精品话剧
1. 哪部作品是老舍的巅峰之作,也是共和国话剧创作的精品之一
矛盾: 的代表作 《子夜》、《林家铺子》、《虹》、《蚀》. 茅盾(1896-1981)
现代作家。原名沈德鸿,字雁冰。浙江桐乡人。他在大革命失败后以茅盾?笔名开始小说创作。1927年秋至1928年夏创作了《蚀》三部曲。1928年7月创作了长篇小说《虹》。从30年代初到1937年,是茅盾创作的丰收阶段。这期间出版了中篇小说《路》、《三人行》,长篇《子夜》和短篇《林家铺子》、《春蚕》、《秋收》、《残冬》。抗日战争期间创作的作品有:长篇小说《第一阶段的故事》,散文《风景谈》、《白杨礼赞》,长篇小说《腐蚀》、《霜叶红似二月花》和剧本《清明前后》等。解放战争期间创作了长篇小说《锻炼》。他的小说具有丰富多彩的文学典型,并十分注重作品题材与主题的时代性和重大性,能反映时代全貌及其发展的史诗性,提供了一幅中国现代社会演变的宏阔的历史画卷。自辛亥革命至40年代中国社会风貌及其繁复变幻,各个阶层的生活及彼此间的冲突,在文中都有充分的反映。
老舍的代表作:《骆驼祥子》和剧本《茶馆》,《四世同堂》
老舍(1899-1966)
现代小说家、剧作家。原名舒庆春,字舍予。满族,北京人。主要作品有《老张的哲学》、《赵子曰》、《二马》、《猫城记》、《离婚》、《月牙儿》、《骆驼祥子》、《四世同堂》、《鼓书艺人》、《无名高地有了名》、《我这一辈子》、《正红旗下》、《牛天赐传》、《樱海集》、《蛤藻集》,及《女店员》、《春华秋实》、《龙须沟》、《茶馆》等小说、剧本、杂文、报告文学多种。其中3幕话剧《茶馆》是老舍的顶峰之作,也是共和国话剧创作的精品之一。1951年12月老舍因此获北京人民政府授予的"人民艺术家"称号。1966年,老舍在"文化大革命"中被迫害致死。他的作品?中国现代文学创造了一个丰满完整的市民世界和独特生动的市民形象体系,风格独特,成就卓著,?推动中国现代文学创作的发展作出了重要贡献。其剧作生活气息浓郁,人物形象真实,语言精练,不少剧作还具有独特的"京味"风格。作品曾被译?多种文字,其中《骆驼祥子》被译成20余种语言出版。
2. 老舍话剧有哪些
老舍写剧本的时候,已经是个40岁的中年人。可他说,像他开始写小说时并不知道什么是小说一样,“也并不晓得什么是戏剧”。他抱着一种“玩玩看”的态度,仗着“文字与生活经验”,就硬写起来了。
老舍最初是以小说笔法写剧本,因为他还不知道小说与戏剧的区别,“以为剧本就是长篇对话”。但他毕竟已经是出色的小说家,剧本是不至于差的,所以他的第一个剧本《残雾》在发表、演出之后,“未遭惨败”。他自谦地称之为“瞎猫碰着了死耗子”,甚至说“我一想到《残雾》就害羞”。修改了五次之多、为纪念抗日爱国将领张自忠殉国而写的话剧《张自忠》,及时歌颂了这位精忠报国的民族英雄,演出后引起巨大轰动,但由于“完全没有技巧”,不能令他满意。而“《面子问题》还是吃了不管舞台的亏”,还没有达到“有戏”的程度。《大地龙蛇》有了思想,结构却幼稚。与宋之的合写的宣传抗日的剧作《国家至上》,因宋之的有写戏的经验,演出取得了成功。他说:“从‘七七’抗战后,我差不多没有写过什么与抗战无关的文学。我想报个人的仇,同时也想为全民族复仇,所以不管我写得好不好,我总期望我的文字在抗战宣传上有一点作用。”
作为艺术家,老舍在“自得于”以小说笔法写戏剧的同时,心里也非常清楚,好的对话绝不足以支撑起一个戏。到了《归去来兮》和《谁先到了重庆》,他开始关注舞台技巧的东西了。但他又反过来觉得,自己在人物和对话方面的长处丢失了。“顾舞台,失了文艺性;顾文艺,丢了舞台”。他觉得还是写小说比写剧本来得痛快。他在《我怎样写〈剑北篇〉》一文中,索性说“话剧,在抗战中才敢试一试,全无是处。”但他在后来写的《闲话我的七个话剧》里,流露出了对《归去来兮》的钟爱。他觉得这个剧作是“相当完整的”,“单以一篇文艺作品说,我觉得它是我最好的东西。”
老舍早就明白戏剧不仅要在文本上完备,更重要的在于“它必须在舞台上表演。因为它必须表演于大众目前,所以它差不多利用一切艺术来完成它的美;同时,它的表现成功与否,便不在乎道德的涵义与教训怎样,而在乎能感动人心与否。”他认为,戏剧“不是要印出来给人念的,而是要在舞台上给人们看生命的真实。因此,戏剧是文艺中最难的。世界上一整个世纪也许不产生一个戏剧家,因为戏剧家的天才,不仅限于明白人生和文艺,而且还须明白舞台上的诀窍。”“我老是以小说的方法去述说,而舞台上需要的是‘打架’。我能创造性格,而老忘了‘打架’。我能把小穿插写得很动人,‘还是写小说的办法’,而主要的事件却未能正出正入的掀动冲突,结果呢,小的波动颇有动荡之致,而主潮倒不能巨浪接天。”
老舍所说的“打架”,就是“戏眼”。戏无眼而不立,戏有眼则灵通。这其实也就是戏剧理论上常说的能够产生悲剧美的戏剧冲突。“据我看,结构与人物的高尚与否似乎不成问题,所当注意的是结构与人物的如何处理。”即冲突。而结构“是极经济的从人生的混乱中捉住真实。”但老舍的“打架”所具有的更深层的内涵则在于,它等同于“冲突”,而“冲突”似乎只是悲剧的专利。
令人难以相信的是,老舍居然在1957年反右开始前、当时的悲剧创作已全部“被打入冷宫”的时候,写下了他平生惟一一篇专论悲剧的文章《论悲剧》。他认为悲剧是“描写人在生死关头的矛盾与冲突,它关心人的命运。它郑重严肃,要求自己具有惊心动魄的感动力量”。这就与西方悲剧在精神气质上相吻合了。以别林斯基为例,他在《戏剧诗》中明确宣示说:“悲剧的实质在于冲突,即在人心自然欲望与道德责任或仅仅与不可克服的障碍之间的冲突、斗争”,而冲突的实质则在于“命运对献给它的牺牲品的无条件的要求。”老舍认为,是“表现人物(并不是坏人)与环境或时代的不能合拍,或人与人的性格上或志愿上彼此不能相容,从而不可避免地闹成悲剧。”实际上,综观老舍的小说创作,他写得最为出色的,也无不是那由人的悲剧命运所带来的具有悲剧内蕴美的作品,像《月牙儿》、《我这一辈子》、《骆驼祥子》、《离婚》等。
老舍深知,戏剧的艺术魅力在某种程度上,几乎完全取决于它所具有的内在的悲剧精神,而只有能够产生壮阔的悲剧美的戏剧,才有可能称得上是伟大的戏剧。古希腊的悲剧和莎士比亚的四大悲剧莫不如此。若从这个意义上说,老舍的话剧作品里真正具有悲剧结构、悲剧精神的悲剧美的,只有《茶馆》。该剧使他成为现代京味话剧第一人,而中国现代话剧在艺术上堪与世界戏剧精品比肩的,也只有曹禺的《雷雨》和他的《茶馆》这两个里程碑。这恰如曹禺先生所说,老舍“使中国话剧艺术在国际上焕发了夺目的光彩。”
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《大树西迁》通过孟冰茜教授一家三代人西迁五十年的奋斗历程,饱含深情地歌颂交通大学西迁,歌颂优秀知识分子与祖国同呼吸共命运的高尚情怀,歌颂大西北人民群众勤劳纯朴崇尚知识的卓越品质,故事真切感人,情节起伏跌宕,人物鲜活生动,洋溢着开拓奋进的时代精神,是近年来难得一见的精品巨制。 8. 话剧《天堂的风铃》的剧本 网上找不到阿 9. 国家精品话剧《父亲》沈阳演出(辽宁中华剧场)
演出时间:2009年06月20日--2009年06月21日 |