A. 探险故事剧本

阿蒙森

挪威极地探险家,第一个到达南极的人。1872年7月16日生于奥斯陆附近的博尔格。曾在挪威海军服役。1901年到格陵兰东北进行海洋学研究。1903～1906年乘单桅帆船第一次通过西北航道（从大西洋西北经北冰洋到太平洋），并发现北磁极。在获悉R.E.彼利成功到达北极后,积极准备探测南极。1910年6月乘“前进”号(Fram)从挪威出发,1911年1月3日到南极大陆的鲸湾,1911年10月20日阿蒙森与4个同伴乘狗拉雪橇向南极进发,12月14日到达。阿蒙森在南极进行了观测研究，于12月17日离开。1926年5月11日至13日,阿蒙森和美国探险家L.埃尔斯沃思、意大利航空工程师U.诺比莱从挪威乘飞艇到阿拉斯加，第一次飞越了北极上空。1928年6月18日,阿蒙森在一次前往北极的飞行中失事亡故。主要著作有《南极》(1912)、《我作为探险家的一生》(1927)等。

在人类的历史长河中，有6位神奇的探险家，他们的探险行动，也许改变了整个世界！

在今天看来，这些小故事和那些可怕的经历更像一部系列剧（其中的一些，确实被拍成了电影或电视）：无论是在波涛汹涌的大海上，还是在干旱炎热的沙漠里，这6位无畏的探险家，勇敢地面对一切，最终发现了地球上那些原来没有人知道的地方。

如果你认为他们没什么了不起——只不过是有人与狮子搏斗，有人吞下老鼠……那么，如果有胆量的话，你也去探险吧！ ……

庞斯·德·利昂：发现“阳光国度”

探险成果：发现佛罗里达

时 间：1513年 ……

曾经有一个传说，有一眼泉水叫做不老泉，第一个尝到不老泉的人，将得到财富、名誉和再次年轻的机会。但问题是，没有人知道这传说中的泉水到底在哪里。

西班牙探险家庞斯·德·利昂从南美洲启航，一直走到土耳其岛和圣·萨瓦多岛，也没有找到。虽然庞斯没有找到不老泉，但是，作为第一个踏上这片土地、并将它命名为“Pascua Florida”（也就是我们今天所说的佛罗里达）的欧洲人，他的确获得了财富和名誉。

马克·波罗：走进中国

探险成果：最早考察中国的欧洲人之一
时 间：始于1271年

在中世纪，当其他小伙伴还沉迷于弹子游戏时，马可·波罗的父亲和叔叔问他：要不要同他们一起骑马从意大利旅行到中国。现在，让我们看看真正不可思议的事吧：这个热爱冒险的17岁男孩，竟然毫不犹豫答应了！

马可说，在旅行中，他在沙漠里仿佛听到了死神的召唤。但是，当他到达庞大而辉煌的元大都（元朝首都）时，他觉得这一切都是值得的。因为一切都那么神奇：可以买东西的纸（币）、色彩艳丽的纹身，像神话中独角兽一样的犀牛…

马可把这次旅行写成了一本很受欢迎的书《马可·波罗游记》。后来，就是这本书唤起了另一名意大利青年的冒险精神，他就是：克里斯多福·哥伦布。

佛迪南·麦哲伦：环球旅行

探险成果：进行了第一次环球航行

时 间：始于1519年

在佛迪南·麦哲伦的时代，人们相信地球是圆的，但是，却没有一个人通过环球旅行来证明这个事实。于是，证明地球形状这件事，就成了麦哲伦义不容辞的责任。
可怕的暴风雨几乎使他的船队覆没。由于食品短缺，他和他的队员们不得不拿船上的老鼠充饥。3年过去了，只有5艘船胜利到达终点，就是这些船带回了第一批环球航行的勇士们。

大卫·立文斯顿：“闯”入非洲

探险成果：第一次考察了中部非洲

时 间：1841年至1873年

对于苏格兰博士、传教士大卫·立文斯顿来说，穿越非洲的沙漠、雨林和荒山，意味着实现了他自己的梦想。他曾与狮子搏斗并差点失去一条手臂；他发现了世界上最大的瀑布之一，并以英国女王的名字将它命名为“维多利亚”。
他在寻找尼罗河源头的路上失明了。5年后，新闻记者亨利·斯丹在一个小茅屋前找到了立文斯顿博士，并提出了著名的口号：“立文斯顿博士，我想我做！”这句口号，激励了无数后来的探险家。

罗伯特·皮尔瑞：到达北极

探险成果：最早到达北极

时 间：1909年

罗伯特·皮尔瑞和他信赖的伙伴马瑟·汉森（另一个天才探险家），以及其他4名队员一起向北前进。前往北极的途中，他们铲除了15米高的冰峰，忍受着极其寒冷的天气，遭遇过漫无边际的大雾——那大雾仿佛是整个北美大草原燃烧冒出的黑烟。
当他们最终到达北极时，衣衫破烂的皮尔瑞激动万分，他挥舞着妻子亲手缝制的美国国旗，真实地感觉到自己正站在世界的顶端。

罗德·阿蒙森：到达南极

探险成果：最早到达南极

时 间：1911年

在向北极航行的途中，罗德·阿蒙森突然决定前往南极。因为他认为，比起考察已经被开发的土地，成为首先到达南极的人更“酷”。“我将在那里战胜你！”阿蒙森把这个消息传给了他的竞争者——正在前往南极途中的探险家罗伯特·斯科特。

在世界上最冷的地方，阿蒙森靠狗拖着雪橇在冰雪覆盖的荒原上滑行。事实证明，这简直是绝妙的主意。因为，斯科特选择了小马做交通工具，结果糟透了，马蹄在雪地上不停地打滑。最后，阿蒙森比斯科特早四个星期到达南极。

B. 英国中世纪戏剧的分类

一、礼拜剧之一：神秘剧在戏剧发展史上占有重要地位的是礼拜剧。礼拜剧故事来自《圣经》的称为神秘剧，这是法语名称，为英国所沿用。代表作《圣墓》有完整的3个抄本,情节逐步复杂化。《圣墓》的角色都是上装扮演的。扮演是戏剧的重要因素，可以说，戏剧从扮演开始，中世纪戏剧从礼拜剧《圣墓》开始。
中世纪的教堂分前殿、中殿、后殿三部分，有小门相通。前殿靠大门,是歌唱队的席位。中殿面积最大,这里有为演出用的若干戏台。后殿是墓地，圣墓以十字架为标志。
《圣墓》第1个抄本讲述耶稣的故事。开场时,一个教友穿着白色长袍扮演天使，手持棕榈枝静悄悄地走近墓地坐下。另外三个教友穿着长袍，扮演妇女，手持盘子走进墓地，准备在耶稣圣体上涂抹香膏。天使问妇女们在找谁，于是展开了对话。天使站起来，把布罩揭开，指明十字架已经不在，留下的只是包十字架的布。妇女们拿起布，在教士面前展开，说明用布包起来的耶稣已经升天。然后唱歌，又把布放在神坛上。
第 2个抄本增加了彼得和约翰两个角色。他们在前殿中间，遇见了从墓地归来的玛丽等人（妇女角色此时已有了名字）。他们打听到耶稣的墓地，就向墓地跑去。发现墓是空的，于是他们转身向前殿走去。在前殿的歌唱队证实耶稣果真升了天。最后，教会执事人领唱感恩赞美诗。
第 3个抄本又增加了一个有独特性格的角色玛丽·马格达伦。她怀疑有人把耶稣的圣体抬走。约翰也认为是被盗，但彼得相信耶稣已经升天，留下的布罩正是耶稣复活的证据。这时墓地上方站出一个园丁，唤出玛丽的名字，然后退去。她认出园丁正是耶稣本人。耶稣再次出场时身穿白袍，要求玛丽等人告诉教友到加利利去寻找他。 二、礼拜剧之二：奇迹剧礼拜剧中还有以圣徒故事为内容的奇迹剧。如《三个大学生》，在圣尼古拉斯节 (12月6日)演出。现在保存的有法国修道院的12世纪抄本。它叙述三个大学生在前往大学的途中，在一个老人家留宿。老人夫妇见财起意，把他们杀死，并把尸体隐藏起来。大学生的守护神圣尼古拉斯乔装成一个旅客，住进这一家。他要求吃肉。老人说没有肉。圣尼古拉斯指出他们合谋杀人的罪行。大学生的尸体被抬出来，又复活了。老夫妇得到了宽恕。
以上的神秘剧和奇迹剧都用拉丁文撰写，没有国家的区别，但《圣墓》另有残缺不全的第 4个抄本，这个残本不是用拉丁文写的，而是用俗语（在英国就是用英语）写的。这是俗语剧最早的例子之一。从此以后，欧洲戏剧结合各国的不同语言而发展，不再有共同的欧洲戏剧。拉丁文是教堂使用的文字,戏剧一旦改用俗语,就意味着教堂对戏剧失去了控制，直至最后教堂和戏剧完全脱离关系。
而两者脱离关系还有其他原因。戏剧演出往往干扰礼拜的进行，因为演戏比作礼拜更能吸引人。演戏时常有盗窃活动，影响教堂的秩序。于是演出地点就移至户外，如教堂大门前或教堂墓地。再远一点，还可以移至集市或牧场。 教堂放弃了对戏剧演出的管理权,接管的是市镇的各业行会。他们演出的戏剧通称行会剧。行会剧也是宗教性质，从内容上说，仍是神秘剧。作为俗人的各业人员，他们关心的是把自己从罪孽中超度出来，同时也想通过演出繁荣自己的业务。
不同的行业排演不同的《圣经》故事。以几个市镇为例：约克的造船木工、捕鱼人和水手，还有切斯特的船夫，都演挪亚故事；切斯特、约克的面包师演耶稣及其12门徒的最后晚餐；切斯特、贝弗利的厨师演地狱的折磨；贝弗利的代笔人演圣殿的争论等。
行会剧通常在四轮或六轮马车上演出。一个市镇设几个站，马车从一个站赶往另一个站。约克有12至16个站,贝弗利有6个站,考文垂有3、4个站。马车分两层:下层蒙有帘子，为化装室。上层为舞台，分作两半，可作两个台使用。台上备有布景。
行会剧的主要演出日期是基督升天节和降灵节后的一周。戏剧一般在一天内演完，但切斯特全组戏剧的演出，需时三天。
行会剧的内容,包括上帝为人类所作的全部安排,主要有下列阶段：(1)耶稣以前的历史，(2)耶稣诞生前后，(3)耶稣的传教生活，(4)耶稣受难和升天等。
行会剧流行于15、16世纪。成组戏剧保存得较好的要数切斯特、约克、威克非尔德。切斯特组剧最为古老；约克组剧的剧本最多，共48出；威克非尔德组剧剧本的文学价值最高，其中有两个剧本，可以说明英国戏剧在中世纪的初步发展。一是《挪亚的故事》，剧中看到挪亚夫妇争吵，先是口角，后又拳打脚踢，富有生活气息。丈夫要妻子上方舟，以避洪水。妻子上船后觉得不舒服，又下船继续纺纱。等到洪水逼近时，又被迫上船。二是《第二个牧羊人剧》。牧羊人麦克偷了一只羊回家，放在妻子吉尔床上，其他牧羊人追到麦克家查问。这时吉尔呻吟着，麦克唱着催眠曲，好像吉尔真的生了孩子。牧羊人准备离去。但其中一个人忽然记起要给孩子 6个便士，作为见面礼。于是发现这孩子就是他们丢失的羊。剧中牧羊人诉说生活的艰苦，吉尔诉说妇女的悲惨遭遇，反映了中世纪欧洲的社会生活。
此外还有年代不明的布罗姆抄本剧以撒献祭上帝。剧中许多情节打动了观众的怜悯之心。上帝派遣天使要求亚伯拉罕以他的儿子以撒的血供奉他。亚伯拉罕表示他爱儿子，但更爱上帝。他叫以撒上山一起去祭祀上帝。到了山上，以撒问作为祭品的活牲口在哪里？又说他怕他父亲手里拿的刀。以撒的每句话都刺痛了亚伯拉罕的心。亚伯拉罕只得明说，他要杀死以撒。以撒难于置信，问父亲自己到底犯了什么过错？他多么希望他母亲也在山上，为他说情！亚伯拉罕叫以撒站起来，亲了他一下。以撒要求蒙住眼睛，这样他就可以看不见父亲怎样动刀了。他还要求只在头部砍几刀，并要求不要告诉母亲。亚伯拉罕把以撒捆绑起来，放在祭坛上，用布蒙住他的面部。亚伯拉罕正要拔刀，天使出现了，拿走了他手中的刀。 道德剧于14世纪末叶出现，它的题材仍然是宗教性质，但处理的角度不同。它着重人类的行为和最后的命运，采用寓言的手法，以抽象名词为剧中人物命名，说明善与恶为了影响人类而进行着斗争。神秘剧和奇迹剧起源于教堂礼拜，而道德剧则起源于教堂的布道。
《坚忍的堡垒》是最典型的道德剧。堡垒由 7种美德保卫，遭受7种邪恶的进攻。7种美德是：温顺、宽厚、禁戒、贞节、 勤奋、宽大、容忍。7种邪恶是贪婪、纵欲、暴食、懒惰、骄傲、暴怒、嫉妒。此剧善与恶的斗争地点是一个圆形广场，正中是堡垒。广场外有一道沟，沟外有5个台：正东是上帝,正西是人间,正南是肉欲,正北是魔鬼，东北是贪婪。人类有时受好心的天使的影响，有时受坏心的天使的影响。他听了坏心的天使的话，登上人间台，追求金钱财宝，及时行乐。世界的信使把人类领到贪婪台,其他6种邪恶也随之而来。好心的天使为人类的失足而悲伤。他的助手忏悔和赎罪，自告奋勇去贪婪台拯救人类。人类向上帝乞求宽恕后,回到广场,接受 7种美德的规劝，进入坚忍的堡垒中。坏心的天使煽动人间、魔鬼、肉欲去夺回人类，但未成功。最后人类感到自己上了年纪,于是死神驾到。人类的肉体死去,但他的灵魂却依靠上帝的力量而得救。

C. 请推荐描写中世纪的小说或者电影谢谢！！

天国王朝（战争片，场面很宏大，讲萨拉丁的），宾虚（老电影了，获得过11项学院奖），巴黎圣母院，圣战骑士，断头谷（魔法类的有点）

D. 那些什么战国，隋唐，中世纪之类的剧本哪里有

大秦帝国之崛起，隋唐英雄五部

E. 求一欧洲中世纪风格的舞台剧剧本，话剧也行

萧伯纳的《圣女贞德》。

F. 中世纪2 有多少个剧本

中世纪2里只有全面战争 而其他四个则是MOD 还包括魔戒的MOD 其实都是一样的东西 只不过MOD的剧本地版图小! 不如权全面战争的地图大 玩哪个都一样的!
美洲风云属于MOD中也是历史上最晚的战役 你要控制的是美洲的印第安人 选择任何一个部落来对抗西班牙殖民地的统治 也可以用西班牙来征服他们
条顿悲歌 十字军最晚建立的条顿骑士团 如果选择条顿骑士团的话 里面的兵种很多 在全面战争里选择神圣罗马帝国也可以建造条顿骑士 但不如条顿悲歌的兵种齐全
英伦霸主 这个MOD的地图只仅限于英伦三岛 只能选择现在英国的其他合并的国家
天国王朝 十字军的战役
我在全面战争也选择了法国 主要是发展贸易和兵力 也有很多随机任务要玩家完成 全面战争和其他MOD不同的地方有 他可以在任何一个选择的天主教国家里向教皇提出发动十字军东征 法国这个国家不错 兵种齐全 宪兵骑士等骑兵齐全

G. 中世纪2全面战争的那四个剧本美洲英伦条顿神马的玩不起

http://www.verycd.com/topics/2766916/下载复这个，制汉化完直接进，好用得很

H. 中世纪戏剧中有哪几种角色

据有关材料：
英国的戏剧起源于基督教，在中世纪教堂举行的礼拜中开始形成。10世纪初叶的弥撒，已具有完整、复杂的形式。从晨祷到晚祷，历8小时。无论是教士和歌唱队之间的对歌，或歌唱队两部分之间的应答轮唱，都已是对话的雏形。弥撒的内容包括耶稣的生平大事，从圣母领报起，到耶稣升天止。弥撒的动作富有象征意义。yingguo zhongshiji xiju英国中世纪戏剧以14世纪耶路撒冷教堂为例，在耶稣升天节，副天使手持棕榈枝，报喜天使加百利从屋顶下降，已有戏剧动作。英国中世纪戏剧有以下四种：一、礼拜剧之一：神秘剧在戏剧发展史上占有重要地位的是礼拜剧。礼拜剧故事来自《圣经》的称为神秘剧，这是法语名称，为英国所沿用。代表作《圣墓》有完整的3个抄本,情节逐步复杂化。《圣墓》的角色都是上装扮演的。扮演是戏剧的重要因素，可以说，戏剧从扮演开始，中世纪戏剧从礼拜剧《圣墓》开始。中世纪的教堂分前殿、中殿、后殿三部分，有小门相通。前殿靠大门,是歌唱队的席位。中殿面积最大,这里有为演出用的若干戏台。后殿是墓地，圣墓以十字架为标志。《圣墓》第1个抄本讲述耶稣的故事。开场时,一个教友穿着白色长袍扮演天使，手持棕榈枝静悄悄地走近墓地坐下。另外三个教友穿着长袍，扮演妇女，手持盘子走进墓地，准备在耶稣圣体上涂抹香膏。天使问妇女们在找谁，于是展开了对话。天使站起来，把布罩揭开，指明十字架已经不在，留下的只是包十字架的布。妇女们拿起布，在教士面前展开，说明用布包起来的耶稣已经升天。然后唱歌，又把布放在神坛上。第 2个抄本增加了彼得和约翰两个角色。他们在前殿中间，遇见了从墓地归来的玛丽等人（妇女角色此时已有了名字）。他们打听到耶稣的墓地，就向墓地跑去。发现墓是空的，于是他们转身向前殿走去。在前殿的歌唱队证实耶稣果真升了天。最后，教会执事人领唱感恩赞美诗。第 3个抄本又增加了一个有独特性格的角色玛丽·马格达伦。她怀疑有人把耶稣的圣体抬走。约翰也认为是被盗，但彼得相信耶稣已经升天，留下的布罩正是耶稣复活的证据。这时墓地上方站出一个园丁，唤出玛丽的名字，然后退去。她认出园丁正是耶稣本人。耶稣再次出场时身穿白袍，要求玛丽等人告诉教友到加利利去寻找他。二、礼拜剧之二：奇迹剧礼拜剧中还有以圣徒故事为内容的奇迹剧。如《三个大学生》，在圣尼古拉斯节 (12月6日)演出。现在保存的有法国修道院的12世纪抄本。它叙述三个大学生在前往大学的途中，在一个老人家留宿。老人夫妇见财起意，把他们杀死，并把尸体隐藏起来。大学生的守护神圣尼古拉斯乔装成一个旅客，住进这一家。他要求吃肉。老人说没有肉。圣尼古拉斯指出他们合谋杀人的罪行。大学生的尸体被抬出来，又复活了。老夫妇得到了宽恕。以上的神秘剧和奇迹剧都用拉丁文撰写，没有国家的区别，但《圣墓》另有残缺不全的第 4个抄本，这个残本不是用拉丁文写的，而是用俗语（在英国就是用英语）写的。这是俗语剧最早的例子之一。从此以后，欧洲戏剧结合各国的不同语言而发展，不再有共同的欧洲戏剧。拉丁文是教堂使用的文字,戏剧一旦改用俗语,就意味着教堂对戏剧失去了控制，直至最后教堂和戏剧完全脱离关系。而两者脱离关系还有其他原因。戏剧演出往往干扰礼拜的进行，因为演戏比作礼拜更能吸引人。演戏时常有盗窃活动，影响教堂的秩序。于是演出地点就移至户外，如教堂大门前或教堂墓地。再远一点，还可以移至集市或牧场。三、行会剧 教堂放弃了对戏剧演出的管理权,接管的是市镇的各业行会。他们演出的戏剧通称行会剧。行会剧也是宗教性质，从内容上说，仍是神秘剧。作为俗人的各业人员，他们关心的是把自己从罪孽中超度出来，同时也想通过演出繁荣自己的业务。不同的行业排演不同的《圣经》故事。以几个市镇为例：约克的造船木工、捕鱼人和水手，还有切斯特的船夫，都演挪亚故事；切斯特、约克的面包师演耶稣及其12门徒的最后晚餐；切斯特、贝弗利的厨师演地狱的折磨；贝弗利的代笔人演圣殿的争论等。行会剧通常在四轮或六轮马车上演出。一个市镇设几个站，马车从一个站赶往另一个站。约克有12至16个站,贝弗利有6个站,考文垂有3、4个站。马车分两层:下层蒙有帘子，为化装室。上层为舞台，分作两半，可作两个台使用。台上备有布景。行会剧的主要演出日期是基督升天节和降灵节后的一周。戏剧一般在一天内演完，但切斯特全组戏剧的演出，需时三天。行会剧的内容,包括上帝为人类所作的全部安排,主要有下列阶段：(1)耶稣以前的历史，(2)耶稣诞生前后，(3)耶稣的传教生活，(4)耶稣受难和升天等。行会剧流行于15、16世纪。成组戏剧保存得较好的要数切斯特、约克、威克非尔德。切斯特组剧最为古老；约克组剧的剧本最多，共48出；威克非尔德组剧剧本的文学价值最高，其中有两个剧本，可以说明英国戏剧在中世纪的初步发展。一是《挪亚的故事》，剧中看到挪亚夫妇争吵，先是口角，后又拳打脚踢，富有生活气息。丈夫要妻子上方舟，以避洪水。妻子上船后觉得不舒服，又下船继续纺纱。等到洪水逼近时，又被迫上船。二是《第二个牧羊人剧》。牧羊人麦克偷了一只羊回家，放在妻子吉尔床上，其他牧羊人追到麦克家查问。这时吉尔呻吟着，麦克唱着催眠曲，好像吉尔真的生了孩子。牧羊人准备离去。但其中一个人忽然记起要给孩子 6个便士，作为见面礼。于是发现这孩子就是他们丢失的羊。剧中牧羊人诉说生活的艰苦，吉尔诉说妇女的悲惨遭遇，反映了中世纪欧洲的社会生活。此外还有年代不明的布罗姆抄本剧以撒献祭上帝。剧中许多情节打动了观众的怜悯之心。上帝派遣天使要求亚伯拉罕以他的儿子以撒的血供奉他。亚伯拉罕表示他爱儿子，但更爱上帝。他叫以撒上山一起去祭祀上帝。到了山上，以撒问作为祭品的活牲口在哪里？又说他怕他父亲手里拿的刀。以撒的每句话都刺痛了亚伯拉罕的心。亚伯拉罕只得明说，他要杀死以撒。以撒难于置信，问父亲自己到底犯了什么过错？他多么希望他母亲也在山上，为他说情！亚伯拉罕叫以撒站起来，亲了他一下。以撒要求蒙住眼睛，这样他就可以看不见父亲怎样动刀了。他还要求只在头部砍几刀，并要求不要告诉母亲。亚伯拉罕把以撒捆绑起来，放在祭坛上，用布蒙住他的面部。亚伯拉罕正要拔刀，天使出现了，拿走了他手中的刀。四、道德剧道德剧于14世纪末叶出现，它的题材仍然是宗教性质，但处理的角度不同。它着重人类的行为和最后的命运，采用寓言的手法，以抽象名词为剧中人物命名，说明善与恶为了影响人类而进行着斗争。神秘剧和奇迹剧起源于教堂礼拜，而道德剧则起源于教堂的布道。《坚忍的堡垒》是最典型的道德剧。堡垒由 7种美德保卫，遭受7种邪恶的进攻。7种美德是：温顺、宽厚、禁戒、贞节、 勤奋、宽大、容忍。7种邪恶是贪婪、纵欲、暴食、懒惰、骄傲、暴怒、嫉妒。此剧善与恶的斗争地点是一个圆形广场，正中是堡垒。广场外有一道沟，沟外有5个台：正东是上帝,正西是人间,正南是肉欲,正北是魔鬼，东北是贪婪。人类有时受好心的天使的影响，有时受坏心的天使的影响。他听了坏心的天使的话，登上人间台，追求金钱财宝，及时行乐。世界的信使把人类领到贪婪台,其他6种邪恶也随之而来。好心的天使为人类的失足而悲伤。他的助手忏悔和赎罪，自告奋勇去贪婪台拯救人类。人类向上帝乞求宽恕后,回到广场,接受 7种美德的规劝，进入坚忍的堡垒中。坏心的天使煽动人间、魔鬼、肉欲去夺回人类，但未成功。最后人类感到自己上了年纪,于是死神驾到。人类的肉体死去,但他的灵魂却依靠上帝的力量而得救。

I. 骑马与砍杀中世纪征服1.16为什么选择剧本

1.自立什么都不用准备 当然 最好有个城堡或城镇比较好
2 结婚不需要加入国家 要和男性亲属搞好关版系 最好不要私自权（没经过男性亲属同意）去见女性 不然以后要结婚时 男性家属友好20以上都不会同意你结婚
3 和别国领主关系 可以去做任务 去帮忙打架 敌对国家的话 就打败他 再放了他
4 不需要任何好感度

J. 求一部中世纪欧洲话剧。音乐剧剧本

<项链>不属于中世纪.