A. 我小时候，听到过一首山歌这样唱 高山青 河水蓝 阿里山的姑娘壮如山哟

阿里山的姑娘

B. 上思壮话山歌《美丽十万山》

作词：黄景南
作曲：林 海
编曲：周志军
演唱：王 莹

到过大江南北，
去过海角天涯，
十万大山最壮丽，
美名传天下。
峰峦多叠嶂，古木映晚霞；
瀑水落千尺，云雾锁万峡。
哎，十万大山吔，
哎，我那美丽的家，
山清水秀望不断，
蓝天下一幅绚丽的画。

到过大江南北，
去过海角天涯，
十万大山最壮丽，
美名传天下。
溪水绕山涧，林涛涌浪花；
奇鸟飞云天，繁花满山崖。
哎，十万大山吔，
哎，我那可爱的家，
山清水秀望不断，
蓝天下一幅绚丽的画。

C. 求上林壮山歌结婚闹洞房歌词

天下的姑娘有很多
却没有一个看上我
我没有别墅 没有大汽车
只有一个小小的窝
告别了家乡的小河
一个人在城市拼搏
奋斗的日子虽然不好过
我却从来不会懒惰
我却从来不会懒惰
大街上美女有很多
我不是花心大萝卜
别说你不会爱上我
如果有一天我对你诉说
妹妹你可不要闪躲
其实我优点特别多
温柔又体贴 听话能干活
寂寞还能为你唱歌
寂寞还能为你唱歌
如果你愿意嫁给我
我保证最会疼老婆
只要你要求不是太过火
绝对服从不会啰嗦
结婚的感觉真不错
再生个娃娃更欢乐
虽然我收入不是特别多
给你的爱永不打折
给你的爱永不打折
啦…… 啦……
天下的姑娘有很多
却没有一个看上我
我没有别墅 没有大汽车
只有一个小小的窝
告别了家乡的小河
一个人在城市拼搏
奋斗的日子虽然不好过
我却从来不会懒惰
我却从来不会懒惰
大街上美女有很多
我不是花心大萝卜
如果有一天我对你诉说
妹妹你可不要闪躲
别说你不会爱上我
其实我优点特别多
温柔又体贴 听话能干活
寂寞还能为你唱歌
寂寞还能为你唱歌
如果你愿意嫁给我
我保证最会疼老婆
只要你要求不是太过火
绝对服从不会啰嗦
结婚的感觉真不错
再生个娃娃更欢乐
虽然我收入不是特别多
给你的爱永不打折
给你的爱永不打折
啦…… 啦……

D. 壮族有什么好听的山歌

壮族山歌简称为“壮歌”，又称“壮族民歌”，一般指壮族人民用壮话演唱的民间歌谣。
经典曲目：《吹片木叶唱首歌》、《明日赶歌圩》、《布伯》、《布洛陀》、《嘹歌》、《马骨胡之歌》、《六丘和达七》、《莫一大王》等。

E. 那坡壮话山歌歌词列表

山前流淌着桃花河
阿妹唱山歌河边洗云朵
山后有一片甘蔗林
阿哥吹木叶用蜜酿生活
脸上盼瘦了小酒窝
阿妹有心事想对月亮说
眼睛望穿了那座山
阿哥恨太阳为何还不落
站在这坡望那坡
那坡有我的好妹妹
站在这坡望那坡
那坡有我的壮哥哥
站在这坡望那坡
(唱山歌 唱山歌 天上唱来地上和 唱山歌 唱山歌 好妹妹离不开壮哥哥)
山前流淌着桃花河
阿妹唱山歌河边洗云朵
山后有一片甘蔗林
阿哥吹木叶用蜜酿生活
脸上盼瘦了小酒窝
阿妹有心事想对月亮说
眼睛望穿了那座山
阿哥恨太阳为何还不落
站在这坡望那坡
那坡有我的好妹妹
站在这坡望那坡
那坡有我的壮哥哥
站在这坡望那坡

F. 壮族山歌

古老而神秘的壮族山歌
民歌是由人民大众自作自唱的歌，在流传过程中口口相传，自生自灭，经众人不断地修改而不断完善。从而世代相传 , 流传下来的大多是精华。

远古的呼唤 : 中国民歌历史非常久远，最早可以追溯到原始社会时代狩猎时的呐喊。当然，呐喊并不能算是歌 , 但从那开始就孕育着民歌的种子。比较算真正义意上的民歌应该是从原始社会中的祭祀活动开始的。从现在少数民族的风俗习惯可以清楚地看到这一点。广西壮族古老的歌圩集会和绣球一直流传至今。关于绣球最早的记录可见于宁明花山壁画 , 当时是一种球状青铜武器 , 打猎时投出去砸猎物 , 这也是古书上将壮族的绣球称作飞砣 ( 驼 ) 的原因。

美丽的传说 : 我国各少数民族关于民歌的传说很多。歌圩是壮族人民的传统习俗 , 起源非常久远。是中国民歌中体现集体性的典型代表 . 从中我们也可以看到民歌的起源的踪迹。传说很早以前，一位壮族老歌手的闺女长得很漂亮，又很会唱山歌，远近的小伙子都想向她求婚，于是老歌手提出赛歌择婿。各地青年歌手纷纷赶来赛歌，以期被老歌手和姑娘挑中。从此，形成了定期的赛歌集会 -- 歌圩。

深遂的根源 : 近年来有学者经过研究认为，古代歌圩很好可能起源于对图腾、天神的祭祀仪式，特别是和仪式中体现生殖崇拜的歌舞有密切关系。宋时，汉文典籍就有了关于歌圩的记载：周去非《岭外代答》卷四《送老》中写道：壮人“迭相歌和，含情凄惋，……皆临机自撰，不肯蹈袭，其间乃有绝佳者。”书中强调了“自撰”二字，这正是对歌的特征。卷十《飞驼》载：“上巳日 ( 农历三月三 ) ，男女聚会，各为行列，以五色结为球，歌而抛之，谓之飞驼。男女目成，则女受驼而男婚定。”直到今天，“三月三”仍是壮族最大的节日。

历史的熔炉 : 沧海桑田的历史使中国民歌历尽风霜 , 民歌好比是草原上的野草 , 自生自灭。任你风霜雨雪 , 燎原大火 , 但终于还是能大片保存了下来。因为无论在哪个时代 , 民歌始终是人民的心声 , 反映了人民的欢乐与痛苦 , 是一种精神的依托与归附。民歌也是符合优胜劣汰原则的。好的民歌 , 世代传唱 , 婉如醇酒 , 愈久弥香。一些不是很好甚至是下流的歌 , 虽然在某些时候有某些人传唱 , 但终将会被人民所摒弃。比如 , 曹禺的话剧《日出》中有一首名为《叫声小亲亲》的歌 , 是嫖客所唱 , 用和《无锡景》相同的一个调子。到了今天 , 《无锡景》仍深受人民群众所钟爱 , 而《叫声小亲亲》被淘汰则是一种必然。如果不是曹禺先生当年为写戏剧亲自到妓院观察生活的话 , 我们今天可能就不知道有这么一首歌了。然而 , 也有许许多多的民歌由于种种原因而失传 , 包括很多优秀的。汉乐府诗就是从民歌采来的 , 然而现在多是只留下诗而见不到歌了。同样的 , 很多词牌、曲牌也源于民歌 , 但现在还能以原来方式唱的恐怕极少了。民歌被转化成另一种艺术形式流传了下来。中国民歌就是这样经过历史熔炉的冶炼 , 比精钢还精 , 比真金还真 , 世代相传 , 百唱不厌 , 长传不衰！

G. 壮族山歌的典故

壮族歌圩习俗源远流长。传说很早以前，一位壮族老歌手的闺女长得很漂亮，又很会唱山歌，远近的小伙子都想向她求婚，于是老歌手提出赛歌择婿。各地青年歌手纷纷赶来赛歌，以期望被老歌手和姑娘挑中。从此，形成了定期的赛歌集会--歌圩。据说以宁明花山为代表的左江崖壁画，展现的便是秦以前壮族先民骆越举行盛大歌圩的场面。关于壮族歌圩习俗的汉文记载最早见于南朝，其中，不少资料来源于南宁一带的壮族乡野。南朝梁代有记载，在晏城县（今宾阳一带）：“乡落唱和成风。”北宋乐史《太平寰宇记》记载：壮族“男子盛装……聚会作歌。”周去非[/url]《岭外代答》卷四《送老》中写道：壮人“迭相歌和，含情凄惋，……皆临机自撰，不肯蹈袭，其间乃有绝佳者。”书中强调了“自撰”二字，这正是对歌的特征。卷十《飞驼》载：“上巳日 （ 农历三月三 ） ，男女聚会，各为行列，以五色结为球，歌而抛之，谓之飞驼。男女目成，则女受驼而男婚定。”直到今天，“三月三”仍是壮族最大的节日。明代邝露《赤雅》等书记载“正月初一、三月初三、秋歌中秋节”男女“采芳拾翠于山淑水湄”、“唱和竟日”。明朝天顺进士刘大厦在南宁写的《闻从者谈土俗写怀柬王宪佥》诗中也提到“男女歌谣成卺礼”等，皆描绘了壮族歌圩情景。明清之际，曾有不少诗歌、文章赞道壮族歌圩盛况：“木棉飞絮是圩期，柳暗花明任所之。男女行歌同入市，听谁慧舌制新词。”《武缘县图经》记载：“答歌之日，武缘（今武鸣）仙湖，廖江二处有之，每年三月初一日至初十日，沿江上下，数里之内，士女如云。”解放前编写的《广西边防纪要》记载：“沿边一带风俗，最含有人生意义的，则为歌圩。”例如武鸣的山歌圩长期盛行不衰，在陆斡、马头、小陆、包桥、灵马、王桥、方合等地极为盛行。以农历三月最为面广、规模最大，九月次之，有部分在正月、七月、十月。为弘扬民族传统文化，当地人民政府自1985年起，在县城举办壮族“三月三”歌节，每年一届。歌节之日，灵水湖畔，武鸣河沿岸，明秀园、圩场上、公路旁、山坡上，人山人海，简直“无处不飞歌”，壮乡成了歌的海洋。至今，国外已有日本、泰国、美国、英国、法国等国家的学者和民间歌手踊跃前来参加歌节活动。横县圩逢同样盛况空前。横县是广西历史上西瓯骆越人、乌浒人、俚人、僚人、壮人的集居地。历代有“兴歌”、“好歌”之俗，壮人称为“圩逢”，当地汉人称之为歌圩。据不完全统计，横州境内有圩逢38个点，分布在境内各歌圩镇。横县人田间劳作，家庭对语，出口是歌，喜、怒、笑、骂皆是歌。横县歌圩，大都是利用寺庙进行（即庙会）。其中最为盛名是农历四月十四日乌蛮山下的伏波庙歌节，有来自当地各乡镇和南宁、邕宁、宾阳、武鸣、贵港等县（市）三四万人参加，甚至远及港澳也有专程回来参加庙会歌节活动的同胞。民间歌瑶在横县比较流行，分布在全县22个乡镇。歌瑶来自百姓或出自歌手，只要有兴趣，他们随时随地可以唱，这些歌瑶可分为：劳动歌、堂歌、儿歌、尼度歌、船歌、丧歌、情歌。据史料记载，田阳敢壮山歌圩形成于隋唐之前，是广西最古老、最大的歌圩。每年农历三月初七到初九，都有十余万人自发来到敢壮山，唱山歌、纪念壮族始祖布洛陀。（右上图为田阳三月三布洛陀歌圩上当地壮人与外国人对唱情歌场景--图片摘自平果供电新闻网图片中心）1985年，广西壮族自治区人民政府将“三月三歌节”定为“广西民族艺术节”。1999年，在民族艺术节上演变发展而成的“广西国际民歌节”更名为“南宁国际民歌艺术节”，定于每年的11月举行，由南宁市人民政府主办，至今已办了8届。

H. 壮族山歌有哪些（要求有歌词+歌名）

《吹片木叶唱首歌》、《明日赶歌圩》歌词：壮族山歌特出名， 条条山歌有妹名。 条条山歌有妹份， 一条无妹唱唔成。 河唇洗衫刘三妹， 借问先生哪里来？ 自古山歌从口出， 哪有山歌船载来？ 山歌又好声又靓， 画眉难比妹歌声。 上岗过坳 “尼达妮”演唱壮语山歌
[3]唱一首， 百斤担子也变轻。 一朵红花路边生， 花又红来叶又青。 甘好红花哥唔识， 手攀花树问花名。 你爱交情尽管交， 切莫交到半中腰。 大风吹断麻竹笋， 有头无尾得人恼。 郎有心来妹有心， 铁尺磨成绣花针。 郎系针来妹系线， 针行三步线来寻。 食尽生果唔当梨， 看尽妹子唔当你。 赤孽打花千百朵， 唔当蔷薇开一枝。 新打茶壶七寸高， 人人都话系难挑。 人人都话系好锡， 到底唔知有铅么？ 岭岗顶上种布惊， 唔使淋水也会生。 总爱两人心甘愿， 唔使媒人也会成。 竹篙晒衫拉拉横， 两人相好尽心行。 谁人系敢来干涉， 官司打到北京城。 新打剪刀唔使磨， 有情阿妹唔使多。 有情阿妹连一只， 当得月光照大河。 变个后生眼甘歪， 翻去翻转来看崖。 放个大方畀你看， 日后相思莫怨崖。 正月过了二月来， 处处花园有花开。 别树有花崖唔采， 此树无花等到开。 茶树叶子尖棱棱， 茶树头下好谈情。 遇到路边有人过， 两人假作拈茶仁。 郎系有心妹有心， 唔怕山高水又深． 山高自有人开路， 水深自有探桥人。 深山肚里一株梅， 经霜捱雪红花开。