屈原跳江搞笑小短剧
『壹』 屈原跳江那一段的剧本，我们读书节要用！
我没写过剧本，但我觉得什么都想尝试一下，请多包涵。
场景：江边，阴风阵阵。
从远处走来一老者，两鬓斑白，身着长衫，手中杵着一根木棍作为拐杖。他来到江边一块巨石上，仰天长叹。又是不是回头远望来时的方向。
又一老者身背鱼篓、肩扛鱼竿从此经过。
渔夫抬头见石上的老者长叹，不禁惊讶：这不是三闾大夫吗，您老到这里来是要干什么呢？
老者：整个世界都是浑浊的，只有我一人（加重）是清白的；众人皆醉（加重）我独醒（加重）。所以我（拉长）被放逐到这里来。
渔夫：圣人是不会受外界事物的干扰的，不会被世俗所束缚的，他会随着世俗而变化（声音平和）。
『贰』 屈原投江的剧本(现代话)100字
屈原到了江滨，披散头发，在水泽边一面走，一面吟咏着。脸色憔悴，身体干瘦。渔父看见他，便问道：“您不是三闾大夫吗？为什么来到这儿？”屈原说：“整个世界都是混浊的，只有我一人清白；众人都沉醉，只有我一人清醒。因此被放逐。”渔父说：“圣人，不受外界事物的束缚，而能够随着世俗变化。整个世界都混浊，为什么不随大流而且推波助澜呢？众人都沉醉，为什么不吃点酒糟，喝点薄酒？为什么要怀抱美玉一般的品质，却使自己被放逐呢？”屈原说：“我听说，刚洗过头的一定要弹去帽上的灰沙，刚洗过澡的一定要抖掉衣上的尘土。谁能让自己清白的身躯，蒙受外物的污染呢？宁可投入长流的大江而葬身于江鱼的腹中。又哪能使自己高洁的品质，去蒙受世俗的尘垢呢？”于是他写了《怀沙》赋。因此抱着石头，就自投汨罗江而死。
有点长耐心看,很搞笑.一天魔王抓走公主， 公主一直在叫喊。 魔王：“你尽管叫破喉咙吧！没有人会来救你的。” 公主：“破喉咙，破喉咙。” 没有人：“公主，我来救你了。” 魔王：“说曹操，曹操就到。” 曹操：“魔王，你叫我干嘛？” 魔王：“哇！看到鬼。” 鬼：“靠！被发现了。” 靠：“阿鬼，你看得到我喔？” 魔王：“Oh,My God! 上帝：“谁叫我？” 谁：“没有人叫你啊！” 没有人：“我哪有？装蒜啊！” 蒜：“谁在装我？” 谁：“又说我。你们找麻烦啊！” 麻烦：“哪一个找我？” 哪一个：“找你？我才没有。咦，这儿有好多人。” 好多人：“我才刚到啊！你是谁？” 哪一个：“我才不是谁。” 谁：“他才不是我。” 公主：“大家都是来救我的吗？” 大家都：“我不是来救你的，是来看热闹的。” 热闹：“我有什么好看的？” 上帝：“不关我的事，先走了。” 魔王：“你回答一个问题再走，为什么这么多人救公主？我这个魔王怎么演下去？” 下去：“你好好的魔王不干，演我做什么？” 公主：“魔王若是没有人演，我就可以走了。” 没有人：“若是我演魔王，怎么会让你走。” 怎么会：“我才不让公主走，我要看热闹。” 热闹：“看我干什么？” 什么：“你居然要‘干’我？！流氓！” 你居然：“我哪有？” 我：“关我什么事呀？！” 魔王：“靠！我要疯了。” 靠：“喊我干什么？” 疯了：“你要我干啥？” 你要我：“我什么都不知道呀！” 我什么都不：“我哪知啊！” 我哪知：“我在这里，有人在叫我吗？” 有人：“我没有叫你啊！” 我没有：“谁叫他了啊？” 谁：“冤枉啊！我没有。” 我没有：“我可没冤枉你啊！” 你：“我看你也不敢。” 我看你：“谁说我不敢？” 谁：“拜托啊！我什么都没说啦！” 我什么都没：“你要我说什么？” 我什么都不：“你···你不就是我那失散多年的兄弟吗？” 我那失散多年的兄弟：“我名字取这么长，也会被叫到啊！” 谁：“我要赶快离开这个是非之地。” 是非：“原来这里是我的地盘啊！” 我什么都不&没：“你们别吵，我们在讲话啦！” 你们别吵我们：“我没有在讲话啊！” 我没有：“我才没有讲话呢！” 我什么都不：“走，我们到外面去聊。” 走：“人家不好意思啦（扭捏）！” 我什么都没：“管你屁事啊！闪啦（两兄弟生气地走出去）！” 关你屁事：“呜！为什么赶我走？” 为什么：“我没有要赶你走啦！乖，不要哭。” 我没有：“喔！又关我啥事了？” 关我啥事：“啥？有人叫我吗？” 有人：“谁要叫你啊！” 谁：“我真的要走了。” 走：“人家真的不好意思啦（‘谁’不支倒地）！” 关你屁事：“你不是我表妹吗？” 关我啥事：“表哥，好久不见啦！” 好久：“我不是在这里嘛” 魔王：“你们有完没完？” 完没完：“他才没有我。” 你们：“我才没有他。” 我才：“谁说的？” 谁：“叫我干吗？” 吗：“你居然要干我？” 你：“我才不会干他。” 我才：“谁说我不会？” 谁：“冤枉，我没说。” 说：“叫我干吗？” 吗：“你们俩真不要脸！” 你们俩：“我要！我要！” 脸：“谁要我？ 谁：“我不要啊？” 魔王：“快一点，再说我可要撵人啦！” 人啦：“敢撵我？找K。” K：“谁找我？” 谁：“啊！别提我的名字，再提我也K他！” 他：“别K我。” 我：“谁要K我？” 谁：“终于让我逮着一个啦！杀呀！” 一个啦：“别逮我。” 我：“我也受够啦！谁再提我的名字，我决不放过你。” 谁：“看我的降龙十八掌！” 我：“看我的九阴白骨爪！” 降龙十八掌：“我有什么好看的？” 九阴白骨爪：“我有啥好看的？” 什么好看的：“兄弟，我终于找到你啦！” 啥好看的：“哥，咱出去聊”。 魔王：“妈的，这是认亲大会啊！” 从此之后，魔王真的得了精神分裂症。
『肆』 屈原跳江的故事200字
公元前340年正月初七，屈原出生于楚国丹阳，也就是如今的宜昌市秭归县，屈原自幼嗜书成癖，读书多而杂，虽出身贵族，但因自幼生活在民众之中，加以家庭的良好影响，故而十分同情贫穷的百姓。
公元前321年，秦军犯境，屈原组织青年奋力抗击，他一方面对青年进行思想教育，一方面巧用各种战术，机智果敢地给敌人以沉重打击，一展其非凡
才华。次年三月，屈原应楚怀王之召出山进京，后被委以重任。他主张对内举贤能，修明法度，对外力主联齐抗秦，进行深入变法改革，楚国国力有所增强，但由于
自身性格耿直加之他人谗言与排挤，屈原逐渐被楚怀王疏远。后被逐出郢都，流落到汉北。屈原被逐出郢都，流放期间，屈原感到心中郁闷，开始文学创作，在作品
中洋溢着对楚地楚风的眷恋和为民报国的热情。其作品文字华丽，想象奇特，比喻新奇，内涵深刻，成为中国文学的起源之一。前278年，秦国大将白起挥兵南
下，攻破了郢都，屈原在绝望和悲愤之下怀抱大石投汨罗江而死。
屈原一生对我国文学的发展具有不可磨灭的贡献，《离骚》《天问》《九歌》可以作为屈原作品三种类型的代表。《离骚》是屈原以自己的理想、遭遇、
痛苦、热情以至整个生命所熔铸而成的宏伟诗篇，是屈原全部创作的重点。《天问》是屈原根据神话、传说材料创作的诗篇，着重表现作者的学术造诣及其历史观和
自然观。《九歌》是楚国祀神乐曲，经屈原加工、润色而成，在人物感情的抒发和环境气氛的描述上，充满浓厚的生活气息。
屈原的作品充满了积极的浪漫主义精神，他的作品从内容到形式都有巨大的创造性。屈原的作品还以一系列比兴手法来表情达意。如他以鲜花、香草来比
喻品行高洁的君子；以佩带香草来象征诗人的品德修养。这种“香草美人”的比兴手法，使现实中的忠奸、美丑、善恶形成鲜明对照，产生了言简意赅、言有尽而意
无穷的艺术效果。
传说他在五月初五这天投汨罗江自尽殉国，据说屈原投汨罗江后，当地百姓闻讯马上划船捞救，一直行至洞庭湖，始终不见屈原的尸体。那时，恰逢雨
天，湖面上的小舟一起汇集在岸边的亭子旁。当人们得知是为了打捞贤臣屈大夫时，再次冒雨出动，争相划进茫茫的洞庭湖。为了寄托哀思，人们荡舟江河之上，此
后才逐渐发展成为龙舟竞赛。百姓们又怕江河里的鱼吃掉他的身体，就纷纷回家拿来米团投入江中，以免鱼虾糟蹋屈原的尸体，后来就成了吃粽子的习俗。
『伍』 屈原为什么要跳江搞笑的
他不跳江！我们现在能有粽子吃吗？
『陆』 屈原投江搞笑版的
秦兵攻破楚国之时，屈原投江之日，真正是报国吗？不！这是殉情呀！《离骚》是一部屈原与楚王爱情的乐章，汨罗江也因此成为了BL恋人殉情的胜地。
『柒』 屈原跳江的故事
屈原(约公元前340—前278年)，名平，字原。他出身楚国贵族，年轻时就表现出杰出的才能，做了楚怀王的左徒(官名)，协助怀王筹划国家大事，发布政令；对外接待各国使者，处理外交事务，很得怀王信任。这样就招来一些人的妒忌。他的政敌上官大夫在怀王面前造他的谣，说屈原居功自傲，连怀王也不放在眼里，怀王就怒而疏远了屈原。
当时在战国“七雄”中，最强大的是秦、齐、楚三国，“合纵”、“连横”的斗争非常激烈，最后谁能取胜，就由这三国的内政外交的得失来决定。屈原在楚国内政上主张选贤任能，励精图治，企图建立一个理想的如尧舜禹汤时代的社会；在外交上则主张联齐合纵，对抗强秦的连横。由于怀王疏远了他，屈原这些正确的主张都未能实行。
怀王是个昏庸的君主，在秦惠王的离间和诱惑下，接连上当，断绝了和齐国的联盟关系，结果损兵折将，丢失土地，国势渐渐衰弱下来。秦昭王继位后，提出和楚通婚，约怀王相会，屈原极力劝阻怀王不要再上当。但怀王在其幼子子兰的怂恿下还是去了，结果遭到秦国的武力劫持，死在秦国。怀王的长子顷襄王继位，令尹子兰和上官大夫等人又在顷襄王面前构陷屈原，顷襄王一怒之下把屈原流放到江南。
屈原晚年在沅水、湘水流域长期过着流放生活，眼看祖国日益衰弱，即将被秦灭亡，自己报效君王的抱负不得施展，忧心如焚，无日可了，写了大量抒发忧愤的诗作，最后在绝望中投汨罗江自尽。
『捌』 屈原跳江搞笑图片
这种图片看看就行了，别忘了，今天是屈原忌日
『玖』 《屈原》剧本 搞笑的人不要太多
人物表
屈 原--执着理想、宁折不屈、人格辉煌的诗人
灵 秀--感情忠贞、智慧沉静的少女
南 后--柔媚骄横的贵妇、私重情浓的母亲
张 仪--执着目的、不择手段、多谋善辩的政治家
诚 实--虽有诚实却无坚贞的人
楚怀王--志大胸狭、喜怒无常的君王
靳 尚--追逐权力的奴隶，身居高位的小丑
灵 慧--殉葬的生灵
渔 夫--一个世俗的老者
群 众--若干
第一集
[浑天浊地的长江上，背负拖舟重荷的纤夫们艰难的前行。他们从喉里、从心里发出悲凉高亢的呼号声……
旁 白：历史上竟有这样的奇迹，一个人的存在与死亡溶入了永恒的宇宙，结合于大自然的轮回，两千多年来成为华夏子孙一代又一代的精神、品格的追求！创造这个奇迹的是一位诗人--屈原。让我们回到两千二百年前，听一听他的心声……
[公元前约二八六年，楚国的都城郢都城里，左徒府前大街
[众生哭嚎声越来越大
诚 实：灵秀姐，你看，那边来了一支送葬的队伍……咦，那边怎么又来一支送亲的队伍？灵秀姐，你怎么哭了？
灵 秀：诚实，你难道看不出来？这是殉葬啊！
诚 实：这就是用活人殉葬？
礼 官：（高呼）行礼！一拜、二拜、三拜，起灵！
诚 实：等一等，你们等一等……
屈 原：停止这种惨无人道的殉葬！ [众声音急停
屈 原：起来，孩子，难道你是自愿把青春奉献给曾侯？
殉葬女：……不……
屈 原：难道你迷恋那豪华的坟丘？
殉葬女：（不知所措，惊恐地摇头）不……
屈 原：那好，起来，跟我走。 [众哗然。
灵 秀：先生，不能，不能啊！
屈 原：与其为这无辜的生灵痛惜流泪，不如立即制止这种惨无人道的陋习常规！
礼 官：左徒大人，你这是干什么？！
屈 原：礼官，我要带走这个姑娘。
礼 官：……那怎么行，她是曾侯的殉葬品！
屈 原：她是个有灵性的人。
权贵甲：用生灵殉葬是神圣的祖制！
权贵乙：它早已镌刻在不容侵犯的钟鼎！
权贵丙：用生灵殉葬是天经地义的！
屈 原：有这么多的金银珠宝，难道还填不满一个王侯的虚荣心，非要让拥挤的墓穴，再去吞噬一个无辜的生命！
靳 尚：对，对，左徒大人说得有理，用生灵殉葬确实是惨无人道的陋习……可这是老祖宗留下的规矩呀！
众 人：（喧哗）对呀。
靳 尚：左徒大人，不让曾侯用生灵殉葬，他们庞大的家族恐怕不会答应。
众 人：（怒潮般地吼起）不答应，我们不答应！
老夫人：左徒大人，曾侯是两朝元老，功盖千秋。这个女子是他生前最喜欢的舞姬，就让她跟曾侯一同去吧。
屈 原：老夫人，左徒多有冒犯。曾侯大人，国家元老，功盖两朝，理应厚葬。可是，老夫人，您看看，这个孩子尚且年幼，倘若她也是曾侯的家族，您也舍得把她活活地埋葬吗？
老夫人：左徒大人，我求求你了…… [曾侯家族纷纷、哀求。
靳 尚：左徒大人．这样下去恐怕要出事呀！起灵，起灵！
礼 官：起灵！
屈 原：慢！大王已授命于我制定《宪令》，我已把废除殉葬写入……
灵 秀：（急忙制止）先生，记住您和大王的约定。为了千秋大业,何妨有一两次小小的进退！
屈 原：如果连眼下一个美好的生灵都任其侮毁，还妄谈什么天下百姓的安危！礼官，你们想要用这个姑娘殉葬，必须从我的尸体上踏过！
权贵乙：屈原！不要以为你赢得大王的恩宠，就可以肆意横行，我这把宝剑早就想在你身上捅个千疮百孔！
屈 原：好！
屈 原：孩子，走！
众 人：左徒大人……不可以呀?馐窃畹脑崂瘛?
屈 原：此事在大王那里我定有交待。曾侯的家族，我愿以重金将此女赎买。否则我等着你们来血洗我的家宅。走，孩子！
[众人议论着散去，只留下张仪、靳尚
张 仪：一场好戏啊，可惜结局令你心中不快！
靳 尚：张仪大人，刚才为什么你一言不发？
张 仪：我是秦国的使节，这是你们楚国的内政，我能说什么呢？不过你可曾留意上刚才屈原说的大王授命于他制定《宪令》……
靳 尚：《宪令》？
张 仪：对，《宪令》！它才是这盘死棋中的活眼。
靳 尚：可恨屈原这狂徒，他和大王有莫逆之交，满朝文武也拿他无可奈何。
张 仪：因为你们的满朝文武，不过是些目光短浅的庸碌之辈，只知在方寸之间争长夺短。
『拾』 屈原投江的小故事
事|：|历史故事来|屈原投江|源
屈原本为楚国重臣，早年受楚怀王信任， 任左徒，常与怀王商议国事，参与法律的制定。 同时主持外交事务。 主张楚国与齐国联合，共同抗衡秦国。 在屈原努力下，楚国国力有所增强。 但由于自身性格耿直加之他人谗言与排挤， 屈原逐渐被楚怀王疏远。 怀王二十四年，屈原被逐出郢都，流落到汉北。 流放期间，屈原感到心中郁闷，开始文学创作， 在作品中洋溢着对楚地楚风的眷恋和为民报国的热情。 后来曾经被召返。 怀王三十年，楚怀王不听屈原劝阻， 执意入秦，被扣留，后来客死秦国。 楚顷襄王即位后昏庸无道， 听信令尹子兰的谗言， 再次驱逐屈原。 屈原流落在今湖南沅水湘水一带。 顷襄王二十一年（前278年），秦国大将白起挥兵南下， 攻破了郢都，屈原在绝望和悲愤之下怀大石投汨罗江而死。 传说当地百姓投下粽子喂鱼以此防止屈原遗体被鱼所食， 后来逐渐形成一种仪式。 以后每年的农历五月初五为端午节， 人们吃粽子，划龙舟以纪念这位伟大的爱国诗人。 据闻一多考证在屈原投江之前， 吴越一带已有端午节存在， 但从屈原2200多年前逝世一直到今天， 中国社会主流所公认的一直是端午节祭祀屈原。