⑴ 肉身坐佛是怎么做出来的

塑制“肉身佛”需3步骤
成为“肉身佛”，需要一些帮圆寂的僧侣塑制肉身佛的人。这样的“外人”并不一定是僧侣，而塑制“肉身佛”也成为了一门“工艺”被传承。现在这门“工艺”传承到了老工匠朱国胜的身上，他和他的服务队从上世纪90年代至今，已经为僧侣塑成了多尊“肉身佛”。
“简单来说，就是坐缸、封缸、开缸3个步骤。”朱国胜告诉本报记者，为圆寂的僧侣坐缸的程序很简单，只需在缸底铺一层石灰，其上加盖一层木炭，将“法体”盘坐装殓其中，再填充碾碎的木炭、檀香等，最后再将盖子密封起来便可。
最后便是开缸，这个时间一般是在封缸3年半后，如果缸内的僧侣颜面如生、肉身不腐，他们就会被塑成“金身”。
塑成“金身”的步骤比较简单，将已经出缸的僧侣法体缠绕上一层纱布，然后在纱布上涂上一层土漆（生漆），在土漆风干之后，还会将一些石灰石膏粉再涂一层到塑成的“肉身佛”表面，最后在最外层的“全身”贴上金箔，这样“肉身佛”就塑成了“金身”。
“整个过程虽然听起来简单，有人学了后也总是失败。”朱国胜表示，不同的人用同样的方法，也有成功与失败之分。此外，由于僧侣圆寂后的法体在坐缸、封缸、开缸的过程中没有动过，也就是内脏全部都在法体中。
民间防腐处理方法已不得而知
朱国胜表示，佛门中的僧侣“法体”一般在圆寂之后也不会动的，因此有内脏。而圆寂之前不吃不喝倒是基本一致，但不会食用草药等。
据报道，在闽南，和尚死后由于颜面如生、肉身不腐，肉身被人们加以泥塑成佛像。一般情况下，其人死之前，感觉大限将临，会先开始不吃不喝或吃喝极少。而为了让尸体不腐，古人会用漆、纱布、桐油灰等密封。此外，也有专家认为，肉身塑像一般在外面用正漆，肉身隔绝了空气，“肉身佛”更不易变质。
针对肉身佛如何制成，民间有何种防腐的处理方法。阳春村委书记林开望告诉记者，由于年代久远，曾经可能存在的民间防腐处理方法，他和其他村民就不得而知。
古有中草药水浸泡尸体防腐
针对“肉身坐佛”千年不腐的原因，当地村民称曾在生前吃一些防腐的草药，借此来让死后的尸体不腐，而九华山专门制作“肉身佛”的工匠则表示，僧侣死前不吃不喝，死后也没经过草药处理。
中国药学会药学史分会副主任委员梅全喜告诉记者，并不知道有中草药可以起到生前食用，死后尸体不腐的作用。“古时倒有人死后尸体用些中草药浸泡，使尸体利于保存。”梅全喜表示，如果尸体已经风干，并与空气、水分等隔离，有可能保存非常久。
此外，对于福建“肉身坐佛”没有内脏，九华山“肉身佛”含有内脏，他解释称，一般情况下，制作标本时都会将动物的内脏取出，因为内脏组织结构复杂，其中的微生物可能对尸体产生较大影响。
梅全喜认为，死前会不吃不喝这点对于尸体的保存并没直接关系，但是死前将胃肠内的食物、粪便等排净，微生物会相对较少。
此外，檀香因其特殊的成分特性，而成为非常有效的定香剂和防腐剂。古埃及人进口檀香木，供药用、防腐或于宗教仪式中焚烧敬神,也用于雕刻艺术作品。
空气水分等
或造就“不腐”
针对为何“肉身佛”千年不腐？朱国胜通过自己多年的经验分析，或许还是与“肉身佛”的自身水分被吸干，对“肉身佛”内的空气进行了抽空等，对“肉身佛”的防腐保存起了作用。
他解释，在缸底部铺的石灰、木炭等，吸收了法体内的水分吸收，一些香料等也起到消毒杀菌作用。把缸密封起来，也让圆寂僧侣的“法体”不再接触空气、水分等，让法体有了“不腐”的可能。
他表示，在3年后出缸的师傅法体，如没腐败，经过3年多的水分吸收，缩水已非常严重，有些像“木乃伊”，再经过纱布、土漆、石灰石膏粉的塑造，也让“肉身佛”处于一种几乎“真空”的状态，让千年不腐成为可能。他介绍，生前健康的僧侣比生前生了病的师傅更容易成为“肉身佛”。
肉身佛
按惯例，活佛圆寂之后，遗体开放给各界祭悼，祭悼完毕，则进行防腐处理，将骨灰或遗体直接存放于坐缸之中。三年后再行开缸，如果缸内的活佛颜面如生，肉身不腐，他们就会再被塑成金身，成为‘肉身佛’。

⑵ 肉身坐佛真的是里面有个人吗

是有个人，是得道的高僧，他是圆寂后，人们给他涂金了，九华山也有几个肉身的菩萨，还有唐朝六祖的真身现在还保存着。

⑶ 有一个恐怖小说少女被铸造成肉身的佛像

活人勿近 当中的 肉身佛
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⑷ 肉身坐佛为什么不腐烂 肉身佛像为何千年不腐

尸体腐烂主要是因为有水分引起微生物繁殖造成的，肉身佛像不腐是因为高僧去世时身体迅速脱水，或用防腐药水置换出身体中的水分，这样就阻止了微生物的繁殖

⑸ “章公祖师”肉身坐佛像是如何被盗走的

“章公祖师”肉身佛像一直供奉在福建大田县的两个村所一起建的普照堂里面，在1995年被当地的村民发现遭人盗走，但是经过二十年之后，“章公祖师”肉身佛像却出现在了匈牙利的一个博物馆内。福建省文物部门于是经过研究、取证、考察等等一系列的鉴别之后，确认展出的肉身佛像就是二十年前被偷盗走的“章公祖师”肉身佛像。

“章公祖师”肉身坐佛像被盗已经有近二十年，在失去的这二十年中被荷兰收藏家完好的收藏保存，是不幸中的万幸。于公于私，“章公祖师”肉身坐佛像不仅仅是一个传世的文物，它也是当地人们的精神寄托。虽然跨国寻回宝物之途是十分的困难，但是中国的文物应该受到法律保护，希望“章公祖师”肉身坐佛像可以早日的回国。

⑹ “章公祖师”肉身坐佛像对当地信众村民有何意义

代表着一方水土的信仰与当地民众的精神寄托。那么什么是肉身坐佛呢？当得道高僧或修行之人功德圆满时就会自己找一个时间就地坐化。但是这座佛像却在95年被盗走至此下落不明，直到15年3月3日重现匈牙利自然科学博物馆，才知道章公祖师宝像由一名荷兰私人收藏家收藏保管 。

从1995年农历十月廿三日被盗，被走私出境，到今年已经过了20多年了，而东埔村的民居也曾藏护佛像20年足以看出来佛像对他们是有多么重要。不过自20年12.4日起国家已经宣判奥斯卡·凡·奥沃雷姆在判决生效之日起三十日内向原告福建省大田县吴山乡阳春村民委员会、东埔村民委员会返还案涉“章公祖师”肉身坐佛



⑺ “章公祖师”肉身坐佛像追索案，该案件的判决结果是什么

“章公祖师”肉身坐佛像追索案，该案件的判决结果是什么？

现在国家对一些流落在海外文物的追求力度，可以说是非常大，有些流落在海外的文物陆陆续续回归中国。就像备受大家关注“章公祖师”肉身坐佛像追索案进行了宣判。判决被告：奥斯卡·凡·奥沃雷姆、设计及咨询私人有限公司、设计咨询奥斯卡凡·奥沃雷姆私人有限公司向原告福建省大田县吴山乡阳春村民委员会、大田县吴山乡东埔村民委员在30天内，返还这尊肉身佛像。

如果这个案子能够顺利执行成功，中国能够通过民事司法渠道追索流失文物，开辟了新的途径。希望这件事情能够对于中国的文物回归，有很强的借鉴意义。

⑻ “章公祖师”肉身坐佛像追索一案，该案件的最新进展是什么

近日，福建省三明市中级人民法院对流落在海外的“章公祖师”肉身坐佛像追索案宣判，历时多年的“章公祖师”肉身坐佛像终于有望回归故土。此次宣判“章公祖师”肉身坐佛像的诞生地阳春村和东埔村，其村委会有权代表集体行使所有权，被告奥斯卡·范奥维利姆在判决生效之日起的三十日之内将“章公祖师”肉身坐佛像返还给阳春村和东埔村村委会。

⑼ 肉身坐佛是真的人吗

佛像内是真人、一般是将得道高僧死后的尸体镀金再进行供奉