作潮流,这种潮流在此后逐步泛化为80年代的一种普遍的文学精神。

这种精神影响到90年代的长篇创作,90年代的不少长篇创作,都在不由自主的向这种精神靠拢,这也使得这期间的长篇创作,在对民族历史文化的反思方面,达到了一个新的高度。陈忠实正是在这样的文学思潮之中,有了对《白鹿原》的创作欲念,并且完成了这部能够代表这种反思新高度的史诗作品。

作品主题

《白鹿原》的寻根主题主要是精神和心灵的寻根,带着对精神中“真”的追求写出儒家文化的精髓,并通过文本中人物的个性描写,来宣传中国文化的深刻价值,表达自己“寻根”理念。

作者的寻根性思考,并不仅仅停留在以道德的人格追求为核心的文化之根,而是进一步更深刻的揭示出传统文化所展现的人之生存的悲剧性。

『陆』 白鹿原的剧情提要

《白鹿原》以清朝末年民国初年的陕西为背景。 连续娶妻的白嘉轩在去找风水先生路上在鹿子霖的地里发现一颗像白鹿的草药,后设计将此地买了过来,将父亲的陵墓移到此地。几年后,白嘉轩家道殷实,娶妻吴仙草,生子白孝文,白孝武。白嘉轩,鹿子霖集合全族之力翻修祠堂,并将祠堂西边三间厦屋作为学堂,在姐夫朱先生的介绍下,请来徐秀才执教。学生有白嘉轩的儿子白孝武,白孝文,女儿白灵(后入学),白家长工鹿三的儿子鹿兆谦(黑娃),以及鹿子霖的儿子鹿兆鹏,鹿兆海。后来鹿家和白家的儿子均去了朱先生的白鹿书院,黑娃回家务农。反正后,白孝文,白孝武回家务农,鹿兆鹏参加了共产党,白灵去西安上学,期间认识鹿兆海并相恋。在西安围城后鹿兆海参军。黑娃去渭北郭举人家当长工,同田小娥偷情,后来娶了田小娥并带回家,被其父鹿三赶出家门,蜇居于村外的破窑洞里。黑娃在鹿兆鹏的鼓动下参加了农讲所,回原后掀起一场旷世未闻的风搅雪,成立了农协,将三官庙的老和尚,碗客处死,将白鹿村的仁义白鹿村石碑砸碎,将田福贤押送到县。国共分裂后,黑娃参加了习旅。鹿子霖为报复白嘉轩,唆使田小娥同白孝文通奸,又设计使白嘉轩知晓此事,白嘉轩将白孝文绑到祠堂惩罚后废去族长。习旅暴动失败后,黑娃落草为寇,在忙罢会日,设计将鹿泰恒杀死,将白嘉轩腰打断。白鹿原发生年馑,白孝文和田小娥由于吸食鸦片,将分家所得土地和门房低价卖给鹿子霖,并致使发妻大姐儿饿死。鹿兆鹏被田福贤抓捕后,被冷先生用多年积蓄救出,只留给女婿鹿兆鹏一句话:给女人个娃娃,他女子在你屋就能活下去,他自己在白鹿镇也能撑一张人脸。白孝文沦为乞丐后在鹿子霖推荐下参加了滋水县保安大队,期间鹿三将儿媳“害人精”田小娥杀死。黑娃寻仇未果,回山寨后大拇指郑芒坦然告知黑娃自己的身世,即为领着众人“交农”的和尚。由于姜政委的坚持,鹿兆鹏未能阻止红三十六军攻打西安,后被嫡系国军歼灭,鹿兆鹏负伤后被大拇指擒获并在山寨养好伤。大饥馑结束后,朱先生继续县志编纂工作。白灵在鹿兆鹏介绍下宣誓加入共产党。作为掩护和鹿兆鹏做假夫妻,在鹿兆鹏用毒药处死姜政委之后成为夫妻。白鹿原陷入大瘟疫,鹿三妻子和仙草染病身亡,小娥亡魂接鹿三之口诉说自己的委屈:我到白鹿村惹了谁了?白孝武领族人造塔祛鬼镇邪,并在瘟疫过后,敬填族谱。鹿子霖被岳维山要求找鹿兆鹏,鹿兆海携冉团长“耍治”了岳维山和田福贤。白嘉轩三儿子孝义完婚。白孝文回乡祭祖,白灵用砖砸中民国政府教育部陶部长,被鹿兆海护送出城,在去往南梁途中产子鹿鸣。在毕政委主导的南梁大肃反中白灵被活埋。朱先生的县志编撰完毕,由于经费拮据,只能变卖书院的槐树以付梓,后发现鹿兆海讣告内容不实。大拇指郑芒被下毒身亡,黑娃归附保安团,拜朱先生为师并回乡认祖归宗。朱先生殁后鹿兆谦(黑娃)撰挽联:自信平生无愧事,死后方敢对青天。鹿兆谦反戈后白孝文为县长,鹿兆鹏不知所终,鹿兆谦被杀。鹿子霖精神失常,于一个寒冬夜去世。

『柒』 白鹿原的内容简介

我们常说艺术来源于生活,而在很多的文学作品之中,将这个道理给体现的淋漓尽致,比如说我们今天所要说的白鹿原中的田小娥,她就是封建时代众多女性生活的一个缩影,我们不能够单纯地去评判她是好是坏,而是要根据她所处的环境,她自身的际遇来判断她的行为是否正确。

那么大家回头看一下田小娥难道是一个坏人吗?不,我觉得她并不是一个坏人,她只是一个被生活所迫的人。那她算不算是一个好的女人吗?我觉得也算不上,如果说她真的是一个好女人的话,那么她不应该在黑娃跑路的时候再与鹿子霖发生关系,我觉得田小娥只是一个可怜的女人。

『捌』 《白鹿原》到底讲述了一个什么样的故事

电视剧《白鹿原》现在正如火如荼的播放中,在此背后也有着一大批的追剧人,有人说这是继《人民的名义》后又一良心电视剧。

原定的4月16首播,但是播出一集以后就停播了,当然现在已经复播了,豆瓣评分更是高达9.0.这年头良心的电视剧着实不多,看一部就少一部,有人说“人生那么短,我哪有时间去看那么些烂剧,毕竟评分高的都看不完”很多人可能平时工作忙,经常见到有《白鹿原》这样的字眼。

但是具体讲述了一件什么样的事却模棱俩可,知道一点,却说不出什么更详细的,所以今天给大家简单介绍一下,如果大家喜欢,就可以去追剧了,毕竟评分那么高。



这是一部渭河平原50年变迁的雄奇史诗,一轴中国农村斑斓多彩,触目惊心的长幅画卷。主人公六娶六丧,神秘的序曲预示着不祥。一个家庭两代子孙,为争夺白鹿原的统治代代争斗不已,上演了一幕幕惊心动魄的话剧;巧取风水地,恶施美人计,孝子为匪,亲翁杀媳,兄弟相煎,情人反目……大革命,日寇入侵,三年内战,白鹿原翻云覆雨,王旗变幻,家仇国恨,交错缠结,冤冤相报代代不已……古老的土地在新生的阵痛中颤栗。