⑴ 幽默为什么能令人愉快心理学解释~

管那么多干什么呢？ 人类一思考 上帝就发笑。。

⑵ 心理防御机制是幽默性格形成的重要因素吗

在我认知中，幽默性格有几种，一种天生幽默，他不为了迎合别人而幽默，他自己骨子里说出他的看法，他的话，他不笑却能引人哄堂大笑，而有一种人他们天性是渴望受到关注的，喜欢逗人笑，这样他自己会因为受到欢迎和喜爱而感到开心和满足。而你说的是一种手段，利用幽默来化解尴尬也是一种智慧，利用幽默来防御也是一种方法。

⑶ 幽默有什么魅力

幽默是交际艺术中最困难的事情了，它不仅需要人的乐观天性，更需要一定的知识技巧。我们的课程中一直强调说笑话技巧的训练。幽默的人，拥有吸引人的无比魔力。使人发笑是一种多么大的力量，从来没有人去测量过。不过，没有人能否认，在艰难的人生中，谁都喜欢亲近使人发笑的人。是他们帮我们卸下了肩上的担子与心头的挂虑，换来片刻轻松。

如果你想塑造一种个人魅力，那么不论你是男是女，是老是少，也不论你是美是丑，是机伶或是木讷，唯一不会失误的秘方，只有一个，那就是幽默。从表面看来，幽默好像只是说说笑话，那么你不妨背几则笑话，找个人多的地方说说看，好像不怎么灵光，是吧。幽默能成为一种魅力，它绝非只是说说笑话这样容易的事。

大律师绰特始终认为，用一种漫不经心的方法最有效力。当审寨的时候，他不是把腿翘起来，就是把椅子往后倚靠着，把手抱着头；或者是把腿伸直，手放在口袋里。他总是不激奋，不发脾气，而且不甚吃力的样子。他好像把审案当作一个大笑话一样；没有什么争论，而是一种表演。他那种幽默性，使法庭充满了笑料。向着他吼叫或愤怒是不可能的。

这种冷静的方法，如果能使对方发脾气，就更有效力。对方本想激起你的愤怒而得胜，却被你的冷静态度激怒了，这不是很可笑吗？

其实，幽默是一种生活态度，它的先决条件是：一个人要能够全盘接受自己，也接受别人；能够了解人生的沉重与严肃，而后轻松看待它，最重要的，是心存善意，在聪明的冷眼之外，还有温情与热心。

而幽默的第一步，就是先学会自嘲。懂得幽自己一默，而不是费劲力气自我吹嘘，自我标榜，反而会搏人一笑，让人真正受到吸引。开自己玩笑，是从平凡的、趣味的、不甚完美的角度来观看自己，让别人有喘一口气的机会，也让自己能够很快地从遥不可及的宝座上滚落红尘，与众生同声一笑。

只会用损人的方式，不留口德的让对方难堪，让大家发笑，这是一种不智的行为。那样自认为聪明，其实只是给对方下不了台阶，使自己形象降低罢了。所以真正懂得幽默的人，是自我嘲笑，而不是嘲笑他人。

会说逗笑大家开心的人，去哪儿都占了上风。人人都喜爱开心果，谁爱愁眉苦脸呢？虽然他们背后或许有满腹苦水，但是面对大家时还是把欢笑带出来，谁能不爱他们呢？康德说：“在一切引起活泼的、撼动人的大笑里，必须有某种荒谬悖理的东西存在着。”“笑是一种从紧张的期待突然转化为虚无的感情。”康德的这两句话，都在一定程度上反映了幽默致笑的因果联系。幽默常常能造成使人出乎意外的奇因异果，从而导致令人惊奇地发笑。康德所讲的“从紧张的期待突然转化为虚无”，正是来自幽默造成得使人出乎意外的奇因异果。

幽默的核心是应该有赢得使人赞叹不已的巧思妙想，从而产生令人欣赏的欢笑。俗话说：“无巧不成书。”巧的是客观事实上的巧合，但更多的是主观构思上的巧妙。巧是事物之间的某种联系，没有联系就谈不上巧。如果能在别人没有想到的方面发现或建立某种联系，并合乎一定的情理，就不能不令人开心。

幽默的内容往往含有使人忍俊不禁的荒唐言行，从而使人情不自禁地发笑。俗话说：“理不歪，笑不来。”荒谬的东西是人们认为明显不应该存在的东西，然而它居然展现在我们面前，不能不激起我们心灵的震荡。

笑料的内容取决于开玩笑的人的思想情趣与文化修养。内容健康、格调高雅的笑料，不仅能给对方启迪和精神上的享受，也是对自己美好形象的有力塑造。

有一次，一位女士怒气冲冲地走进食品商店，向营业员喝道：“我叫我儿子在你们这儿称的果酱，为什么缺斤少两？”

服务员一愣，待她道中原因之后，就有礼貌地回答：“请你回去称称孩子，看他是否长重了。”这位妈妈恍然大悟，脸上怒气全消，心平气和而又很高兴地对服务员说：“噢，对不起，误会了。”

这位服务员小姐认准了自己是不会称错的，现在便只剩下一种可能，即是小孩把果酱偷吃了。如果明说“我不会搞错的，肯定是你儿子偷吃了”，或者“你不找自己儿子的麻烦，倒问我称错没有，真是莫名其妙”，这就不但不能平息顾客的怒气，反而会引发一场更大的争论。因此，服务员用幽默委婉的语气指出妇女所忽视了的问题，这样既维护了商店的信誉，又避免了一场争吵，赢得了顾客的好评。

在人与人的交往中，我们要注意相互尊重，彼此理解，并且要达到互惠互利。所以，当我们准备提出自己的要求时，必须充分考虑到对方的要求，考虑到他们在这一问题上所持的态度。如果两者之间存在着不一致，应把这些不一致或矛盾视为自然的、可理解的，然后寻求解决的途径和方式，以达到最佳的结果。这样，不仅能使问题获得解决，还能增进彼此的关系和友谊，为以后的进一步合作打下良好的基础。

钢琴家波奇在一次演奏时，发现全场有一半的座位都是空着的，他对听众们说：“朋友们，我发现这个城市的人们都很有钱，我看到你们每个人都买下了二三个座位的票。”听了他的话，这半个屋子的观众都开始放声大笑。这一无伤大雅的玩笑，让人一下子就对他印象深刻起来。

开玩笑是为了活跃气氛，显示出你智慧的幽默，但事情往往都有两面性，通常有利也有弊，玩笑过了分，就会乐极生悲，搞得大家不欢而散。要想很好地应用幽默，首先应确定你朋友的类型的，一般来说，朋友可分为三大类，一种是机智狡猾型，另一种是大智若愚型，第三种介于两者之间。

对于第一种人开玩笑，他不会让你占到任何的便宜，他会立刻组织语言对你进行反攻，不过，这样也许会令你的思维速度得到很快地提高。

对于第二种人开玩笑，他会显得若无其事，与大家一道欢笑，或者装傻，似乎不懂得此事。因此，这两种人的玩笑都可以开。

可是这第三种朋友就不好办了。这种人被人笑过之后，很容易恼羞成怒，怀恨在心，最后搞得大家不欢丽散。所以，如果你想开安全的玩笑，一定要先了解朋友们是哪种类型的人，这样，开起玩笑来，才会既无伤大雅，还又显出你的技艺高超。

另外还要注意一点的是：不要把自己的快乐建筑在别人的痛苦之上！

幽默是一种高级的智力活动，它能化解对方心中的怒火，使对方迅速消除怒气，转怒为喜。所以，在演讲时中若遇到难处，应善用幽默，化解尴尬局面，令听众们心平气和，愉快高兴，从而也会让听众们在笑声中忘记尴尬，融入到你的演讲中，而此时你的目的也就达到了。

⑷ 幽默感是怎么来的

幽默感来源于人生境界和高度。苏东坡与佛印之间有很多机智幽默故事。二人交版往时，苏东坡当时处权境、境遇并不好，可他却一笑了之。具说苏东坡也曾写诗表白自己佛法已修行到一定高度，可佛印却指出其不是“八风吹不动”，而是“一屁过江来”。

⑸ 天性是什么意思

天性是一个道家名词，它指人先天具有的固有属性，具有一个外界难以改变的却可以引导善恶的趋向，故而，亦称之为本性。
基本解释
（1）∶人先天具有的固有属性。
（2）∶一个人出生就具有的秉性，具有一个外界难以改变的却可以引导善恶的趋向，亦称本性。

引证解释
1. 犹天命，比喻上天的意旨或上天安排的命运。
《书·西伯戡黎》：“不虞天性。”孔颖达 疏：“而王不度知天命所在。” 南朝 宋 谢灵运 《君子有所思行》：“所秉自天性，贫富岂相讥。” 唐 杜甫 《清明》诗之一：“钟鼎山林各天性，浊醪粗饭任吾年。”
2. 人先天具有的固有属性。
《孟子·尽心上》：“形色，天性也。”《史记·秦始皇本纪》：“ 始皇为人，天性刚戾自用。”《水浒传》第八一回：“ 燕青 道：‘小人天性不能饮酒。’”清 汤之旭《皇清州同知尹思袁公（袁可立曾孙）墓志铭》：“舅氏天性豪迈，喜施与，无世俗龌龊态，而交结知名，座客常满。”丁玲 《莎菲女士的日记·十二月二十九日》：“在一个老实人面前，我是已尽自己的残酷天性去磨折了他。”

⑹ 怎样变得有幽默感

真正深层次的幽默是需要内涵和机智的．考虑问题多层面．能从不同的角度去诠释问题，有时就变成幽默了．还有就是内涵，幽默不要幽的太肤浅，那样别人记不住，有时还会有反感，幽默不是滑众取宠．要让人觉得很有深度．其次就是语言的表达能力，要贴切到位．还有你的性格要偏外向一点．也可以和幽默的人多接触．幽默也是智慧的体现．既然你能意识到这一点，只要平时多用点心，相信你会如愿以尝的．还有自嘲也是一种很高的境界．

⑺ 幽默是品质还是性格

幽默，既有品质也有性格，说明这个人的性格很开朗。对。说话很有分寸，他是一个很会说话的人。还适当着调侃一下，很幽默，这个人的性格是非常非常外向的。