① 简要概括一下“六尺巷”的故事

清代（康熙年间）文华殿大学士兼礼部尚书张英的老家人与邻居吴家在宅基的问题上发生了争执，两家大院的宅地都是祖上的产业，时间久远了，本来 六尺巷牌坊
就是一笔糊涂账。想占便宜的人是不怕算糊涂账的，他们往往过分相信自己的铁算盘。两家的争执顿起，公说公有理，婆说婆有理，谁也不肯相让一丝一毫。由于牵涉到宰相大人，官府和旁人都不愿沾惹是非，纠纷越闹越 六尺巷记
大，张家人只好把这件事告诉张英。家人飞书京城，让张英打招呼“摆平”吴家。张英大人阅过来信，只是释然一笑，旁边的人面面相觑，莫名其妙。只见张大人挥起大笔，一首诗一挥而就。诗曰：“千里传书只为墙，让人三尺又何妨。万里长城今犹在，不见当年秦始皇。”交给来人，命快速带回老家。家里人一见书信回来，喜不自禁，以为张英一定有一个强硬的办法，或者有一条锦囊妙计，但家人看到的是一首打油诗，败兴得很。后 六尺巷牌坊2
来一合计，确实也只有“让”这惟一的办法，房地产是很可贵的家产，但争之不来，不如让三尺看看。于是立即动员将垣墙拆让三尺，大家交口称赞张英和他家人的旷达态度。他家宰相肚里能撑船，咱们也不能太落后。宰相一家的忍让行为，感动得邻居一家人热泪盈眶，全家一致同意也把围墙向后退三尺。两家人的争端很快平息了，两家之间，空了一条巷子，有六尺宽，有张家的一半，也有吴家的一半，这条几十丈长的巷子虽短，留给人们的思索却很长。于是两家的院墙之间有一条宽六尺的巷子。六尺巷由此而来。

② 六尺巷的幕后花絮

黄梅剧电影《六尺巷》导演阐述在看完最后一稿《六尺巷》文学剧本，深感这是一部成熟的戏曲电影剧本。《六尺巷》剧本出于同名舞台剧，在多方修改下，已经达到拍摄要求，为我们运用蒙太奇手法叙述故事，打下了良好的基础，通过二度创作 一定能拍摄成为观众喜欢看的戏曲电影。导演组试图从以下几个方面来定位黄梅剧电影《六尺巷》的创作方向。一 全片总体构想《六尺巷》故事发生年代——清代（康熙年间）。包容谦让、平等待人，作为一种美德，在我们古代就已经提倡了。
心胸宽广、放眼远处、恭谦礼让的人，无论在何年代都是受人尊敬。特别是在物欲横流、钱、权当头的今天，提倡这种美德，似乎更为必要。这就是我们拍摄这部剧的意义所在。这部剧的主旨是：一个“和”字。剧情有两段“和”字歌舞，就是本片“和谐”主题的具象展示。《六尺巷》的戏剧样式——轻喜剧。既然是轻喜剧，要特别注意戏剧“节奏” 目前全国拍摄戏曲影视剧比较好的有：越剧、川剧、京剧等剧种。追其原因，主要是影片在叙述故事情节时，能适应观众的审美需求，审美情趣。特别注意调解剧情“节奏”。音乐、语言、形态适应现代观众，杜绝虚假，在真实的基础上，强调写意。将写实与写意、叙事与抒情协调起来，真正做到虚实结合，既要向生活实际靠拢，又保持戏曲特有的意境美。要用大量的镜头对人物进行深度的刻画。在拍摄唱段时采用多画面、多镜头、多角度，真正做到声音与画面完美的结合，让观众近距离的领略戏曲电影的魅力。场景以实景为主，在实景的基础上，突出写意的部分，尽可能做到“实景舞美化、搭建景点具有实景质感”。如果能够在本片创造几处超现实的美，那就更好。美术要围绕“中心唱段”发挥美术导演的潜能，为主题，为情节，为人物营造最佳的气氛，音乐设计是整部戏曲电视剧成功的关键，在保持原有的黄梅剧风味的同时，要溶入一些现代音乐原素，进行深加工。这一点我们以往做的很好，也是黄梅影视剧成功的经验之一。要注意每个唱段内在节奏变化。根据剧情，该快要快到极至，该慢要慢得下来，但不能太拖，这样才能适应现代观众的欣赏需求。
《六尺巷》剧中的唱段是戏曲电影的魂。是戏剧电影中最重要的环节，是要把最好的外景，最好的拍摄时间留给这些唱段，把最好的拍摄手法也要留给唱段。在拍摄外景时多采用晨光、傍晚的光效，在内景拍摄唱段时，灯光师无须考虑光源而注意人物造型美，画面的意境美。 二、风格要着重人物的内心世界，让情感伴随思考流淌，静中求动，情节发展层层剥笋，渐入佳境。 特别要发挥戏曲舞蹈的作用，在剧情的各个阶段都加以设置。 三、色彩两种基调可供选择：以油画般的暖色调来营造一个发生在清朝的故事氛围，防止浮漂；同时，又期待着全片外景带有中国水墨画的淡雅，以更准确地传递出徽州地域文化气息。希望美术、摄影、 灯光、 化妆、服装等造型部门在创作中，准确把握。 四、表演舞台上，演员程式化的表演是戏曲艺术的高峰，因为观众与舞台有一定的距离，演员就是要靠适度的夸张来表现人物。而电影拍摄的镜头把观众与演员拉近了，这样的夸张表演不但不能塑造好人物形象反而破坏了人物的塑造，与现代人的审美要求有一定的距离，无法被当代青年人所接受，戏曲演员要熟悉电影拍摄方式，要适应在镜头前表演，在表现真实情感的同时展示戏曲表演的神韵。本片人物塑造要重内心、重变化、重整体，不以形夺人而以情感人。不要简单的去表现丑与美、善良与愚昧、幸福与欢乐，在真实的环境中尽可能的去真实表演。在生活化的场景与情节展示中，不排斥适度的夸张，不回避观众观影时的“戏”感。在极具黄梅特点的音乐旋律统领下，对白用安庆腔的官话，达到既带着戏味又能听懂的临界状态。
在剧中表演戏曲舞蹈时，要把戏曲身段的美展示出来。 五、其它戏曲与电影相结合，不是简单的电影记录，而是戏曲元素和电影元素的综合，产生一个新的艺术品种，这个品种有人把它称作：电影里的“民族歌剧”。我们想如果黄梅剧电影《六尺巷》，仍用我们积累的经验进行摄制，它一定会好看、好听，从而达到美妙理想的境界。使黄梅剧在戏曲百花中艳丽绽放。我们很高兴与老朋友们合作，谢谢大家！

③ 请问六尺巷那封家书写的内容是什么

清代（康熙年间）抄文华殿大袭学士兼礼部尚书张英的老家人与邻居吴家在宅基的问题上发生了争执，两家大院的宅地都是祖上的产业，时间久远了，本来就是一笔糊涂账。两家的争执顿起，公说公有理，婆说婆有理，谁也不肯相让一丝一毫。由于牵涉到宰相大人，官府和旁人都不愿沾惹是非，纠纷越闹越大，张家人只好把这件事告诉张英。家人飞书京城，让张英打招呼“摆平”吴家。 张英大人阅过来信，只是释然一笑，旁边的人面面相觑，莫名其妙。只见张大人挥起大笔，一首诗一挥而就。诗曰：“一纸书来只为墙，让他三尺又何妨。万里长城今犹在，不见当年秦始皇。”交给来人，命快速带回老家。家里人一见书信回来，喜不自禁，大家交口称赞张英和他家人的旷达态度。张英的行为正应了那句古话：“宰相肚里能撑船。”宰相一家的忍让行为，感动得邻居一家人热泪盈眶，全家一致同意也把围墙向后退三尺。两家人的争端很快平息了，两家之间，空了一条巷子，有六尺宽，有张家的一半，也有吴家的一半，这条几十丈长的巷子虽短，留给人们的思索却很长。于是两家的院墙之间有一条宽六尺的巷子。六尺巷由此而来。

④ 诗中包含六尺巷的小诗

张英（清）
何事纷争一角墙，让它几尺又何妨。长城万里今犹在，不见当年秦始皇！
这就是著名的六尺巷的故事。
据《桐城县志》记载，清代（康熙年间）文华殿大学士兼礼部尚书张英的老家人与邻居吴家在宅基的问题上发生了争执，两家大院的宅地都是祖上的产业，时间久远了，本来 六尺巷牌坊
就是一笔糊涂账。想占便宜的人是不怕算糊涂账的，他们往往过分相信自己的铁算盘。两家的争执顿起，公说公有理，婆说婆有理，谁也不肯相让一丝一毫。由于牵涉到宰相大人，官府和旁人都不愿沾惹是非，纠纷越闹越 六尺巷记
大，张家人只好把这件事告诉张英。家人飞书京城，让张英打招呼“摆平”吴家。 张英大人阅过来信，只是释然一笑，旁边的人面面相觑，莫名其妙。只见张大人挥起大笔，一首诗一挥而就。诗曰：“一纸书来只为墙，让他三尺又何妨。万里长城今犹在，不见当年秦始皇。”交给来人，命快速带回老家。家里人一见书信回来，喜不自禁，以为张英一定有一个强硬的办法，或者有一条锦囊妙计，但家人看到的是一首打油诗，败兴得很。 六尺巷牌坊2
后来一合计，确实也只有“让”这惟一的办法，房地产是很可贵的家产，但争之不来，不如让三尺看看。于是立即动员将垣墙拆让三尺，大家交口称赞张英和他家人的旷达态度。张英的行为正应了那句古话：“宰相肚里能撑船。”宰相一家的忍让行为，感动得邻居一家人热泪盈眶，全家一致同意也把围墙向后退三尺。两家人的争端很快平息了，两家之间，空了一条巷子，有六尺宽，有张家的一半，也有吴家的一半，这条几十丈长的巷子虽短，留给人们的思索却很长。于是两家的院墙之间有一条宽六尺的巷子。六尺巷由此而来。

⑤ “六尺巷”的故事

在康熙执政期间，首相张英在桐城生活了好几代。他的官邸与吴家相邻。一年，吴家建房时，占了张家的空地。张家不服，双方发生争执，不肯让对方，于是起诉县衙。由于张、吴都是名门望族，县长左右为难，无法作出判决。

当张英的家人看到这是合理的和难以争辩的时候，他们写信给张英并告诉她。他们希望首相支持他们的家庭。张颖看完家书后，不赞成家里为了争夺地盘而报警的行为，于是在家书上写了四首诗：“一纸书只为墙，让他三尺又何妨？万里长城今犹在，不见当年秦始皇。“

收到这封信后，张家非常内疚，毫不犹豫地放弃了三英尺的地基。吴家看到这一幕，觉得张家有权有权有权，但他们没有欺负人。他们被“宰相肚子里能撑一条船”的宽宏大量所感动，于是也效仿张家三尺退的做法，形成了六尺宽的巷道，被村民们称为“六尺巷”。

(5)六尺巷的剧本短扩展阅读：

文化价值

“六尺巷”作为一个文化的新载体，其典故所包含的谦和礼让精神实际上也是中华传统文化的精神，它的“宽”不是宽在“六尺”上，而是“宽”在人们的心灵境界与和谐礼让精神上。

六尺巷文化意蕴生发的根源，虽然局限在张英与吴家的个人道德层面上，但它凸显的是官方怎么对民众的态度，和利益之争的立场，以及解决矛盾的方式，是一个时代处理官民关系的范本。

⑥ “六尺巷”典故的议论片段。。大概50字吧。

据《桐城县志》记载，清代（康熙年间）文华殿大学士兼礼部尚书张英的老家人与邻居吴 六尺巷牌坊家在宅基的问题上发生了争执，两家大院的宅地都是祖上的产业，时间久远了，本来就是一笔糊涂账。想占便宜的人是不怕算糊涂账的，他们往往过分相信自己的铁算盘。两家的争执顿起，公说公有理，婆说婆有理，谁也不肯相让一丝一毫。由于牵涉到宰相大人，官府和旁人都不愿沾惹是非，纠纷越闹越大，张家人只好把这件事告诉张英。家人飞书京城，让张英打招呼“摆平”吴家。 张英大人阅过来信，只是释然一笑，旁边的人面面相觑，莫名其妙。只见张大人挥起大笔，一首诗一挥而就。诗曰：“一纸书来只为墙，让他三尺又何妨。万里长城今犹在，不见当年秦始皇。”交给来人，命快速带回老家。家里人一见书信回来，喜不自禁，以为张英一定有一个强硬的办法，或者有一条锦囊妙计，但家人看到的是一首打油诗，败兴得很。 六尺巷牌坊2后来一合计，确实也只有“让”这惟一的办法，房地产是很可贵的家产，但争之不来，不如让三尺看看。于是立即动员将垣墙拆让三尺，大家交口称赞张英和他家人的旷达态度。张英的行为正应了那句古话：“宰相肚里能撑船。”宰相一家的忍让行为，感动得邻居一家人热泪盈眶，全家一致同意也把围墙向后退三尺。两家人的争端很快平息了，两家之间，空了一条巷子，有六尺宽，有张家的一半，也有吴家的一半，这条几十丈长的巷子虽短，留给人们的思索却很长。于是两家的院墙之间有一条宽六尺的巷子。六尺巷由此而来。

⑦ 六尺巷的故事说明什么

“六尺巷”的故事告诉今天的我们礼让，和睦，中华民族的传统美德。古版代开明之士尚能如此权，今天同事之间、邻里之间处理小事小非，更应该比封建时代做的更好。

事情就是这样：争一争，行不通；让一让，六尺巷。

“六尺巷”是一把人生的尺子，值得我们经常拿出来量一量；更是一种人生修养境地的隐喻，值得我们经常去走一走。常走“六尺巷”，修行正己，就会走出人生天地宽，走出人生的高天白云，走出无愧后人的历史评说。

在今天到处都在讲和谐，“和谐社会”、“和谐团队”、“和谐家庭”。弘扬一种美德，体现一种胸怀。人人都能做到，我们的社会就和谐了。

(7)六尺巷的剧本短扩展阅读

典故：

清代大学士张英老家与吴姓邻居为住宅边界的事，把官司打到县衙。张家人写信到京城求告张英。张英收到信后，在信上批诗一首寄回老家：“一纸书来只为墙，让他三尺又何妨。长城万里今犹在，不见当年秦始皇。”

家人收到信后，豁然开朗，主动撤诉，让出三尺地。吴家见了非常感动，也让出三尺，这就是有名的“六尺巷”。