喜剧收听
① 欢乐喜剧人2016在哪儿可以收听
优酷上可以看
② Windows XP Media Center Edition与Professional区别
先回答你后面的问题：那是Windows XP Professional，它不是官方最终版，这里的最终版指的是Windows XP Professional最后出的版本，而更新是针对它有的漏洞而言，因为它不可能每有1个更新就出一个新版本，这样太浪费人力物力。
现在回答你第一个问题：
Pro版我就不说了，这里是MCE的特性（就是MCE包含Pro所有功能之外的功能）：
激动人心的全新 Windows 桌面特性
时髦的新外观
桌面上各个部分都采用了时髦优雅的新外观 -- 菜单、任务栏、主题、屏幕保护，Windows Media Player 10以及其他的屏幕元素，使得所有基于 Windows 的应用程序都是一种视觉享受。
具有 DVD 刻录功能的 Windows Movie Maker 2.1
在捕捉、个性化和共享家庭电影时，通过 100 多种过渡或效果以及新增的内置 DVD 刻录支持，尽情发挥您的创造力。2
Windows Media Player 10
将音乐和视频放置到具有 Smart Jukebox 的桌面计算机中。在第一家 Digtial Media Mall 中购买音乐和其他娱乐媒体，扩充您的收藏。然后将它们全部同步到各种可以随身携带的设备上。
内置的 DVD 和 CD 刻录功能
以全新的方式来享受您的娱乐，通过内置的 DVD 刻录功能在 DVD 上轻松地共享图片和家庭电影，刻录 CD 混音专辑和备份录制的电视。2
所有 Windows 的优点和熟悉感
从旨在更安全地协同工作的大量软件、硬件和服务中进行选择。
增强的 Windows 数字媒体工具和实用工具
使用 Windows XP Media Center Edition 2005，享受更多的数字媒体。现在能够以激动人心的方法来创建、编辑和共享数字媒体，包括数字照片、音乐和家庭电影。
利用新的数字媒体工具和实用工具，创建 CD 和 DVD 标签、压缩和转换音频文件，使用绚丽的音乐视觉化给眼睛带去冲击。
了解下列新特性：
屏幕保护
获得超现实的金鱼缸、宇宙场景、自然界和经典的达芬奇屏幕保护，或以令人炫目的方式来显示您自己的照片。
主题
选择多种动态、增强的主题（例如空间、自然界、达芬奇和水族馆），具有相匹配的图标、声音效果、壁纸等等。
Windows 音频转换器
单击一个按钮就可以将您整个数字音乐收藏转换为 Windows Media Audio (WMA) 或 MP3 格式，节约计算机或便携式音乐播放器的宝贵空间。
Windows Dancer
逼真的舞蹈人物 跟随您最喜欢的音乐在桌面或在 Media Center 中翩翩起舞。可以选择各种风格的舞蹈，例如 hip-hop、迪斯科、萨尔萨舞等等。
Windows 聚会模式
将您的计算机转变为一台聚会点唱机，具有歌曲请求列表、视觉歌曲标题显示、互动的访客簿以及新的效果和特效。聚会模式使您的访客可以担当 DJ，但限制他们对您计算机中文件和个人信息的访问。甚至可以通过遥控器来运行聚会模式。
CD 标签制作器
轻松地创建和打印自定义的 CD 标签、插页和小册子。Windows CD 标签制作器可自动为您添加艺术家、乐曲和专辑信息。
难以置信的 Media Center 新体验
更快、更轻松的访问
Media Center 提供了一个全新设计的架构，使您能够更轻松地访问数字媒体。菜单选择更易于查看，而且背景都是动态的。这些升级包括：
• 新的字体： 文字更鲜亮，更容易从房间的另一头查看。
• 新的菜单选择： 最近使用和喜爱的任务触手可及。“开始”菜单的子菜单选择让您能够快速地访问您最喜欢的数字娱乐。例如，单击“我的音乐”就能够显示最近访问的专辑。
更方便的关机方式
单击遥控器上的“电源”按钮，就可以关闭计算机或使其待机。
增强的安装
• 更方便的安装： 在首次运行 Media Center 时，增强的安装向导将帮助您配置更多选项。例如，您可以针对所连接的显示器、图像质量和 Internet 连接来优化 Media Center。
• 音频安装： 新的特性可以帮助您为 2.0 音箱、5.1 音箱或 7.1 音箱设置您的音频输出。
我的电视
• 观看、暂停和录制更多的实况电视节目，包括 HDTV：可以同时录制最多三个3实况电视节目，并能随时播放。这个特性适用于任何设置，从普通天线到有线、数字有线或卫星。
• 更强的录制冲突解决功能： 现在通过双调谐器，您拥有了更多的方法可以解决 Media Center 计算机中的录制冲突。
• 开始屏幕： “我的电视”主屏幕现在会显示最近和将要进行的录制任务。
• 更多信息： 按遥控器上的“更多信息”按钮，就可以查看您正在观看的节目的相关信息，录制节目或电视剧，启动 Messenger for Media Center 或获得帮助。
• 电影查找器4：现在“我的电视”提供了更多强大的新方法来查找电影。浏览一流的电影、最新发布的影片以及正在播放或在一小时内播放的电影。也可以通过流派、演员、导演或其他标准来进行搜索。甚至可以获得您可能喜欢的电影推荐。
我的音乐
• 编辑专辑信息： 现在，Media Center 使得能够通过遥控器轻松地编辑专辑细节。添加或更改专辑标题、艺术家姓名或流派。
• 音乐排序： 在浏览音乐收藏的同时，对歌曲或专辑进行排序，用于播放或保存为播放列表。
• 刻录音乐 CD： 轻松地将当前播放列表中的曲目刻录到 CD 上。
图片收藏
• 更多编辑特性： 裁剪照片，在图片中突出主题。
• 轻松地导入照片： 将照片直接从外部媒体来源复制到硬盘中，例如数码相机或 USB 闪存。
• 烧制照片集： 在“图片收藏”中，构建照片列表，然后按一个按钮就可以刻录到 CD 上。
Internet 广播
收听世界各地的电台。收听谈话节目、喜剧、摇滚、古典音乐、爵士乐等等。
任务
• 快速执行喜爱的任务： 将所有的媒体文件都集中保存在 Media Center 中，可以轻松地刻录 CD 或 DVD，启动 Messenger for Media Center、将媒体传输到便携式设备或可移动式媒体中。
• 通过 Messenger 和来电显示功能与他人保持联系： 使用无线键盘或遥控器来与亲朋好友聊天，还能同时使用计算机进行娱乐或工作。
• 编译喜爱的媒体： 将照片、音乐、视频和其他媒体文件集中到 CD 或 DVD 上，或在 DVD 上保存录制的电视节目。
家里和旅途中的娱乐
电影、音乐和信息服务的指南
使用遥控器浏览在线聚焦，它是娱乐和信息化数字媒体内容的在线指南。现在，在线聚焦已经提供了增强的音乐、电影、新闻更新、数字媒体工具等的选择。
家里任何房间中的 Media Center 体验
您可以在家里任何房间内享受娱乐媒体，只需使用连接到具有电视和显示器的 Media Center PC 的Windows Media Center Extender 设备 。使用附带的遥控器，聆听数字音乐收藏中的音乐和专辑、观看实况和录制的电视，欣赏家庭照片和家庭电影 -- 所有都在熟悉的 Media Center 设置中。
支持最广泛的便携式播放器
自动与广大便携式播放器和数字媒体接收器进行同步，传输音乐或更多媒体内容，所有都在Windows Media Player 10 或 Media Center Edition 中实现。
便携式媒体中心 (Media Media Center) 设备
随身携带您的数字娱乐媒体。带有 Windows Mobile 软件的便携式媒体中心 使您能够随时随地地轻松享受高质量的数字视频、录制的电视、电影、音乐以及照片。
1 要享受全部的 Windows XP Media Center Edition 2005 特性，推荐建立 Internet 连接；对于某些特性（例如电子收视指南 (EPG)、电影查找器和在线聚焦），Internet 连接是必需的。
2 不同制造商的 DVD 刻录和电视调谐特性可能有所不同。
3 支持两(2)个模拟和一(1)个用于本地无线频道的 DTV/HDTV 调谐器，仅适用于美国境内。所有其他支持该特性的地区能够支持每台计算机最多两(2)个调谐器。
4 仅适用于美国和加拿大。
③ 有一部韩国战争喜剧片，讲的是一队韩国军人和一队朝鲜军人在巡逻碰倒了，后来还组成了足球队踢球，求片名
《梦想成真》2010年韩国最新剧情喜剧
朝鲜监哨所一分队的队长是个标准的足球内迷，最常说的台词容就是“足球是圆的”“足球没有国界”。某天，队员们在参加搜索任务时为了追逐野猪，遇到了韩国国军。两军对垒并未剑拔弩张，而是坐到一起吃起了烤野猪肉。这之后，韩国国军为热爱足球的朝鲜兄弟提供种种便利，当时正值2002年日韩世界杯的当口，韩国国军索性为北边提供转播信号，而朝鲜军这边利用无线电接收，随时收听紧张刺激的世界杯战况。就在这次世界杯上，韩国以外冲入四强，成为最大黑马……
④ 急求杨刚《第360天》和《枫叶童话》的下载和试听地址
概述
童话是儿童文学体裁中的一种具有浓厚幻想色彩的虚构故事作品，通过丰富的想象、幻想、夸张、象征的手段来塑造形象，反映生活，对儿童进行思想教育。其语言通俗生动，故事情节往往离奇曲折，引人入胜。
目录[隐藏]
童话故事的历史
和儿童间的关联
著名的童话故事童话集
其他童话故事
童话的简要介绍
童话的人物形象
童话的逻辑性
童话的荒诞美
童话的象征美
童话的喜剧美
童话的悲剧美
流行歌曲—童话曲目
内容提要
基本信息
影视歌曲—童话
游戏童话 童话故事的历史
和儿童间的关联
著名的童话故事 童话集
其他童话故事
童话的简要介绍
童话的人物形象
童话的逻辑性
童话的荒诞美
童话的象征美
童话的喜剧美童话的悲剧美流行歌曲—童话
曲目 内容提要 基本信息影视歌曲—童话游戏童话
[编辑本段]童话故事的历史
童话故事最初是传统口述民间故事的一部分，通常会被讲述的具戏剧性并以口耳相传的方式世代相传。也由于如此，童话故事发展的历史也就难以考证。尤其是早期不识字的说书人所说的故事，通常都没有任何书面纪录可供后世参考。最早有以文字形式流传的童话故事是在公元前1,300年的古埃及，自此之后童话故事开始在写作形式的文学作品中出现，诸如公元100至200年间阿普列乌斯（Apuleius）所著《金驴记》（The Golden Ass）出现的爱神与美女（Cupid and Psyche）或是公元200至300年间印度的《五卷书》，但由故事本身无法得知这些故事是不是反应当时当地社会所流传的民间故事。许多证据显示许多之后童话故事集里的故事都是根据民间故事重新编写而成的。这些故事合集通常根据更古老的民间故事而来，像是《一千零一夜》、《吸血鬼的故事》（Vikram and the Vampire）及《彼勒与大龙》（Bel and the Dragon）。除了这些合集之外，中国的道家哲学家，像是《列子》与《庄子》，也都将一些童话故事以他们的表现方式出现在他们的哲学思想中。而在较广泛的定义中，《伊索寓言》（公元前六世纪）是西方世界第一本著名的童话集。
典故的引用大量出现在杰弗瑞·乔叟的《坎特伯里故事集》、斯宾塞的《仙后》以及莎士比亚的舞台剧之中 。《李尔王》的故事中被认为引用了大量的童话典故。在十六及十七世纪期间，意大利的Giovanni Francesco Straparola在《愉快的夜晚》（The Facetious Nights of Straparola）一书中重新诠释了西方文学中的故事，书中的故事包含了大量的童话故事，而巴吉雷（Giambattista Basile）的《那不勒斯人故事》（Naples）则全部都是童话。卡洛·戈齐在他的意大利歌剧场景中用了许多童话故事的典故，例如他的歌剧其中有一幕取自于意大利童话的《橘之恋（The Love For Three Oranges）》。与此同时，中国的蒲松龄在1766年他所出版的《聊斋志异》中也收集了许多童话故事。而童话故事本身在十七世纪末叶的法国上等阶层中开始逐渐风行，寓言诗人拉封丹和另一位知名作家查尔斯·佩罗（睡美人及灰姑娘的作者）两人所编纂的童话故事是其中受欢迎的代表 。虽然特拉帕罗拉（著有《穿靴子的猫》（Puss in Boots））、查尔斯·佩罗和巴吉雷的童话集中包含了许多童话故事最早的形式，但这些编者也重新诠释这些故事以符合文学的效果。
而首先尝试不仅仅是保存童话故事中的角色个性也同时保留故事风格的，是德国的格林兄弟。但讽刺的是，虽然格林童话第一版（1812年及1815年）是民俗研究学者的宝库，但为了保证销售量及受欢迎的程度，格林兄弟在后来出版的版本中也开始改写书中的故事。格林童话集的转变不只将内容偏离原有的民间故事，也影响了原有的民间故事的面貌。除此之外，格林兄弟也没有收录一些德国口耳相传的民间故事，其理由是他们认为这些也曾在查尔斯·佩罗的故事集出现过的故事是法国故事而非德国故事。安徒生的童话最著名。
[编辑本段]和儿童间的关联
最初童话故事的听众除儿童之外也包括成人，但十九世纪及廿世纪之后，童话故事开始渐渐转变成儿童文学的一部份。
包括奥诺伊夫人在内的法国作家群précieuses尝试着将他们位成人所写的作品推广到儿童读者群中。当时的一位女伯爵也宣称她若是仍在孩童时代也会喜欢读童话故事。而后期的précieuses女作家，Jeanne-Marie Le Prince de Beaumont为儿童读者重新编写美女与野兽，她的版本也是今日所流传的版本。而格林兄弟在他们的《儿童与家庭童话集》中出版后，也为因应读者的抱怨而将他们的故事重新改写为较为适合儿童所阅读的版本。
在现代，童话故事已转形成为适合对儿童说的版本。为了让童话故事更适合儿童阅读，格林兄弟也致力在减少故事中对性的描述，在第一版格林童话中，长发姑娘在几次王子的深夜造访后开始问巫婆为何衣服越来越紧因此巫婆知道长发姑娘已经怀孕，但在接下来的版本中，则修订为较容易拉上王子而较难拉上巫婆。然而后续的版本在暴力方面（像是对坏人的逞罚）反而是增加了。但托尔金也发现，为更适合儿童阅读，杜松树（The Juniper Tree）故事中的食人者的烤肉串曾在其中一个版本中被剔除。而在维多利亚时代，由于时代背景之故，故事往往会被改写的带有教化意味。例如狄更斯就曾对灰姑娘故事中所出现的禁酒令表示抗议。
为儿童而制作的童话改编在二十世纪之后依旧持续的进行着。迪士尼的白雪公主就是以儿童为主要制作对象。而日本动画《魔法小公主》也是改编自童话故事。
[编辑本段]著名的童话故事
童话集
《安徒生童话》，丹麦安徒生写的故事，如丑小鸭，海的女儿
《格林童话》，德国格林兄弟收集的故事，如长发公主，白雪公主
《鹅妈妈的故事》，法国夏尔·佩罗著作和收集的法文故事，如灰姑娘，穿靴子的猫，小红帽，鹅妈妈
《一千零一夜》，阿拉伯故事集，但其中一些故事不适合孩子，不能算作童话
《伊索寓言》
其他童话故事
美女与野兽，1756年，法文
糖果屋
杰克与豌豆，1807年，英文
三只小猪
金发姑娘
The Three Princes of Serendip，英国
浦岛太郎，日本
桃太郎，日本
金太郎，日本
竹林公主，日本
绿野仙踪，1900年，美国
夏落蒂的网
虎姑婆
爱丽丝梦游仙境
小鹿斑比
小王子
姜饼人
罗宾汉
石中剑
[编辑本段]童话的简要介绍
童话往往采用夸张、拟人的修辞手法举凡鸟兽虫鱼，花草树木，整个大自然以及家具、玩具都可赋予生命，象征等手法编织奇异的故事情节。也是童话反映生活的特殊艺术手段。
童话是一种比较适合儿童阅读的文学题材，它按照儿童的心理特点和需要，通过丰富的幻想和夸张的手法来塑造鲜明的形象，用曲折动人的故事情节和浅显易懂的语言文字反映现实生活，抑恶扬善，起到教育人的目的。
童话一般有四种：拟人体童话（代表作如《木偶奇遇记》）、超人体童话（代表作如《巨人的花园》）、常人体童话（代表作如《皇帝的新装》安徒生）、知识体童话等等。阅读时，要深入作者幻想的世界，理解文章的内容，体会作者的写作意图。有的童话在文章中借主人公之口或用总结性语言把要说的道理直接说出来了，有的则须认真阅读理解，深入分析文章，才能悟出其中的道理。因此阅读童话时，要学会透过现象看本质，领悟生活真谛。
而且童话表现出了我们对美好的向往和追求，因此那往往与生活的现实是相违背的。
另外，童话能让人长知识，让人快乐，人类就是在童话的指导下长大的。
人类童话发展源远流长，古代的神话与民间故事也可算是童话的一种。人类的童话作家两大最杰出的代表都是北欧人，丹麦的安徒生和瑞典的塞尔玛·拉格霍芙。
[编辑本段]童话的人物形象
童话的基本思想是童话形象和童话故事情节表达出来的。童话形象是整个作品的核心， 没有栩栩如生的童话形象，就无法把作品的基本思想生动有力地传达给读者。
在一切文艺作品中，童话形象最为自由和广泛，上自日月星辰，下至鸟兽虫鱼、花草木石，不论有生命还是无生命、有形还是无形、具体物质还是抽象概念，都可以通过“人格化”，作为有语言行动、有思想性格的人物出现在童话中；另外，一些产生于人的想像，只存在于魔幻世界的意想同样也能成为童话的人物形象，比如精灵、海妖、神兽等。当然，童话中更多的是人，古人或今人，本国人或外国人，这个阶段或那个阶段的人。而且，在一些童话中，普通的人和超自然人物的形象，拟人化的各种生物、非生物的形象可以同时出现，彼此交往，共同活动在作者设计的童话环境中。但不管选取什么去充当童话的角色，反映的都是人类的现实生活，它们身上具有的也是各种各类人物的社会性格。
作家也不能随心所欲地叫一些生物和非生物扮演角色。在选择时，一方面要照顾这些东西本来的形态习惯和自然属性，看看是否与所扮演的各种人类角色有某种联系和相似之处，另一方面，则要考虑表现主题的需要，而且，童话让哪种角色出现在很大程度上取决于主题。例如《爱唱歌的小鸟》中选择了小鸟作为自由的化身，国王作为专制的化身。如果把小鸟换成关在猪圈里的小猪，就明显地不合适。而如果把国王换成没有权力、无法主宰生杀大权的艺术家，也同样不合适。小鸟的歌声是自由的歌声，所以才引起国王的扼杀。如果换成可以随意操纵的机器鸟，也就难以产生国王杀死小鸟的情节。
此外，在挑选人物角色时，适当地尊重读者的爱好、民族习惯以及多年来形成的传统、心理和感情，也是必要的。例如，对老鼠这一形象，中国人与美国人就不同，我们多把老鼠作为反面形象，而美国人则比较喜爱老鼠。又如狐狸往往以狡猾的形象出现，狼则以贪婪、凶残的形象出现。但这也不是绝对的，在《围墙外的小灰狼》中，小灰狼犹如一个天真可爱的小朋友。
[编辑本段]童话的逻辑性
童话的逻辑性是指幻想和现实结合的规律。所有的童话都是虚构的，但有的读起来似乎入情入理，而有的却觉得牵强附会，原因就在于前者符合童话的逻辑，而后者却忽略了这一点，以至破坏了整个故事的合理性。
童话的逻辑性建筑在假定之上，即作者必须为幻想人物的活动、虚构的故事情节的发展提供一个假设的条件，然后从这一假定的前提出发，使事物按照自己的逻辑发展下去，使假想的人物在假想的生活环境条件下，合理地自然地发展。在一些超人体的童话中，并不是随意地让一个平常人腾云驾雾，各种魔术仙法也不会无缘无故地施展，只有童话人物被赋予超人的能力，获得某种“宝物”，或者当这个人物进入一个足以产生魔法的境地以后，才会发生奇境。例如《五彩云毯》中，主人公采集云朵、织云毯、到日宫去拜访太阳神等等，就因为她是仙女，才能完成这些事情，而换作凡人，若无一定的条件，就不符合童话的逻辑了。因此，如果超人体童话，不揭示出种种超人力量产生的原因，童话所描写的一切就会成为无源之本、无本之木，也就失去了存在的合理性。例如《音乐树》中，地上长出了音乐树，也是有一定童话逻辑的，正如作品中所写：“这树是那块小提琴的碎片长成的，贝西的血汗浇灌了这块土地，他的音乐又给了它生命，使它变成一种奇特非凡的树。”
童话的逻辑性还要求在安排人物思想活动、角色之间相互关系、事件发展变化等方面，必须遵循生活规律和自然规律。也就是说，童话描述的虽然是超脱现实的幻想世界，但其中的人物、现象却仍然要严格地遵守真实生活的逻辑性。比如，作者尽可以讲述小羊如何和凶恶的狼打交道，但如果写一只初生的羊羔竟然吃掉了狼，那就显得十足的荒唐。在《山米，猫妈妈的孩子》中，小松鼠山米之所以能成为猫妈妈的孩子，是因为它失去母亲，而母猫正好又失去小猫，在这种特殊条件下，山米由母猫喂养长大，彼此才能互相接纳。作品中，山米并未成为小猫，而仍然保持松鼠的种种特性。如果把它写得如同小猫，就不符合童话逻辑了。常人体童话也是如此，人物的种种活动都与他们的身份、性格等相符。
童话的逻辑性能使虚构的故事得到合乎逻辑的发展，也就是使假戏真做，使作品获得强烈的艺术真实性。但是，运用童话的逻辑并不能改变童话本身纯虚构的性质，让读者真去相信种种假想的故事，相反，它只能突出童话虚构的性质和作用。
科学童话尤其要注意童话的逻辑性，更要符合科学逻辑性，不允许违背科学规律和科学实际的情况存在。
[编辑本段]童话的荒诞美
在小说、报告文学等写实文体中，人们追求的是一种真实感，越是接近生活本身，就越能激发读者的热情。而童话则恰恰相反，你越接近生活本身就越觉得没味。评价：太缺乏想象了。童话要就是神奇瑰丽的幻想色彩，想象越奇异、越荒诞、越陌生，就越能激发小读者的阅读热情。奇异与荒诞是童话最重要的审美品质。《敏豪生奇游记》便是以其荒诞得大胆奇崛而成为世界名著的；《爱丽丝漫游奇境记》、《木偶奇遇记》、《假话国历险记》等等无一不是以出色的奇异荒诞之魅力赢得了一代又一代的小读者。
这里所指的“荒诞”概念是一种美学意义上荒诞感、荒诞性，概念较为宽泛，与现实生活中所指的荒诞一词有所区别。它涵盖幻想、奇异、怪异、稀奇、善变、荒诞可笑、无稽之谈、难以置信等多种含义。正是这种宽泛意义上的荒诞性，才能使童话产生出趣味盎然的美学效果。
荒诞是儿童文学作家用以进行童话艺术创造的手段，它的表现形式可以是多种多样的，但在童话中常常离不开强烈的夸张、离奇的幻想、扭曲变形和机智的反讽，其中夸张和想象是最重要的。在幻想世界中，什么样的事情都可能发生，不可思议的事也能当作事实的体验，按照无限的想象和丰富的表现，创造出一个完全不同于现实的奇幻世界。比如《大林和小林》所表现的世界就是一个极其荒诞的、贫富悬殊的世界。为了突出这个社会的荒诞性，作者极尽夸张之能，将人物扭曲、变形，将行为丑化，以极其荒缪的故事来揭示出剥削阶级不劳而获、贪得无厌的阶级本性。因此，荒诞的本质乃是透过表面的荒诞，体现出本质的合情合理，因为人们在形象的奇异中，看到和感觉到的是新的和谐统一。荒诞以牺牲“自然可能性”为代价，同时在保全“内在的可能性”中得到补偿，从而创造出一个蕴含着现实生活种种意蕴的，别开生面的幻想世界，因此，出色的荒诞创造的应是一种新的美学意义。
那么，什么样的荒诞才是出色的荒诞？出色的荒诞应该是荒诞得离奇、荒诞得新鲜、荒诞得美妙、荒诞得机智幽默。
⑤ 阿亮的烦恼生活在线收听
如果帅一种罪,我岂不罪恶滔
如果迷人是一种错，我已经一错再错了，
如果聪明要受惩罚，我岂不千刀万剐，
如果谦虚都要受折磨…英雄你杀了我把
9.生活就像一辆没有轮子的三轮车!(听见没有连轮子都没有)!....喝着一杯五年陈的啤酒!....它平静的就像一碗菠菜汤!喝牙缝都会塞凉水啊 中广网北京3月24日消息（实习记者邱丽娜）浙江广播电视集团城市之声和中国广播杂志社3月24日在北京联合举办广播情景喜剧——《阿亮的烦恼生活》学术理论研讨会。中国广播电视协会副会长张振华、中央人民广播电台副台长王明华、浙江广电集团副总编辑施泉明等出席研讨会，他们认为，生活气息浓厚，内容贴近受众，生活的艺术化、艺术的生活化是《阿亮的烦恼生活》节目生存发展之本。节目叙事主体的平民取向和内容关照的现实取向，不仅是它赢得听众的一个重要支点，而且也是赢得源源不断的新题材重要保障。 ：《阿亮的烦恼生活》情节展开的固定场所是“107酒吧”（107是城市之声的杭州调频频率），在这个“酒吧”里，营造出一个虚拟的生活空间，将社会热点事件演绎得精彩细腻。用搞笑的形式来体现严肃，将严肃的主题融入搞笑的氛围和情节中。
特点：突出原创和幽默，形式新颖，风格活泼，在嬉笑怒骂中针砭时弊，带给听众开心快乐的同时，也让人回味无穷。
早晚八点，收听《阿亮的烦恼生活》几乎成了很多听众的一种收听习惯。
在“网络”里输入“阿亮的烦恼生活”，单击“搜索”，有近百余个关于《阿亮的烦恼生活》节目的博客和播客。这些博客、播客都是节目听众自发创立的，他们不满足于仅仅过把“听”的瘾，而且还兴致勃勃地动手制作，以让更多喜欢听节目的人分享。
《阿亮的烦恼生活》至今已播出近800集，每集一个故事，独立成章。
“烦恼生活”，
这样麻烦地“炼”成
《阿亮的烦恼生活》发生在“107酒吧”。除固定人物阿亮和蜢子外，还有许多不固定的角色：酒吧服务员超超、阿奎、浩男、佳佳、涛子，对面“倒胃口”西餐厅老板项老三，隔壁“快倒闭”酒吧老板朱老三，居委会主任王大妈，小区洗衣店老板娘余小雯，小区水果店老板胡小三，比较寒酸的李寒酸，比较有钱的钱富贵，IT人士马大丁等。剧中出现的人物不仅多，而且个性都很鲜明：阿亮，酒吧总裁，精明强干，敏感、多疑；蜢子，酒吧副总裁，性格豪爽，思维简单；阿奎，领班，为人忠厚、窝囊；华健，服务员，五音不全，最喜欢在卫生间独唱《花心》，忠厚但不老实……
这么多有着不同声音特质、语言习惯和性格的角色，不知情的听众都以为这背后有一个由众多演员支持的制作班底。当城市之声到一些社区、县市搞活动时，总有人拉住阿亮打听：阿奎是哪个？华健是哪个？这时候，阿亮总是含糊其词打哈哈，心里却在偷着乐。原来，除了偶尔有别的主持人客串外，整档节目的“生产者”只有他和蜢子两个人，不管是酒吧服务员还是来酒吧消遣的客人都是由他们两个变声演绎的。除了演绎这么多角色外，节目从选材、编剧、组织，到演播、合成、后期等各环节，也都是由他们两人合作完成的。
当然，让阿亮和蜢子最骄傲的还不只是演绎各种角色，而是节目的原创性。可以说，每一期节目都是他们两个人的即兴发挥，是在无剧本、完全脱稿的状态下完成的，其中包含情景设置、语言表达、情节展开等等。每次，只要一敲定选题，两个人就直接进录音室，现编现演，现演现录。
虽然，于观众而言，听《阿亮的烦恼生活》是在笑声中度过的，然而，对于“生产商”阿亮和蜢子来说，却是异常“痛苦”的一个过程。因为是广播节目，在没有画面做辅助的条件下，他们只能靠逐字逐句反复斟酌语言来达到想要的效果。同时，还要考虑喜剧色彩的运用，基本上保证“三句一笑”。半小时的节目，一般总要花上三四个小时录制。录制完了，还要剪辑制作，并在适当的情景和对白上加上各种搞笑音响效果和充满创意的音乐背景，然后再合成发送——一集充满欢笑的《阿亮的烦恼生活》就是这样烦恼而痛苦地“炼”成的。
社会热点多《烦恼》，
嬉笑怒骂皆《生活》
蜢子：阿亮，我这里有些不成熟的想法你看成不成熟？
阿亮：嗯？说说看。
蜢子：哦……这第三点……
阿亮：哎？第一点呢？
蜢子：阿亮，你要适应我跳跃性的思维！
阿亮：呃好好好，你快点……
蜢子：这第一点……
阿亮：哎，又怎么从第一点开始了？
蜢子：哎呀，阿亮，你要适应我跳跃性的思维！
看到这儿，你是不是哑然失笑？事实上，听众喜欢听《阿亮的烦恼生活》，也主要是因为它的搞笑风格。因为抖出的包袱常常让人始料未及，加上阿亮和蜢子怪声怪调的演绎方式，很多听众评价其为“漫画式的语言”。
然而，值得一提的是，节目并不仅仅是搞笑，更重要的是能让观众在笑声中有所思、有所得、有所悟。因此，《阿亮的烦恼生活》也把关注的目光投向了社会热点。房价居高不下，普通民众只能望楼兴叹，自从有了经济适用房后，社会中出现了一大批为购买此类住房而假结婚的人，这到底折射出一种怎样的社会现象？暑假期间，一些发达城市开办学生暑期“贵族”夏令营，收入一般的家庭也硬着头皮交纳高额报名费让子女参加，这又是为什么？类似于此类社会热点问题在阿亮的“烦恼生活”中，都得到了细腻传神和精彩独到的演绎，搞笑而犀利。
春节前夕，追讨工资回家过年是广大民工的热门话题之一，节目就惟妙惟肖地演绎了一个想变相拖欠员工工资的老板形象：
……
当阿亮发出通知说“过年回家工资不发”时，几个愤怒的员工冲到了阿亮的办公室内：
蜢子：不，不，不，阿，阿，阿奎，别，别，别激动，手，手里秤砣先放下，说话也不要太大声，阿，阿亮，胆小，别，别把他吓住了，是吧。
阿奎：亮哥，你们不能不发我们工资，同样，我们也要回家过年。
蜢子：阿亮这得解释一下吧！
阿亮：……（忧伤音乐伴奏……）阿奎，你以为我们做老板都容易啊？蜢子，你算算？
蜢子：我，我，我，算，算啥啊？
阿亮：我们今年都是亏的啊，蜢子你看亏多少？
蜢子：亏，亏？
阿亮：我让你快算就快算，要不然连你工资都不发嘞。
蜢子：？恩？这，这……豁出去了，阿亮，今年，我们亏了10亿。
阿亮：？啊。呵……我们亏了10亿啊？阿奎，再这样下去，我们把家当全赔进，我们只能流落街头啦！
阿奎：啊，呵……亮哥，蜢哥，我工资不要了，我过年也不回家了，我在酒吧好好干。
阿亮：谢谢！
阿奎：我走了，干活儿去了。
阿亮：不送。
蜢子：阿亮，说实话，我觉得他们都挺善良的，你就忍心骗我们这样的员工吗？
阿亮：我是一个商人，不这样，怎么赚得到钱，你说嘞？
……
有听友在论坛上发表主题为《阿亮烦恼生活的温柔一刀》的文章中说道：
“阿亮和蜢子对生活的细致观察和恰到好处的演绎只是其次，重要的是他们对某种现象的尖锐抨击，还有引导人们追求真善美，分辨是与非。而这些，都在搞笑中进行‘温柔’地表达……”
“烦恼生活”的
快乐影响力
正因为幽默另类的剧情和语言，《阿亮的烦恼生活》吸引了越来越多的听众，也得到了很多听众的认可和追捧。他们把剧中的人物当成自己的偶像并时时模仿，以阿亮和蜢子特有的表达方式来阐述自己的幽默感。
《阿亮的烦恼生活》不光“走”进了听众的耳朵，更深深地走进了听众的心里。在采访中，记者了解到，城市之声的记者、主持人每到一地，最受欢迎的就是阿亮和蜢子：在金华人民广场，演出结束后，有浦江、龙游等地的听众晚上睡在广场上，就是为了等第二天组织的签名活动；在义乌商贸城，滂沱的大雨阻止不了听众的热情，他们冒雨观看演出，兴奋与尖叫盖过了雨声；在磐安的宾馆前，阿亮忠实的fans凌晨5点多就等候在下榻的宾馆，只为了见一见偶像、得到一个签名……
曾经有位小学老师专门打电话给蜢子，希望蜢子“在节目中不要再结巴了”。原来，这位老师班里好多学生都是蜢子的fans，除了喜欢听《阿亮的烦恼生活》，他们还喜欢模仿蜢子说话的语调。在节目中，为了制造喜剧效果，蜢子故意有点结巴。没想到，这一不小心，还“带坏”了孩子们。
喜欢阿亮和蜢子的听众除了热情，还有一个特点，那就是忠实。听众中，有的人已经离开杭州到外地念书了，但仍然不忘在网上在线收听；有的利用空余时间把自己写的剧本发到论坛上，“给剧组创作人员参考”；有的坚持从早期作品开始录制节目收藏，供听友之间互相交流；有的每天听完节目之后在论坛上展开热烈的讨论，进行及时点评；更多的听众组建了《阿》剧“听友QQ群”和俱乐部，定期帮剧组牵头搞聚会活动——“粉丝”们把节目的快乐影响力也扩大到了他们生活的各个方面、他们身边的每一个可能影响到的人。
⑥ 哪个app可以收听欢乐喜剧人第二季
你好，这个节目里面只有岳云鹏是相声，其他都是小品，最好还是看吧。下个优酷app就行。
⑦ 找笑话阿
1、生活真是没劲儿，上个月我的一个哥们儿向我借了4000块钱，说要去做一个整形手术，
结果现在完全不知道他变成什么模样了，Oh，4000块。
2、抢劫者须知：本行职员只懂西班牙语，请您抢劫时一定要有耐心，最好携带翻译一名，
谢谢!
3、你瞎了眼啊？这么大的盾牌你看不见，偏偏要把石头朝我脑袋上扔！
4、我想我应该去减肥了，上次献血的时候，居然流出了一百毫升的猪油。
5、钱输光了，家具也输光了，衣服也输光了，我现在出门像一个阿拉伯人。
6、亲爱的，我们正面临这样一个难题，目前每月必须的开支一共有三项：伙食费、房租
费和服装费，但我们目前的收入最多只能支付其中两项。
7、我比较健忘，于是老婆常叮嘱我，说下雨天外出办事千万别拉了雨伞，所以家里现在
已经有十把雨伞了。
8、除了一项，其余栏目填得都挺好，“关系”这一栏应该填“岳母”，而不应该填“紧
张”。
9、昨天，科学家最新研究，一百名男子参加了试验，在每人喝下二十瓶啤酒后，所有人都变得异常健谈却缺乏逻辑，易哭易怒，举止冲动，驾驶技术下降，
体重均有所上升。因此科学家得出结论，啤酒含有微量的雌性激素！
10、悲剧好比是我不小心切掉了自己的小手指；喜剧好比是你不小心掉进了下水道。
11、争吵的时候，男人和女人的区别就像是步枪和机关枪的区别。
12、咱们是否可以找个地方喝上一杯，交个朋友？或者说，还是我直接给把钱包给你？
13、别骂自己的孩子是“小兔崽子”，因为从遗传学的角度来讲，这对家长是不利的。
14、老婆，我不该用床单擦皮鞋，不过出差刚回来，一时半会儿还改不过来，我错了。
15、为提高产品的安全性，我们决定在可乐瓶子瓶盖上加印：请打开这一端；在瓶底上
加印：请打开另一端。
16、丈夫：哈哈哈，你戴的那顶帽子真滑稽，就像。。。哈哈哈，对不起，哈哈哈，太 好笑了！
妻子：哼！过几天等帐单来了看你还笑不笑。
17、记者：根据最近一项民意调查显示，国民对国内外时事的关心度很低，议员先生，
您对此有何看法？
议员：没有看法，我不关心。
18、玛丽，如果你不答应嫁给我，我就立刻去自杀，这是我的一贯做法。
19、俺村就剩俺一个光棍儿了，其它男人结婚生了小孩儿都已经结扎了，大夫，您也给
俺结扎了吧，我怕要是哪个女的怀孕了，这个责任俺可担当不起啊。
20、游客：大师，请问那边的草房子是厕所吗？
和尚：除了那间草房子，其余的地方都是厕所。
21、如果白痴会飞，那我的公司简直是个机场。
22、假如律师和政客同时掉进河里，请问你是去喝咖啡还是去看电影？（选择题）
23、如果不是发生在我身上的话，那么这件事可真是太好笑了。
24、您想拥有一副好的牙齿吗？这里送给你三点经验：一、饭后漱口早晚刷牙；二、每
两年去医院检查一次牙齿；三、少管闲事。
25、秀发去无踪，头屑更出众！
26、我们总是习惯性地认为脑子是人体最重要的器官，但是别忘了这个判断是谁做的。
27、在教堂听讲经的时候我们应该保持肃静，打扰别人睡觉是很不礼貌的。
28、这些不是破烂！是我收集的古董！当然，如果你不喜欢的话，你可以扔掉。
29、人工智能和天然愚蠢无法相提并论——因为我们主张纯天然。
30、一个人如果面对众人批评仍微笑自如，那么他很可能已经找到了替罪羊。
31、昨天我报名参加了一个减肥训练班，他们要我在训练时穿宽松衣服，岂有此理？如果还有宽松衣服，那我还来报名干嘛？
33、如果白痴会飞，那我的公司简直是个机场。
34、所有的男人生来平等，结婚的除外。
35、咱们是否可以找个地方喝上一杯，交个朋友？或者说，还是我直接给把钱包给你？
36、昨天，科学家最新研究，一百名男子参加了试验，在每人喝下二十瓶啤酒后，所有人都变得异常健谈却缺乏逻辑，易哭易怒，举止冲动，驾驶技术下降，
体重均有所上升。因此科学家得出结论，啤酒含有微量的雌性激素！
37、我想，只要我再稍微具有一些谦虚的品质，我就是个完美的人了。
38、如果您需要咨询或建议，我们将免费提供；如果您需要正确的答案，请您另外付费。
39、过去，闹钟响的时候，我常常有把它拍了再继续睡的毛病，但是自从我在闹钟旁边放了三个老鼠夹之后，我的毛病就根除了。
40、如果说贝多芬是“交响乐之父”，那么是不是说贝多芬的父亲是“交响乐之爷”？
41、我做过很多愚蠢的事情，但是我毫不在乎，我的朋友把它叫做“自信”。
42、盲人协会真诚劝告您：千万不要酒后驾车。
43、我想我应该去减肥了，上次献血的时候，居然流出了一百毫升的猪油。
44、把两条虫子做实验。威士忌里的那条死了，证明喝威士忌肚子里不长虫子。
45、我的创造力高得无法形容，我的工作能力强得无法形容，我的文字能力妙得无法形容。
46、假如计算机每重启一次，比尔盖茨都可以得到一元钱，那么他可要发了。
47、十年后，法院第二次判杀人犯死刑。
48、谨以此书献给我光辉卓越、沉鱼落雁的妻子，如果没有她，我将什么也不是。在我痛苦的时候，是她给我安慰；在我失败的时候，是她重新给我信心。
她从不发一句牢骚，从不插手我的事业，从不刨根问底，也从不评头论足，生活的磨难她总是默默承受。。。（作者注——特别感谢我的妻子为本书作序）
49、我假装为老板工作，老板假装付给我薪水。
50、我和妻子已经18个月没说话了，我没机会打断她。
51、有没有听过“大猪说有，小猪说没有”的故事？
52、我从来不看电视，我只不过是经常核对一下报纸上的电视节目有没有印错。
53、你的眼睛就象天上的明月，一只初一；一只十五。
54、你这个孩子怎么不懂事啊？舅舅正在这里，你怎么还会想到要去动物园看狗熊？
55、我的视力很差，比如说，看见那边墙上那颗图钉没有？你看得见吧，而我就看不见。
56、每天我都不断地刷新一项世界纪录——我在世界上已经生活的天数。
57、店员：小姐，您这十张百元大钞都是假钞。
靓女：啊！我被强暴了！
59、贼甲：数数今天一共抢了多少钱？
贼乙：不用，明天看看报纸就知道了。
60、在因特网世界，你的女朋友可能是一位男性，而你的男朋友可能是一位女性，这很痛苦，但你得接受。
62、如果你要和老虎比谁更能挨饿，那你赢定了。
63、我把电视遥控器别在腰上，作出一付买了新手机的样子。
64、只是有钱并不能让人幸福，所以我还偷些珠宝、邮票、手表什么的
⑧ 韩国喜剧爱情电影
超速绯闻，车太玄主演，是那女的爸爸，电台主持人，过气明星
⑨ 如何在网上收听“叶文有话要说”
网络知道 > 娱乐休闲 > 电影添加到搜藏已解决
求一篇《叶问》观后感。。。
悬赏分：0 - 解决时间：2009-2-12 11:17
不要写太多电影内容
主要写一些看后的感受
最好是可以在“我只是个中国人”这1句台词上写一点感受。。。
还有爱国精神
不要故事概括
提问者： ╄辛BO然_茜茜 - 一级最佳答案叶文是一代武术宗师，他出生在晚清，生活在中国最动荡的年代。
那时，中国很落后，思想很愚昧。日本侵略者，在中国横行霸道，中国人生活在水深火热之中。
中国人没有工作，没有饭吃，而且受到日本人的压迫，他们把中国人当奴隶，没有自由，人权。
叶文也是其中的一员，他有一身的武艺却没有施展的空间，他能做的只是打了了几个日本人，但成千上万的中国人，被日本人欺负。他感到自己一个人的力量的渺小，就像他给他老婆说的那样，“我发现自己真的很没用，什么都做不到，以前就知道练功夫，又能怎样？这个世界。。。（摇头）真的很渺小，我真的没用。”
是的，他自己武艺真的很厉害，能打得赢日本鬼子，但那能怎样，他一个人的力量太渺小，我们的国家太弱小了，一个人的力量是不足以对抗外来侵略的。但他做了伟大的事，他为唤醒中国人，献出了他的生命。
我们很幸福，因为我们出生在和平年代，我们的祖国正在变的越来越强大。我们不会被其他民族欺负。我们都很自豪，我们应该感到幸福。同时我们也要记住历史，弱小只能挨打，只有祖国强大，我们才会幸福。
让我们都记住那段历史，以史为鉴。
参考资料：http://blog.sina.com.cn/s/blog_5201b4c70100c5xk.html~type=v5_one&label=rela_prevarticle
25回答者： handongning - 三级 2009-1-23 11:22
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在上世纪正值战祸乱世的中国，叶问是一名单纯醉心武术、追求武学自由的武痴，充满仇恨和悲剧的大时代并不在他的视野当中，他只专注于对武术的执著与热情。然而出于对民族的热爱和对武学精神的不断参悟，叶问一步步走出武痴的局限，在一场场畅快淋漓的忘我比拼中，扛起振兴中华的大旗.
回答者： 2822107 - 一级 2009-1-23 18:04
《叶问》之问：武者何为？
《叶问》绝对值得让你连续去电影院看两遍。第一遍，看眼花缭乱的功夫，因为电影票的价值全都化成了以秒计时的拳脚之间；第二遍，看功夫背后的芸芸武者，他们用短暂或跌宕的人生画出一个暴戾的问号：世事无常，武者何为？
影片的前三分之一片段，以轻快诙谐的情节带出了一群抗战前夕中国民间武林的众生相。当时号称武术之乡的佛山，拜师学艺切磋技艺成风，其中当然也不乏门户之见、高下之争。在这不长的篇幅中，对武痴迷者有之，以武撑门面者有之，用武征服他人者亦有之。而故事的主角叶问，在这熙熙攘攘的武者之中，却是一个虽爱武却无争、既内向且谦和的一流高手，同时还是个爱家顾家、“尊重老婆”的富家子弟。在这种生活大背景下，习武纯粹是一种日常生活方式，展现了草根的野性和谐趣。以金山找为代表的北派武学带来的威胁，算是本段戏剧冲突最为激烈的一幕，却也在叶问的鸡毛掸下，以最家常的方式被消解，并在众多武者的追星狂欢中落下喜剧的幕布。
教科书翻开民族的悲剧页面。传记电影往往用时间的推移、时代的变迁来制造人物命运的转折，叶问以及他的同辈们在毫无准备的情况下陷入了无用的境地。在武器强于武功，铁骑践踏武技的年代里，武者们的焦虑、彷徨、痛苦和无奈，使他们走上了不同的意义追求道路。但也正是在故事发展的这个节点上，暴露出了香港电影一向力不从心的编剧水准。金山找的角色定位是个败笔，这个早先鲁莽憨厚的北方汉子，后来成为山贼不说，还匪夷所思地向日军出卖叶问（这个情节据说被删了，但我们从李钊的舍命提醒中可以获知）——这种突兀的性格转变、不知所踪的人物去向，还表现在武痴林兄弟的经历上，此不赘述。如此糟糕的副线设计让一众武者的生态展现差点让本片又成了好莱坞式的个人英雄主义版本。
幸好我们还可以看看廖师傅的表现。这个长相富态的中年人，算是片中国产武师的第三号人物。心高气傲又带着点小市民习气的他，现在也要为了一日三餐而与日本人比武。他的处境同样也是其他武者所必须面对的，“不为五斗米折腰”的高风亮节被这些“粗人们”转化为既能痛打日本人、又有机会填饱肚子的实用主义和冒险主义行动。廖师傅最终死于日本人的冷枪之下，也间接地死于他心浮气躁、急功近利的性格缺陷。他的死，加剧了习武者追求功利性的迷失：武功再好也挨不过一枪，武者何为？
叶问深知这一点，也因此感到茫然和失落。一身的上乘功夫，却只能去挖煤来换取一块烤地瓜，却只能眼睁睁看着同胞惨死而无力施救。他对妻子说 “我很没用”的时候，眼神绝望地快要死去。这里是电影最打动我的地方，也预示着叶问将带着困惑重新上场，去扮演一个本不该由他扮演的英雄角色。看到这里，很自然会涌起观看李连杰版《霍元甲》时的期待：集民族仇恨于一身的民间武术宗师，是否又将以一场酣畅淋漓的悲壮武打让我们再次经历爱国主义高涨的精神洗礼？
然而，《叶问》终究不是抗战版的《霍元甲》。决战的前一晚，他似乎解开了许多曾经解不开的心结：是该一心习武还是尊妻教子？是该独善其身还是尽传所学？是该以身殉国还是隐忍不作？中华武术的价值在哪里？国人习武的最终目的又是什么？民族大义是什么？国家伦理是什么？在人人无法掌握自己命运的时代，一身的武学精髓又将如何发挥作用？……电影中，叶问自己的回答是儒家的“仁”。但我以为，一个“仁”字还不足以让他满意，因为在轻松打倒日本人之后，影片给了一个煽情的慢镜，我们看到此时的叶问依然茫然，面对着欢声雷同的同胞，他会在想些什么呢？
影片来不及给答案了。中枪、人潮、抢救、逃亡……几行字幕伴随着历史照片交代了宗师的后半生广收徒弟、光大武学的历程。武者何为？《叶问》除了给我们带来咏春拳的精彩表演外，还抛给了我们这个存在主义式的严肃命题。我们的传统武学，被好莱坞拿去用威亚和电脑缔造了“功夫之王”，喜欢“拿来主义”国产导演又活学活用地制成了诸多烧钱大片。当武打成为特技和噱头后，张彻时代以“武”打出男儿热血和侠气的电影匆忙退场。如今，《叶问》艺术地再造了一个热爱武术如生命的一代宗师形象，并试图唤醒我们对中华武学的真正回忆。从这个意义上来说，《叶问》当之无愧地称得上近年来最好的功夫片。
《叶问》：咏春之美
前言：《叶问》的最大看点就是看甄子丹打咏春。咏春之美，外柔内刚，击打到位。拳拳直指对方的重要部分，往往一击即中，亦可重可轻。全民练武的场面也诙谐有趣，不可谓不美。
《叶问》比起讲述黄飞鸿、陈真、霍元甲等武学前辈的传纪片或者动作剧情片来讲，有了很大的进步。故事模式有改变，不再执着于从弱变强，思想变化的过程；人物表演有进步，从高大全到平民化；动作设计有创新，钢丝少了，遵循物理定律的镜头多了。最值得品味的地方自然是本文所述的咏春之美。
全片有五场大的动作戏是甄子丹的武打，这五场戏各自施展出咏春的不同特质，同时也恰到好处为剧情发展铺垫下良好的基础。
亮相
人的手臂包括有上臂、前肢、手腕、手指等等，这些部分由关节链接，从上臂到手指，自由度越来越多，灵活性逐渐增强，上臂的转动半径虽然很大，发力也由身体至上臂，但论击打的准确还是得用手腕发力至指尖，尤其是一开始将手枪拆解一段，充分显示出了咏春的特点在于手腕的转动以及力的集中。
第一次打咏春是廖师傅上门单挑叶问，显然这是一次朋友间的切磋。廖师傅虽有一些瑕疵，但本质上是个好人。叶问的拳法主要以手腕转动掌击前胸为主，平时除了知道太极以外，咏春这种同样是外柔内刚的拳法如同一次全新的视觉经验呈现在我们面前。廖师傅的大开大合的廖家拳遇上了咏春拳，真如大象碰着老鼠，无处可逃。廖师傅踉踉跄跄的窘态被武痴林的弟弟沙胆源撞见，进而引发了之后茶楼一众人物的出场，并暗示了人物走向。这一场亮相摆脱了为打而打的传统戏路。
惩恶
“北方拳”的代表来佛山武馆街踢馆，最后自然是叶问来收拾残局。这一次的动作设计秉承了成龙大哥的风格，风趣幽默。小屁孩儿骑着自行车哐当出现在两个人之中，说了一句，爸爸，妈说你要是再不出手的话，家里的东东都要被打烂了。观众顿时乐了，在这之前，猛人已经打破了两个花瓶，甄子丹那无奈的眼神加上猛人那句“我赔！”已经让观众乐不可支，这次小孩的出现更是锦上添花的设计。甄子丹在这一场中也较多地用到了腿法，咏春拳主要在拳，至于有没有腿法我不甚了解，但知道甄子丹的人都知道他腿功了得。导演自然少不了加上几招腿功。学习成龙大哥的地方还有鸡毛禅子的运用，其中妙处也是体现了咏春之柔，和猛人的大砍刀形成强烈的对比
这一场戏主要是树立叶问在乡里间的威信，之后街坊争相送物品让影片多了许多温情。同时介绍了一下猛人。
复仇
这一场以一打十的戏最猛烈但用时最短。叶问眼见廖师傅惨死，毅然挺身而出，一个挑十，这一场更多是手腕和上臂的扭技和快速的拳击。咏春由阴转刚，拳拳到肉，掌掌生风，甄子丹表演中常见的眼神和嫉恶如仇的表情又一次再现银幕，虽然这个道场的设计有点模仿李小龙，但是甄子丹的表演绝对不同李小龙，李小龙有傲气，甄子丹是底气。十个日本人非死即伤，，尤见最后一个日本人。眼睁睁地被打个半死。
这是全片的第一个高潮，三浦将军见识了叶问的功夫。也是全片的转折点。
重情
在棉花厂一段，再次用到了兵器，但是兵器只不过从短的鸡毛禅子换成一根长竹竿。这又是甄子丹的表演时间，这里根本上与咏春无关。与咏春有关的是前面全民练咏春一段，也是叶问意识到开武馆的重要性的起始。回头说这一段中，主要是用来煽情的，也就是前面失踪的沙胆源成了猛人的跟班。甄子丹这里的技法都是点到即止，皮肉之伤而已。
高潮
最后与三浦将军的对打，很多人觉得不过瘾，我也觉得不过瘾，但也许叶伟信认为叶问本来武功就比三浦要高，没必要先搞个反派先占优势的老梗。
《叶问》一剧，主要反映了咏春宗师叶问的作为习武之人的武德，作为人夫，人父的居家之德，更重要的是中国人的爱国之德！所谓家事国事天下事，
叶问剧中均有很好的体现。
剧中“北方拳”的代表来佛山武馆街踢馆，最后自然是叶问来收拾残局。这一次的动作设计秉承了成龙大哥的风格，风趣幽默。小屁孩儿骑着自行车哐当出现在两个人之中，说了一句：“爸爸，妈妈说你要是再不出手的话，家里的东西都要被打烂了。”观众顿时乐了，在这之前，猛人已经打破了两个花瓶，甄子丹那无奈的眼神加上金山找咬牙说出那句“我赔！”已经让观众乐不可支，这次小孩的出现更是锦上添花的设计。
武术方面，咏春拳主要在拳，而甄子丹则体现了咏春之柔，和金山找的大砍刀形成强烈的对比。武德方面，叶问的无私，谦和，与以金山找，廖拳师为代表的一些武林人的自私，无情形成对比，所以金山找输给叶问时说了这么一句：“北方拳输给了南方拳。’叶问回答：“这是你自己的问题。“爱国方面，同样可与金山找，廖拳师做比较，廖拳师为人不坏，算是一个极其普通的国人，但身为武师，却为一袋米而充当日本人的练拳工具，最终被杀。而金山找借武术，于乱世，不图救国，反而危害百姓，最后甚至于做了日本人的走狗。
叶问与日本军官的最后一场比武，实则比出了中国博大的武术，更比出了国人的气节！
想知道宗师叶问是什么人么——叶问说：我是一个中国人！
如果说甄子丹之前给大家的印象是很能打的武星，那看完《叶问》之后，我觉得他完全可以称得上实力派的巨星了。甄子丹的武打看起来很流畅，实战性强，这些特点我觉得都在李连杰之上。但是一直没有主演过份量足，影响大的剧目，因此影响力一直也没有发挥出来。但是他对武术的完美追求最终会让他的武术及表演才华得到完全的施展。
影片着重讲述了一个普通拳师在日军侵华中的遭遇和反抗，武打设计方面非常成功，充分体现出了咏春拳小巧、快捷、灵活、实战性强的特点，动作戏既有传统武术的味道，也有符合现代观众要求的视觉冲击力，堪称功夫片佳作。
情节在细节处理上颇用心，尤其是叶问看到日本人枪杀中国拳师后，当场向日本人发起挑战，要以一敌挫十的威风。当他用最快的速度把十名日本军人全部击倒后，日本将军三蒲问他叫什么名字，他答非所问的说：“我只不过是一个中国人”这句台词使整部影片在瞬间迸发出巨大的情感号召力，也使叶问这个人物完成了精神升华。荣辱不再是个人的事情，“中国人”也不再是一个国籍概念，它更是一种精神，让不屈的中国人紧紧的团结在一起。
看了这部电影，才知道李小龙跟叶问有着很深的渊源，也明白了中国武术之伟大。咏春拳术从一套女儿家的自卫术发展到实战技击之上，并在数十年间急速发展，将咏春拳从佛山发展到世界每个角落，成为国际间享负盛名的中国武术，亦是现今最多外国人研习的中国武术。咏春拳的起源与发展一致被认定为：『起于严咏春，衍于梁赞，盛于叶问！』
看了这部电影，很容易就和我们国家目前的形势联系起来。当前经济危机阴云散不全球，我国的实体经济受到强烈冲击。国内腐败日益严重，社会动荡现象时有发生。可以说当前的经济形势有些当年政治形势的味道，毕竟经济是政治的延续嘛！
此时，我们应当加强爱国主义教育，全民一心，抗击经济危机，国家才能持续高速发展。我觉得这部篇子推出的时机非常好，在经济危机进一步深化的时候上映，无疑将唤醒一部分中国人的爱国良知。希望国家和人民，都能像叶问一样，把国家和民族的利益放在第一位，勇敢的迎接挑战。
回答者： 许天烨 - 二级 2009-1-31 20:45
叶问，我本对这人毫无知晓，但是我通过电影《叶问》后，对这人有些了解，我是一个生活在90年代后的，我们现在的生活跟以前相比，真是差距千里，《叶问》这一部电影充分的体现了旧社会人们生活水平与遭受到国外人的侵略痛苦。这一部电影，我是带着愤怒而又高兴的心情看完的，愤怒的是当时的旧社会不公平与侵略者的野蛮，开心的是我们中国人团结，坚强，有骨气。
叶问生活在一个富裕的家庭，他有着妻儿，他热爱武术，生活过的很平常，常常还会为了炼功而忘记陪自己的妻子与他那可爱的儿子，在电影里有一句话说的非常好：“我不是怕老婆，我是尊重老婆”。这充分的体现了当时叶问对他的妻子是多么的尊重。
然而。就在1937年的7月7日，卢沟桥事变爆发了，可恶的日本人大举侵入我们的土地，令我们中国人民不聊生，饿殍遍野。在1938年10月，佛山沦陷，日军大肆破坏厂房，设备和楼宅。拥有30多万人口的佛山，仅仅只剩下七万余人，全市亦保存十多个作坊继续生产。。而叶家大豪宅亦遭日军霸占，用作日军总部，叶问一家三口无家可归。生活苦困。
叶问一家三口找了个简陋的房子住了下来，而此时家里没有米了，叶问于是拿着他那心爱的怀表拿去换成米，在卢沟桥事变还未发生前，叶问在当地已经有相当高的名声了，因为他为佛山人打败了外来踢管的人，所以米铺老板就多给了他些米。生活简朴的过着，他为了帮助家里能有点经济来源，于是到一家煤矿帮助挖煤，在挖煤厂他碰到了以前要好的朋友，也是习武之人，但是这个好朋友始终永远都再见不到他了。。因为被当时黑暗的日本人拉去比武，被日本人活活的打死。可恨的是廖家拳法的创始人挑战他们日本人三个，但是没有打过那三个可恶的日本人，当他拿起日本人给他的米后，“碰”的一枪。。。。他也永远的离世界而去了。。 虽然输了，但是他为我们中国人赢回了尊严。就在叶问看到这一幕的时候，一骨怒气从他身上散发出来，大声的喊着：“我要挑战十个。”不堪一击的日本人被叶问打的满地爪牙，一个个狼狈的躺在地上。而当时日军领头人物“佐藤将军”见叶问武艺精湛。想要他继续再来比武，佐藤将军让翻译给叶问他的话。而翻译正是当年崇拜叶问的一个地方治安队队长。叶问很有骨气的说：“我不是为这些米来的。”而佐藤继续追问他的名字后，他说：“我只是个中国人”。而此时翻译跟佐藤说：“他说他会再来的，他说他叫叶问”。其实这个翻译也是很有骨气的，只是在当时的局势下，他不得不这么做，也许他会被人说成走狗，但是他始终是个中国人，在继续观看后。佐藤因为找不到叶问，把翻译打了个半死，而翻译却帮助叶问找藏身地，帮助他们一家人，摆脱日本人的搜查。但是始终躲不过日本人的搜查，日军在一家绵织场找到了他，而这个绵织场是他以前一位非常友好的朋友开的。他的名字叫：“周清泉”
叶问被日本人带走后。周清泉帮助叶问把他的妻子和儿子都带到台湾去，而就在此时，叶问的妻子哭着喊着说这可能是他最后一次比武了，周清泉又回到了比武现场。
在比武的前一天，佐藤旁边的一个助手威胁叶问，如果这场比武你赢了，我就一枪毙了你。切切相反叶问在比武的时候把佐藤将军打死了，而佐藤将军的助手拿起枪一枪打中叶问胸部上前方，就在这一幕。。。我惊住了。仿佛我当时就在现场，不愿意看到这一幕发生。幸好的是叶问的好友与妻子在现场，急时把他救走。
1945年8月15日，日本裕仁天皇宣布无条件投降，中国人取得胜利，结束了长达8年的抗战。
1949年叶问宗师居住香港，并在九龙饭店职工总会开办第一个咏春拳术班，开展了宗师人生新的一页。
1967年叶问宗师终完成其晚年最大心愿，创办了咏春体育会，集合一众同门齐心发扬『咏春拳』，咏春拳发展至今已是世界知名拳术，叶问的徒子徒孙，累计超过了200万人，咏春弟子人才辈出，当中就包括了一代武打巨星----- 李小龙。
写下此篇观后感是为了纪念旧社会的恶劣，国外军人的野蛮与霸道。我虽是出生在90年代，但是我拥有一颗爱国的心，拥有中国人应该有的骨气！最后希望各位中国人能平平安安，幸福一生！
回答者： hack765643729 - 四级 2009-2-2 17:14
我自己写的
《叶问》的观后感
这是一部具有着非常爱国主义的一部电影。
叶问，我本对这人毫无知晓，但是我通过电影《叶问》后，对这人有些了解，我是一个生活在90年代后的，我们现在的生活跟以前相比，真是差距千里，《叶问》这一部电影充分的体现了旧社会人们生活水平与遭受到国外人的侵略痛苦。这一部电影，我是带着愤怒而又高兴的心情看完的。愤怒的是：当时的旧社会不公平与侵略者的野蛮；开心的是：我们中国人团结，坚强，有骨气。
里面的主人公是叶问，描述了正值战祸乱世的民国初年，身为武学大师的叶问从醉心武术、追求武学自由的武痴到无惧日军凶残欺压、勇敢反抗日本人蹂躏的民族英雄的一段段起伏的故事，师生情、家国爱、民族恨交织在转合紧凑的剧情之中，把一个大时代的悲喜淋漓尽致地呈现在观众面前。
但是好景不常，中日战争爆发，佛山沦陷，叶家大宅被日军强占，叶问被迫带着妻儿移居废屋。叶问一家生活艰苦，但叶问仍积极面对，一改阔少的态度，到煤炭厂当苦力，自力更生。众中国人正默默这，一批日军却前来生事，陪伴着日军主任佐腾旁边的翻译官，竟是昔日的佛山巡警李钊！…………..后来发生了很多的事情，最后叶问未知已身陷危机，以咏春力战三蒲的空手道，二人在擂台上展开激烈生死决战……叶问与日本军官的最后一场比武，实则比出了中国博大精深的武术，更比出了国人的气节！
想知道宗师叶问是什么人吗？？——叶问说：我是一个中国人！
在这一幕幕当中都可以看出《叶问》艺术地再造了一个热爱武术如生命的一代宗师形象，并试图唤醒我们对中华武学的真正回忆。
如今我们又有多少东西可以从我们的身上看出蕴含着中华上下五千年的历史呢？
而我们虽然不能忘记过去，但历史是不能将它改变的，只有靠自己的双手去改变、去创造、去发明…….
我非常崇拜叶问，为了整个民族牺牲自己的生命，在平时我要以他为榜样虽然我知道自己不会像他那么的有作为，但是我会努力的。只要自己尽力就好.
我觉得李钊其实也还不错，他自己说的是人之常情，“我只是翻译，不是走狗，我也要吃饭……”虽然为日本人卖命，但有些事情也是没有办法的，他经常担心着、帮着中国人。
人能改变一切，当然我也可以，希望我们的国家会越来越好，越来越昌盛
还有一篇别人的
叶问，我本对这人毫无知晓，但是我通过电影《叶问》后，对这人有些了解，我是一个生活在90年代后的，我们现在的生活跟以前相比，真是差距千里，《叶问》这一部电影充分的体现了旧社会人们生活水平与遭受到国外人的侵略痛苦。这一部电影，我是带着愤怒而又高兴的心情看完的，愤怒的是当时的旧社会不公平与侵略者的野蛮，开心的是我们中国人团结，坚强，有骨气。
叶问生活在一个富裕的家庭，他有着妻儿，他热爱武术，生活过的很平常，常常还会为了炼功而忘记陪自己的妻子与他那可爱的儿子，在电影里有一句话说的非常好：“我不是怕老婆，我是尊重老婆”。这充分的体现了当时叶问对他的妻子是多么的尊重。
然而。就在1937年的7月7日，卢沟桥事变爆发了，可恶的日本人大举侵入我们的土地，令我们中国人民不聊生，饿殍遍野。在1938年10月，佛山沦陷，日军大肆破坏厂房，设备和楼宅。拥有30多万人口的佛山，仅仅只剩下七万余人，全市亦保存十多个作坊继续生产。。而叶家大豪宅亦遭日军霸占，用作日军总部，叶问一家三口无家可归。生活苦困。
叶问一家三口找了个简陋的房子住了下来，而此时家里没有米了，叶问于是拿着他那心爱的怀表拿去换成米，在卢沟桥事变还未发生前，叶问在当地已经有相当高的名声了，因为他为佛山人打败了外来踢管的人，所以米铺老板就多给了他些米。生活简朴的过着，他为了帮助家里能有点经济来源，于是到一家煤矿帮助挖煤，在挖煤厂他碰到了以前要好的朋友，也是习武之人，但是这个好朋友始终永远都再见不到他了。。因为被当时黑暗的日本人拉去比武，被日本人活活的打死。可恨的是廖家拳法的创始人挑战他们日本人三个，但是没有打过那三个可恶的日本人，当他拿起日本人给他的米后，“碰”的一枪。。。。他也永远的离世界而去了。。 虽然输了，但是他为我们中国人赢回了尊严。就在叶问看到这一幕的时候，一骨怒气从他身上散发出来，大声的喊着：“我要挑战十个。”不堪一击的日本人被叶问打的满地爪牙，一个个狼狈的躺在地上。而当时日军领头人物“佐藤将军”见叶问武艺精湛。想要他继续再来比武，佐藤将军让翻译给叶问他的话。而翻译正是当年崇拜叶问的一个地方治安队队长。叶问很有骨气的说：“我不是为这些米来的。”而佐藤继续追问他的名字后，他说：“我只是个中国人”。而此时翻译跟佐藤说：“他说他会再来的，他说他叫叶问”。其实这个翻译也是很有骨气的，只是在当时的局势下，他不得不这么做，也许他会被人说成走狗，但是他始终是个中国人，在继续观看后。佐藤因为找不到叶问，把翻译打了个半死，而翻译却帮助叶问找藏身地，帮助他们一家人，摆脱日本人的搜查。但是始终躲不过日本人的搜查，日军在一家绵织场找到了他，而这个绵织场是他以前一位非常友好的朋友开的。他的名字叫：“周清泉”
叶问被日本人带走后。周清泉帮助叶问把他的妻子和儿子都带到台湾去，而就在此时，叶问的妻子哭着喊着说这可能是他最后一次比武了，周清泉又回到了比武现场。
在比武的前一天，佐藤旁边的一个助手威胁叶问，如果这场比武你赢了，我就一枪毙了你。切切相反叶问在比武的时候把佐藤将军打死了，而佐藤将军的助手拿起枪一枪打中叶问胸部上前方，就在这一幕。。。我惊住了。仿佛我当时就在现场，不愿意看到这一幕发生。幸好的是叶问的好友与妻子在现场，急时把他救走。
1945年8月15日，日本裕仁天皇宣布无条件投降，中国人取得胜利，结束了长达8年的抗战。
1949年叶问宗师居住香港，并在九龙饭店职工总会开办第一个咏春拳术班，开展了宗师人生新的一页。
1967年叶问宗师终完成其晚年最大心愿，创办了咏春体育会，集合一众同门齐心发扬『咏春拳』，咏春拳发展至今已是世界知名拳术，叶问的徒子徒孙，累计超过了200万人，咏春弟子人才辈出，当中就包括了一代武打巨星----- 李小龙。
写下此篇观后感是为了纪念旧社会的恶劣，国外军人的野蛮与霸道。我虽是出生在90年代，但是我拥有一颗爱国的心，拥有中国人应该有的骨气！最后希望各位中国人能平平安安，幸福一生！
回答者： huaxianzi1109 - 三级 2009-2-4 00:56