㈠ 哲学家弗德昆斯基

是个杜撰的段子手!什么美国总统说了,不知道校车里哪个孩子会是未来的总统,连美国人自己都懵逼;什么普京说了靠教育挣钱的政府如何如何,俄罗斯人民莫名其妙!国外名人冒遍了又冒国内的,都冒遍了就自己瞎编一个,其实你就署司马昭或项庄多好,光明磊落!

㈡ 关于学无止境的名言或段子。

学然后知不足,教然后知困。知不足,然后能自反也;知困,然后能自强也。

——孔丘(春秋时代思想家,教育家)引自《礼记。学记》

少而好学,如日出之阳;壮而好学,如日中之光;老而好学,如炳烛之明。

——刘向(西汉经学家,文学家)引自〈说苑〉

多见者博,多闻者智,拒谏者塞,专己者孤。

——桓宽 引自《盐铁论。制议》

人若志趣不远,心不在焉,虽学不成。

——张载(北宋哲学家)引自《经学理窟。义理篇》

世事洞明皆学问,人情练达即文章。

——曹雪芹(清代文学家)引自《红楼梦》第5回

好问,是好的。……如果自己不想,只随口问,即能得到正确答复,也未必受到大益。所以学问二字,“问”放在“学”的下面。

——谢觉哉(现代革命家)引自《不惑集》

做学问的功夫,是细嚼慢咽的功夫。好比吃饭一样,要嚼得烂,方好消化,才会对人体有益。

——陶铸 引自《理想。情操。精神生活》

㈢ 人生是什么哲学家的回答

苏格拉底关于人生的教诲
几个学生问哲学家苏格拉底:“人生是什么?”

苏格拉底把他们带到一片苹果树林,要求大家从树林的这头走到那头,每人挑选一只自己认为最大最好的苹果。不许走回头路,不许选择两次。

在穿过苹果林的过程中,学生们认真细致地挑选自己认为最好的苹果。等大家来到苹果林的另一端,苏格拉底已经在那里等候他们了。他笑着问学生:“你们挑到了自己最满意的果子吗?”大家你看看我,我看看你,都没有回答。

苏格拉底见状,又问:“怎么啦,难道你们对自己的选择不满意?”

“老师,让我们再选择一次吧,”一个学生请求说,“我刚走进果林时,就发现了一个很大很好的苹果,但我还想找一个更大更好的。当我走到果林尽头时,才发现第一次看到的那个就是最大最好的。”

另一个接着说:“我和他恰好相反。我走进果林不久,就摘下一个我认为最大最好的果子,可是,后来我又发现了更好的。所以,我有点后悔。”

“老师,让我们再选择一次吧!”其他学生也不约而同地请求。

苏格拉底笑了笑,语重心长地说:“孩子们,这就是人生——人生就是一次无法重复的选择。”

面对无法回头的人生,我们只能做三件事:郑重的选择,争取不留下遗憾;如果遗憾了,就理智的面对它,然后争取改变;假若也不能改变,就勇敢地接受,不要后悔,继续朝前走。

㈣ 爱情不能用金钱恒量的段子

1、一个带狗的须眉气势汹汹地对宠物市廛的老板说:“你把这条狗卖给我看门,昨天晚上小偷进我家偷了我3 0 0元钱,可这条狗连吭都没有吭一声。”老板急速回答道:“这条狗以前的主人是千百万财主,这3 0 0元钱它根本不放在眼里。”

2、一天,古玩店的老板在店门口贴出一张公告:“本店已易主。”

可是,人们依旧看见他还在店里卖器械。

有人奇怪地问:“老板,您不是已经把店卖给别人了吗?”

雇主说:“没有,是我娶亲了。”

3、有个闺蜜娶亲了,老公姓任。

这货居然给孩子取名叫任敏碧,小名叫钱儿,绰号叫钢镚儿。

4、拉比甲问拉比乙:

“聪明与金钱哪个更重要?”

“聪明当然比金钱重要.”

“既然如斯,为何学者和哲学家要为富人干事呢?而富人不为哲学家和学者干事?”

“这很简单,学者和哲学家知道金钱的价值,而富人却不懂得聪明的重要性.”

5、一位漂亮的姑娘嫁给了与她年纪相差很大的老头。有人不解地问她:“像您这么漂亮的姑娘,怎么嫁给了这么个老头呢?” 姑娘回答说:“人们需要用钱,从来不看它的发行日期。”

6、甲:“上礼拜,一粒沙子落入我妻子的眼睛里,医生要了我30美元。” 乙:“你还算幸运的。上礼拜,一件皮衣落入我妻子的眼睛里,结果花了我300美元呢!”

㈤ 从船夫与哲学家的对话中体现了什么哲学道

说明了这个哲学家的哲学思想落后,不能与时俱进。和中国古代的刻舟求剑典故的寓意如出一辙。

哲学追求的真、善、美。美包含多样性,只有尊重差异,才能呈现多样性才能体现出美感。船夫有船夫的技能,哲学家有哲学家的思想,哲学家应该懂得相互尊重,尊重彼此的生存方式,并且能够懂得发挥船夫的技能,即使发生了危机,哲学思想传达的生命意志能够让船夫把救哲学家当做责任。如果哲学家的思想不能概括现实,就是空想。

所以船夫与哲学家的对话中体现了写这个对话的人把空想家当作哲学家,偷梁换柱,李代桃僵,达到八卦娱乐的效果。尤其是在宣讲自己如何懂道理,要取悦听众,消费哲学家名义。如很多段子手写黑领导人的段子笑话娱乐一样。所以这个对话当做笑话看就好了,不是笑对话中的哲学家,是笑写这个笑话的人。广为传播这样低级的笑话,当真认为读者这样容易受名义的刺激。

㈥ 谁有好的句子跟段子

我有

1:哲学家不是法定的。当你想同一件事情,超过5分30秒,你就成了哲学家。

2:我爷爷告诉我,这个世界最触动心灵的话,不是“我爱你”,而是“你的肿瘤是良性的”

3:不要和任何一个作家谈到科学,即使科普作家也不例外。

4:不要和女人说理性。如果那个女人理性,那么就是我的判断不理性。

5:昨天,一个从不可能说真话的骗子,对我说了一句最令人匪夷所思的话:“我是骗子!”

6:我活了22年,这22年来,我一直都是个骗子。在对别人说真话的时候,我欺骗自己;在对自己说真话的时候,我欺骗别人。

7:如果我和你说了10分钟的话,但却没有和你产生任何争论。那么,我们之间一定有个人变得虚伪无比!

8:在都市夜归人,我是哲学家吗?不,我不是,认为我是哲学家的那些人才是。

㈦ 好的段子

那是最美好的时代,那是最糟糕的时代;那是智慧的年头,那是愚昧的年头;那是信仰的时期,那是怀疑的时期;那是光明的季节,那是黑暗的季节;那是希望的春天,那是失望的冬天;我们前面什么都有,我们前面一无所有;我们全都在直奔天堂,我们全都在直奔相反的方向——简而言之,那时跟现在非常相像,某些最喧嚣的权威坚持要用形容词的最高级来形容它。说它好,是最高级的;说它不好,也是最高级的。
——[英]查尔斯•狄更斯《双城记》
点评:狄更斯的这部小说,奏响了法国大革命时期的一首悲歌。那个复杂的年代,信仰与怀疑混杂,光明与黑暗交织,希望与失望并行。这段“开头语”形象地描述了一个无比复杂的时代。
尼采常常与哲学家们纠缠一个神秘的“众劫回归”观:想想我们经历过的事情吧,想想它们重演如昨,甚至重演本身无休无止地重演下去!这癫狂的幻念意味着什么?
——[捷克]米兰•昆德拉《生命不能承受之轻》
点评:开篇语就点出作者的思想观点,即在没有众劫回归的世界里,生命存在之轻。深具哲学意味的话语,发人深省。
1801年,我刚刚拜访过我的房东回来——就是那个将要给我惹麻烦的孤独的邻居。这儿可真是一个美丽的乡间。在整个英格兰境内,我不相信我竟能找到这样一个能与尘世的喧嚣完全隔绝的地方,一个厌世者的理想的天堂。
——[英]艾米莉•勃朗特《呼啸山庄》
点评:开头便透过一位房客的视角描绘呼啸山庄的美景,从而引出后文,一步步发现美景下的种种不谐调,使人产生强烈的探知欲望。
在很长一段时期里,我都是早早就躺下了。有时候,蜡烛才灭,我的眼皮儿随即合上,都来不及咕哝一句“我要睡着了”。半小时之后,我才想到应该睡觉。这一想,我反倒清醒过来。
——[法]马塞尔•普鲁斯特《追忆似水年华》
点评:这部影响深远的意识流小说,开篇便与众不同。主人翁在蒙胧与清醒的交错之间,千思百绪集于心头,水到渠成地引出下文。
2月的某一天,天气依然比较寒冷。黄昏时分,在P城一间布置典雅兼作餐厅的接待室里,两位绅士相对而坐,喝着酒。他们没有要仆人在旁边侍候。他们紧挨着坐着,好像在商量什么很重要的事情。
——[美]斯托夫人《汤姆叔叔的小屋》
点评:文章开头给读者展示了一个较为立体的场景,并将镜头对准与这个轻松惬意的场景不协调的神秘人物,使读者很想探知究竟。
幸福的家庭都是相似的,不幸的家庭各有各的不幸。
——[俄]列夫•托尔斯泰《安娜•卡列尼娜》
点评:这部缠绵悱恻又荡气回肠的作品,开头却如此简洁,真犹如:千言万语化作一声叹息。
一天早晨,格里高尔•萨姆沙从不安的睡梦中醒来,发现自己躺在床上变成了一只巨大的甲虫。
——[奥地利]弗兰茨•卡夫卡《变形记》
点评:这部寓言式小说,开篇便将读者引入一种惊讶与不安中,使人在一探究竟之后心生悲凉。
他是个独自在湾流中一条小船上钓鱼的老人,至今已去了84天,一条鱼也没逮住。
——[美]欧内斯特•海明威《老人与海》
点评:这部备受赞誉的小说,一开头便如大海中的冰山,三分在外,七分在内,强烈地吸引着读者读下去。而这种“冰山效应”,也成为海明威作品风格的写照。
很多年以后,奥雷连诺上校站在行刑队面前,准会想起父亲带他去参观冰块的那个遥远的下午。当时,马孔多是个20户人家的村庄,一座座土房都盖在河岸上,河水清澈,沿着遍布石头的河床流去,河里的石头光滑、洁白,活像史前的巨蛋。
——[哥伦比亚]加西亚•马尔克斯《百年孤独》
点评:这部“再现拉丁美洲历史社会图景的鸿篇巨著”,一开篇便将读者拉入一个颇具魔幻色彩的境地。“遍布石头的河床像史前的巨蛋”,引人入胜,令人遐想。
今天,妈妈死了。也许是昨天,我不知道。我收到养老院的一封电报,说:“母死。明日葬。专此通知。”这说明不了什么。可能是昨天死的。
——[法]阿尔贝•加缪《局外人》
点评:《局外人》以“今天,妈妈死了。也许是昨天,我不知道”开始,以“我还希望处决我的那一天有很多人来看,对我发出仇恨的喊叫声”结束。小说以这种不动声色而又蕴含内在力量的平静语调,为我们塑造了一个惊世骇俗的“荒谬的人”:对一切都漠然置之的主人公。
那天,出去散步是不可能了。其实,早上我们还在光秃秃的灌木林中溜达了一个小时,但从午饭时起(无客造访时,里德太太很早就用午饭)便刮起了冬日凛冽的寒风,随后阴云密布,大雨滂沱,室外的活动也就只能作罢了。
——[英]夏洛蒂•勃朗特《简•爱》
点评:《简•爱》是一部带有自传色彩的长篇小说,它阐述了这样一个主题:人的价值=尊严+爱。小说开头所展现给我们的场景便如女主人公的性格和遭遇:纯净如水中蕴含着矛盾和激情。
我们正在上自习,忽然校长进来了,后面跟着一个没有穿学生装的新学生,还有一个小校工,却端着一张大书桌。正在打瞌睡的学生也醒过来了,个个站了起来,仿佛功课受到打扰似的。
——[法]居斯塔夫•福楼拜《包法利夫人》
点评:福楼拜毕生都很注意用环境来烘托人物心情,以达到情景交融的艺术境界。他是语言大师,很注重思想与语言的统一。这篇小说的开头便体现了他的写作风格:用细腻的笔调刻画细节,语言充满动感,栩栩如生,令人有身临其境之感。

㈧ 关于鲁迅,在网上看到的段子,不知道真的假的

这是网上诋毁鲁迅的话
其实鲁迅不是大多数人想象的那样
很正义很严肃不苟言笑什么的
他只不过是个爱国者 写文章等等 用自己的方式批判敌人
鲁迅开始的时候确实学医 因为年轻 所以不是很努力 这也是大部分人都会有的通病
后来发现中国人病的不是身体而是思想
才弃医从文
鲁迅不古板 也不严肃 甚至还有点小幽默 但是绝对不会有亲从网上找来的这些问题
望点赞

㈨ 尼采是伟大的哲学家吗

是德国后现代主义哲学家,诗人,作家。这个在中国广为人知而又知之不多的人物,有着他独特的生活经历和思想特点。他是大学教授,然而他否定其他兢兢业业从事教育的教授工作;他是哲学家,但他异常起劲地反对出现在他以前的诸家哲学。他高喊出一个惊世骇俗的口号:重新估定一切价值!不仅在东方,就是在西方哲学史上,尼采向来就是一个有争论的人物。尼采哲学是资本主义社会发展到一定阶段的产物,他以独特的方式预示了现代西方社会中深刻的精神危机。 尼采的思想反映了当时正在形成的垄断资产阶级的要求和愿望。他谴责自由资产阶级,称他们为因循守旧、苟且偷生的庸人,认为必须否定受理性主义、基督教以及人道主义的影响而日趋没落的西方文明,提倡主观战斗精神和对生活的肯定态度,强调进化即是权力意志实现其自身的过程,人生的目的就在于发挥权力,扩张自我。鼓吹超人哲学,认为“超人”才是历史的创造者,他有权奴役群众,而普通人只是“超人”实现自己权力意志的工具。他反对民主、社会主义和妇女解放运动,甚至谴责医生拯救病人是一种犯罪。主张艺术是权力意志的一种表现形式,而艺术家就是高度扩张自我、表现自我的人。 但尼采也确乎提出过新的思想。当弗洛伊德正在酝酿他的精神分析学的时候,他吃惊地发现,尼采早已道出了他的基本思想。雅斯贝尔斯、海德格尔和一切存在主义者都把尼采看作为他们开拓了道路的人。许多西方作者也极受其影响。尼采的学说预示了西方社会进入了价值观念根本变化的时代,因此,可以说不了解尼采,就不可能了解我们这个世纪的西方哲学思潮、文艺思潮和社会思潮。

㈩ 各位都收藏了哪些高质量的段子

A:你怎么保持你身材的,那么好?B:全靠跑……A:怎样才能坚持啊?B:全靠欠债……