幽默挽联

❶ 搞笑对联大全

上联：来说你行你就行不行也自行；
下联：说不行就不行行也不行。
横批：不服不行

上压下，层层加码，马到成功；
下骗上，节节掺水，水到渠成。
横批：皆大欢喜

上联：代县长，代市长，代议长，三代同堂；
下联：新房子，新车子，新马子，全新登场。
横批：都是A来的

风在刮，雨在下，我在等你回电话；
为你生，为你死，为你守候一辈子。
横批：发错人了

红米饭南瓜汤，老婆一个孩子一帮；
红米饭王八汤，孩子一个老婆一帮。
横批：与时俱进

初恋，热恋，婚外恋，恋恋不舍；
男生，女生，穷书生，生生不息。
横批：生无可恋

爱国爱家爱师妹；
防火防盗防师兄。
横批：恋爱自由

天增岁月人增肥；
春满乾坤猪满门。
横批：该减肥了。

春满乾坤我满意；
天增岁月人增收。
横批：压岁钱拿来

喜羊羊美羊羊懒羊羊洋洋得意，
欢乐乐快乐乐享乐乐砳砳欢心。
横批：快乐羊年
（备注：砳砳（lèlè）是2014年南京青奥会吉祥物。吉祥物名字中的“砳”指敲击石头发出的声音，象征劈山开路。“砳砳”象征着南京青奥会在青年奥林匹克运动的探索中奋勇前行，打造青奥会的“南京模式”，为全世界的青少年带来惊喜与快乐。）

❷ 有趣的对子

1. 风声雨声读书声
风声雨声读书声声声入耳
家事国事天下事事事关心
此联为明东林党领袖顾宪成所撰（《名联谈趣》275）。顾在无锡创办东林书院，讲学之余，往往评议朝政。后来人们用以提倡"读书不忘救国"，至今仍有积极意义。上联将读书声和风雨声融为一体，既有诗意，又有深意。下联有齐家治国平天下的雄心壮志。风对雨，家对国，耳对心, 极其工整，特别是连用叠字，如闻书声琅琅。

（《楹联丛话》卷六）南京燕子矶旁永济寺有一联（《楹联丛话》卷六）云：
松声竹声钟磬声声声自在
山色水色烟霞色色色皆空

又浙江天台山中方广寺原有一联（苏文洋《古今联话》第139页）云：
风声水声虫声鸟声梵呗声总合三百六十天击钟声无声不寂
月色山色草色树色云霞色更兼四万八千丈峰峦色有色皆空
以上两联与第一联采用相同的艺术手段，均无作者和年代，因此不能断定谁是创新，谁是仿效；但可以说明，相同的艺术手段，可以表达绝然不同的思想情趣。

2. 重九节塞上称觞
八十君王处处十八公道旁介寿
九重天子年年重九节塞上称觞
此联是彭元瑞和纪晓岚合作的万松岭行宫新联（《楹联丛话》卷二）。上联由彭元瑞出句，下联由纪晓岚应对。乾隆55年（1790年）重阳节前，乾隆从热河木兰围场打猎回来，驻跸于万松岭行宫。联文是乾隆八十寿诞的颂词，妙在切人（乾隆）、切地（万松岭）、切时（重阳节），而且采用了拆字（松-十八公）、叠字（处处，年年）和两字颠倒自重自对（八十，十八；九重，重九）的高度技巧，不流于俗套，不是文字游戏，虽是奉承之作，可谓对联极品。

3. 今年季子不回家
出有车入有鱼当代孟尝能客我
裘未敝金未尽今年季子不回家
此联为"联圣"方地山所作春联。方是袁世凯的门客，袁世凯二儿子袁寒云的老师（《名联趣谈》284）。有一年春节他写了这副春联，说东家待我非常好，今年春节不回家了。方把东家捧为孟尝君，自比为苏秦，既夸了东家，又夸了自己，确是大手笔的"杰作"。王君实先生在四十年代讲授此联时，用了另一版本，下联是"金未尽衣未敝"，可惜未知其来源。
此联在结构上由两个三言句式和一个七言句式构成，读起来，节律感很强，用二元序列表示为：110，110，1100011 / 001，001，0011100 可以看出：三言句式重复一次，而且与七言句式的前三位相重，因此，在结构上，三言句式只是七言句式的部分重复。这是我们上面没有提到的最佳结构。此联在用典上也非常讲究，上联用《冯谖客孟尝君》的故事，下联用《苏秦以连横说秦》的故事，都出自《战国策》。读这副对联等于重温了两篇名著。

4. 东墙倒西墙倒
东墙倒西墙倒窥见室家之好
前巷深后巷深不闻车马之音
朱熹赠漳州某士子联（《楹联丛话》卷一）。朱熹是宋代理学家，但并不像人们想像的那样总是道貌岸然。此联很有人情味，很幽默。描绘了一个读书人，居住条件虽差，但家庭和睦，生活愉快；虽然没有人去拜访他，倒可以安心读书。上联写得有点夸张，但对比强烈。这是最早的用韵联，

有客醉无客睡福简简吁可愧
长歌粗短歌疏诗平平聊自娱
梁章钜也写过一副用韵联如上（《楹联丛话》卷十二）。此联挂在"藤花吟馆"，记录了他在58岁引疾归里后在福州的生活和自我评价，对联用韵，并非必要，但用了韵，读起来更入调。十年后他又将此联作了修改：

客来醉客去睡老无所事吁可愧
论学粗论政疏诗不成家聊自娱
此联挂在浦城的"草堂"，时年68岁（《楹联续话》卷二）。将两联比较，可以了解梁章钜 在诗艺方面也是下了很大功夫的。

新相识旧相识春宵有约期方值试问今夕何夕一样月色灯色该寻觅
这边游那边游风景如斯乐未休况是前头后头几度茶楼酒楼尽勾留
此联是何淡如（1820-？）为佛山"春色赛会"写的对联（《名联谈趣》54条）。写出了民间欢乐的元宵节情景：灯月交辉，游人如织，多么美好的春夜！
用韵后加强了欢快浪漫的气氛。

5. 酒狂称圣草
书道入神明落纸云烟今古竞传八法
酒狂称圣草满堂风雨岁时宜奠三杯
这是梁章钜为江苏常熟草圣祠写的对联（《楹联续话》卷一）。唐张旭曾为常熟县尉，善草书，嗜酒，每大醉呼叫狂走，乃下笔，世称"草圣"。此联将张旭的书酒风格写活了。如见其人，如观其字。

异代不同时问如此江山龙蟠虎卧几诗客
先生亦流寓有长流天地月白风清一草堂
这是清代诗人顾复初为成都杜甫草堂写的对联（《古今联话》第148页）。杜甫是"诗圣"，风格与"草圣"不同，而且草堂不是祠庙。此联从时代着眼，
上联以感叹口气说，几千年来能有几个杜甫这样的诗人。下联说，即使像这样的诗人在当时也并不得意，但他 的精神财富是流传下来了。

6. 萍水因缘成一梦
万里南天鹏翼直上扶摇那堪忧患余生萍水因缘成一梦
几年北地燕支自悲沦落赢得英雄知己桃花颜色亦千秋
这是小凤仙挽蔡锷联（《古今联话》第202页）。此联情词并茂，款款道来，儿女情长而不减英雄本色。论者以为非小凤仙所作，究竟出自何人手笔尚待考证。燕支即燕脂，与鹏翼相对。因缘比姻缘意义更广。

名既大谤亦随焉学术之争犹有待千秋定论
健则行倦则睡耳哲人屦萎究难消一代沉哀
这是梁寒操挽胡适联（《名联谈趣》390条）。上联说，胡适是大名人，也是最有争议之人，但在学术问题上不必"盖棺定论"。下联认为生死是自然规律，浮生若梦，人人都有一死，但对他的去世难免使一代人感到悲哀。此联持论公允，语气老成，不颂而自扬，不悲而更哀。是耐人寻味的挽联精品。

哥了了无言潦草文章拼命酒
子归归不得落花风雨葬魂诗
这是太仓吴养涵先生挽胡粹士联。钱钟书先生在《槐聚诗存》中有一诗题为《乡人某属题哭儿记，儿从军没缅甸，其家未得耗，叩诸乩，神降书盘曰，归去来兮，胡不归》。"乡人某"即胡粹士（1888-1946）。胡太仓沙溪人，1931年赴美留学，获电机工程硕士学位。回国后任上海南洋大学（交通大学前身）教授兼图书馆馆长。抗战期间爱子敬侃殉职缅甸，因作《哭儿记》以文志痛，借酒浇愁。吴曾任太仓图书馆馆长，系知名学者，与胡知交。上联说"老兄无声无息地走了，留下的是《哭儿记》和拼命喝酒的悲痛形象"，下联说"令郎想回也回不来了，只有让春天的落花在风雨中把您的诗魂埋葬。"此联巧妙地用"哥了"谐音爱发鸣声的"知了"与无言形成强烈对比，用"子归"谐音思乡以至啼血的杜鹃鸟"子规"，而且用了叠字，如闻呜咽之声。对仗工丽，含义深切，悲痛之情用艺术手段表达得淋漓尽致，堪称挽联精品。此联由书法家胡绳祁先生凭五十年前记忆提供，难能可贵，否则将淹没无闻矣。

7. 衔远山吞长江
衔远山吞长江其西南诸峰林壑尤美
送夕阳迎素月当春夏之交草木际天
这是伊秉绶所作扬州平山堂集句联。上联集范仲淹《岳阳楼记》和欧阳修《醉翁亭记》中句，下联集王禹偁《黄冈竹楼记》中句，天然浑成（《古今联话》第128页）。读一副好的名胜集句联，不仅卧游胜地，而且重温名著，一举两得，其乐无穷。

龙潭倒映十三峰潜龙在天飞龙在地
玉水纵横半里许墨玉为体苍玉为神
这是郭沫若题丽江得月楼联（王存信王仁清《中国名胜古迹对联选注》第471页）。此联写得月楼的山水环境，令人神往。联家需要有诗人的想象力才能化优美为神奇。

8. 沧海日赤城霞
沧海日赤城霞峨嵋雪巫峡云洞庭月彭蠡烟潇湘雨广陵潮匡庐瀑布合宇宙奇观
绘我斋壁
青莲诗摩诘画右军书左氏传南华经马迁史薛涛笺相如赋屈子离骚收古今绝艺置吾山庄
这是明李东阳题书斋联（《名联谈趣》589条）。此联与众不同的是大量使用三言句式，以最简练的文字，网罗宇宙奇观，古今绝艺，绘我斋壁，置吾山庄 。这确是联坛奇观，联家绝艺。

一楼何奇杜少陵五言绝唱范希文两字关情滕子京百废俱兴吕纯阳三过必醉诗耶儒耶吏耶仙耶前不见古人使我怆然涕下
诸君试看洞庭湖南极潇湘扬子江北通巫峡巴陵山西来气爽岳州城东道岩疆潴者流者峙者镇者此中有真意问谁领会得来 岳阳楼联 苏164
这是清何绍基题岳阳楼联（《名胜鉴赏词典》第109页）。杜少陵五言绝唱是指杜甫《登岳阳楼》"昔闻洞庭水，今上岳阳楼，吴楚东南坼，乾坤日夜浮，亲朋无一字老病有孤舟，戎马关山北，凭轩涕泗流"， 范希文两字关情是指范仲淹《岳阳楼记》"先天下之忧而忧，后天下之乐而乐"中的"忧"，"乐"两字。滕子京百废俱兴是指王勃《滕王阁序》"滕子京谪守巴陵郡，越明年，政通人和，百废俱兴"。吕纯阳即吕洞宾，曾三过岳阳楼。上联写岳阳楼人文，下联写洞庭湖水势。悠悠历史，浩浩江水，不胜感慨。

9. 过到六旬犹少
常如作客何问康宁但使囊有余钱瓮有余酿釜有余粮取数叶赏心旧纸放浪吟哦
兴要阔皮要顽五官灵动胜千官过到六旬犹少
定欲成仙空生烦恼祗令耳无俗声眼无俗物胸无俗事将几枝随意新花纵横穿插
睡得迟起得早一日清闲似两日算来百岁以多
这是清郑板桥六十自寿联（《楹联丛话》卷十二）。此联虽系述怀言志，却写得生动活泼，其中有养生之道，经验之谈，显示了郑板桥的个人风格。

10. 五百里滇池
五百里滇池奔来眼底披襟岸帻喜茫茫空阔无边看东骧神骏西翥灵仪北走蜿蜒南翔缟素高人韵世何妨选胜登临趁蟹屿螺洲梳裹就风鬟云鬓更萍天苇地点缀些翠羽丹霞莫孤负四围香稻万顷晴沙九夏芙蓉三春杨柳
数千年往事注到心头把酒凌虚叹滚滚英雄睡在想汉习楼船唐标铁柱宋挥玉斧元跨革囊伟烈丰功费尽移山心力尽珠帘画栋卷不及暮雨朝云便断碣残碑都付与苍烟落照祗赢得几杵疏钟半江渔火两行秋雁一枕清霜
这是孙髯题昆明大观楼长联（《楹联丛话》卷七）。此联已传诵海内，成为不朽之作。其结构特点是反复运用四言模式（0011，1100，1100，0011 / 1100，0011，0011，1100），以三组同边自对为中心，在不同位置上添加不同数量的领衬字，联文顾盼多姿，声调连绵一气。

一心守道道无穷，穷中有乐
万事随缘缘有份，份外无求

水车车水水随车，车停水止
风扇扇风风出扇，扇动风生

烈火煎茶，茶滚釜中喧雀舌
清泉濯笋，笋沉涧底走龙孙

船载橹、橹摇船，橹动而船行
线穿针、针引线，线缝而线缀

山径晓行，岚气似烟，烟似雾
江楼夜坐，月光如水，水如天

鱼钓钓鱼鱼骇钓
马鞭鞭马马惊鞭

山羊上山，山碰山羊角
水牛下水，水没水牛腰

白鸟忘饥，任林间云去云来、云来云去
青山无语，看世上花开花落、花落花开

海水朝朝朝朝朝朝朝落，
浮云长长长长长长长消。

无边晴雪天山出
不断风云地极来

悲欢聚散一杯酒
西北东南万里程

沙自几时鸣惊雷但有蜇龙起
池犹亘古在出水还期天马来

莫愁前路无知己
西出阳关多故人

游西湖 提锡壶 锡壶掉西湖 惜乎锡湖
过南平 卖蓝瓶 蓝瓶得南平 难得蓝瓶

南通州 北通州 南北通州通南北
春读书 秋读书 春秋读书读春秋
东当铺 西当铺 东西当铺当东西

望江楼，望江流，望江楼下望江流，江楼千古，江流千古
印月井，印月影，印月井中印月影，月井万年，月影万年
赛诗台，赛诗才，赛诗台上赛诗才，诗台绝世，诗才绝世

白塔街，黄铁匠，生红炉，烧黑炭，冒青烟，闪蓝光，淬紫铁，坐北朝南打东西
淡水湾，苦农民，戴凉笠，弯酸腰，顶辣日，流咸汗，砍甜蔗，养妻教子育儿孙

望天空，空望天，天天有空望空天
求人难，难求人，人人逢难求人难
过年苦，苦过年，年年苦过年年过

一杯清茶，解解解元之渴
二曲天音，乐乐乐师之心
七弦妙曲，乐乐乐府之音

炭去盐归，黑白分明山水货
竹横麻竖，青黄不接短长帘
竹横麻竖，青黄交错软硬帘

月照纱窗，个个孔明诸葛亮
风送花圃，阵阵畹华梅兰芳

烟沿艳檐烟燕眼
雾捂鸟屋雾物无

寂寞寒窗空守寡
俊俏佳人伴伶仃

铁瓮城西 金玉银山三宝地
华夏国中 孔孟墨子一圣人

上钩为老，下钩为考，老考童生，童生考到老
一人是大，二人是天，天大人情，人情大过天

上海自来水来自海上
山西悬空寺空悬西山

移椅倚桐同赏月
等灯登阁各攻书

水有虫则浊，水有鱼则渔，水水水，江河湖淼淼。
木之下为本，木之上为末，木木木，松柏樟森森。

闲看门中木
思间心上田

少水沙即现
是土堤方成

蚕为天下虫
鸿是江边鸟

踏破磊桥三块石
分开出路两重山

冻雨洒人东两点西三点
切瓜分客横七刀竖八刀

天下口 天上口 志在吞吾
人中王 人边王 意图全任

一目不明 开口便成两片
廿头割断 此身应受八刀

冯二马驯三马冯驯五马诸侯
伊有人尹无人伊尹一人元宰

古木枯 此木成柴
女子好 少女更妙

人曾是僧人弗能成佛
女卑为婢女又可称奴

三女为奸 二女皆从一女起
五人共伞 小人全靠大人遮

十口心思 思国思家思社稷
八目尚赏 赏风赏月赏秋香

日在东 月在西 天上生成明字
子居右 女居左 世间配定好人

乔女自然娇 深恶胭脂胶肖脸
止戈才是武 何劳铜铁铸镖锋

竹寺等僧归 双手拜四维罗汉
木门闲可至 两山出大小尖峰

四维罗 马各骆 罗上骆下罗骑骆
言者诸 豕者猪 诸前猪后诸牵猪

寸土为寺，寺旁言诗， 诗曰：明月送僧归古寺。
双木为林，林下示禁， 禁云：斧斤以时入山林。

晶字三个日，时将有日思无日，日日日，百年三万六千日。
品字三个口，宜当张口且张口，口口口，劝君更尽一杯酒。

日月明朝昏，山风岚自起，石皮破仍坚，古木枯不死。
可人何当来，千里重意若，永言咏黄鹤，士心志未已。

妙人儿倪家少女
大言者诸葛一人

山石岩前古木枯， 此木为柴
长巾帐内女子好， 少女更妙！

张长弓,骑奇马,单戈作战
嫁家女,孕乃子,生男曰甥

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静扫尘埃，惜耳苍苔 任门前红叶铺阶 也堪画图 莫也奇哉 有数株松 数杆竹 数枝梅 花木栽培 取次教开 明朝事天自安排 知他富贵几时来 且优游 且随份 且开怀

船载石头石重船轻轻载重
尺量地面地长尺短短量长

身轻担重轻挑重
脚短路长短走长

船漏漏满锅漏干
灯吹吹灭火吹燃

酒客酒楼同醉酒
讨人讨画好吟诗

鸡蛋无盐真淡蛋
猪肠未切好长肠

屋北鹿独宿
溪西鸡齐啼

玉头起芋头芋头枯 玉头哭
和尚游河上河上幽 和尚忧

独立小桥人影不流河水去
孤眠旅馆梦魂曾逐故乡来

谁曾将此楼一拳打破
我也在上头大胆题诗

青山原不老为雪白头
绿水本无忧因风皱面

幽柏玲珑浓荫送秋残
柔柳轻盈香茗贺春临

明日逢春好不晦气
终年例运少有余财

公一豌婆一豌 姑姑嫂嫂合一豌
新三年旧三年 补补衲衲又三年

书生书生问先生 先生先生
步快步快追马快 马快马快

蚕作茧茧抽丝 织就绫罗绸缎暖人间
狼生毫毫扎笔 写出锦绣文章传天下

红面关 黑面张 白面子龙 面面护着刘先生
奸心曹 雄心瑜 阴心董卓 心心夺取汉江山

高矮子肩长 短棍赶黑黄牯至小田犁大丘
细大嫂寻新 破布做乾湿鞋去下屋赔上亲

东庙阚西厢房 东西两厢 门户相对 方敢并坐
南京河北京城 南北双京 水土并分 可成霸业

调琴调新调调调调来调调妙
种花种好种种种种成种种香

盗者莫来 道者来
闲人免进 贤人进

刘伶饮尽不留零
贾岛醉来非假倒

风吹蜂 蜂扑地 风息蜂飞
李打鲤 鲤沉底 李沉鲤浮

立树梢月照斜影鹰不斜
猫伏墙角风吹毛动猫未动

水陆洲 洲停舟 舟行洲不行
天心阁 阁落鸽 鸽飞阁未飞

侍郎游市 眼前柿树是谁栽
和尚过河 手扯荷花何处插

密云不雨 通州无水不通舟
钜野皆田 即墨有秋皆即麦

麻姑吃蘑菇 蘑菇藓 麻姑仙
童子打桐子 桐子落 童子乐

童子打桐子，桐子落，童子乐
和尚立河上，河上崩，和尚奔

随便找个网站进去，对联有的是！

❸ 简单的吊唁词

对逝者的悼念短句

1、家人会在那边过的很好。一定不希望看到大家太难过。

2、人都是要去的，活着或者是死都不是你可以决定的，他老人家了去了另外一个地方生活比在人间幸福，节哀顺变。

3、节哀顺便，不要太难过了。照顾好身体。

4、悼亡诗沈约去秋三五月，今秋还照梁。今春兰蕙草，来春复吐芳。悲哉人道异，一谢永销亡。帘屏既毁撤，帷席更施张。游尘掩虚座，孤帐覆空床。万事无不尽，徒令存者伤。

5、腊月寒冬雨纷纷，他乡游子欲断魂，遥问苍天何处去，细雨绵绵轻轻啼，雨润大地遍南北，寓寄祝福两度寒，阴阳两界无由泪，唯借飘雨送哀愁!

6、亲人仙游去，儿孙福未触。游魂千里处，思量千网络。

7、山净水秀风光好;月明星稀祭扫多。东风已解千层雪;子弟难忘先烈恩。

8、生老病死是自然现象，要节哀顺变!保重身体。

9、四月草青，顾影自怜，伤青，伤心，望节哀!

10、生老病死，天灾人祸，等等。谁又能逃脱呢?生活就是这样，还是需要继续，朋友，想哭，就痛快的去哭，把苦闷释放出来。

11、惊闻高堂仙逝，不胜哀惋之至。务望忍痛节哀顺便。

12、走了的人他们只是去了另外个世界。他们依然在看着你。

13、那个人在默默的注视着你，在你身边，保护你，他从未离开过

❹ 刘师亮嬉笑怒骂绝妙对联

四川省城成都有名的“怪物文人”刘师亮，他比“厚黑教主”更爱骂军阀。刘师亮(1876~1939)，原名芹丰，又名慎之，后改慎三，最后改师亮，字云川，自号“谐庐主人”，四川内江人。
1908年慈禧太后与光绪皇帝先后死去，丧事办得非常隆重，朝廷还规定全国都要停止娱乐，以示“国哀“。成都官府甚至规定每家大门口都要贴挽联，否则就要论处。刘师亮对此非常愤慨，于是便作了一副幽默无比的挽联进行嘲讽。那副挽联写的是：
洒几滴普通泪；
死两个特别人。
横批：通统痛同
这副对联对慈禧、光绪进行了无情的嘲讽，特别是横批四个同音字，声如放铳。看到这副对联的人都忍俊不住，一时之间成为笑谈。刘师亮家对门有个豪绅，曾受过他的嘲弄，早就对他恨之入骨，看了这副对联，心想：“报仇的机会来了。”便去衙门告发了刘师亮。官府将刘师亮抓去审问，可刘师亮写的全是实情，官府又挑不出毛病，只好以“大不敬”罪名罚他银元五块，并令他将此联撕去重写了事。
刘师亮回家后，当真将门上刷得干干净净，准备重写对联。谁知，人们看了他重新贴出的对联之后，更是笑得直不起腰来。原来，他写的是：
拗几个酸字眼；
罚五块大洋银。横批：遭抓照糟
官府对此也无可奈何，只得任其为之。从此，他得了幽默大师的称号。
刘师亮，在成都办了一个刊物《师亮随刊》，写了不少讽刺军阀的谐稿、对联，一时在民间传诵。他不怕迫害，敢于讲话，曾发表一副自挽联，以昭世人：
伤时有谐稿，讽世有随刊，借碧血作供献同胞，大呼寰宇人皆醒；
清宣无科名，民国无官吏，以白身而笑骂当局，纵死阴司鬼亦雄！
1928年“双十节”，刘师亮在住所门外，贴了一副贺联：
普天同庆，庆得自然。庆庆庆，当庆庆，当庆当庆当当庆；
举国若狂，狂到极点，狂狂狂，懂狂狂，懂狂懂狂懂懂狂。
上下联的首句，是当时报刊惯用语。由此在“庆”、“狂”二字上做文章，“当庆”乃民间悼亡乐器声，“懂狂”是民间戏耍锣鼓声，表面在庆祝，实际是对反动政权的诅咒和蔑视。
在他的《时谚声律启蒙》里，有不少讽刺军阀横征暴敛的对联，在民间广为流传。比如：
半年粮上六回，时拘押，时比追，迄无宁日；
百货税征数道，罢请求，罢减免，只有呼天。

月月完粮，该老乡应担义务；
天天上锁，为小民抗缴乐捐。

❺ 谁能告诉我三条有意思的对联！急！急！急！

巧联妙对
1. 秀才改对联

从前，有个进士老爷，专横跋扈，不可一世。有年春节，他为了

炫耀，在自己的大门上贴了这么一副对联：

父进士、子进士，父子皆进士；

婆夫人，媳夫人，婆媳均夫人。

正巧，镇上有个穷秀才，路过进士的家门，看见了这副对联。他

先是露出鄙视的神态，接着，又露出一丝得意的笑容。到晚上，他见

四下无人，就悄悄地在对联上加改了一些笔画。

第二天一大早，进士的门前围满了大堆看热闹的人，他们有说

有笑，议论纷纷，大家都称赞：“改得好！改得好！”

门外的吵嚷声惊动了进士老爷，他连忙打开大门，一看，立即

昏倒在门前的台阶上了。

原来，进士门前的对联，已被秀才改成了这样：

父进土，子进土，父子皆进土；

婆失夫，媳失夫，婆媳均失夫。

2.李廷彦作诗

宋朝，有个叫李廷彦的人，喜欢阿谀逢迎，特地写了首诗献给

上司。这首诗又长又臭，他在诗句对偶上冥思苦想，几经琢磨，直到

认为诗意已尽，才诚惶诚恐地献了上去。

那位上司读诗后，无限感慨地对他说：“你的生活遭遇真不幸，

实在叫人同情。”上司又问起他遭逢不幸的事，他连忙跪下赔罪道：

“我诗句里的‘舍弟江南殁’确有其事，下一句我写不下去了，为了

对偶工整，只好让我健在的哥哥做替死鬼，让他暂时死在塞北。‘家

兄塞北亡’是我编出来骗老爷的，下官罪该万死，务求老爷恩恕。”

3.忘记一顿饭

乡村塾师在某家任教，事前讲明七夕乞巧节要设宴招待。到了

七夕，主人家里毫无设宴的动静，老师便出了个上联给学生对——

“客舍凄凉，恰是今宵七夕。”学生对不上来，便去告诉父亲。主人已

领会联中的意思，笑着说：“啊！我真的忘了。”并且代为对了下联

——“寒斋寂寞，可移下月中秋。”

到了中秋节，还是没有动静。老师又出上联叫学生对——“绿

竹本无心，遇节即时挨不过。”主人见了，又笑道：“我又忘了。”代对

下联道——“黄花如有约，重阳以后待何迟？”

转眼到了重阳节，依然没有动静。老师又出了上联——“汉三

杰，张良韩信狄仁杰。”主人见了大笑起来说：“三杰是汉朝人，狄仁

杰是唐朝人，老师怎么忘记了？”学生把父亲这番话转告塾师，老师

说：“我没有忘记。只是你父亲前唐后汉都记得清清楚楚，却偏偏忘

了一顿饭。”

❻ 求好玩的谜语.对联

对联谜，顾名思义是以对联格式作为谜面的谜。它既具有对联内容精炼、结构严谨、对仗工整、音节协调的特点和情趣，又具有谜的要素、趣味、特点，给人以双重的艺术享受。 有人以蛇和龙的形状作了一副对联：
白蛇过江，头顶一轮红日；
青龙挂壁，身披万点金星。
此联对仗工整、平仄分明，可称一副好对，但它又是两则谜语。上联隐谜底：“灯芯”；下联隐谜底：“秤杆”。真是联巧谜妙，令人叫绝。
不少对联谜，构思精巧，妙趣横生。如：苏小妹出上联，苏东坡对下联，由秦少游费一番周折才猜出“咸蛋”、“石榴”的谜联：
剖开舟两叶，内载黄金白玉；（隐咸蛋）
打破坛一个，中藏玛瑙珍珠。（隐石榴）
此联不仅对仗工整，而且还形象地揭示了“咸蛋”、“石榴”的特点。不愧为大文学家所对。
窍国大盗袁世凯，为复辟倒退，实现做皇帝的美梦，竟在1915年5月9日接受丧权辱国的“二十一条”。袁此丑行，激起全国人民的无比愤慨。当时有人写了一副对，为袁画像：
一二三四五六七；
孝悌忠信礼义廉。
原来这也是一副谜联。上联隐“王（忘）八”，下联隐“无耻”。真可谓构思奇巧，入木三分。
由此可见，运用对联制谜，不仅可使制谜者不断提高自己的知识水平，而且又能提高猜谜者的智力和情趣，是值得推荐的一种游戏。
花甲重开，外加三七岁月；
古稀双庆，内多一个春秋。
此联相传是乾隆皇帝下江南时赠给一鹤发白眉老人的一副对，隐着老人的年龄。亲爱的读者，你可知晓老人高寿几何？
（答案：141岁）
灯谜是中国文字游戏中的一大特色，尤其是以诗词、对联写谜面的灯谜，虽写数不多，但大多十分精彩，给人以诗味美感，教人沉思而神往。如《红楼梦》中宝玉制作的四言诗“镜子”谜：“南面而坐，北面而朝，象忧亦忧，象喜亦喜。”脂本中无此谜语，是后人补作的，用意也很明显，用人和镜影暗示宝、黛间的哀乐与共，以及两人镜花水月般的情爱关系。
五言谜如李白《秋浦歌十七首》之十四：“炉火照天地，红星乱紫烟。赧郎明月夜，歌曲动寒川。”它生动地描绘出了唐代冶金炼铁者的形象与情景：炉火映红脸庞，高歌震撼山川。
据清代墨浪子《西湖佳话》记述：明代名臣于谦在富阳山中读书时，有一天闲步石灰窑，看到烧石灰的场面，吟得一诗：“千锤万击出深山，烈火焚烧若等闲；粉身碎骨全不顾，要留清白在人间。”这是首著名的谜语诗。
以词写谜面的灯谜当推这首词：“想当年，生在深山，绿叶婆娑；自归郎手，青少黄多，历经了多少风波，受尽了无数折磨，莫提起，提起来泪洒江河！”谜底是撑船的竹篙。细嚼其佳词妙语，写得何等贴切真挚。
以对联写谜面的，出自清代才子纪晓岚的笔下，据说有一年的元宵灯节，乾隆皇帝和大臣们在文华殿上打灯谜。纪才子出了此谜，并注明上、下联各打一字。
黑不是，白不是，红黄更不是。与狐狼猫狗半边相仿佛。既非家畜，又非野兽。
诗也有，词也有，论语上也有。对东西南北一片全模糊。虽为小品，亦为妙文。
谜底合起来为“猜谜”二字，堪称精妙之作。

.常见的制谜语的楹联，主要有如下几种形式：

（1）联中隐字
东生木，西生木，掰开枝丫用手摸，中间安个鹊窝窝；
左绕丝，右绕丝，爬到树尖抬头看，上面躲着白哥哥。

这副楹联所表现的似是讲农家小孩爬树取鸟蛋，描绘相当形象生动，凡农家孩子多有体会。其实这是一副谜语联，上联隐一“攀”字，利用隐示法，先隐示“木木”，利用象形法，隐示“大”和“爻”，再加一“手”字，则组成“攀”字；下联用同样的方法，将“幺幺、木、白”隐示出来，可组合成“乐”字，颇富巧思。

（2）联中隐事
雄鸡鲤鱼猪婆肉；
香菇木耳曲子耙。

相传此联出自湖北某地的一个杂货铺。楹联中所列举的六味食品都是温补的“大发”食品，也是一般杂货铺里常有出售的食品。该联所隐示的是“开门大发”之意。这样的楹联看似粗俗平常，实则匠心独具，耐人寻味。

（3）联中隐物
万顷波涛乘骑过；
不胜将军弃甲逃。

该联上联指“海马”，下联指“酱（败将）”，在谜语联中，这种写意隐物的楹联是很多的。

（4）联中隐物指事
吴下门风，户户尽吹单孔笛；
云间胜景，家家皆鼓独弦琴。

此联为苏州王鳌与松江徐阶的戏谑联，上下联似乎是讲吹笛弹琴之事，实则上联所要表达的一层意思是指“吹火筒”，下联则隐指“弹棉花”一事。这样的楹联均能一语二用，语意双关，联意含蓄。

其他类似的还有如下：

一口能吞二泉三江四海五湖水

孤胆敢入十方百姓千家万户门

（谜底：热水瓶）

白蛇过江，头顶一轮红日

青龙挂壁，身披万点金星。

（上联谜底：油灯 下联谜底：秤）

你共人女边着子
怎知我门里添心
(上联谜底：好。 下联谜底：闷。)

新月一钩云脚下
残花两瓣马蹄前
(谜底：「熊」。)

鲁肃遣子问路
阳明笑启东窗
(上联谜底：敬请指导。 下联谜底：欢迎光临。)

口中含玉确如玉
台下有心实无心
(上联谜底：国。 下联谜底：怠。)

黑不是，白不是，红黄更不是，和狐狸猫狗彷佛，既非家畜，又非野兽。
诗也有，词也有，论语上也有，对东西南北模糊，虽是短品，却是妙文。
(上联谜底：猜。 下联谜底：谜。)

日落香残，免去凡心一点。
火尽炉熄，系住骏马一匹。
(上联谜底：秃。 下联谜底：驴。)

吴下门风户户尽吹单孔箫
云间胜景家家皆鼓独弦琴
(上联谜底：吹火筒。 下联谜底：弹棉花。)

❼ 袁世凯死去后，有人拟了这样一副讽骂挽联，内容是什么

1916年，袁世凯83天的洪宪皇朝终于宣告夭折，他的帝制美梦化为泡影。他在四面楚歌声中一命呜呼，结束了丑恶的一生。当时报纸上刊载了不少嘲骂袁世凯死有余辜的对联；其中有两副以数字见长，对仗工整，颇为深刻。

起病六君子；
送命二陈汤。

鹿逐中原，浩劫遍及廿二省；
龙飞何处，伤心惟有十三人。

六君子，指当时为袁世凯称帝大造舆论，效犬马之劳，而美其名曰为筹一国之治安，所成立的团体命名为“筹安会”。理事长：杨度；副理事长：孙毓筠；理事：严复、刘师培、李燮和、胡瑛。当报纸上公布筹安会成立消息并成员名单后，人们将其称为“筹安会六君子”。二陈汤：是指陈树藩、陈宦、汤芗铭。陈宦，时为四川督军；陈树藩时任陕南镇守使；汤芗铭时为湖南都督。“六君子”和“二陈汤”本都是中药名，此处用于联中，既是巧合，又语带双关。对仗甚为工巧，恰到好处而又含蓄诙谐幽默，讽刺深刻，寓意奇特。“二陈汤”中尤以陈宦当时积极劝袁世凯当皇帝最为积极。也因此袁世凯认为陈宦最为可靠，把他派往四川，实际上是西南的封疆大臣，是各省将军中深得老袁信任的。可是，当蔡锷在云南举起讨袁义旗后，“二陈汤”相继接二连三地打“万急”、“万万急”的告急电，最后是相继发表宣布“独立”的文电。就是这个被称为老袁的“军事智囊”的陈宦，还特别声明“与袁氏个人断绝关系”。袁世凯接到此电，读着读着，如五雷轰顶，脑子里嗡地一下，一阵眩晕而茶杯掉地粉碎，人也一下从座椅上滑跌到地上，从此卧床，一病不起，在四面楚歌声中而一命呜呼了。据说，袁临死时，最后一句话是：“他害了我！”有人说这个“他”是指杨度，有人说是指陈宦，也有人说是指老袁的长子克定。看来，以杨度为其吹喇叭，是起病之源，而陈宦等的“独立”通电，是送老表命的根本。因为“二陈汤”都是袁派到各地去镇压革命势力的枪杆子，是他“皇帝梦”的护身“宝玉”。所以，袁之死“六君子”鼓吹帝制是起病之因，而“二陈汤”的通电“独立”；使其失去了护身符，“通灵宝玉”而送了卿卿性命是果。

袁世凯的称帝活动，影响遍及22个省区，而袁死皇帝梦破灭后，段琪端政府下令通缉惩办帝制祸首13人。这13人是指“筹安会六君子”再加上被时人称作“七凶”的朱启铃、段芝贵、周自齐、梁士诒、张镇芳、雷震春、袁乃宽。这13人中早有人改换门庭，投向了段政府，成为新贵；还有像袁乃宽是为老袁掌管家产的，袁一死，他捞了个饱，有何伤心呢？只有杨度真伤心，是袁大头玷污了他数年来为之奋斗的君主立宪思想。最后段内阁通缉的13人中，段芝贵有人力保，严复、刘师培有人为之开脱；又有人认为李燮和、胡瑛是老同盟会会员，应该照顾，袁世凯的儿子袁克定未列入祸首，却还要为雷震春和张镇芳求情，这样“走后门”的结果，这13人只剩下5人。到了1916年7月14日，新任总统黎元洪发表的文告中，着令拿交法庭严行惩办的祸首却成了：杨度、孙毓筠、顾鳌梁士诒、夏寿田、朱启铃、周自齐、薛大可。为何突然添上了顾鳌、薛大可和夏寿田三人呢？有人认为大概段内阁觉得人数太少，搪塞不过去，就添上这三只替罪羊，内中的夏寿田，只是袁世凯的机要秘书，是老袁跟前跑腿的。但他与杨度既是小同乡又是同学，政见不一，却私交甚笃。顾鳌不过是约法议员、政事堂参议。薛大可只是个报人《亚细亚报》，写过两篇署名“臣记者”的帝制报道罢了。除了杨度之外，这三个人真可谓也是最“伤心”的了。他们只好逃到天津租界躲起来。

到了1918年3月，由曹锟出面呈请北洋政府，以“时事多艰，人才难得”为理由，请赦免帝制罪犯，北洋政府发布赦令，对帝制罪犯一律予以特赦，这场闹剧才总算收场了。以君宪救国为己任的杨度，这才深深地透了一口气，与夏寿田结伴，由天津跑到上海去了。从以上对两副对联有关史实的钩沉辨析，我们可以看到，从袁世凯到北洋军阀，真都不是“东西”。

❽ 铭旌对联写法

1\铭旌是竖在灵柩前标志死者官职和姓名的旗幡，多用绛帛粉书。冠头用显考或显妣（逝去是父亲还是母亲）去世时年，某公或某公夫人之灵柩字样，有单双数之分，二老全无采用双数，一人健在采用单数。字数在19或21个。大敛后，以竹杠悬之依灵右。葬时取下加于柩上。
2\挽联的写法是多种多样的。可以叙写人生坎坷，可以议论时事政治，可以申张民族正义，可以痛斥误国奸邪，可以讴歌金戈铁马，可以表达理想情操，可以叙述遗志心愿，也可以揭露旧社会黑暗等等。总之，它是时代与生活的回声，传统伦理，政治关系的表现。既纪念死者，又启迪生者，而那些名人名家的挽联，就更不同凡响了。挽联有两大类：一为自挽联，一为他挽联。自挽联，就是人在未死前自己为自己写好挽联；他挽联就是哀挽别人的对联。他挽联的种类繁多，包括挽父母兄弟、妻儿子女、亲戚朋友、尊辈师长等等。
作自挽联的人，多是在临死前觉得还有些业未成，事未了，抑或对亲人、对同事同志有遗志要托，有遗愿要嘱，或对世人有话要说，有冤要伸等等情由，因而自挽联也有多种类型：有人被杀前写自挽联，有人自杀前写自挽联，有人病中写自挽联，有人写遗嘱式自挽联，有人写自传式自挽联，有人写感伤式的自挽联，更有人写幽默式自挽联等等。
我国在秦汉以前就有一种习俗，人死以后要在灵柩前竖一旗幡，上写死者姓名，以资区别，这种旗幡叫铭旌，亦作明旌。《仪礼·士丧礼》：“为铭各以其物”，郑玄注：“铭，明旗也。杂帛为物，大夫士之所建也。以死者不可别，故以其旗帜识之。”(见《辞海》)
南宋大臣赵鼎则别出心裁，死前就自题一联在铭旌之上，以抒发他的胸臆，这大概就是第一副自挽联。这联是：
身骑箕尾归天上；
气作山河壮本朝。