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屈原剧本人物

发布时间: 2021-03-15 13:50:56

⑴ 历史剧《屈原》中的人物对话

“屈原”
作者：郭沫若

1，“屈原”的创作时代背景。

“屈原”是创建于1942年1月。太平洋战争爆发后，日本加紧侵略中国，主要集中在抗日根据地开展了大规模的“扫荡”。蒋介石加紧反共，进行分裂制造皖南事变“震惊”和1941年1月。与此同时，国统区大肆捕杀共产党人和抗日进步人士。整个国统区成为令人窒息的铁罐头。

面对现实的黑暗如漆，进步的人都感到愤怒。郭矛历史剧，由古喻今创作的历史剧“屈原”有意识“的时代的愤怒复活屈原时代”。并说：“我是打算屈原的时代，我们这个时代的象征。”

2，“屈原”的冲突和主题。

屈原冲突，后降秦晋尚为代表的爱国政治线以南，联齐抗秦屈原为代表的反动卖国线之间的尖锐矛盾和斗争的集中体现。这是剧中的意识形态的冲突和冲突的性质。并以此为基础形成的迫害和反迫害的斗争，构成了整个戏剧的行动。

的主题起着之间展开这个光明与黑暗，正义与邪恶殊死战，出现了古代爱国诗人和政治家屈原的高贵品质，使该剧是充满了悲剧的崇高精神和雄伟的公义。愤怒地揭露和鞭笞卖国求荣的昏庸无道的恶魔和怪物伤害善良的人，并高喊“我们只雷霆只以闪电，只有风暴”，“万物沉睡在黑暗中的武器，破坏，破坏毁了你！”时代的最强音。

3，屈原的形象特征及其意义。

屈原，战国时期伟大的诗人和政治家。崇高的爱国思想和精神，无私的斗争，他的性格。他的爱，为祖国和人民，并真诚地希望，楚国的强大和繁荣，并实现中国的统一大业。

屈原的形象，伟大的爱国形象的意义。他是理想的人，是光明和正义的化身，是中国国家的灵魂。他的崇高的政治情操和理想，顽强拼搏的意志，激烈的诚信和实力的字符，金融票据，我们的民族精神的伟大历史悠久的国家，无穷的力量，展现强烈的好恶和战斗的革命风格。

4，浅析婵娟图像。

屈原婵娟女仆，一个清纯可爱，天真和稚气的女孩。她是谦虚，好学，深明大义。她喜欢屈原，推崇屈原道德，并按照屈原的人的教导，是一个聪明的，死光明正大，没有恐惧的富人和有权势的人的性格和勇于拼搏的精神背道而驰的。

婵娟的虚构人物。创造，她是她为“诗魂”，“天使之光”，“道德之美”的象征写。她的象征曲苑差孚的。她的威武不能屈，质量和闪电般的精神财富的斗争不能成为卖淫，以及爱国主义，像屈原。她的思想和道德的精神，激活精神的继承。结束的电视剧，象征着永恒的生命的精神婵娟在火的洗礼。

5，“屈原”特性的功能。

“屈原”的特征特性，是“屈原”浪漫主义戏剧的特点之一。作为历史剧特性写入过的话的人物的精神品格，是“崩溃寻求类似”。笔者不拘泥历史真相的字符，放弃数字琐碎的生活细节，和理想主义的特征。不刻意追求多面性和复杂性的人物，但放大端的字符，脱颖而出非常强烈。屈原的形象，大胆地强调他的正直，嫉恶如仇，勇气和黑暗的精神力量的斗争的历史。字符霹雳给了他。婵娟图像的补充和屈原的形象，高度理想化的图像对比度。

要歌颂理想的数字到了新的高度，而他的诋毁小人放逐的深渊。南后正修图像古往今来几乎所有的坏女人之大成，像蛇一般残酷的恶性。可见，“屈原”塑造人物有极端的，强烈的色彩，突现人物的精神特征，采取严厉措施削减脂肪，枝晶，不像现实主义的真正重视细节的勇气。

6，“屈原”的情节结构的特点。

“屈原”的情节结构的特点，“屈原”浪漫剧的特点。游戏的故事情节很简单，集中的结构安排。屈原的生命抛开各种复杂的经验，抓住的南部，导致投降派斗争，反对迫害的曲元的迫害和曲元活动，集中在一天时间，完成的质量，生命的曲元英镑诚信塑造更多悬念。波动高度集中。在一定的时间内，情节简单，显示了角色内心的抒发感情的一边，笔者的“差距”特性。这是一个电视剧中的情节处理的特点。

7，“屈原”戏剧语言的功能。

“屈原”戏剧语言的特点，特色的“屈原”的浪漫爱情片。根据要求的戏剧，心情的诗“屈原”的语言，诗的节奏和诗意的魅力。本剧的穿插抒情诗和民歌，为了渲染气氛和对比度字符。屈原的剧本引进了大量的诗歌，如“咏橙，”九歌“，”颂整个戏剧的橙色。 “闪电之歌”是一个很好的散文诗，蔚为壮观，它是诗歌的本质。该剧的抒情的语言，结合舞台环境。橘园的橘子树的一致好评，在东皇太乙庙风雨雷电的调用，辱骂甚至木茎的土壤，这样的场景和气氛和心情的诗的形成发挥。播放大部分的语言是诗的说话，有节奏的散文。 “屈原”是的戏剧和戏剧。

郭（1892 - 1978），四川乐山，中国现代文学的历史足以代表时代的剧作家，诗人和历史。他是鲁迅热切地呼吁在20世纪初，终于摩罗诗人是一个新的预言诗人。 1921年出版的诗集“女神”的集合，反映了需求的个性和诗人的统一。否则，投资组合“明星”，“前沿”，“恢复”三部曲“十字路口”，“炼狱”，“十字架”，电影剧本“卓文君”聂“，”王昭君“虎符”，“高渐离“，”南冠草“，”孔雀胆“，”蔡文姬“，”屈原“。

欣赏电影剧本“屈原”的摘录，可以有两种方式去理解重点：首先，郭创造历史起着动机;郭性能“的事情，我吸收了从”雷电颂“的艺术手法。”

郭正好与创作的历史剧“屈原”1942年1月，中日战争处于胶着状态。文章的作者说：“进步的人都感到愤怒，所以我把时代的愤怒复活到屈原的时代去，换句话说，我借屈原我们目前的王朝时代的象征。”为了达到目的，，鞭挞国民党黑暗统治反映派来表达愤怒的人的心中，悲剧展开光明与黑暗之间的尖锐激烈的斗争，正义与邪恶，卖国和爱国Jiegufengjin的。

雷电颂艺术特色主要体现在以下三点：

在历史上的发挥，“闪电宋”的独白结构无缝，内容非常丰富。包括两个层面：从风！吼！ “摧毁”，这包含了所有的邪恶的黑暗“层宜屈原的呼叫声，风，雷，电气和荣耀明亮的的赞美向往。比”重“比铁比铁坚固的”黑暗凄凉的宇宙，他不能帮助，但为祖国的未来的命运感到担忧。因此，他急切地呼吁，祈求那些咆哮的狂风，闪耀电爆雷这些伟大的宇宙“艺人”，改变现实的力量，黑暗的世界“爆炸”，“分裂”，从而创造出“有没有??阴谋，是没有法律藏污纳垢，不自私“的世界，迎来一个没有任何限制的”自由“和”辉煌眩目的光亮。他的“电”自己的“心脏剑的剑超越宇宙。第二层东皇太你把它烧了。 “篇末。这一层是中指，愤怒地诅咒昏庸腐朽的统治者屈原的指控，鬼的偶像。屈原之所以喊”土壤甚至木梗“，连同所有罪恶的黑暗中被烧毁，烧毁烧“，因为他们只是”黑暗的父亲和母亲“，”他们完全是假的，“只知道挑起人。 “一个字，他们是残忍，奸诈，懦弱离奇的象征。屈原在自然的力量面前祷告的发展信念的力量，和他的战斗的热情非常高的性能。

雷电颂完全过谈话，在一定意义上，屈原为过。郭屈原的口来表达爱情和权力的人相信，自己的心的人，表达自己的想法，摧毁黑恶势力的火激情;追求一个光明的未来。

其次，郭大胆的虚构夸张与想象一个浪漫的方式，试图用伟大的自然力量来催毁了一切黑暗，颓废，“霹雳弹”的趋势。

三，过“雷电颂”，多用拟人化的首席调用的修辞方法的报告：“风！吼一声吼吧！”你结束你的风头，电“，”电！你这宇宙中最犀利的剑！ “等语句，表现了诗人期待的巨大的自然力量。”你东君您东君，表示愤怒斥责邪恶的神，才能得到充分表现了爱情的基调和恨强死人的。

艺术特色，我们可以清楚地看到，郭屈原的强劲表现自己的主观愿望的历史数据，无论在政治上还是思想上，屈原是诗人郭沫若的化身，他的发言人。 “东西融合”的特点，郭体现在创造的发挥是统治世界的“个性化和人性。

郭是一个杰出的中国现代文化历史，留下了丰厚的遗产，一个伟大的人在广泛领域的学术文献，历史学，古文字学，深远的影响。其正直的学养一脉相通的过同样的成就，在书法艺术的明亮，现代书法的历史中占有重要的地位。
过书法艺术的历时超过70年的探索与实践。青年郭书法了社会的认可新海开始。 10年后，他的著名诗集“女神”组合的集合的出现，揭示它的身体在更广泛的受众面前的书的优雅。 20世纪20年代末，郭住在日本，王进文鼻甲开始辩论这个词的历史，以史鉴今，熟悉的祖国文字，书，建立一个科学模型的古体的演变轨迹文本研究。选举从抗日战争时期日本在1937年，国家危难，诗歌创作与书法相结合的的翰墨含有丰富的文化遗产和自强不息的民族精神。新中国成立后，郭从事沉重的事务，而更丰富的中国书法。他是一个慷慨的人，识广闻脖的，全国各地，挖掘学校和社会利益的地方，离开他的朋友在家里和国外的难以计数的言论书法。其书法作品，数量之多，广泛的影响的少数离开了。
郭的学校编写的书籍占星提示“前转向，扭转成平的”。这本书的主体重新建模后，除了创新，展现了大胆的创意和新鲜的时代特征，精神的世界“郭体。郭行草众所周知，笔力爽劲自由和易于操作的持久上诉;虽然保留其楷书作品不多，但特别是在见功力，气贯笔端，形神兼备。
郭苏轼四川另一位伟大的学者，他的书法成就直东坡有价值的对手，世界重。东坡书法一直是书法的关注，宋尚意书风的代表。从宋四国书法，无论钢笔，吉他的琴身有宋四暗示，但个性突出。苏书法黄山谷歌剧“压力蟾蜍石，但其水平方向的结体，实际已经成为历史，与黄山谷书法纵向潜在的不同的隶书书法史上的来自指出，由覃先生笑看：“这个字的结体汉唐，两个纵向和横向的黄纵苏交叉，没有生病。”的沙孟海先生斜划紧“和”横宽结“要总结吧。郭东坡属于结一横画宽的书法与书法的。马衡，郭在战争期间，在重庆，他写了大量的书法作品，永久夏等人进行了江北汉墓的试掘，发现“财富”砖和保护做出了贡献文物古迹。由于他被任命为政治部主任，国民党和文化工作委员会主任，团结了大量的文学艺术书法做出了贡献，为繁荣文学艺术的人，办公室主任。过他的书法从甲骨，金文开始计算的研究取得丰硕成果。书法生涯六十年代，郭和大二适当扩大兰亭“真伪的讨论，无论从何种意义上都极大地推动了的书法深入的研究，在”文化革命“的发展带来了。这些成绩的取得，特别是论文的数量在后期兰亭参数无疑充分体现了他深厚的学养。生命风暴中过过，在书法里面，充分显示了其大学的文学巨匠，风格：无论是漫长的杰作，或短信小札和笔，每件作品都是很肯定和果断，毫不迟疑和犹豫的写作内容和更多的自作诗，无论是老的身体，丰富的时代气息;广泛而深入的学习和探索古典书法，深得苏东坡，颜真卿的魅力。过学习书法，不像大多数人吴无差一个很难有自己的脸，而是从一开始就具有强烈的个性色彩本身作为一个非祖先的奴隶，但他人为自己所用，独特的人格力量。

诗人屈原简介
楚国，后期战国时期杰出的政治家和爱国诗人。名称“级别的后代的原话。通过子屈缺陷的楚吴郁胸。丹阳（今湖北秭归）。
屈原经历了三个时期的孙子，王炜，楚顷襄王主要活动是孙子的时期。在此期间，中国实现统一的前夕，“横秦始皇，纵向楚屈原因，一个出身贵族，在混乱明，在修辞西安，并因此早年的孙子偏袒位只留下三闾大夫屈原国家统一的伟大事业，为实现内部积极协助怀孕国王的政治改革，对外坚持联齐抗秦，楚国??是一次丰富的国家的士兵，威震诸侯的情况，但，由于发生的腐朽贵族集团和楚屈原在内政和外交的尖锐矛盾，由于上官大夫和其他人的嫉妒，屈原后来被诬陷和N组异化的孙子。
淮河十五年（前304年），张义秦至楚大资金锦尚，香草，正修为叛徒的行为，并同时提供供应商的土地??600年“诱饵淮，致使齐楚生气的，断绝了外交关系。两次被骗怀，出兵秦，全部以失利告终。因此，齐屈原被勒令特使重修齐楚旧这里章已再次由秦至楚，瓦解齐楚联盟的活动，如此整齐和智能联盟没有成功淮河24年的，秦楚黄棘联盟，楚国彻底投入了秦的怀抱屈原也被驱逐出境，汉北英顿。
淮三十年来，屈原应都同年，秦约淮武馆满足怀，然后秦扣留最终的乘客死了继续实施的宝座，秦，顷襄王投降政策，屈原再次被驱逐出境，应顿，江南流亡，屈原的悲伤很难得到，遂自沉汨罗江的身体死亡后流离失所元之间的二水项。，顷襄王二十一年（公元前278年），秦英镀白破，他的政治理想。
屈原的作品“离骚”，“天问”，“九歌”（11），“九章”（9），“招魂”，其中23此外，无论是屈原的“卜居”，“渔父”的文章学术界一直存在争议。，“离骚”是屈原的杰作，中国古代文学最长的浪漫主义的政治抒情诗。 “天”是一个古老的罕见的异国情调的诗的语言的Q系列的天172，涉及许多领域的天文，地理，文学，哲学，表现了诗人一个大胆的犯罪嫌疑人的传统观念和追求真理，科学的精神。 “九歌”是民俗文化节的基础上的一组礼仪歌曲，诗歌和歌曲从神的形象，神的情歌大部分的人创造了大量的处理。
屈原的作品是他坚持的理想“治理”，和打击的颓废状态的楚国贵族集团记录他的政治理想表现的作品，但不相当“的良性和授予来吧，跟随绳墨的的”这样的所谓的“良性赋权”，也就是没有区分真正的人才选拔治理国家，反对世界的清石路，限制旧贵族的权位（“离骚”）。垄断他的奴隶富，王屠夫攻略，贸易商宁戚的历史事迹，例如，合理选拔人才的非正式身份，所谓的“跟随的绳墨但不太修明法度，而法不阿贵限制所有的旧贵族的特权。美国的政治理想，反映了尖锐的对立，他和楚的腐朽贵族集团的表达，屈原，他摆脱行政失当进度要求，最终目的是为了挽救祖国的危亡楚丰富和强大的公路上。屈原的作品也暴露了政治状态的楚的黑暗，颓废的贵族和楚楚昏庸和性能状态，他坚持认为美国政府“理想的坚持国庆阅兵，”一千年死的和从来没有后悔过“的精神，的命运的民族，爱国斗争，同时展示了他的关注，并承诺奉献给祖国的决心。屈原是诽谤是稀疏的，甚至被流放，但他一直以来的上升和下降的祖国，人们心目中的痛苦，我希望楚幡然悔悟和努力，是一个复苏的主他知道忠诚正直会招致祸害，但他们一直“宽容家”，他知道自己面临着许多危险，“楚材料聘用”的时代，可以去其他国家寻求出路，但他始终拒绝离开楚步骤的状态。性能的无限忠诚，以他的祖国，它的荣耀与太阳和月亮的个性和意志“。
在中国文学史上伟大的爱国诗人屈原。浪漫主义诗人的杰出代表，作为一位杰出的政治家和爱国志士，屈原爱祖国，爱人民，坚持真理，宁死不投降的精神和他的“日本月争光”高耸的个性，千百年来启发和培养了无数的中国民族的儿女，尤其是在国家和民族处于危险之中，作为一个伟大的诗人屈原的出现，不仅标志着中国诗歌进入一个集体的吸引力，这种精神更明显的作用唱的个人原创一个新的时代，他开创了新的诗 - 楚辞，突破了“诗经”的表现，极大地丰富了诗歌的表现，中国古代的诗歌开辟了一个新的世界未来的一代“南方”和“诗经”，被称为“风的歌曲，圣保罗，圣保罗的优良传统，现实主义和浪漫主义的中国诗歌史上的源风，屈原为代表的楚辞还影响汉族的形成。
在中国历史上，元朝是一个最流行的诗人的崇拜和热爱的人。据齐谐记“和”隋书·地理志“载，屈原投江5月5日的中国农历自杀中国民间五月五日的端午节，包粽子，赛龙舟的习俗人们纪念屈原0.1953的??，屈原被列为世界四大文化名人之一，世界和平理事会和世界人民的隆重纪念。

⑵ 《屈原》这部剧本的主要内容

第一集橘颂
屈原对高洁人格的完美追求。屈原诞生于湖北秭归乐平里寅年寅月寅日的的神奇时辰。屈氏家族是楚王室最古老的宗族。在秭归，屈原接受了完整的贵族教育和儒家思想，以楚国特有的物产橘树为题，吟诗自喻。屈原希望自己像橘树一样：“深固难徙，苏世独立，秉德无私，参天地兮”。自少年时代起，屈原这一独立不迁的人格已在故乡《橘颂》的吟唱中养成，并在以后的人生岁月里坚守如初。
第二集九歌
屈原对美政理想不懈奋斗的历程。屈原行成人礼后，来到楚国郢都开始他的从政生涯。屈原的核心政治主张是“美政”，在外交上主张联合齐国对抗西方的强秦，在内政上主张改革腐朽的楚国贵族制度，举贤任能，严明法制。他辅佐楚怀王积极践行这一政治理想，但在楚国保守贵族和秦国联手夹击下，楚怀王罢免了屈原的左徒职位，屈原的改革大业遭受到严重的挫折。

⑶ 《屈原》剧本的历史人物有那些

屈原，宋玉，张仪，楚王，郑袖，子兰，郑太卜，婵娟

⑷ 求郭沫若《屈原》剧本

http://www.haotushu.com/book/134030/

找了半天，终于在网上书店看到了有卖的，你可以去看看。主要是话剧《屈原》演版出难度太权大，没两把刷子，尤其是古文学方面的底蕴，谁都不敢拿来公演，所以这方面的影视资料为零。也许有，不过我没看到。

⑸ 《屈原》剧本搞笑的人不要太多

人物表
屈原--执着理想、宁折不屈、人格辉煌的诗人
灵秀--感情忠贞、智慧沉静的少女
南后--柔媚骄横的贵妇、私重情浓的母亲
张仪--执着目的、不择手段、多谋善辩的政治家
诚实--虽有诚实却无坚贞的人
楚怀王--志大胸狭、喜怒无常的君王
靳尚--追逐权力的奴隶，身居高位的小丑
灵慧--殉葬的生灵
渔夫--一个世俗的老者
群众--若干

第一集
[浑天浊地的长江上，背负拖舟重荷的纤夫们艰难的前行。他们从喉里、从心里发出悲凉高亢的呼号声……
旁白：历史上竟有这样的奇迹，一个人的存在与死亡溶入了永恒的宇宙，结合于大自然的轮回，两千多年来成为华夏子孙一代又一代的精神、品格的追求！创造这个奇迹的是一位诗人--屈原。让我们回到两千二百年前，听一听他的心声……
[公元前约二八六年，楚国的都城郢都城里，左徒府前大街
[众生哭嚎声越来越大
诚实：灵秀姐，你看，那边来了一支送葬的队伍……咦，那边怎么又来一支送亲的队伍？灵秀姐，你怎么哭了？
灵秀：诚实，你难道看不出来？这是殉葬啊！
诚实：这就是用活人殉葬？
礼官：（高呼）行礼！一拜、二拜、三拜，起灵！
诚实：等一等，你们等一等……
屈原：停止这种惨无人道的殉葬！ [众声音急停
屈原：起来，孩子，难道你是自愿把青春奉献给曾侯？
殉葬女：……不……
屈原：难道你迷恋那豪华的坟丘？
殉葬女：（不知所措，惊恐地摇头）不……
屈原：那好，起来，跟我走。 [众哗然。
灵秀：先生，不能，不能啊！
屈原：与其为这无辜的生灵痛惜流泪，不如立即制止这种惨无人道的陋习常规！
礼官：左徒大人，你这是干什么？！
屈原：礼官，我要带走这个姑娘。
礼官：……那怎么行，她是曾侯的殉葬品！
屈原：她是个有灵性的人。
权贵甲：用生灵殉葬是神圣的祖制！
权贵乙：它早已镌刻在不容侵犯的钟鼎！
权贵丙：用生灵殉葬是天经地义的！
屈原：有这么多的金银珠宝，难道还填不满一个王侯的虚荣心，非要让拥挤的墓穴，再去吞噬一个无辜的生命！
靳尚：对，对，左徒大人说得有理，用生灵殉葬确实是惨无人道的陋习……可这是老祖宗留下的规矩呀！
众人：（喧哗）对呀。
靳尚：左徒大人，不让曾侯用生灵殉葬，他们庞大的家族恐怕不会答应。
众人：（怒潮般地吼起）不答应，我们不答应！
老夫人：左徒大人，曾侯是两朝元老，功盖千秋。这个女子是他生前最喜欢的舞姬，就让她跟曾侯一同去吧。
屈原：老夫人，左徒多有冒犯。曾侯大人，国家元老，功盖两朝，理应厚葬。可是，老夫人，您看看，这个孩子尚且年幼，倘若她也是曾侯的家族，您也舍得把她活活地埋葬吗？
老夫人：左徒大人，我求求你了…… [曾侯家族纷纷、哀求。
靳尚：左徒大人．这样下去恐怕要出事呀！起灵，起灵！
礼官：起灵！
屈原：慢！大王已授命于我制定《宪令》，我已把废除殉葬写入……
灵秀：（急忙制止）先生，记住您和大王的约定。为了千秋大业,何妨有一两次小小的进退！
屈原：如果连眼下一个美好的生灵都任其侮毁，还妄谈什么天下百姓的安危！礼官，你们想要用这个姑娘殉葬，必须从我的尸体上踏过！
权贵乙：屈原！不要以为你赢得大王的恩宠，就可以肆意横行，我这把宝剑早就想在你身上捅个千疮百孔！
屈原：好！
屈原：孩子，走！
众人：左徒大人……不可以呀?馐窃畹脑崂瘛?
屈原：此事在大王那里我定有交待。曾侯的家族，我愿以重金将此女赎买。否则我等着你们来血洗我的家宅。走，孩子！
[众人议论着散去，只留下张仪、靳尚
张仪：一场好戏啊，可惜结局令你心中不快！
靳尚：张仪大人，刚才为什么你一言不发？
张仪：我是秦国的使节，这是你们楚国的内政，我能说什么呢？不过你可曾留意上刚才屈原说的大王授命于他制定《宪令》……
靳尚：《宪令》？
张仪：对，《宪令》！它才是这盘死棋中的活眼。
靳尚：可恨屈原这狂徒，他和大王有莫逆之交，满朝文武也拿他无可奈何。
张仪：因为你们的满朝文武，不过是些目光短浅的庸碌之辈，只知在方寸之间争长夺短。

⑹ 屈原投江的剧本(现代话)100字

屈原到了江滨，披散头发，在水泽边一面走，一面吟咏着。脸色憔悴，身体干瘦。渔父看见他，便问道：“您不是三闾大夫吗？为什么来到这儿？”屈原说：“整个世界都是混浊的，只有我一人清白；众人都沉醉，只有我一人清醒。因此被放逐。”渔父说：“圣人，不受外界事物的束缚，而能够随着世俗变化。整个世界都混浊，为什么不随大流而且推波助澜呢？众人都沉醉，为什么不吃点酒糟，喝点薄酒？为什么要怀抱美玉一般的品质，却使自己被放逐呢？”屈原说：“我听说，刚洗过头的一定要弹去帽上的灰沙，刚洗过澡的一定要抖掉衣上的尘土。谁能让自己清白的身躯，蒙受外物的污染呢？宁可投入长流的大江而葬身于江鱼的腹中。又哪能使自己高洁的品质，去蒙受世俗的尘垢呢？”于是他写了《怀沙》赋。因此抱着石头，就自投汨罗江而死。

⑺ 屈原剧本男主角人物性格分析

《屈原》中爱国诗人屈原形象
郭沫若的历史剧《屈原》塑造了战国时代楚国的政治家爱国诗人屈原的光辉形象。他的性格特征是热爱祖国人民、坚贞不屈、勇于和种种危害国家的邪恶势力作斗争及诗人的气质。屈原的政治主张是面对强秦的侵略，联齐以抗秦。为此，遭到了南后的迫害，南后以“淫乱宫廷”的罪名使他罢官。在险恶的政治环境中，屈原不是为个人荣辱，而是为国家的前途忧虑。他愤怒痛斥张仪。屈原的斗争使南后老羞成怒，进行更的迫害，把屈原关在庙中，并阴谋毒死他。屈原忧国忧民的强烈情感，想火山岩浆。写出了震撼人心的“雷电颂”，“雷电颂”是对黑暗势力的愤怒诅咒，是对毁灭黑暗势力的光明与力的歌颂。表现了屈原崇高的内心世界：痛恨黑暗、追求光明，不屈的斗争精神和诗人的气质。结尾屈原随卫士到汉北人民中间去，寄托了作者的美好愿望

⑻ 郭沫若的剧本《屈原》

《屈原》（一）
人物表
屈原--执着理想、宁折不屈、人格辉煌的诗人
灵秀--感情忠贞、智慧沉静的少女
南后--柔媚骄横的贵妇、私重情浓的母亲
张仪--执着目的、不择手段、多谋善辩的政治家
诚实--虽有诚实却无坚贞的人
楚怀王--志大胸狭、喜怒无常的君王
靳尚--追逐权力的奴隶，身居高位的小丑
灵慧--殉葬的生灵
渔夫--一个世俗的老者
群众--若干

第一集
[浑天浊地的长江上，背负拖舟重荷的纤夫们艰难的前行。他们从喉里、从心里发出悲凉高亢的呼号声……
旁白：历史上竟有这样的奇迹，一个人的存在与死亡溶入了永恒的宇宙，结合于大自然的轮回，两千多年来成为华夏子孙一代又一代的精神、品格的追求！创造这个奇迹的是一位诗人--屈原。让我们回到两千二百年前，听一听他的心声……
[公元前约二八六年，楚国的都城郢都城里，左徒府前大街
[众生哭嚎声越来越大
诚实：灵秀姐，你看，那边来了一支送葬的队伍……咦，那边怎么又来一支送亲的队伍？灵秀姐，你怎么哭了？
灵秀：诚实，你难道看不出来？这是殉葬啊！
诚实：这就是用活人殉葬？
礼官：（高呼）行礼！一拜、二拜、三拜，起灵！
诚实：等一等，你们等一等……
屈原：停止这种惨无人道的殉葬！ [众声音急停
屈原：起来，孩子，难道你是自愿把青春奉献给曾侯？
殉葬女：……不……
屈原：难道你迷恋那豪华的坟丘？
殉葬女：（不知所措，惊恐地摇头）不……
屈原：那好，起来，跟我走。 [众哗然。
灵秀：先生，不能，不能啊！
屈原：与其为这无辜的生灵痛惜流泪，不如立即制止这种惨无人道的陋习常规！
礼官：左徒大人，你这是干什么？！
屈原：礼官，我要带走这个姑娘。
礼官：……那怎么行，她是曾侯的殉葬品！
屈原：她是个有灵性的人。
权贵甲：用生灵殉葬是神圣的祖制！
权贵乙：它早已镌刻在不容侵犯的钟鼎！
权贵丙：用生灵殉葬是天经地义的！
屈原：有这么多的金银珠宝，难道还填不满一个王侯的虚荣心，非要让拥挤的墓穴，再去吞噬一个无辜的生命！
靳尚：对，对，左徒大人说得有理，用生灵殉葬确实是惨无人道的陋习……可这是老祖宗留下的规矩呀！
众人：（喧哗）对呀。
靳尚：左徒大人，不让曾侯用生灵殉葬，他们庞大的家族恐怕不会答应。
众人：（怒潮般地吼起）不答应，我们不答应！
老夫人：左徒大人，曾侯是两朝元老，功盖千秋。这个女子是他生前最喜欢的舞姬，就让她跟曾侯一同去吧。
屈原：老夫人，左徒多有冒犯。曾侯大人，国家元老，功盖两朝，理应厚葬。可是，老夫人，您看看，这个孩子尚且年幼，倘若她也是曾侯的家族，您也舍得把她活活地埋葬吗？
老夫人：左徒大人，我求求你了…… [曾侯家族纷纷、哀求。
靳尚：左徒大人．这样下去恐怕要出事呀！起灵，起灵！
礼官：起灵！
屈原：慢！大王已授命于我制定《宪令》，我已把废除殉葬写入……
灵秀：（急忙制止）先生，记住您和大王的约定。为了千秋大业,何妨有一两次小小的进退！
屈原：如果连眼下一个美好的生灵都任其侮毁，还妄谈什么天下百姓的安危！礼官，你们想要用这个姑娘殉葬，必须从我的尸体上踏过！
权贵乙：屈原！不要以为你赢得大王的恩宠，就可以肆意横行，我这把宝剑早就想在你身上捅个千疮百孔！
屈原：好！
屈原：孩子，走！
众人：左徒大人……不可以呀???馐窃?畹脑崂瘛???
屈原：此事在大王那里我定有交待。曾侯的家族，我愿以重金将此女赎买。否则我等着你们来血洗我的家宅。走，孩子！
[众人议论着散去，只留下张仪、靳尚
张仪：一场好戏啊，可惜结局令你心中不快！
靳尚：张仪大人，刚才为什么你一言不发？
张仪：我是秦国的使节，这是你们楚国的内政，我能说什么呢？不过你可曾留意上刚才屈原说的大王授命于他制定《宪令》……
靳尚：《宪令》？
张仪：对，《宪令》！它才是这盘死棋中的活眼。
靳尚：可恨屈原这狂徒，他和大王有莫逆之交，满朝文武也拿他无可奈何。
张仪：因为你们的满朝文武，不过是些目光短浅的庸碌之辈，只知在方寸之间争长夺短。

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没有。婵娟是作抄者虚构的理袭想人物。作者创造她是把她当作“诗的魂”、“光明的使者”、“道义美的象征”来写的。在艺术构思中，作者把婵娟作为屈原形象的补充和烘托，力求以婵娟的诗魂来展现屈原辞赋的精神，婵娟的思想品德，是屈原精神的继承，屈原精神的活化。

⑽ 屈原课本剧剧本

《屈原》（一） 
人物表 
屈原--执着理想、宁折不屈、人格辉煌的诗人 
灵秀--感情忠贞、智慧沉静的少女 
南后--柔媚骄横的贵妇、私重情浓的母亲 
张仪--执着目的、不择手段、多谋善辩的政治家 
诚实--虽有诚实却无坚贞的人 
楚怀王--志大胸狭、喜怒无常的君王 
靳尚--追逐权力的奴隶，身居高位的小丑 
灵慧--殉葬的生灵 
渔夫--一个世俗的老者 
群众--若干 
 
第一集 
[浑天浊地的长江上，背负拖舟重荷的纤夫们艰难的前行。他们从喉里、从心里发出悲凉高亢的呼号声…… 
旁白：历史上竟有这样的奇迹，一个人的存在与死亡溶入了永恒的宇宙，结合于大自然的轮回，两千多年来成为华夏子孙一代又一代的精神、品格的追求！创造这个奇迹的是一位诗人--屈原。让我们回到两千二百年前，听一听他的心声…… 
[公元前约二八六年，楚国的都城郢都城里，左徒府前大街 
[众生哭嚎声越来越大 
诚实：灵秀姐，你看，那边来了一支送葬的队伍……咦，那边怎么又来一支送亲的队伍？灵秀姐，你怎么哭了？ 
灵秀：诚实，你难道看不出来？这是殉葬啊！ 
诚实：这就是用活人殉葬？ 
礼官：（高呼）行礼！一拜、二拜、三拜，起灵！ 
诚实：等一等，你们等一等…… 
屈原：停止这种惨无人道的殉葬！ [众声音急停 
屈原：起来，孩子，难道你是自愿把青春奉献给曾侯？ 
殉葬女：……不…… 
屈原：难道你迷恋那豪华的坟丘？ 
殉葬女：（不知所措，惊恐地摇头）不…… 
屈原：那好，起来，跟我走。 [众哗然。 
灵秀：先生，不能，不能啊！ 
屈原：与其为这无辜的生灵痛惜流泪，不如立即制止这种惨无人道的陋习常规！ 
礼官：左徒大人，你这是干什么？！ 
屈原：礼官，我要带走这个姑娘。 
礼官：……那怎么行，她是曾侯的殉葬品！ 
屈原：她是个有灵性的人。 
权贵甲：用生灵殉葬是神圣的祖制！ 
权贵乙：它早已镌刻在不容侵犯的钟鼎！ 
权贵丙：用生灵殉葬是天经地义的！ 
屈原：有这么多的金银珠宝，难道还填不满一个王侯的虚荣心，非要让拥挤的墓穴，再去吞噬一个无辜的生命！ 
靳尚：对，对，左徒大人说得有理，用生灵殉葬确实是惨无人道的陋习……可这是老祖宗留下的规矩呀！ 
众人：（喧哗）对呀。 
靳尚：左徒大人，不让曾侯用生灵殉葬，他们庞大的家族恐怕不会答应。 
众人：（怒潮般地吼起）不答应，我们不答应！ 
老夫人：左徒大人，曾侯是两朝元老，功盖千秋。这个女子是他生前最喜欢的舞姬，就让她跟曾侯一同去吧。 
屈原：老夫人，左徒多有冒犯。曾侯大人，国家元老，功盖两朝，理应厚葬。可是，老夫人，您看看，这个孩子尚且年幼，倘若她也是曾侯的家族，您也舍得把她活活地埋葬吗？ 
老夫人：左徒大人，我求求你了…… [曾侯家族纷纷、哀求。 
靳尚：左徒大人．这样下去恐怕要出事呀！起灵，起灵！ 
礼官：起灵！ 
屈原：慢！大王已授命于我制定《宪令》，我已把废除殉葬写入…… 
灵秀：（急忙制止）先生，记住您和大王的约定。为了千秋大业,何妨有一两次小小的进退！ 
屈原：如果连眼下一个美好的生灵都任其侮毁，还妄谈什么天下百姓的安危！礼官，你们想要用这个姑娘殉葬，必须从我的尸体上踏过！ 
权贵乙：屈原！不要以为你赢得大王的恩宠，就可以肆意横行，我这把宝剑早就想在你身上捅个千疮百孔！ 
屈原：好！ 
屈原：孩子，走！ 
众人：左徒大人……不可以呀！……这是曾侯的葬礼……！ 
屈原：此事在大王那里我定有交待。曾侯的家族，我愿以重金将此女赎买。否则我等着你们来血洗我的家宅。走，孩子！ 
[众人议论着散去，只留下张仪、靳尚 
张仪：一场好戏啊，可惜结局令你心中不快！ 
靳尚：张仪大人，刚才为什么你一言不发？ 
张仪：我是秦国的使节，这是你们楚国的内政，我能说什么呢？不过你可曾留意上刚才屈原说的大王授命于他制定《宪令》…… 
靳尚：《宪令》？ 
张仪：对，《宪令》！它才是这盘死棋中的活眼。
靳尚：可恨屈原这狂徒，他和大王有莫逆之交，满朝文武也拿他无可奈何。
张仪：因为你们的满朝文武，不过是些目光短浅的庸碌之辈，只知在方寸之间争长夺短。

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屈原剧本人物

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