① 孟京辉版《茶馆》能否成为中国戏剧走向国际的标志

今年，中国《茶馆》在法国阿维尼翁IN戏剧节的舞台开始演出。这是阿维尼翁IN戏剧节73年以来，第一次中国的戏剧入围。这是《茶馆》的骄傲，也是中国戏剧的荣耀。有人问：孟京辉版《茶馆》能否成为中国戏剧走向国际的标志？我觉得能，中国的戏剧是可以走向世界的，这仅仅是一个好的开始，我们还能更好。

此次《茶馆》在阿维尼翁IN戏剧节的演出，也受到文化和旅游部和中国驻法大使馆两大国家级机构鼎力支持，以国际舞台最高荣耀传承中国经典文化遗产，这是《茶馆》的骄傲，也是中国戏剧的骄傲。

② 寻 话剧<茶馆> 观后感 3000字以上

天看了绝版北京人艺的话剧演出《茶馆》，在震撼和悲哀的情绪下，我哭了。

一个六十年前的剧本，为什么至尽仍然能够如此真实地说出这个社会的弊端，我无语。

日本人来了，说什么亲善。。。。我们的工厂就被亲善了过去，咋们的政府来了。。。。工厂不知怎么就成了逆产了。

盼那，盼那，只盼国家像个样儿，不受外国人欺负，可是。。。。。。

大清国是不好，可是到了民国，老百姓吃不上饭了，中国没脸了。。。。。。

看着一幕幕的故事，我想起了眼前，完全是我和老公饭后的无聊对话，

“听说韩国颁布了一条新法令，凡是亲日的就没收家产。”老公从网上看到一条新闻。

“真的，假的？简直就是挑衅啊，不过真长人志气啊。”我叹息着。

“是啊，不知道中国什么时候能这样啊，说句笑话，你说要是中国政府要求捐钱，一人五千去攻打日本，你说会有多少人捐啊。”

“我捐啊，我连你都捐了，你去当兵去吧。。。也去搞个东京大屠杀，屠它个十日百日的。”我呵呵笑着开始胡说八道。

“呵呵，我也捐，谁不捐我代他捐。”

“你捐的过来吗？别的我不敢说，就你们公司的，我看就没人捐，就算500也一样没人捐。难道你忘记了你们业务员的说法了。抵制日货，要大张旗鼓地抵制。不过等它们跌价了，我们再买。”我摇头说着曾经一度被当作笑话的经典对白。

“是啊。。。。。”老公一样叹息，“连比尔盖茨都哭了。。。中国的非典，整个大陆的人道援助居然比不上香港。福布斯榜上可是也有了不少中国人。想想欧洲国家每年的人道援助资金，真是心寒啊。。。。。。。”

谈话在我们的唏嘘中结束。我突然明白了一个道理，难怪老舍最后会像茶馆中的黄掌柜的一样自杀了。只留下最后的控诉，“我们爱国啊，可是谁爱我们呢？”

眼泪继续恣意地流。。。。。。茶馆墙上的字还继续挂着。。。“不谈国事！”

茶馆，彼此唠家常，谈山海经的地方。谁能想到它竟能折射出一大社会问题！除非有一位具有独特视角的大师使它“活”起来，否则茶馆平庸无奇，永远不会有更深的意义。而那个人便是老舍——一位语言大师，他用其独特的视角和手法使整部剧本的语言绽放生命的炫彩。

老舍出生于一北京大杂院中，一户舒姓的满族贫民家。父亲是护军，母亲靠洗衣赚钱。父亲早逝之后，生活更为窘迫，但幸运之神眷顾了老舍。一为慈善家资助老舍上学，使他收到良好教育。在老舍自身的不懈努力下。他渐小有成就。在之后的创作过程中，而是的境遇更是深深影响着他。而《茶馆》之所以有“小中见大”的特色，与其是平民出身也有密切联系。

同样，老舍的手法也是独一无二的。其中最突出的一点便是全剧只有三幕，一幕一时段，干警、简洁，也十分容易表现剧情，从清末戊戌维新失败到民国初年北洋军阀割据时期再到国民党政权覆灭前夕，与其说是时间变迁不如说是历史变迁。人物表现年代，而年代又作为人物表现的背景，相辅相成，使小小一茶馆提升到不得不让人用看“历史剧”的眼光评审这部巨作。其二，尽管茶馆人呆，三教九流植被也不少。但是几位人物始终贯穿全剧，起着核心作用。一、王利发（茶馆掌柜）二、松二爷（胆儿小，人却不怀）三、常四爷（正义之士、十分爱国、体格健康）松二爷、常四爷两位茶客与王掌柜交情还不错而在这所谓“热闹”的茶观众，要找出几个掏心掏肺的件阿婆人还真不容易。听听！说的不是客套话便是奉承话。我虽不知老舍塑造如此的人物性格有何用意，至少通过这有点人情味儿和有“良心”的三人谈话使人更深刻的体会到世态炎凉啊！发人深思。其三，子承父业。这是几句疮痍有待讽刺意味的安排。剧中一幕幕地时代向前走，衣着也跟着前卫起来，客人的思想呢？！简直是幻包装不换内容。例如，原先看相面的糖铁嘴养一儿子，现竟“升级”为大师。刘麻子那说媒拉线行当竟让他儿子“发扬光大”变为“花花联合公司”（专给洋人、官员提供女招待与吉普女郎）。而吴祥子这老式特务到了儿子这辈儿竟改个名儿叫世袭特务。人哪！为何总在这方面“遵规守矩”呢？

老舍，无论您想传达予后人什么，至少《茶馆》让我们受益匪浅。我不能评说它的优劣，在如此剧你面前，我只有说声：“谢谢！谢谢您留予青少年如此宝贵的财富。”

③ 如何评价电视剧《茶馆》

我是怀着对老版《茶馆》经典之作的热爱，对于是之老先生高山仰止般的敬仰，买了孟京辉版《茶馆》的戏票的。我相信很多观众也跟我一样，是奔着“经典”两个字走进剧场的，同时我也想看看，孟京辉这次能怎么玩？所以，当孟京辉版《茶馆》大幕拉起，我听到的是熟悉的台词，而看到的却是陌生的景象，使人不得不思考。你说孟京辉先锋吗？我个人并不觉得，他只是比较好的与欧洲当代戏剧接轨，而来自德国戏剧构作的深度参与，也让这部剧有了更深的思考空间。他的观众不再是单纯的被动接受，而是要跟导演的思想不断地碰撞和交锋。

④ 孟京辉版《茶馆》 国际获赞，国内还有哪些优秀的话剧作品

在中国的今天，很多年轻人对话剧都是不理解的，因为现在他的流传度远不及以前。话剧是一门综合性艺术，剧本创作、导演、表演、舞美、灯光、评论缺一不可。今年7月9日，在阿维尼翁剧场迎来了首个中国内地剧首演，孟京辉版《茶馆》第一幕就听得出演员的满弓满调。阿维尼翁戏剧节总监Olivier Py在谢幕时称孟京辉版《茶馆》这是他这辈子看过的最好的戏剧作品之一。中国话剧受到了国际称赞，留下了一笔荣耀。

《雷雨》这个部话剧我算是最熟悉的，在我们的语言课本中专门有一篇就是写他的，我记得当时，老师还给我们放映了这个话剧。他描述的封建时期资产阶级的家庭悲剧，以两个家庭，八个人物，三十年的恩怨为主线。在一个雷雨之夜，所有的家庭秘密，身世之谜，情感纠葛同时爆发，反映了一个时代的社会问题。

⑤ 话剧《一个无政府主义者的意外死亡》这话剧是说什么的

话剧《一个无政府主义者的意外死亡》的编剧是1997年诺贝尔文学奖获得者达里奥·福，该剧的中国版本则由黄纪苏改编，孟京辉导演。
《一个无政府主义者的意外死亡》讲述了一个意大利警局的故事，警察局长及警员将一个在押的无政府主义分子刑讯致死。局长找来一个疯子编排无政府主义分子的死亡过程，以期掩盖其死亡真相。最后这批想玩疯子的警察结果都被疯子玩进去了。
该剧秉承了原作者达里奥·福剧作中的喜剧性、革命性和游吟风格，并在剧中运用了大量的出人意料的戏剧语言，比如借用《茶馆》对话片断、插入了电影播放、导演解说歌唱等等。这些可笑的、新鲜的、感性的、尖锐的语言融入在整个戏的风格基调和表达方式之中，从而也形成了非常强烈的戏剧效果。观众可感知的东西也基本上融入了观众可认知和可思索的戏剧回味之中。整个戏的结构和节奏都非常完整、非常舒服。该剧从警局黑暗，再到对人性的反思和批判，由静到动，由笑到闹，中间两次被导演打断，插入解说和歌曲。尤其是在整剧的三分之二处，小电影的播放应是点睛的妙笔，它不仅十分有效地调整了整个剧的节奏，同时也打断了观众的观赏惯性，它不仅把观众从喜剧拉回正剧，把笑闹拉回安静也使观众从荒诞回到现实，从舞台空间进入另一个空间，而那个空间是由意大利城市街景、民众运动以及达里奥·福的表演片断剪辑而成。人们笑过之后在一个假构的空间内通过另一个空间的展示而进行暂时的思考和回味，从而也为结尾的冲击力做了有力的铺垫。 《一个无政府主义者的意外死亡》被公认为孟京辉的代表作之一，也是孟京辉多年探索和追求实验戏剧的颠峰之作。

⑥ 有哪些经典话剧值得推荐

老舍的作品都非常好，剧本就好，一般人艺的改编也很赞
《茶馆》《骆驼祥子》《雷雨》什么的都是经典中的经典
其他的 有些导演的剧都还不错
孟京辉、林兆华、赖声川（最近的水中之书、歌剧红楼梦有点崩）、林奕华（不必全看得懂）都还不错

⑦ 达人指点，成都哪里可以看话剧希望详细点。越多越好。

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⑧ 孟京辉版茶馆原声

孟京辉版茶馆的原因可以在网上直接下

⑨ 话剧茶馆一共有几版

话剧茶馆一共有5版，分别如下：

一、茶馆（孟京辉版本）

孟京辉版《茶馆》运用了很多手段去把传统戏剧的内容用当代戏剧的方式通过形变来展示。第六届乌镇戏剧节的开幕大戏是孟京辉“重塑”的老舍经典《茶馆》，这部经典被孟京辉用极其当代的方式解构演绎，让观众卷入了一场当代美学风暴。

二、茶馆（北京曲剧版本）

故事讲述了茶馆老板王利发一心想让父亲的茶馆兴旺起来，为此他八方应酬，然而严酷的现实却使他每每被嘲弄。最终被冷酷无情的社会吞没。经常出入茶馆的民族资本家秦仲义从雄心勃勃搞实业救国到破产；豪爽的八旗子弟常四爷在清朝灭亡以后走上了自食其力的道路。

三、《茶馆》（陈宝国主演电视剧版本）

改编自老舍先生的同名话剧，由中国电视剧制作中心投入拍摄，何群导演，陈宝国领衔主演。于2010年7月16日登陆央视八套黄金档全国首播。该剧讲述了一个老北京城的茶馆老板王利发，在解放前数十年的大背景下的挣扎与妥协，并从中折射出了老北京几十年生活的盛衰变迁。

四、《茶馆》（北京电影制片厂版本）

《茶馆》是北京电影制片厂摄制的剧情片，由谢添执导，于是之、郑榕、蓝天野、黄宗洛、英若诚等出演，于1982年上映。该片改编自老舍所著的同名话剧，以老北京的裕泰茶馆的兴衰历程序为背景，讲述了20世纪初期至解放前夕中国普通民众经历的苦难和生活逐步崩溃的故事。

五、茶馆（老舍著话剧）

《茶馆》是现代文学家老舍于1956年创作的话剧，1957年7月初载于巴金任编辑的《收获》杂志创刊号。1958年6月由中国戏剧出版社出版单行本。

剧作展示了戊戌变法、军阀混战和新中国成立前夕三个时代近半个世纪的社会风云变化。通过一个叫裕泰的茶馆揭示了近半个世纪中国社会的黑暗腐败、光怪陆离，以及在这个社会中的芸芸众生。