蟠桃会剧本
乙：托您福，复还硬朗着呢。制
甲：你爸爸也喜欢下象棋。
乙：是啊
甲：可不，以前我老和你爸爸下棋。
乙：没错
甲：有一回我们俩下棋，我还剩一士，你爸爸还剩一象。。。
乙：那不和棋了吗？
甲：是啊，依着我也是和棋，可你爸爸不干，非得接着下不可？
乙：啊？？那怎么下呀？
甲：呵呵，你爸爸有主意。
乙：什么主意？
甲：你爸爸说了“要不咱们士象都过河吧。”
乙：没听说过！
甲：然后呢你爸爸的象就过河了，我的士也过河了，你爸爸就拿他的象象我，我就拿我的士士你爸爸。。。你爸爸再象我，我再士你爸爸，你爸爸象我，我士你爸爸，你爸爸象我我是你爸爸，你爸爸象我我是你爸爸，你爸爸象我我是你爸爸，你爸爸象我我是你爸爸，你爸爸象我我是你爸爸，你爸爸象我我是你爸爸。。。。。。。。。
乙：去你的吧！！
❷ 蟠桃会的剧本
全剧已佚，惟《南曲九宫正始》、《九宫大成》、《南词定律》引录三支佚曲内：“【中吕引子·金菊对容芙蓉】浓霭香中，水云影里，迥然人世难同。似玉皇金苑，宝录仙宫。万花开处神仙满，尽笑语俱乐春风。蟠桃佳会，特离绛阙，来此相逢。【正宫近词·春色满皇州】索居仙洞僻，与无心去来白云为侣。清兴逸幽闲自得仙机。闻知，今日是王母生辰，来庆贺略伸微意。（合）欢娱处，见群仙开列，共乐瑶池。【前腔换头】今日，晚来和气舒。见祥云满空，光景熙熙。香雾霭，和风丽日迟迟。偏宜，庭前见花木生春，麟凤跃鱼龙游戏。”这三支曲文是蟠桃会开始时所唱，首曲由王母唱，后两曲由赴宴的仙人唱，咏叙蟠桃会之盛。
❸ 西游记 剧本
《新游记》是一部《西游记》之续。本剧风格欢快，幽默，采用了许多相声、小品中的幽默和原西游记电视剧中的声、光、电、景及打斗场面等正统表现手法，但剧中没有港台片中的过份 戏说，追求原西游记的风格。
《新大闹天宫》上集故事讲述的是，四人成佛之后几日，天宫蟠桃大会，太白金星漏掉了新受封的四人。 八戒偷吃供品时得知了这一消息，便激将悟空偷上天宫，不想正好遇上了如来敬献玉帝的百万年灵芝佛酒，此酒凡人闻一闻便得长生不老，仙人闻一闻便得道行千年。酒力甚大，就连如来尚只敢饮用三滴，而悟空竟百滴佛酒一饮而尽，闯下了大祸。此酒发作之后，将长神通，迷人性，必将大乱于天界。悟空因酒后腹热难忍，到地府、老君处寻药救治不得，便到天宫寻北冬神君的严寒丹，大打出手。如来派出了四金刚出战，将悟空拿住，想用烈火烧去了酒气，以免为害人间。又被他设计逃出，大败四金刚，逃到了蟠桃盛会上，假扮玉帝、如来放群蝇大搅蟠桃会，为此，天庭布下了三层天罗，三层地网， 悟空在天宫战关公，会哪咤、斗二郎、胜诸葛、戏弄黄角大仙、逃过观音如来等，把个天庭搅了个天翻地覆。
《新大闹天宫》下集八戒知吃一滴佛酒便得长生不老，便激了李天王予他令牌，进得网中，遇到了悟空，被悟空捉弄，把八戒变化作了悟空样子，自已变作八戒押了“悟空”出得网中，逃回花果山。天宫无耐，只好让唐僧设计去骗悟空前往天宫。悟空到天宫后酒力发作，神通大增，好一场大搅，把个天宫许多房屋打散，观音如来也再无办法，直到女娲前来，方降伏悟空入炉炼烧酒气。唐僧师徒不忍悟空在炉中痛苦，早半个时辰打开了炉门，放出悟空。玉帝下旨，再贬四人西天取经。
《三进水潭宫》四人上得路来，竟有妖摄去了唐僧入水潭宫中，悟空三入宫中，又到得青云，几番周折，方除去了妖怪。
《龙女逼亲》唐僧前去化斋，不见了踪影， 在地上寻得一片龙鳞，悟空寻不得，便到东海寻龙王耍赖要人，不想正要到了地方，但老龙王不信为龙女所为，悟空寻到了洞，与那龙女相斗，被装入了宝盒中。后八戒与悟空寻得在水底的北海鹳，寻到了龙女之师北海真人和东陵道人，经好一番周折，终于挫败了龙女，救出了师父。再上西天取经。
《八卦山战四妖》四人西天取经，救下一被打小道，不想小道宁被人打，也不愿被四人救了去，恐四人是妖。后得知道鹳宝珠被盗，但让八戒探山去山中寻宝。八戒偷懒，被悟空变作一女子戏弄被激了前往山洞，四人大败黑狼妖。 猪妖与驴妖、白狐夫人杀出与三人斗时，盗去了唐僧， 三人得病乱投医，想了许多办法竟得啼笑，也未救出唐僧。后孔明布下了八卦阵，大战众妖，方救出了唐僧，灭了妖怪。
《大风山口》四人遇得风山口，那里山口有大风， 竟可把大树吹成一根细棍儿，这里百姓自有这风，颗粒无收，而降这大风非有飞龙山八卦袋儿方可，这里有一条神犬守卫，而这风袋主人黄角大仙只有一个条件，那就是要吃孙悟空的肉，喝他的血，原来这主人黄角大仙的宝袋八卦袋就是被悟空猴尿所损，他与悟空有了刻骨之仇。为盗宝几经周折，竟得成功。
《飞眼大王》有一飞眼大王眼睛可同眼眶千里之外去看物，哪知被呆子一口吃到了肚子里，飞眼大王的眼睛竟看到了呆子守清规偷吃的鱼头鱼尾尚未消化，讲了出来，吓得那呆子只得将那妖怪眼睛吐出来。
《多情果树》四人行到了一树下，唐僧、 沙僧误食了多情果， 此果食后看到的第一个异性便生爱意而终生无悔改。只有瓜仙姑的几个红瓜可救。八戒前去讨瓜，竟看着那女子入迷，被女子擒了回来，唐僧吃果后第一眼正好看到了那女子，女子也与唐僧有好感，唐僧语无伦次，做法大违常规， 令人发笑。执意要放弃西行。悟空多次想法救唐僧，被唐僧念了紧箍咒儿。唐僧执意要与那女子成亲。后悟空与八戒大战女子，又有沙僧与唐僧争风吃醋。关建时，八戒以怪治怪，用了怪法救了悟空，方转败为胜。
《关公磨刀》到了一地， 四人遇见了女怪专吃村民庄稼，呆子见那女妖漂亮，便生歹意，挑嗦悟空去取了多情果儿让那女妖吃了，呆子跳出想让女妖吃果后第一眼看上自己，不想那女妖一阵好打，不知如何竟看上了白龙马，便生出了一段故事。最后关公出力相助，方除去了妖怪。
《天降神子》一对老夫妇心地善良，久求子不得， 得了一子，不想竟是神能广大立地能舞的儿子，究竟是何原因，其子何人，结果如何，请看《求子记》。
《换心记》在一个村子里，这里少女多失魂。 原来是一摄魂大王所为。这大王让女子失了魂，悟空只好让牛头马面来助，附了女子身上，哪知这呆子老想沾点儿便宜，便找“马老弟”套近乎，反一次次出丑。悟空几下地府，到城隍， 几经周折，最终降了妖怪。
《遵道国》讲述的是这一国只要道士， 和尚来了必须留了长发变成道士，并学会道教礼节方可。若是不允，便会被涂了脂粉，换女人衣着戏弄，放入了猴园里任猴子们取乐，直至答应做道士。四人到此会如何，竟是呆子大显本事， 令国人大长眼界，神兮兮地发生了许多不可思议的事。最终遵道国改了国名，成了僧道国。
《黑鱼怪》在河边一饭店遇一黑衣女子， 怎就知是一黑鱼怪？在这里候着唐僧竟久。那怪迷得唐僧、八戒，但如何逃得了猴王的火眼金睛。
《八戒招亲》四人行路间，到了一国， 那国男子全被妖收去而奇缺。就是老头儿也头缠布条上书“某氏门婿”原来这国缺男。八戒变化了一美男子进城，被众女子争抢， 最终被相府小姐和员外小姐所抢。那呆子照镜子时，竟被悟空用法力复了原形，吓得那呆子不敢见人，只得盖了红盖头。 为成亲几遭悟空戏弄，丑态百出。皇上为妖怪选美，被悟空大搅， 八戒被擒，为免遭小妖打骂，竟认小妖作妹夫，不想正好悟空变化了来救他，他正巧在背地里大骂悟空。 二人为战双背怪驼精，想出了让那怪吃巴豆的办法上茅厕，把那怪宝物弄入厕中，最终降住了那怪。
《藏经阁》四人行至一寺院， 悟空发现那藏经阁中竟有几件怪事连连发生，究竟何事，竟得老主持与人打斗竟险些搭上了性命，而几日后竟又阁中失宝，竟在唐僧的行礼寻得，究竟是何原因，唐僧师徒命运如何，是何妖作怪，请看《藏经阁》
《五打三命怪》四人行得清江河边， 遇上了河中的黑龙与三命蛇怪，向河边百姓要米要肉要少女，悟空四人找龙王，请女娲，几经周折，大战三命怪，最后知是女娲山外的一条蛇所变，最终为百姓除去害。
《真假猪八戒》讲述的是四人行至一村前时， 竟见了一猪八戒庙，村民们对猪八戒全都惧之如虎。原来这里竟有一假猪八戒为害百姓，为降此妖，猪八戒与悟空打了一个赌，只身前去降妖，不想竟有那假八戒的俊俏夫人来寻老公，错认了八戒，八戒会不会动心，后果如何，请看详情。
《斗法会》有皇上好斗，养得许多有怪技的妖僧邪道。他们有的会变化成四脚行咱，有的会把身体变化成一个大球滚动，有的则会看到谁家锅里翥什么饭，还有的可知哪里有美女，有的会偷会盗，奇门怪术，各妖竟与四人半法，招招失灵，丑态百出，终被除。
《趣经长相国》四人到得白马国地界， 但见国中之两个俊俏公人正在打一些百姓，一问方知这里一切以长相论官职、地位。长得好就封官，长得不好就做苦力。悟空便把众苦力人全都变作了俊俏模样，而那些公人只得去做工。这且不说，悟空竟在京城开设了一家专把丑人变好看的摊子， 整个朝中大换人，惊动朝纲。悟空又带皇上看了看那些凭长相上来的官员们办的许多可笑事，皇上方决定改制。原来这一切都是妖女云妃所教，悟空寻得云妃与国舅，除了一害。
《第十三任皇帝》讲述的是一国月月十五要死一皇上，便没人敢做皇上，而按这里的选皇上的方法，竟选中了唐僧，于是便只得做了这第十三任皇上。究竟会有何故事，请看详文。
《再经女儿国》四人又到女儿国， 女王正要与河东国王子成亲，命四人讲经助兴。 但成婚前日竟又突命四人离去，悟空与八戒探知女王竟与道士相勾结，饭中有毒，但戏那妖道。第二日四人装死，被拿入妖洞。 在洞中竟见到了真女儿国王。原来女妖是为了得到河东国王子之宝紫金釜而变化了。悟空回到城中打死了妖道并告知王子，王子哪里肯信。悟空返回，砸了妖洞，回到城中，与王子合力找妖怪，二妖变作了女王、王子，弄得真假难辨，幸得八戒出了一令人发笑的怪招儿， 方得分清真假，除去妖怪。王子从河东国带来了一些男子，从此女儿国有了男人，更名为合壁国。
《戏过诗山》这个故事一改往日争斗， 变成了一以诗过关的情节。八戒作诗丑态百出， 以“前去西天”四字作藏头诗时竟作得
“前方没有高老庄，去了也没好婆娘。西天如来不讲理，天天教俺睡冷炕。”
到西天后，为得到真经，悟空用八戒猪毛捉弄了二罗汉，让其鼻子尖上长猪毛。被二人寻得，只好上天寻药，解去二人之怪病。令人啼笑皆非。四人取到真经，修成了正果
中国一代文学巨匠巴金10月17日19时零6分在上海逝世。享年101岁。
巴金生平:
巴金1904年11月25日出生在四川成都正通顺街，原名李尧棠，字芾甘。四川成都人，无党派。1921年考入成都外语专门学校。1923年到上海，后到南京，在东南大学附中学习 ，1925年毕业。1927年旅居法国。1928年回国，曾任上海文化生活出版社、平明出版社总编辑，《文学季刊》编委。1934年到日本。1935年回国，在上海任文化生活出版社总编辑，出版“文化生活丛刊”、“文学丛刊”、“文学小丛刊”。1936年与靳以创办《文学月刊》。抗日战争时期，与茅盾创办《烽火》，任中华全国文艺界抗敌协会理事。
1950年后，历任上海市文联副大大、大大，政务院文化教育委员会委员，华东军政委员会文化教育委员会委员，中国文联副大大，中国作家协会副大大、代大大、大大，中国作家协会上海分会大大，上海市政协副大大，《文艺月报》、《收获》、《上海文学》主编，茅盾文学奖委员会主任委员，中华文学基金会会长，中国田汉基金会名誉理事长，1983年、1988年当选为第六、七届全国政协副大大。1993年3月当选为第八届全国政协副大大。1996年12月当选为中国作家协会第五届委员会大大。1998年3月当选为第九届全国政协副大大。2001年12月当选为中国作家协会第六届委员会大大。2003年3月，当选为第十届全国政协副大大。是一至四届全国人大代表，第五届全国人大常委。
巴金著作书目
《灭亡》(中篇小说)1929，开明
《无政府主义与实际问题》(理论)与克刚等合著，1927，上海民钟社
《从资本主义到安那其主义》(理论)1930，上海自由书店
《死去的太阳》(中篇小说)1931，开明
《复仇》(短篇小说集)1931，新中国
《雾》(“爱情的三部曲”之一，中篇小说)1931，新中国
《海的梦》(中篇小说)1932，新中国
《春天里的秋天》(中篇小说)1932，开明
《海行》(散文集)，又名《海行杂记》，1932，新中国
《光明》(短篇小说集)1932，新中国
《雨》(“爱情的三部曲”之二，中篇小说)1933，良友
《砂丁》(中篇小说)1933，开明
《电椅》(短篇小说集)1933，新中国
《抹布》(短篇小说集)1933，北平星云堂书店
《家》(“激流三部曲”之一，长篇小说，又名《激流》)1933，开明
《萌芽》(中篇小说，又名《雪》)1933，现代
《新生》(中篇小说)1933，开明
《旅途随笔》(散文集)1934，生活
《将军》(短篇小说集)1934，生活
《巴金自传》(传记)1934，中华
《电》(“爱情的三部曲”之三，中篇小说)1935，良友
(《雾》、《雨》、《电》合订为《爱情的三部曲》1936，良友)
《点滴》(散文集)1935，开明
《神·鬼·人》(短篇小说集)1935，文生
《巴金短篇小说集》(1-3卷)1936-1942，开明
《生之忏悔》(散文集)1936，商务
《沉落》(短篇小说集，又名《沦落》)1936，商务
《忆》(回忆录)1936，文生
《发的故事》(短篇小说集)1936，文生
《长生塔》(童话集)1937，文生
《雷》(短篇小说集)1937，文生
《短简》(散文集)1937，良友
《控诉》(散文集)1937，重庆烽火社
《春》(“激流三部曲”之二，长篇小说)1938，开明
《梦与醉》(散文集)1938，开明
《感想》(散文集)1939，重庆烽火社
《黑土》(散文集)1939．文生
《秋》(“激流三部曲”之三，长篇小说)194O，开明
《利娜》(中篇小说)1940，文生
《火》(共三部，第二部又名《冯文淑》，第三部又名《田惠世》，长篇小说)1940—1945，开明
《星》(英汉对照，中篇小说)1941，香港齿轮编辑社
《无题》(散文集)1941，文生
《龙·虎·狗》(散文集)1941，文生
《还魂草》(短篇小说集)1942，文生
《废园外》(散文集)1942，重庆烽火社
《小人小事》(短篇小说集)1943，文生
《憩园》(中篇小说)1944，文生
《第四病室》(中篇小说)1946，良友
《旅途杂记》(散文集)1946，上海万叶书店
《寒夜》(长篇小说)1947，晨光
《怀念》(散文集)1947，开明
《静夜的悲剧》(散文集)1948，文生
《纳粹杀人工厂—奥斯威辛》(散文集)1951，平明
《华沙城的节日—波兰杂记》(散文集)1951，平明
《巴金选集》(短篇小说、散文等合集)1951，开明
《慰问信及其他》(散文集)1951，平明
《生活在英雄们中间》(散文通讯合集)1953，人文
《英雄的故事》(短篇小说、散文合集)1953，平明
《保卫和平的人们》(散文、通讯合集)1954，中青
《巴金短篇小说选集》1955，人文
《巴金散文集》1955，人文
《谈契河夫》(理论)1955，平明
《大欢乐的日子》(散文集)1957，作家
《坚强的战士》(散文集)1957，少儿
《明珠和玉姬》(儿童短篇小说集)1957，少儿
《—场挽救生命的战斗》(报告文学)1958，中青
《巴金文集》(1—14卷)1958—1962，人文
《巴金选集》(短篇小说、散文合集)1959，人文
《新声集》(散文、短篇小说合集)1959，人文
《友谊集》(散文集)1959，作家
《猪与鸡》(短篇小说)1959，作家
《赞歌集》(散文集)1960，上海文艺
《李大海》(短篇小说集)1961，作家
《倾吐不尽的感情》(散文集)1963，百花
《贤良桥畔》(散文集)1964，作家
《大寨行》(散文)1965，山西人民
《巴金近作》(第1、2集，散文集)1978—1980，四川人民
《海的梦》(中短篇小说合集)1979，人文
《烟火集》(散文集)1979，人文
《随想录》(散文集)1979，香港三联
《巴金中短篇小说选》(上下册)1980，四川人民
《巴金选集》(上下卷)1980，人文
《探索集》(《随想录》第1集，散文集)1981，香港三联
《巴金选集》(散文、短篇小说合集)1981．香港昭明出版社
《创作回忆录》1981，香港三联
《探索与回忆》(《巴金近作》第3集，散1文集)1982，四川人民
《巴金选集》(1-10卷，小说、散文等合集)1982，四川人民
《创作回忆录》(散文集)1982，人文
《序跋集》(散文集)1982，花城
《巴金散文选》(上下册)1982，浙江人民
《忆念集》(散文集)1982，宁夏人民
《真话集》(《随想录》第3集，散文集)1982，香港三联
《巴金论创作》(理论)1983，上海文艺
《巴金散文选》1983，文联
《文学回忆录》与老舍等合著 1983，四川人民
《病中集》(《随想录》第4集，散文集)1984，香港三联
《童年的回忆。(回忆录)1984，四川少儿
《愿化泥土》(散文集)1984，百花
《控诉集》(散文集)1985，海峡文艺
《心里话》(《巴金近作》第4集，散文集)1986，四川文艺
《十年一梦》(散文集)1986，人民日报出版社
《巴金六十年文选》(散文集)1986，上海文艺
《巴金全集》(1—6卷)1986—1988，人文(未出齐)
《无题集》(《随想录》第5集，散文集)1986，香港三联
《巴金》(短篇小说、散文合集)1986，香港三联
《当代杂文选粹·巴金之卷》1986，湖南文艺
《寻找理想的少年朋友》(书信集)1987，少儿
《雪泥集》(书信集)1987，三联
《巴金书简.新编》1987，四川文艺
翻译著作：
《科学的社会主义》(理论)阿里斯著，1927，民钟社
《面包略取》(理论)俄国克鲁泡特金著，1927，上海自由书店；又名《面包与自由》，1940，平明
《狱中与逃狱》(回忆录)俄国克鲁泡特金著，与李石曾合译，1927，广州革新书局
《薇娜》(短篇小说、剧本合集)波兰廖.抗夫著，与李石曾合译，1928，开明
《人生哲学：其起源及其发展》(上下编，理论)俄国克鲁泡特金著，1928-1929，上海自由书店
《为了知识与自由的缘故》(短篇小说集)俄国普利洛克等著，1929，新宇宙
《一个卖鱼者的生涯》(传记)意大利凡宰特著，1929，上海自由书店
《蒲鲁东的人生哲学》(理论)俄国克鲁泡特金著，1929，上海自由书店
《前夜》(剧本)彼兰廖.抗夫著，1930，上海启智书局
《丹东之死》(剧本)苏联A·托尔斯泰著，1930，开明
《草原故事》(短篇小说集)苏联高尔基著，1931，上海马来亚书店
《秋天里的春天》(长篇小说)匈牙利尤利·巴基著，1932，开明
《过客之花》(剧本)意大利阿美契斯著，1933，开明
《自传》俄国克鲁泡特金著，1933，上海新民书店
《狱中记》(传记)美国柏克曼著，1935，文生
《俄国虚无运动史话》(史话)俄国斯特普尼亚克著，1936，文生
《门槛》(短篇小说集)俄国屠格涅夫等著，1936，文生
《夜未央》(剧本)波兰廖·抗夫著，1937，文生
《告青年》(理论)俄国克鲁泡特金著，1937，美国旧金山平社出版部
《一个家庭的戏剧》(传记，又名《家庭的戏剧》)俄国赫尔岑著，1940，文生
《叛逆者之歌》(诗集)俄国普式庚等著，194O，文生
《父与子》(长篇小说)俄国屠格涅夫著，1943，文生
《迟开的蔷薇》(短篇小说集)德国斯托姆著，1943，文生
《处女地》(长篇小说)俄国屠格涅夫著，1944，文生
《散文诗》(散文诗集)俄国屠格涅夫著，1945，文生
《快乐王子集》(童话、散文诗合集)英国王尔德著，1948，文生
《回忆托尔斯泰》(回忆录)苏联高尔基著，1950，平明
《回忆屠格涅夫》(回忆录)俄国巴甫洛夫斯基著，1950，平明
《草原集》(短篇小说集)苏联高尔基著，1950，平明
《屠格涅夫中短篇小说集》俄国屠格涅夫著，与肖珊合译
❹ 新年相声剧本
八大吉祥
甲：说相声离不开笑料。
乙：哪一段儿都可乐。
甲：怎么就可乐了呢？
乙：就是说得可乐嘛。
甲：当然啦，就是先说大话，替自己吹嘘。说来说去，大家越听越不像话，这乐
就来啦。
乙：这倒不假。
甲：比如说：有许多的相声演员，往台上一站就吹上啦：“我有学问。”其实他
没学问，您听着才可乐呢。
乙：怎么呢？
甲：您想这情理呀，哪位真正有学问的人跟人说：“我有学问。”绝对没有。真正有学
问的，人家就不往外说啦。您多咱听我跟别人说：“我有学问”，我从来就没说过。我为什么不说呢？
乙：嗯——您有学问呗！
甲：那您是知道的。
乙：他也吹上啦！
甲：什么叫吹呀？我真有学问。
乙：好吧，您既然说你有学问，那我考考你。
甲：行啊！您出题吧。
乙：咱们说八个字儿？
甲：哪八个字儿？
乙：是“天”、“桃”、“林”、“海”、“灯”、“连”、“香”、“八”。
甲：就这么说呀？
乙：不。咱们打每个字里找出三位，谁部谁，上哪儿去：还得在一个朝代；还得
哪个字起，哪个字落。
甲：好吧。先听您的。
乙：先说“天”字。“一大念个天。”“天”字怎么写？上边一道的“一”，再
加一个“大”字，就念个“天”。“鲁肃问孙权。”
甲：问谁？
乙：问“关羽哪里去？”
甲：哪儿去啦？
乙：“麦城宾了天。”
甲：啊，《走麦城》，《三国》段儿。好！
乙：谁问谁？
甲：这“天”字要是出头儿念“夫”；“天”字底下加个“口”字念“吞”；“天”字
上边儿加“竹”字头念“笑”；“天”字上边儿加“宝盖儿”，旁边再加“三点水儿”，那边加一“耳刀
”……
乙：念什么？
甲：嗯——没有这么个字儿。
乙：这不是废话吗？
甲：说“一大念个天。”
乙：谁问谁？
甲：“鹤仙问鹿仙。”
乙：这是古人吗？
甲：唉！《封神榜》里的鹤鹿童子嘛！
乙：问谁呀？
甲：问“南极翁哪里去？”
乙：南极翁是谁呀？
甲：南极子，老寿星，大脑袋。
乙：上哪儿去啦？
甲：“跨鹤上南天。”
乙：这回说个“桃”字儿。“木兆念个桃。”
甲：谁问谁？
乙：“许褚问张辽。”
甲：还是《三国》上的，问谁？
乙：问“蒋干哪里去？”
甲：哪儿去啦？
乙：“相府献寿桃。”
甲：噢，曹操寿日。
乙：您说啦。
甲：“一大念个天。”
乙：“木兆”！
甲：“木兆念个天。”
乙：“桃”！
甲：木头桃。
乙：木头桃？那怎么吃？
甲：“木兆念个桃。”
乙：谁问谁？
甲：“麋鹿问仙鹤。”
乙：问谁？
甲：问“南极翁哪里去？”
乙：南极翁？
甲：啊，南极子，老寿星，大脑袋。
乙：上哪儿去啦？
甲：“三月三赴蟠桃。”
乙：噢，蟠桃会。这回说“林”。“二木念个林。”
甲：谁问谁？
乙：“张飞问赵云。”
甲：问谁？
乙：“皇嫂哪里去？”
甲：哪儿去啦？
乙：“躲避密松林。”
甲：“二木念个林。”
乙：谁问谁？
甲：“鹤神问鹿神。”
乙：怎么又成神啦？
甲：您就甭管啦。
乙：问谁？
甲：“南极翁哪里去？”
乙：又南极翁？
甲：啊，南极子，老寿星，大脑袋。
乙：这大脑袋来三次啦！
甲：“赴会紫竹林。”
乙：这回说“海”。“水每念个海。”
甲：谁问谁？
乙：“周瑜问黄盖。”
甲：问谁？
乙：“孔融哪里去？”
甲：哪去啦？
乙：“少居在北海。”
甲：说“水每念个海。”
乙：谁问谁？
甲：这个……“鹤崽问鹿崽。”
乙：怎么又“崽”了？
甲：就是麋鹿仙鹤下的小崽子。
乙：您真能找！问谁？
甲：问——“南极翁哪里去？”
乙：南极翁是谁？
甲：南极子、老寿星、大脑袋。
乙：您离不开大脑袋啦！上哪儿去啦？
甲：是这个……“漂洋去过海。”
乙：老寿星过海！这回说“灯”。“火丁念个灯。”
甲：谁问谁？
乙：“马岱问孔明。”
甲：问谁？
乙：问“魏延哪里去？”
甲：哪儿去啦？
乙：“闯灭七星灯。”
甲：说“火丁念个灯。”
乙：谁问谁？
甲：“鹤童问鹿童。”
乙：您还能找哪！问谁？
甲乙：问“南极翁哪里去？”
甲：南极子……
乙：行了，您别往下说啦。大脑袋是吧!哪儿去啦?
甲：“正月十五去逛灯。”
乙：老寿星还逛灯？这回说“连”。“车走念个连。”
甲：谁问谁？
乙：“鲁肃问孙权。”
甲：问谁？
乙：问“张飞哪里去？”
甲：哪去啦？
乙：“三马并相连。”就是“虎牢关三英战吕布”。
甲：说“车走念个连。”
乙：谁问谁？
甲：这个……“鹤仙问鹿仙。”
乙：又鹤仙啦？问谁？
甲：“南极翁哪里去？”
乙：哪儿去啦？
甲：他这个……“跨鹤上大连。”
乙：这南极翁哪儿全去呀！你这是没词儿啦！说“香”啦。“禾日念个香。”
甲：谁问谁？
乙：“鲁肃问周郎。”
甲：问谁？
乙：“刘备哪里去？”
甲：哪儿去啦？
乙：“甘露寺去降香。”
甲：“禾日念个香。”
乙：谁问谁？
甲：“鹤……”
乙：这回你找不着辙。鹤什么？哼！
甲：“鹤童……”不合辙。“鹤仙……”不行。“禾日念个香，鹤帮问鹿帮。”
乙：怎么又“帮”啦？
甲：哪！就是麋鹿仙鹤下的小崽子太多啦，长大了都“一帮一帮”的啦。
乙：你真能说！问南极翁是不是？上哪儿去啦？
甲：“西天去烧香。”
乙：行，这回说“八”。“一撇一捺念个八。”
甲：谁问谁？
乙：“曹操问夏侯霸。”
甲：问谁？
乙：问“张辽哪里去？”
甲: 哪儿去啦?
乙：“帐下吹喇叭。”
甲：说“一撇一捺念个八。”
乙：谁问谁？
甲：这个……“你奶奶问你妈。”
乙：怎么跑我们家来啦？
甲：拿你家人比古人还不好吗？
乙：行！问的那人也得是我们家人？
甲：当然啦！“一撇一捺念个八，你奶奶问你妈。”
乙：问谁？
甲：问“你爸爸哪里去？”
乙：哪儿去啦？
甲：“河边儿钓王八！”
乙：去你的吧！
❺ 目前唯一能看到的南戏剧本是
《张协状元》为现存唯一完整宋朝南戏剧本，其余都为元朝及以后作品
❻ 西游记原著片段剧本，不要搞笑的。快帮帮忙啊
（如来让观音去找取经人，途中遇到沙僧、八戒并收了他们......）
时间：早上——中午（瞎编的）。
地点：流沙河到福陵山。
人物：观音菩萨、木叉（木吒、惠岸行者）、沙悟净、猪刚鬣（猪悟能）。
开始：（师徒二人正走间，忽然见弱水三千，乃是流沙河界。）菩萨说：“徒弟呀，此处却是难行。取经人浊骨凡胎，如何得渡？”惠岸说：“师父，你看河有多远？”那菩萨停立云步看时，只见（流沙河）径过有八百里遥，上下有千万里远。浪滚却如山耸背。十里遥闻万丈洪。仙槎难到此，莲叶莫能浮。衰草斜阳流曲浦，黄云影日暗长堤。那里得客商来往？何曾有渔叟依栖？
菩萨正看，只见那河中，“泼剌”一声响，水波里跳出一个妖魔来，十分丑恶。他生得——（流沙怪面貌）青不青，黑不黑，晦气色脸；长不长，短不短，赤脚筋躯。眼光闪烁，好似灶底双灯；口角丫叉，就如屠家火钵。獠牙撑剑刃，红发乱蓬松。一声叱咤如雷吼，两脚奔波似滚风。
那怪物手拿一根宝杖，走上岸就来捉菩萨，却被惠岸掣浑铁棒挡住，惠岸喝声“休走！”（那怪物就持宝杖来迎。两个在流沙河边，这一场恶杀，真个惊人。他两个来来往往，战上数十合，不分胜负。）那怪物（流沙怪）架住了铁棒道：“你是那里和尚，敢来与我抵敌？”木叉道：“我是托塔天王二太子木叉惠岸行者。今保我师父往东土寻取经人去。你是何怪，敢大胆阻路？”那怪（醒悟）道：“我记得你跟南海观音在紫竹林中修行，你为何来此？”木叉（一指菩萨）道：“那岸上不是我师父？”（怪物闻言，连声喏喏，收了宝杖，让木叉揪了去，见观音纳头下拜）流沙怪（磕头）告道：“菩萨，恕我之罪，待我诉告。我不是妖邪，我是灵霄殿下侍銮舆的卷帘大将。只因在蟠桃会上，失手打碎了玻璃盏，玉帝把我打了八百下，贬下界来，变得这般模样。又教七日一次，将飞剑来穿我胸胁百余下方回，故此这般苦恼。没奈何，饥寒难忍，三二日间，出波涛寻一个行人食用。不期今日无知，冲撞了大慈菩萨。”（再磕头）。菩萨道：“你在天有罪，既贬下来，今又这等伤生，正所谓罪上加罪。我今领了佛旨，上东土寻取经人。你何不入我门来，皈依善果，跟那取经人做个徒弟，上西天拜佛求经？我教飞剑不来穿你。那时节功成免罪，复你本职，心下如何？”那怪（欣然）道：“我愿皈正果。”（又向前）流沙怪道：“菩萨，我在此间吃人无数，向来有几次取经人来，都被我吃了。凡吃的人头，抛落流沙，竟沉水底。这个水，鹅毛也不能浮。惟有九个取经人的骷髅，浮在水面，再不能沉。我以为异物，将索儿穿在一处，闲时拿来顽耍。这去，但恐取经人不得到此，却不是反误了我的前程也？”菩萨曰：“岂有不到之理？你可将骷髅儿挂在头项下，等候取经人，自有用处。”怪物道：“既然如此，愿领教诲。”（菩萨方与他摩顶受戒，指沙为姓，就姓了沙，起个法名，叫做个沙悟净。当时入了沙门，送菩萨过了河，他洗心涤虑，再不伤生，专等取经人。）
（菩萨与他别了，同木叉径奔东土。行了多时，又见一座高山，山上有恶气遮漫，不能步上。正欲驾云过山，不觉狂风起处，又闪上一个妖魔。他生得又甚凶险），但见他——（猪刚鬣面貌）
卷脏莲蓬吊搭嘴，耳如蒲扇显金睛。獠牙锋利如钢锉，长嘴张开似火盆。金盔紧系腮边带，勒甲丝绦蟒退鳞。手执钉钯龙探爪，腰挎弯弓月半轮。纠纠威风欺太岁，昂昂志气压天神。
（他撞上来，不分好歹，望菩萨举钉钯就筑。被木叉行者挡住，大喝一声）惠岸道：“那泼怪，休得无礼！看棒！”妖魔道：“这和尚不知死活！看钯！”（两个在山底下，一冲一撞，赌斗输赢。真个好杀，他两个正杀到好处，观世音在半空中，抛下莲花，隔开钯杖。怪物见了心惊），猪刚鬣便问：“你是那里和尚，敢弄什么眼前花儿哄我？”木叉（怒）道：“我把你个肉眼凡胎的泼物！我是南海菩萨的徒弟。这是我师父抛来的莲花，你也不认得哩！”那怪（惊奇）道：“南海菩萨，可是扫三灾救八难的观世音么？”木叉道：“不是他是谁？”（怪物撇了钉钯，纳头下礼）猪刚鬣道：“老兄，菩萨在那里？累烦你引见一引见。”（木叉仰面指菩萨）惠岸道：“那不是？”（怪物朝上磕头，厉声高叫）猪刚鬣道：“菩萨，恕罪，恕罪！”（观音按下云头，前来问）观音道：“你是那里成精的野猪，何方作怪的老猪，敢在此间挡我？”那怪道：“我不是野猪、老猪，（骄傲）我本是天河里天蓬元帅。只因带酒戏弄嫦娥，玉帝把我打了二千锤，贬下尘凡。一灵真性，竟来夺舍投胎，不期错了道路，投在个母猪胎里，变得这般模样（无奈）。是我咬杀母猪，磕死群彘，在此处占了山场，吃人度日。不期撞着菩萨，万望拔救拔救。”菩萨道：“此山叫做什么山？”怪物道：“叫做福陵山。山中有一洞，叫做云栈洞。洞里原有个卵二姐，他见我有些武艺，招我做了家长，又唤做倒插门。不上一年，他死了，将一洞的家当，尽归我受用。在此日久年深，没有个赡身的勾当，只是依本等吃人度日。万望菩萨恕罪。”菩萨道：“古人云，若要有前程，莫做没前程。你既上界违法，今又不改凶心，伤生造孽，却不是二罪俱罚？”那怪道：“前程前程，若依你，教我嗑风！常言道，依着官法打杀，依着佛法饿杀。去也，去也！还不如捉个行人，肥腻腻的吃他娘的！管什么二罪三罪，千罪万罪！”菩萨（劝解）道：“人有善愿，天必从之。汝若肯归依正果，自有养身之处。世有五谷，尽能济饥，为何吃人度日？”（怪物闻言，似梦方觉，向菩萨施礼）猪刚鬣道：“我欲从正，奈何获罪于天，无所祈祷也！”菩萨道：“我领了佛旨，上东土寻取经人。你可跟他做个徒弟，往西天走一遭来，将功折罪，管教你脱离灾瘴。”那怪满口（敷衍）道：“愿随，愿随！”（菩萨才与他摩顶受戒，指身为姓，就姓了猪，替他起了法名，就叫做猪悟能。遂此领命归真，持斋把素，断绝了五荤三厌，专候那取经人。菩萨却与木叉，辞了悟能，半兴云雾前来。）（结束）
❼ 除了西游记还有什么故事是关于蟠桃会的
在民间传说中，农历三月初三是王母娘娘的圣诞，这一天，王母娘娘要在瑶池举行盛大的蟠桃会，宴请诸路神仙，众仙也将受邀赴宴作为了一种荣耀和身份的象征，因此农历三月初三也成为了一个重要的道教节日。[1]
西王母是我国西域地区的一位女仙首领，俗称金母、王母、王母娘娘，其形象在《汉武帝内传》《山海经》和《穆天子传》等古籍中都有记载，以此形成的西王母文化源远流长，成为中华民族文化的重要组成部分。[2]
节日传说 编辑
孙悟空蟠桃园戏七仙女
蟠桃是中国古代神话传说中桃类食品。相传三月三日为西王母诞辰，当天西王母大开盛会，以蟠桃为主食，宴请众仙，众仙赶来为她祝寿。故称为蟠桃会。
蟠桃会是盛大而庄严的，低层次神仙们在蟠桃会上要注意行为举止，否则很容易出轨被严厉惩罚。例如，根据神界权威史书《西游记》，卷帘大将（沙和尚）仅仅因为在蟠桃会上失手打破一个琉璃盏（琉璃制的盛东西的器皿，其实就是个灯盏），就被罚落入凡间；而天蓬元帅（猪八戒）则因为酒后性骚扰天宫头号交际花--蟾宫的嫦娥小姐，被罚转世到凡间，并且因操作失误转为猪身。齐天大圣（孙悟空）也曾经因为地位过低而得不到参加蟠桃会的资格，引起他愤而搅乱了一届蟠桃会，被擒获后判处死刑。
汉代著名诙谐文学家东方朔也曾经潜入蟠桃会，偷桃成功，飞升为神仙。
王母娘娘住在瑶池，所以又叫瑶池娘娘。她在瑶池中开蟠桃胜会，宴请各路神仙，不料被齐天大圣孙悟空搅乱了蟠桃盛会。她种的蟠桃最为神奇，小桃树三千年一熟，人吃了体健身轻，成仙得道；一般的桃树六千年一熟，人吃了白日飞升，长生不老；最好的九千年一熟，人吃了与天地同寿，与日月同寿。她是天宫最受尊奉的女神仙，在天上掌管 宴请各路神仙之职，在人间管婚姻和生儿育女之事。
节日来源 编辑
说到“三月三”的来历，可推到追念伏羲氏。伏羲和其妹女娲抟土造人，繁衍后代，豫东一带尊称伏羲为“人祖爷”，在淮阳（伏羲建都地）建起太昊陵古庙，由农历二月二到三月三为太昊陵庙会，善男信女，南船北马，都云集陵区，朝拜人祖。
相传，农历“三月三”也是王母娘娘的生日，是其开蟠桃会的日子。有一首北京竹枝词是这样描述蟠桃宫庙会盛况的：“三月初三春正长，蟠桃宫里看烧香；沿河一带风微起，十丈红尘匝地。”传说西王母原是我国西部一个原始部落的保护神。她有两个法宝：一是吃了可以长生不老的仙丹，二是吃了能延年益寿的仙桃——蟠桃。神话传说中的嫦娥，就是偷吃了丈夫后羿弄来的西王母仙丹后飞上月宫的。此后，在一些志怪的小说中，又把西王母说成是福寿之神。
因此“三月三”也叫“王母娘娘千秋节”，这一天的传统民俗就是踏青春游、登山逛庙会、对情歌。于是，“三月三”作为中国传统文化中一个独特意义上的佳节，就流传至今。
画作蟠桃会 编辑
蟠桃会绘画（局部）
《王母蟠桃会》宋（元）·无名氏作。王母娘娘生日，开蟠桃会庆贺，邀群仙赴会。蟠桃三千年开花，三千年结果，三千年成熟。太上仙官东方朔在二万七千年间已偷吃过三次蟠桃，这次又逢成熟之期，他又想偷吃，趁着看守仙桃的仙女睡着之时，变成仙鹤，终于偷得蟠桃。
剧本 编辑
全剧已佚，惟《南曲九宫正始》、《九宫大成》、《南词定律》引录三支佚曲：“【中吕引子·金菊对芙蓉】浓霭香中，水云影里，迥然人世难同。似玉皇金苑，宝录仙宫。万花开处神仙满，尽笑语俱乐春风。蟠桃佳会，特离绛阙，来此相逢。【正宫近词·春色满皇州】索居仙洞僻，与无心去来白云为侣。清兴逸幽闲自得仙机。闻知，今日是王母生辰，来庆贺略伸微意。（合）欢娱处，见群仙开列，共乐瑶池。【前腔换头】今日，晚来和气舒。见祥云满空，光景熙熙。香雾霭，和风丽日迟迟。偏宜，庭前见花木生春，麟凤跃鱼龙游戏。”这三支曲文是蟠桃会开始时所唱，首曲由王母唱，后两曲由赴宴的仙人唱，咏叙蟠桃会之盛。
赵本山：老伴啊，我回来啦！
海燕：老头子，你可回来了，你挺好的呗。
赵本山：挺好的，挺好的。
海燕：老伴啊，我报告你个好消息，有喜了！
赵本山：什么？
海燕：有..喜...了！
赵本山：别闹了，你都五十了还有什么喜。
海燕：不是我有喜了，是你有喜了。死老头子，你中奖了。
赵本山：我？
海燕：六十万呐。
赵本山：你发烧了吧？我中啥奖啊？
海燕：我发什么烧啊，那铁岭电视台滚动播出，你搁那滚半下午了。有一个监控录像拍下来的。就你在一个长条桌子前面。完了，给钱，递你个票。就那发票中奖了。
赵本山：这啥前的事啊？我怎么不知道呢？哪发票啊？
海燕：不是，我都眼看你揣大衣挎兜儿了。发票呢？
赵本山：昂？
海燕：哎呀妈呀，这不就是吗！哈呀，发票号我都记手上了。我对对啊，哎呀，一摸一样的。老伴啊，六十万那。六十万！
赵本山：真的假的？上哪领去？
海燕：看...这上边不有地址嘛。红浪漫休闲洗浴桑拿中心，消费金额，一万两千零...七块钱。你洗澡去了啊？
赵本山：洗澡了，嘿嘿~走啊，那领去啊
海燕：先别着急领，那咋花那么多钱呢？[1]
赵本山：不是我花的，是我们那个老总，过年了，请我洗的澡。你看我的钱拿回来了。十月一走的，这不~一万八嘛，这都给你。哎呀妈呀，中这些呢？
海燕：不是，你洗没洗吧？
赵本山：我洗啦。
海燕：那咋花那么多钱呢？
赵本山：你管花多少钱干啥啊，你看着中的比那花的多多了。你还...
海燕：不是，人家请客，人家请客，你也不能实际嚯嚯啊？
赵本山：不是，你怀疑我啊？
海燕：我倒不怀疑你，咱俩过这些年了，我还不了解你呀！关键你说咱俩去领奖去，人家记者万一要是问你，大爷~你咋得的奖啊？我说我洗澡去了，我花一万二，完了我中六十万。你洗澡花那么多钱？
赵本山：这钱还真不好领了呢，那咱不要了咋的？
海燕：不要也不行啊！那电视上你搁那滚呢！
赵本山：哎呀，我想起来了。仨人，还有咱屯刘老四，还有他儿子刘老五。
海燕：仨人洗一万二，一人四千。
赵本山：那也多哈？
海燕：他俩回来没？
赵本山：回来了，跟我一起回来的。
海燕：赶紧给他叫过来吗，对一对
赵本山：我给他打个电话，确实这个事是个事儿。打电话中：老四啊，你到家没？你别进屋了，你和你儿子老五你俩来，啊，那个什么，你嫂子说有个事对不上了，赶紧过来吧。
海燕：当前对。
赵本山：当面对，你快点的。你到这来你就如实说吧。快点~~！
刘小光登场：快走啊，快走！
田娃登场：爹啊，咋的了？[1]
刘小光：那什么，你大爷让过去一趟呢。
田娃：这还没到家呢，啥事这么急啊？
刘小光：你大爷打电话挺急的。说~说是有个事对不上了。儿子，你到那千万少说话，听见没？你大娘那性格，我瞅着都的瑟。
田娃：那我不去了。
刘小光：你不去行吗？咱三个的事儿。
田娃：那她要问我咋整啊？
刘小光：问你就说不知道！嫂子？
海燕：老四来了？坐吧！
赵本山：站起来！你俩能让我省点心不？干啥啊？...
海燕：过去...坐吧，老四。
刘小光：给你大娘拜年呐？
田娃：大娘，晚上好！
刘小光：过..过年
赵本山：没事啊。[1]
海燕：老四啊？在外边挺顺利的？
刘小光：儿子咱顺利不？
田娃：我，我也不知道啊。
赵本山：顺利不顺利，咋不顺利啊？
刘小光，田娃：顺利！
海燕：拿回来多少钱啊？
刘小光：大哥我应该拿回来多少钱？
赵本山：你拿回多少钱是你的，我钱都交了，咱俩一边多。
海燕：话多...
刘小光：嫂子，我跟我大哥俺俩一边多。
海燕：一边多不也有个数吗？你拿回来多少钱？
刘小光：你猜？
赵本山：你干啥玩意？你让人猜啥啊？你就说多少，哎呀妈呀。没事也让你整出事了。
海燕：话太多...
刘小光：儿子，我拿回来多少钱？
田娃：不知道啊！
刘小光：那要不搁你妈那儿呢？
田娃：你别吓唬我，我妈不死了吗？
赵本山：你干啥玩意？他妈都死二十年了！你嫂子也知道。你撒这慌干啥啊？就说呗，不是这个事。
刘小光：哦，那我拿回来三万。[1]
海燕：对上了。
赵本山：哎？你加班了？
刘小光：大哥，你钱丢了？
赵本山：什么我钱丢了，你怎么能拿回三万了呢？你存了吗？你钱呢？
刘小光：我钱，我~我不还没存呢吗，这不三摞嘛！这~这不在这搁着呢嘛。
田娃：爹，那我那钱呢？
刘小光：这~不在这呢嘛，这~这是。
赵本山：那不你俩的吗，你俩加在一起三万嘛
田娃：昂啊。
刘小光：对啊。
赵本山：你多少？
田娃：一万二。
赵本山：你呢？
刘小光：我一万八。
赵本山：这不对上了吗？
刘小光：对上那我回去了。哎呀，给我整一身汗啊。
赵本山：别啊，没有没对正事呢。坐那儿！你就直接问他得了。就洗澡那事儿。
海燕：老四，你们洗澡去了。
刘小光：哪次啊？
赵本山：咱一共洗多少次啊，孩子。
田娃：咱不总洗吗。
赵本山：总洗那事大众浴池。咱最后，咱们前半个月，吴总请咱们那次，洗最狠那次。
田娃：啊~那次，红浪漫吧。[1]
海燕：对，红浪漫，对~
刘小光：啊，那就吴老板请那回啊。
赵本山：对啊！
刘小光：哎呀，那会洗的那个，吴老板真没拿我们当外人啊，吴~...大哥这个让说不？
赵本山：说呗，你就是快说别整事。
田娃：昂啊，你让说我说吧。我爹说不明白。大娘啊，红浪漫，太好了。现在做梦还想呢，那地方就不说被的。那保安，太潇洒了，我就想当保安。吴总拉着我们搁大门刚一进来，你看那保安~~敬礼！！！来~院里有车位，来~跟我来，右打舵...倒~倒~倒~咣！好嘞~！再往前上~吴总那个~...
刘小光：你~坐下~坐下...下骨碌我学啊，你听我说，嫂子，你真应该让我大哥，领你出去见识见识。就我长这样，那浴池门啊，都老尊重我了，我往那一站，那浴池纳闷自动...欻~就开了。当时我大哥说，别动~电梯，我就买进去了，俺们在里等有五分钟，也没往上升啊，我回头一瞅，这堵一堆人了，我就听有人吵吵，抓紧时间往里走，在那站着干啥呢？一会儿上楼开会！
田娃：不对~你喊那不对，爹~人家这么喊的：先生晚上好，欢迎光临红浪漫，拖鞋手牌拿好楼上请，男宾三位~~~！
刘小光：这~这~呵呵呵~哈哈~对，对~对~
赵本山：对，就这个事儿。
刘小光：这孩子一瞅你就当保安的材料，爸我花点钱我也让你去。
海燕：洗完了~~~？
刘小光：没洗呢。
海燕：你就说咋洗的？
刘小光：啊，那洗~那里头。嫂子，那可真太好了，就是你一进那屋啊，那雾气昭昭的，就像王母娘娘蟠桃会似的。当时我仔细一看，底下有个大池子，我大哥那~懂啊，我大哥说：先别动啊，别说到时候让人家笑话，我先进去给你们打个样。我大哥就上去了，上去了这个，哦呵~额~~~~喔~~~哎哟...呜~~~...
赵本山：样吧~。
刘小光：我大哥就坐里了嘛，坐里了，这功夫就小鱼啊。就过来亲我大哥腿，当时给我大哥亲的。哎哟，妈呀~哎哟~~哎呀~~...哎哟~哟~呀~...不行啊，这什么玩意啊？哎呀~呀~哎呀！！！
海燕：停！小芸是谁？[1]
赵本山：是小鱼！
海燕：多大岁数了？
赵本山：我没问啊。
海燕：呸~要不要你那老脸了？不问多大岁数就亲了？
赵本山：不是，你挺啥呢？小鱼，不是小芸。是吃那鱼！现在鱼吃人了，小鱼温泉，都那么大，啃腿。你咋说的啊？你跟你大娘说。
海燕：我不乐意听你说。孩子，你实惠你说。
田娃：是，是鱼。游那个鱼
赵本山：你看，鱼！
海燕：鱼？
田娃：那叫小鱼温泉嘛~
海燕：啃腿？
田娃：啊。可痒痒了。
海燕：完了呢？
田娃：完了我，不知道了。
刘小光：你怎么能不知道，完了你大爷血压不上了来了嘛？完他就上楼了，完我俩就回工地了嘛。
田娃：对。
海燕：你俩回工地了？
刘小光：啊！
海燕：你上楼了！
赵本山：啊！
海燕：花一万二。
刘小光：花多少？
海燕：老四，嫂子不怕你笑话了，你大哥上楼了，花一万二。这发票搁着呢，我不扒瞎。
刘小光：嫂子，当时是怎么回事呢。我大哥肯定是蒸迷糊了，上楼了。他上楼了呢，我跟我儿子俺俩，一看也没啥意思了，我说咱俩回工地吧。~~快走这事管不了~~
赵本山：干啥去你，哎~干啥呀？[1]
刘小光：大哥你这事，我帮不了你啊大哥啊。
赵本山：什么我帮不了你？你说明白没你就走了？
刘小光：我怎么帮你说明白啊？
赵本山：怎么地你啊？
刘小光：大哥你说你这人，你现在怎么这样呢？人家吴总啊相信你了，让你打我俩洗澡去，你怎么给花出这么多钱呢？你不糟践人呢吗？
赵本山：不是，我还想问你俩。这钱到底咋花的？
刘小光：你问谁？你问谁？~你说你这~~~
赵本山：我告诉你老四，你要来年这样我不领你爷俩去了。
刘小光：俺俩还能跟你去吗？
赵本山：你俩痛快跟我说实话，今年~诹~诹~你嫂子在呢，我这冲灯说话，我要错花一分钱~~~~
刘小光：~~苍天在上，我刘老四没错花一分钱。
田娃：我刘老五除了捞点鱼剩下啥也没干。
赵本山：你干啥了？啊，起来。
刘小光：起来，你不用给他跪下~
赵本山：你干啥玩意了？
田娃：捞~捞鱼啊。
赵本山：捞温泉那里那鱼了？
田娃：对，就啃腿那个。
赵本山：对上了，要我说你这孩子，你怎么地~？你捞那鱼有啥用啊你啊？
田娃：我没想捞啊，你搁池子里一出来，那鱼就飘上来了。我一看这是啃完你腿，中毒了，我还怕别人罚你。我好心，拿个塑料袋我就兜回来了。
赵本山：你兜回来了拿家来了，有用吗？
田娃：咋没用。炸那鱼酱你不吃得挺香的吗。
赵本山：那鱼酱是搁那啃腿那鱼咋的啊？[1]
田娃：啊。
赵本山：哎哟，我的妈呀。对上了，那个鱼特别贵，老伴。那是训练出来的，一条得一千，十条就一万。你捞多少条？
田娃：十多条吧。
赵本山：那就对上了嘛。
田娃：没那么贵呀，我打听了，一百块钱能买一堆呢。
刘小光：别说话行吗？你大爷费多大劲啊，好不容易对上了。~~~干什么你~！！
海燕：行了，我对你有一个重新的认识。
赵本山：你别，你别老伴，你别听他瞎说。我就告诉你咱们啊别这个事啊，我这人品你应该知道。让他爷俩这一说把我说糊涂了，咱也别着急别上火，钱咱不要了，我以后今后我不洗这个澡了，我一年都不洗好不好？从今往后。
海燕：洗去！
赵本山：谁呀？~干什么玩意？
田娃：我不知道。
刘小光：大哥是你电话彩铃吧？
赵本山：嗯？这谁啊打的这，生号啊。
刘小光：生号大哥不行我出去接去吧？
赵本山：你别整事儿，老伴，咱们摁免提啊。让大伙听着。谁啊你，洗刷洗刷的？都不让洗了。
电话中吴经理：老赵啊，这大过年的。这么大脾气呢？
赵本山：你谁啊你？
电话中吴经理：我吴总。
赵本山：你吴总~~...呀~哎呀~哎呀呀对不起啊，吴老板啊，你好！
电话中吴经理：老赵啊，你中奖了知不知道？
赵本山：我~我...不是中奖这事儿我知道了，现在吧回来说不清一个事，那天那消费啊我老伴搁这块~那什么我老伴跟你说啊...客气点...~客气点...[2]
海燕：喂，那个吴总啊？
电话中吴经理：哎，嫂子好。
海燕：你好啊，谢谢你啊。对我们照顾挺好的，你大哥说了，回来你还带他去洗澡去哈，你挺舍得花钱呐？领他们三个人花一万二。
电话中吴经理：呀，嫂子你误会了吧？我请六十人，我们工地六十个农民工，我寻思过年了，请他们洗个澡，干干净净回家。
赵本山：吴老板，你说下多少人？
电话中吴经理：咱工地六十人都去了。
赵本山：六十人那？那怎么我们怎么没看着呢？
电话中吴经理：你们分批去的，你是最后一批。
赵本山：哎呀妈呀，这扯不。六十人，那这个我回头，是不是把票子给你拿去？这是你花的钱啊？
电话中吴经理：老赵大哥，我看电视了，你是第二天走的，要是头天晚上走啊？还兴许中不上这个奖。
赵本山：对~！
电话中吴经理：所以我觉得呢这是你的幸运，这个钱啊，你们自己处理吧！
赵本山：哎呀好啊谢谢你啊，吴总。哎呀我的妈呀，吴总啊！哎呀我地妈呀。
电话中吴经理：记得啊~
赵本山：啊？
电话中吴经理：回来前把那个发票给我带回来。
赵本山：谢谢你啊，最后呢。我们几个给你拜个年啊，祝你在新的一年里，事业腾飞，蓬勃发展。~~~可能撂了~...哎呀妈呀，六十人，六十人啊！这家伙把我折腾的，一人合二百，二六一万二。
海燕：老伴。
赵本山：干啥？
海燕：过来。
赵本山：干啥呀？
海燕：送你三个字~~~对不起~~~是我错了。[2]
赵本山：还错了，你以后别整。~...你还搁着瞅啥啊，不回家？
海燕：我不是怕你走时间长了学坏了吗。
田娃：干啥去？
刘小光：....回~回家~...
田娃：你没听见发票中奖了吗？咱几个一块洗的。
刘小光：对~对。我说那个大哥你先停一下。那个咱们把中奖的钱抓紧时间分一下子？
赵本山：中奖跟你俩没关系啊？
刘小光：咋没关系呢？这不咱三个洗澡中的奖嘛？
赵本山：咱三个洗澡不假，那是头天晚上，你们不当天晚上走了吗？完我上楼睡着了嘛。早上起来服务员就告诉我说结账，完我说我们老板花钱，他说，你多喝一瓶矿泉水，你得掏七块钱，完了呢，就把发票给我了，那七块钱就这么中的奖。
刘小光：这七块钱可以给你，我说把中奖那钱咱们分一下子。
赵本山：你咋这样呢？老四你还要抢钱咋地？吴总咋说的？吴总说这钱是我的幸运，让我自己处理。
田娃：不对！吴总是这么说的，说：你们自己处理吧，你是你，不还有们呢吗？
刘小光：那们不就我俩吗？
海燕：行了，老伴。我听明白了，人家老四说的对，不光你们这三扇们，还有五十七扇们呢。六十扇们，六十个家庭，平均分了。一人一万，让大伙都过个好年，现在政府的政策也好了，咱们农民也富起来了。老伴啊，钱不是问题，钱拿玩意不是最重要的，感情是最重要的。继续~~~~...
赵本山：行啊，分了它。
刘小光：嗯，呜呜呜呜~
田娃：不是，你干啥呀？
赵本山：干啥呢？
刘小光：我想你妈了
❾ 宋元南戏的剧本存佚
南戏有200多年的发展历史，前后经历了两个朝代的递变。南戏剧本流传至今的很少，但它们的本事大半可考。就题材而言，可归纳为：出于正史的，如《苏武》、《朱买臣》一类；出于时事的，如《祖杰》、《黄孝子》一类；出于唐宋传奇的，如《王仙客》、《李亚仙》一类；出于汉族民间故事的，如《孟姜女》、《祝英台》一类；出于宋金杂剧的，如《裴少俊》、《刘盼盼》一类；出于佛道故事的，如《吕洞宾三醉岳阳楼》、《王母蟠桃会》一类。还有许多与宋元话本同题材的，如《何推官错认尸》之类；与金元杂剧同题材的，如《关大王单刀会》、《拜月亭》、《诈妮子调风月》、《杀狗劝夫》之类。南戏取材既如此广泛，内容也丰富多彩，从许多方面反映了宋元两代长期动乱所造成的尖锐复杂的社会矛盾。其中反映婚姻问题（包括婚姻自由和婚变）的剧目约占1/3以上。在程朱理学盛行，提倡守节、殉夫的背景下，这些剧目显示了积极意义。宋元南戏剧本大多出自下层文人和艺人之手，比较能够反映被压迫阶层的广大人民群众的愿望要求，具有一定的进步意义。如对于英雄、爱国者的歌颂，对于反抗者、弱者的同情，对于奸邪凶恶的反面人物的批判乃至严厉的惩罚。许多剧本还描写兵荒马乱年代混乱萧条的社会面貌和人民颠沛流离的情景。但是，在南戏漫长的发展过程中，作品的思想倾向也比较复杂，有些作品掺杂着维护封建秩序、宣扬封建道德的内容；一些神仙道化戏，宣传了消极的宿命论思想。宋元南戏主要是汉族民间创作，刊刻付印的机会不多， 在有目可考的238本南戏中，流传者不到1/10。值得注意的是，在福建的梨园戏、莆仙戏等古老剧种中，还遗存了不少南戏剧目，有些至今还能演出。