视与听剧本

⑴ 希区柯克有哪些经典作品

希区柯克的经典作品：

1. 《惊魂记》

   简介：《惊魂记》是环球宇宙公司出品的惊悚片，由阿尔弗雷德·希区柯克执导，安东尼·博金斯、珍妮特·利等主演。

   该片讲述了玛莉莲在浴室中被精神分裂的狂人杀死，之后玛莉莲的姐姐和男友加入警方的调查，在逐步侦查下终于揭露狂人杀人真相的故事。1960年6月16日，该片在美国上映。
   

   

(1)视与听剧本扩展阅读：

阿尔弗雷德·希区柯克（1899年8月13日-1980年4月29日），出生于英国伦敦，导演、编剧、制片人、演员，拥有英国和美国双重国籍。

1920年以字幕设计员的身份进入电影界。1922年执导个人首部电影《第十三号》。1925年开始独立执导电影。1926年自编自导的悬疑片《房客》成为奠定其拍片风格的作品。1929年执导的惊悚片《讹诈》成为英国首部有声电影。1935年执导的悬疑片《三十九级台阶》为间谍惊悚片的形成奠定了基础。1938年凭借爱情悬疑片《失踪的女人》获得纽约影评人协会奖最佳导演奖。1939年赴美国发展电影事业。1940年执导的悬疑片《蝴蝶梦》奠定其在好莱坞的地位，并获得第13届奥斯卡奖最佳影片奖。1941年拍摄惊悚片《深闺疑云》，影片获得日本电影旬报奖最佳外语电影奖。1948年独立制作个人首部彩色片《夺魂索》。

阿尔弗雷德·希区柯克-网络

⑵ 跟世界顶级的戏剧艺术家一起创作，是种什么体验

第一种，“客观精神说”。第二种,“主观精神说”。第三种，“模仿说”或“再现说”。艺术是以具体的、生动感人的艺术形象来反映社会生活和表现艺术家的思想情感。第一，艺术形象是客观与主观的统一。第二，艺术形象是内容与形式的统一。第三，艺术形象是个性与共性的统一。艺术生产作为一种特殊的精神生产，决定了艺术必然具有主体性的特征。第一，艺术创作具有主体性的特点。第二，艺术作品具有主体性的特点。第三，艺术欣赏具有主体性的特点。。任何艺术作品必须是人类艺术生产的产品；必须具有审美价值.第一，艺术的审美性是人类审美意识的集中体现。第二，艺术的审美性是真、善、美的结晶。第三，艺术的审美性是内容美和形式美的统一。答:(1).从艺术的起源来看，艺术的起源离不开人类的社会实践活动。从艺术的性质和特点来看，术必然是心与物的结合、主观与客观的结合，再现与表现的结合。(2)“”一定时代艺术的发展，从最终原因上讲总是在一定的经济基础上形成的。艺术生产作为一种特殊的精神生产，又具有相对的独立性。3。艺术生产理论把艺术创作--艺术作品--艺术鉴赏这三个相互联系的环节，作为一个完整的系统来研究。主要代表人是两千多年前古希腊哲学家德谟克利特和亚里士多德。代表人是18世纪德国哲学家席勒和19世纪英国哲学家斯宾塞。（系统地以理论方式提出这种说法的应当首推意大利美学家克罗齐。。代表人物是英国著名人类学家爱德华·泰勒。俄国普列汉诺夫系统地论述了艺术的起源及其发展问题，并且得出了艺术发生于劳动的观点。恩格斯指出，“首先是劳动，然后是语言和劳动一起，成为两个最主要的推动力，在它们的影响下，动物的脑髓就逐渐地变成了人的脑髓”。法国结构主义学者阿尔都塞认为，社会发展不是一元决定的，而是多元决定的，并进而提出了多元决定的辩证法，或者说是结构的辩证法。艺术的产生经历了一个由实用到审美、以巫术为中介、以劳动为前提的漫长历史发展过程。从根本上讲，艺术的起源最终应归结为人类的实践活动。事实上，巫术在原始社会中同样是人类的一种实践活动。归根结底，艺术的产生和发展来自人类的社会实践活动，艺术是人类文化发展历史进程中的必然产物，艺术的起源应当是原始社会中一个相当漫长的历史过程“实用艺术”，指实用与审美相结合的表现性空间艺术，主要包括建筑艺术、园林艺术、工艺美术与现代设计等。实用艺术具有实用性与审美性、表现性与形式美、民族性与时代性等美学特征。▲实用性与审美性二者是有机统一Δ实用性(1)应对实用性作宽泛的理解。(2)实用性与审美性结合(3)与生产技术有紧密联系.(4)应考虑产品的用料、费时、加工和成本等经济的问题Δ实用艺术中，实用性与审美性二者是有机统一的。实用性是审美性的前提和基础，审美性反过来也可以增强实用性。形式美是表现性的外部体现，表现性是形式美的内在Δ它不注重模仿客观事物的再现，而注重表现某种朦胧抽象的情调和意味。表现性是实用艺术重要的美学特征.Δ形式美，指各种形式因素的有规律的组合形成了某些共同的特征和法则，包括色彩、线条、形体等、多样统一等（参考建筑艺术的民族性与时代性）:建筑艺术作为民族文化的体现和时代精神的镜子，又总是以直观形象的方式反映出一定的社会意识形态和深刻的历史文化内涵。中外古今的建筑，可以称得上是千姿百态，由于历史的悠久，数量的众多，风格的差异，民族和时代的特色，使得这些建筑具有很高的审美认识价值和文化价值。古代北京及其宫殿鲜明体现了中国封建社会晚期高度发展的专职集权意识和后期儒学一整套宗法礼制观念；欧洲中世纪哥特式教堂体现了神权在生活中的绝对地位；中国古典强调人和大自然的融合，欧洲园林则要“强迫自然服从均称的法则”，重视人对大自然的征服.作为实用艺术之一，园林艺术的基本特征同样是实用性与审美性、技术性与艺术性相结合。园林的实用功能主要就是供人们游憩玩赏，这种特殊的使用功能要求园林更加侧重于审美性和艺术性。特别是中国传统的园林艺术，更是成为我们民族文化宝库中的一个重要组成部分。Δ自然美建筑美：用水池、假山、花草、树木营造自然环境；讲究亭、台、楼、阁、廊、榭建筑形式美，与自然环境协调。Δ文化美：中华民族文学艺术史上，古代许多动人的诗歌赋，往往是凭借着园林景物抒发出来的；许多流传至今的绘画，也是描绘园林的美景；许多文学作品同园林分不开，如《红楼梦》中的大观园等；甚至一些戏剧故事也是在园林中发生的，中国园林艺术深深植根于民族文化沃土，具有浓郁的民族风格和民族色彩。由于中国传统园林将风景美、艺术美和文化美融为一体，因而更加富有魅力。采用楹联、匾额、碑刻、书画题记等，营造文化氛围。在中国园林艺术里，蕴藏着十分丰富的美学思想.可见，中国的园林艺术同中国绘画、中国诗词、中国戏剧、中国文学等都有着紧密的联系，具有文化、历史、美学和艺术等多方面的价值。欣赏中国式园林，不但要注意欣赏它的自然美、建筑美，尤其要注意欣赏它的文化美。主要包括绘画、雕塑、摄影艺术、书法艺术等。Δ中国画与西方绘画各有自己的历史传统和基本特征。Δ雕塑艺术更是在三度空间里创造出立体的形象。Δ摄影艺术是一门建立在现代科学技术基础上的纪实性造型艺术。Δ书法艺术则是中华民族特有的一种传统Δ最基本的特征就是造型性。它是指艺术家运用一定的物质材料，塑造出欣赏者可以通过感官直接感受到的艺术形象。Δ造型艺术所塑造的艺术形象，不论是绘画，雕塑，都是直接诉诸欣赏者的眼睛，凭借视觉感来感受的。Δ造型艺术要反映客观现实生活，就必须找到恰当的表现方式，也就是在动和静的交叉点上，抓住客观事物发展变化的某一瞬间形象，将它用物质材料和艺术语言固定下来，这就是造型艺术瞬间性的特点。Δ由于造型艺术必须采用物质材料和艺术语言将事物发展变化的典型瞬间固定下来，具有永固性的特点。Δ造型艺术的基本特征是再现性空间艺术，再现性自然成为它最重要的审美特点之一。Δ造型艺术同样要表现形象的内在意蕴，表现艺术家的情感，表现性也是造型艺术一个重要的审美特征。表现在工具材料上，往往采用中国特制的毛笔、墨或颜料，在宣纸或绢帛上作画。又可称之为“水墨画”或“彩墨画”。在构图方法上不受焦点透视的束缚，多采用散点透视法，使得视野宽广辽阔，构图灵活自由，画中的物象可以随意列置，冲破了时间与空间的局限。中国画营造的空间最主要的有三种，全景式空间、分段式空间和分层式空间。绘画与诗文、书法、篆刻四者有机地结合在一起，相互补充，交相辉映，形成了中国画独特的内容美和形式美。中国画的特点来源于中华民族悠久的传统文化和丰富的美学思想。中国画的传统画法有工笔高度概括，洒脱地表现物象的形神和抒发作者的感情。不管是工笔画，还是写意画，在处理形神关系时都要求“神形兼备”，在造型和意境的表达上都要求“气韵生动”。中国画总体上的美学追求，不在于将物象画得逼真、肖似，而是通过笔墨情趣抒发胸臆、寄托情思。代表作米隆《掷铁饼者》、菲狄亚斯《命运三女神》和古希腊雕刻著名作品《米洛斯的阿芙罗狄特》.代表人物意大利米开朗基罗，代表作《哀悼基督》.大理石雕像《大卫》，《晨》、《暮》、《昼》、《夜》《摩西》等。其代表人物为吕德，巨形浮雕《马赛曲》；现实主义流派大师罗丹,代表作《巴尔扎克像》、《思想者》等代表人物有法国著名雕塑家马约尔，以及现代主义雕塑家、法国的阿尔普和英国的亨利.摩尔等为代表。书法艺术是中华民族特有的一种传统艺术形式，它主要通过汉字的用笔用墨、点画结构、行次章法等造型美，来表现人的气质、品格和情操，从而达到美学的境界。形式上，它是一门刻意追求线条美的艺术；内容上，它是一门体现民族灵魂的艺术。书法最早也是一门实用艺术。书法最初只是用于人们书写文字的日常活动，只是发展到后来才逐渐成为一种独立的艺术门类。当然，由于今天日常生活中人们已经很少使用毛笔来书写普通文字，使得书法的观赏性越来越实用性，书法作为一门造型艺术的作用日益突出。此外，中国书法同绘画之间有着不可分割的历史渊源，“书画同源”正是对这两门姊妹艺术的形象概括，因此，造型性可以说是书法艺术与生俱来的最重要特点。音乐的分类方法很多，一般可将其分为声乐和器乐两大类。音乐的艺术语言和表现手段非常丰富。中西方音乐均有着悠久的历史。舞蹈也有多种分类，特别是艺术舞蹈、民族民间舞蹈、芭蕾舞和现代舞需要多加关注。:Δ抒情性是音乐、舞蹈的基本属性。音乐和舞蹈抒发情感的能力是十分惊人的，它们不但可以直接表现人类各种细微复杂的情感情绪，而且可以直接触及人的心灵最深处，激发和宣泄人的激情。Δ音乐、舞蹈这一类表情艺术，长于表现或传达创作主体的情感情绪，具有强烈的感染力和表现力。Δ音乐形象和舞蹈形象的存在，必然依赖于二度创作的表演。没有表演，也就没有音乐和舞蹈。Δ舞蹈形象都需要依靠动作和姿态来表现人物性格，创造情绪氛围。音乐形象看不见、摸不着，它需要欣赏者充分调动审美感受力，用全部身心去体验、想象和联想，在内心唤起一定的情感意象，从而完成音乐形象的塑造。Δ在音乐中，节奏是最基本和最重要的表现手段。音乐节奏具体指乐音的长短、高低、强弱等变化组合的形式，它是旋律的骨干，也是乐曲结构的基本构成因素。节奏同样是舞蹈艺术最基本的构成要素和表现手段。舞蹈节奏一般表现为人体的律动，即人体动作的力度强弱、速度快慢，以及动作幅度能量的大小等，因此，舞蹈节奏常常体现为人体动作的韵律美。Δ戏剧艺术历史悠久、种类繁多，西方话剧史上的悲剧，有“命运悲剧”、“性格悲剧”、“社会悲剧”、“现代悲喜剧”等Δ中国戏曲是世界上三种历史最悠久的戏剧艺术之一，戏曲艺术具有综合性、虚拟性、程式化的审美特征。Δ影视艺术是现代科技与艺术相结合的产物，也是当代最具有影响力的大众艺术。Δ综合艺术，吸收了各门艺术中的多种元素，将它们有机融汇在自己的表现手段之中，从而大大丰富了自己的艺术表现力。Δ综合性更加集中地体现在它们将时间艺术与空间艺术、视觉艺术与听觉艺术、造型艺术与表演艺术综合在一起，实现了美学层次的高度综合性，使得它们能够将视与听、时与空、动与静、再现与表现集于一身，从而具有了巨大的综合表现能力，极大地扩展和丰富了观众的审美感受，Δ情节的核心是事件和人物,通过不同的情节结构方式呈现出不同的艺术风格。Δ主人公，是指戏剧、戏曲、电影、电视剧作品中的主要人物，或叫中心人物。Δ文学性是综合艺术的基础。Δ表演性是综合艺术的中心环节中国戏曲艺术深深植根于中华民族传统文化，具有鲜明的民族特色，将表现审美意境作为最高的艺术追求，属于一种表现性的综合艺术，以其特有的艺术风格在世界戏剧艺术中独树一帜。歌、舞、剧高度综合，集唱腔与舞蹈、念白与表演于一体。角色行当、表演动作、音乐唱腔有特殊的固定规则。注重写意特点，表演、道具布景、舞台时空都具有虚拟性。Δ有声电影诞生的标志，是1927年美国的《爵士歌王》Δ中国第一部有声片，是1931年的《歌女红牡丹》Δ1935年，美国影片《浮华世界》是世界上第一部彩色电影。有增无减，包括计算机三维动画、数字技术、多媒体技术和虚拟现实等等高科技手段，以极富想象力的艺术手段和极其逼真的艺术效果，大大增强了电影艺术的魅力。Δ影视“画面”主要是通过摄影(像)机的镜头拍摄记录下来的，对于影视画面来讲，景别、焦距、镜头运动、角度，以及光线、色彩和画面构图等，共同组成了画面造型。Δ对于影视“声音”来讲，人声(包括对话、独白、旁白等)、音乐、音响这三大类型，共同组成了声音造型，并且与画面相互配合，极大地增强了影视艺术的表现力和感染力。Δ“蒙太奇”是法文montage的音译，原为建筑学用语，意为装配、组合、构成等，在影视艺术中，这一术语被用来指画面、镜头和声音的组织结构方式。蒙太奇的完整概念，应当包括以下三层含义：其一，从技术层面上讲，蒙太奇就是剪辑；其二，从艺术层面上讲，蒙太奇应当是电影的基本结构手段和叙事方式，不但镜头与镜头、段落与段落，甚至画面与声音均可构成蒙太奇组合关系；其三，从美学层面上讲，蒙太奇是影视艺术独特的思维方式，也是一种创作方法。蒙太奇不仅体现在后期剪辑，而且也体现在前期的文学剧本和分镜头剧本，乃至各个创作部门合作完成的整个创作拍摄过程之中。从这个意义上讲，蒙太奇思维是影视艺术独特的思维方法。影视艺术兼具艺术性与娱乐性、商品性与文化性。影视艺术作为时代的多棱镜与社会的万花筒，总是展现出一幅幅不同时代的社会生活的斑斓图景，使得影视艺术具有鲜明的社会性与时代性；优秀的影视作品既是国际文化交流的重要载体，又有浓郁的民族风格和民族特色，使影视艺术具有鲜明的民族性和国际性；此外，中外优秀影视作品，具有深刻的思想意蕴和独特的艺术追求，体现出较高的文化品格和独特的艺术创新，具有了经久不衰的艺术魅力。:文学采用语言作为媒介和手段，从而与其他艺术在性质上产生了重大的区别。作为语言艺术的文学，本身是一个艺术种类，它又可被分为诗歌、散文、小说、剧本等各种不同的体Δ文学形象的间接性，是文学区别于其他一切艺术的重要特征之一。Δ文学的广阔性，来自语言媒介的特性,表现在它不仅能描绘外部世界，而且能够深入到人的内心世界.:一方面是自由灵活，另一方面体现在形散而神不散。:主要包括人物、情节和环境。Δ艺术家内部有多种多样的职业和分工。Δ真正的艺术家往往具有为艺术而献身的精神。Δ艺术家具有敏锐的感受、丰富的情感和生动的想象能力。Δ艺术家具有卓越的创造能力和鲜明的创作个性，具有强烈的创新意识。Δ艺术家必须具有专门的艺术技能，熟悉并掌握某一具体艺术种类的艺术语言和专业技巧。Δ是艺术创作准备阶段，是指一种活跃的、丰富的、深刻的内心活动，它伴随着强烈的情感情绪，把艺术家长期对于生活的感受、观察和思考，形成艺术创作的基础和前提，乃至萌发不可遏制的创作欲望。Δ它是艺术家在深入观察、思考和体验生活的基础上，加以选择、加工、提炼、组合，融汇了艺术家的想象、情感等多种心理因素，形成了主体和客体统一、现象与本质统一、感性与理性统一的审美意象。Δ作为创作过程的最后一个阶段，它是指艺术家借助一定的物质材料和艺术媒介，运用艺术技巧和艺术手法，将自己在艺术构思活动中形成的审美意象物态化，成为可供其他人欣赏的艺术作品和艺术形象。Δ艺术风格指艺术家在创作总体上表现出来的独特创作个性与鲜明的艺术特色。Δ艺术流派指在中外艺术一定历史时期里，由一批思想倾向、美学主张、创作方法和表现风格方面相似或相近的艺术家们形成的艺术派别。Δ艺术思潮指在一定社会历史条件下，特别是在一定社会思潮和学术思潮的影响下，艺术领域所发生的具有广泛影响的思想潮流和创作倾向。:是运用一定的形象来感知、把握和认识事物，也就是通过具体、感性的形象来达到对事物本质规律认识的一种思维形式。Δ形象思维过程始终不能离开感性形象,总是运用形象来进行思维。Δ形象思维过程始终依靠想象、情感等多种心理功能。Δ形象思维具有整体性的特点。形象思维侧重于综合。更加强调通过事物的整体形象来把握其内在的本质和规律。首先来自艺术家独特的创作个性。艺术生产作为一种特殊的精神生产，必然要在艺术作品上留下艺术家个人的印记。艺术家作为艺术生产的创作主体，他的性格、气质、才能、心理等各方面的种种特点，都很自然地会投射和熔铸到他所创作的艺术品之中。Δ离不开艺术家独特的人生道路、生活环境、阅历修养和艺术追求。艺术在创作过程中，从题材的选择到主题的提炼，从艺术结构到艺术语言，都体现出鲜明的创作个性。艺术家从艺术体验到艺术构思，直到传达和表现，始终具有自己独特的审美体验、构思方式和表现角度。Δ艺术风格的多样性，还来自审美需求的多样化。由于欣赏主体存在着不同的社会层次、文化层次，属于不同的民族、不同的地区，造成审美需要的千差万别，反过来刺激和推动着形成不同的艺术风格。Δ由一批具有相同艺术主张的艺术家们自觉结合而形成的艺术流派。他们或者有一定的组织和名称，或者有共同的艺术宣言，甚至与其它艺术流派论争，以宣传自己的艺术主张。Δ由一批艺术风格相近或相似的艺术家们，不自觉而形成的艺术流派。这些艺术派别一般没有固一的组织或纲领，也没有共同的艺术宣言。Δ是艺术家们本身并没有形成流派的计划或意愿，甚至自己并不意识到属于某一流派，只是由于艺术风格的相似或相近，被后世人们在艺术鉴赏或艺术批评中，将其归纳为特定的流派。:在艺术作品的层次构成中，任何一个作品都必须具有前两个层次，即艺术语言和艺术形象。作为第三个层次的艺术意蕴，并不是每一个艺术作品都必须具有.但是，从总体上讲，正是这三个层次的完美结合，形成了流传后世的优秀艺术作品。艺术作品的这三个层次具有相对独立的意义，其中每一个层次都有着自身的审美价值，人们在欣赏艺术作品时都会感受到。有的艺术作品或许只有其中某一个层次比较突出，或者有独创的艺术语言，或者有感人的艺术形象，或者有发人深思的艺术意蕴。但真正优秀的艺术作品，总是在这三个方面都卓有成就，并且将这三个层次有机融合为一个整体。从某种意义上讲，这样的作品才是传世不朽的艺术作品。艺术意境与艺术典型二者之间既有区别，又有联系。意境在景物中也有人物，意境的产生本身就是情景交融的结果，它一方面以自然景物的意象描述为主，另一方面也必然熔铸进艺术家的思想情感和美学情趣。简言之，如果说典型是在主客体统一中侧重于客体，那么意境却是在主客体统一中侧重于主体；前者侧重于塑造人物形象，后者侧重于抒发艺术家自己的情感。典型与意境都是在有限的艺术形象中，体现出无限的艺术意蕴。艺术典型是在个别的有限艺术形象中，体现出无限的艺术意蕴。艺术典型是在个别的人物形象身上体现出共性、普遍性和必然性，艺术意境则是在情景交融的境界中让人们领悟出无穷的“象外之象，景外之景”，乃至于某种说不清、道不明的深层意蕴。或许，从有限中把握无限，正是艺术的极致境界。是指深藏在艺术作品中内在的含义或意味，常具有多义、模糊和朦胧性，体现为一种哲理、诗情或神韵，只可意会，不可言传，需要欣赏者反复领会、细心感悟，用全部心灵去探究和领悟，它也是文艺作品具有不朽的艺术魅力的根本原因。，从一定意义上讲，艺术意蕴就是艺术作品蕴藏的文化涵义和人文精神。，艺术意蕴就是指艺术作品应当在有限中体现出无限，在偶然中蕴藏着必然，在个别中包含着普遍。，艺术作品中的这种深层意蕴，有时由于具有多义性和模糊性。，艺术意蕴是一种更加形而上的东西，它是一种哲理或诗情，是这样一种艺术境界。，在艺术作品的层次构成中，任何一个作品都必须具有前两个层次，即艺术语言和艺术形象。作为第三个层次的艺术意蕴，并不是每一个艺术作品都必须具有，某些偏重于娱乐性、功利性或纪实性的作品，常常就不存在这一层次。

⑶ 希区柯克的经典作品有哪几部

希区柯克是一位闻名世界的电影导演，尤其擅长于拍摄惊悚悬疑片。在长达六十年的艺术生涯中，希区柯克共拍摄了超过五十部电影，他成为历史上著名的电影艺术大师。下面是我总结的他比较经典的12部电影：

1、《惊魂记》

9、《夺魂索》

10、《美人计》

11、《火车怪客》

12、《三十九机台阶》

⑷ 艺术史是指艺术的历史吗

第一种，“客观精神说”。第二种,“主观精神说”。第三种，“模仿说” 或“再现说”。 艺术是以具体的、生动感人的艺术形象来反映社会生活和表现艺术家的思想情感。第一，艺术形象是客观与主观的统一。 第二，艺术形象是内容与形式的统一。第三，艺术形象是个性与共性的统一。艺术生产作为一种特殊的精神生产，决定了艺术必然具有主体性的特征。第一，艺术创作具有主体性的特点。 第二，艺术作品具有主体性的特点。第三，艺术欣赏具有主体性的特点。 。任何艺术作品必须是人类艺术生产的产品；必须具有审美价值.第一，艺术的审美性是人类审美意识的集中体现。 第二，艺术的审美性是真、善、美的结晶。 第三，艺术的审美性是内容美和形式美的统一。 答: (1) . 从艺术的起源来看，艺术的起源离不开人类的社会实践活动。从艺术的性质和特点来看，术必然是心与物的结合、主观与客观的结合，再现与表现的结合。 (2) “” 一定时代艺术的发展，从最终原因上讲总是在一定的经济基础上形成的。艺术生产作为一种特殊的精神生产，又具有相对的独立性。 3 。艺术生产理论把艺术创作--艺术作品--艺术鉴赏这三个相互联系的环节，作为一个完整的系统来研究。主要代表人是两千多年前古希腊哲学家德谟克利特和亚里士多德。 代表人是 18 世纪德国哲学家席勒和 19 世纪英国哲学家斯宾塞。（系统地以理论方式提出这种说法的应当首推意大利美学家克罗齐。。 代表人物是英国著名人类学家爱德华·泰勒。 俄国普列汉诺夫系统地论述了艺术的起源及其发展问题，并且得出了艺术发生于劳动的观点。恩格斯指出，“首先是劳动，然后是语言和劳动一起，成为两个最主要的推动力，在它们的影响下，动物的脑髓就逐渐地变成了人的脑髓”。法国结构主义学者阿尔都塞认为，社会发展不是一元决定的，而是多元决定的，并进而提出了多元决定的辩证法，或者说是结构的辩证法。 艺术的产生经历了一个由实用到审美、以巫术为中介、以劳动为前提的漫长历史发展过程。从根本上讲，艺术的起源最终应归结为人类的实践活动。事实上，巫术在原始社会中同样是人类的一种实践活动。归根结底，艺术的产生和发展来自人类的社会实践活动，艺术是人类文化发展历史进程中的必然产物，艺术的起源应当是原始社会中一个相当漫长的历史过程 “实用艺术”，指实用与审美相结合的表现性空间艺术，主要包括建筑艺术、园林艺术、工艺美术与现代设计等。 实用艺术具有实用性与审美性、表现性与形式美、民族性与时代性等美学特征。 ▲ 实用性与审美性二者是有机统一 Δ 实用性 (1)应对实用性作宽泛的理解。 (2)实用性与审美性结合 (3)与生产技术有紧密联系. (4) 应考虑产品的用料、费时、加工和成本等经济的问题 Δ 实用艺术中，实用性与审美性二者是有机统一的。实用性是审美性的前提和基础，审美性反过来也可以增强实用性。 形式美是表现性的外部体现，表现性是形式美的内在Δ 它不注重模仿客观事物的再现，而注重表现某种朦胧抽象的情调和意味。表现性是实用艺术重要的美学特征.Δ 形式美，指各种形式因素的有规律的组合形成了某些共同的特征和法则，包括色彩、线条、形体等、多样统一等 （参考建筑艺术的民族性与时代性） : 建筑艺术作为民族文化的体现和时代精神的镜子，又总是以直观形象的方式反映出一定的社会意识形态和深刻的历史文化内涵。中外古今的建筑，可以称得上是千姿百态，由于历史的悠久，数量的众多，风格的差异，民族和时代的特色，使得这些建筑具有很高的审美认识价值和文化价值。 古代北京及其宫殿鲜明体现了中国封建社会晚期高度发展的专职集权意识和后期儒学一整套宗法礼制观念；欧洲中世纪哥特式教堂体现了神权在生活中的绝对地位；中国古典强调人和大自然的融合，欧洲园林则要“强迫自然服从均称的法则”，重视人对大自然的征服. 作为实用艺术之一，园林艺术的基本特征同样是实用性与审美性、技术性与艺术性相结合。园林的实用功能主要就是供人们游憩玩赏，这种特殊的使用功能要求园林更加侧重于审美性和艺术性。特别是中国传统的园林艺术，更是成为我们民族文化宝库中的一个重要组成部分。Δ 自然美建筑美 ：用水池、假山、花草、树木营造自然环境；讲究亭、台、楼、阁、廊、榭建筑形式美，与自然环境协调。Δ文化美：中华民族文学艺术史上，古代许多动人的诗歌赋，往往是凭借着园林景物抒发出来的；许多流传至今的绘画，也是描绘园林的美景；许多文学作品同园林分不开，如《红楼梦》中的大观园等；甚至一些戏剧故事也是在园林中发生的，中国园林艺术深深植根于民族文化沃土，具有浓郁的民族风格和民族色彩。由于中国传统园林将风景美、艺术美和文化美融为一体，因而更加富有魅力。采用楹联、匾额、碑刻、书画题记等，营造文化氛围。在中国园林艺术里，蕴藏着十分丰富的美学思想. 可见，中国的园林艺术同中国绘画、中国诗词、中国戏剧、中国文学等都有着紧密的联系，具有文化、历史、美学和艺术等多方面的价值。欣赏中国式园林，不但要注意欣赏它的自然美、建筑美，尤其要注意欣赏它的文化美。 主要包括绘画、雕塑、摄影艺术、书法艺术等。Δ 中国画与西方绘画各有自己的历史传统和基本特征。 Δ 雕塑艺术更是在三度空间里创造出立体的形象。Δ 摄影艺术是一门建立在现代科学技术基础上的纪实性造型艺术。 Δ 书法艺术则是中华民族特有的一种传统 Δ 最基本的特征就是造型性。它是指艺术家运用一定的物质材料，塑造出欣赏者可以通过感官直接感受到的艺术形象。Δ 造型艺术所塑造的艺术形象，不论是绘画，雕塑，都是直接诉诸欣赏者的眼睛，凭借视觉感来感受的。 Δ 造型艺术要反映客观现实生活，就必须找到恰当的表现方式，也就是在动和静的交叉点上，抓住客观事物发展变化的某一瞬间形象，将它用物质材料和艺术语言固定下来，这就是造型艺术瞬间性的特点。Δ 由于造型艺术必须采用物质材料和艺术语言将事物发展变化的典型瞬间固定下来，具有永固性的特点。 Δ 造型艺术的基本特征是再现性空间艺术，再现性自然成为它最重要的审美特点之一。Δ 造型艺术同样要表现形象的内在意蕴，表现艺术家的情感，表现性也是造型艺术一个重要的审美特征。 表现在工具材料上，往往采用中国特制的毛笔、墨或颜料，在宣纸或绢帛上作画。又可称之为“水墨画”或“彩墨画”。 在构图方法上不受焦点透视的束缚，多采用散点透视法 ，使得视野宽广辽阔，构图灵活自由，画中的物象可以随意列置，冲破了时间与空间的局限。中国画营造的空间最主要的有三种，全景式空间、分段式空间和分层式空间。绘画与诗文、书法、篆刻四者有机地结合在一起，相互补充，交相辉映，形成了中国画独特的内容美和形式美。 中国画的特点来源于中华民族悠久的传统文化和丰富的美学思想。中国画的传统画法有工笔高度概括，洒脱地表现物象的形神和抒发作者的感情。不管是工笔画，还是写意画，在处理形神关系时都要求“神形兼备”，在造型和意境的表达上都要求“气韵生动”。中国画总体上的美学追求，不在于将物象画得逼真、肖似，而是通过笔墨情趣抒发胸臆、寄托情思。 代表作米隆《掷铁饼者》、菲狄亚斯《命运三女神》和古希腊雕刻著名作品《米洛斯的阿芙罗狄特》. 代表人物意大利米开朗基罗，代表作《哀悼基督》. 大理石雕像《大卫》，《晨》、《暮》、《昼》、《夜》《摩西》等。其代表人物为吕德，巨形浮雕《马赛曲》；现实主义流派大师罗丹,代表作《巴尔扎克像》、《思想者》等代表人物有法国著名雕塑家马约尔，以及现代主义雕塑家、法国的阿尔普和英国的亨利.摩尔等为代表。 书法艺术是中华民族特有的一种传统艺术形式，它主要通过汉字的用笔用墨、点画结构、行次章法等造型美，来表现人的气质、品格和情操，从而达到美学的境界。形式上，它是一门刻意追求线条美的艺术；内容上，它是一门体现民族灵魂的艺术。书法最早也是一门实用艺术。书法最初只是用于人们书写文字的日常活动，只是发展到后来才逐渐成为一种独立的艺术门类。当然，由于今天日常生活中人们已经很少使用毛笔来书写普通文字，使得书法的观赏性越来越实用性，书法作为一门造型艺术的作用日益突出。此外，中国书法同绘画之间有着不可分割的历史渊源，“书画同源”正是对这两门姊妹艺术的形象概括，因此，造型性可以说是书法艺术与生俱来的最重要特点。 音乐的分类方法很多，一般可将其分为声乐和器乐两大类。音乐的艺术语言和表现手段非常丰富。中西方音乐均有着悠久的历史。舞蹈也有多种分类，特别是艺术舞蹈、民族民间舞蹈、芭蕾舞和现代舞需要多加关注。 : Δ 抒情性是音乐、舞蹈的基本属性。音乐和舞蹈抒发情感的能力是十分惊人的，它们不但可以直接表现人类各种细微复杂的情感情绪，而且可以直接触及人的心灵最深处，激发和宣泄人的激情。Δ音乐、舞蹈这一类表情艺术，长于表现或传达创作主体的情感情绪，具有强烈的感染力和表现力。 Δ 音乐形象和舞蹈形象的存在，必然依赖于二度创作的表演。没有表演，也就没有音乐和舞蹈。Δ 舞蹈形象都需要依靠动作和姿态来表现人物性格，创造情绪氛围。音乐形象看不见、摸不着，它需要欣赏者充分调动审美感受力，用全部身心去体验、想象和联想，在内心唤起一定的情感意象，从而完成音乐形象的塑造。Δ 在音乐中，节奏是最基本和最重要的表现手段。音乐节奏具体指乐音的长短、高低、强弱等变化组合的形式，它是旋律的骨干，也是乐曲结构的基本构成因素。节奏同样是舞蹈艺术最基本的构成要素和表现手段。舞蹈节奏一般表现为人体的律动，即人体动作的力度强弱、速度快慢，以及动作幅度能量的大小等，因此，舞蹈节奏常常体现为人体动作的韵律美。 Δ 戏剧艺术历史悠久、种类繁多，西方话剧史上的悲剧，有“命运悲剧”、“性格悲剧”、“社会悲剧”、“现代悲喜剧”等Δ 中国戏曲是世界上三种历史最悠久的戏剧艺术之一，戏曲艺术具有综合性、虚拟性、程式化的审美特征。Δ 影视艺术是现代科技与艺术相结合的产物，也是当代最具有影响力的大众艺术。 Δ 综合艺术，吸收了各门艺术中的多种元素，将它们有机融汇在自己的表现手段之中，从而大大丰富了自己的艺术表现力。 Δ 综合性更加集中地体现在它们将时间艺术与空间艺术、视觉艺术与听觉艺术、造型艺术与表演艺术综合在一起，实现了美学层次的高度综合性，使得它们能够将视与听、时与空、动与静、再现与表现集于一身，从而具有了巨大的综合表现能力，极大地扩展和丰富了观众的审美感受， Δ 情节的核心是事件和人物, 通过不同的情节结构方式呈现出不同的艺术风格。Δ 主人公，是指戏剧、戏曲、电影、电视剧作品中的主要人物，或叫中心人物。 Δ 文学性是综合艺术的基础。Δ 表演性是综合艺术的中心环节 中国戏曲艺术深深植根于中华民族传统文化，具有鲜明的民族特色，将表现审美意境作为最高的艺术追求，属于一种表现性的综合艺术，以其特有的艺术风格在世界戏剧艺术中独树一帜。 歌、舞、剧高度综合，集唱腔与舞蹈、念白与表演于一体。 角色行当、表演动作、音乐唱腔有特殊的固定规则。 注重写意特点，表演、道具布景、舞台时空都具有虚拟性。 Δ 有声电影诞生的标志，是 1927 年美国的《爵士歌王》Δ 中国第一部有声片，是 1931 年的《歌女红牡丹》 Δ 1935 年，美国影片《浮华世界》是世界上第一部彩色电影。有增无减，包括计算机三维动画、数字技术、多媒体技术和虚拟现实等等高科技手段，以极富想象力的艺术手段和极其逼真的艺术效果，大大增强了电影艺术的魅力。 Δ 影视“画面”主要是通过摄影 ( 像) 机的镜头拍摄记录下来的，对于影视画面来讲，景别 、焦距、镜头运动、角度，以及光线、色彩和画面构图等，共同组成了画面造型。Δ 对于影视“声音”来讲，人声 ( 包括对话、独白、旁白等)、音乐、音响这三大类型，共同组成了声音造型，并且与画面相互配合，极大地增强了影视艺术的表现力和感染力。Δ“蒙太奇”是法文montage 的音译，原为建筑学用语，意为装配、组合、构成等，在影视艺术中，这一术语被用来指画面、镜头和声音的组织结构方式。 蒙太奇的完整概念，应当包括以下三层含义：其一，从技术层面上讲，蒙太奇就是剪辑；其二，从艺术层面上讲，蒙太奇应当是电影的基本结构手段和叙事方式，不但镜头与镜头、段落与段落，甚至画面与声音均可构成蒙太奇组合关系； 其三，从美学层面上讲，蒙太奇是影视艺术独特的思维方式，也是一种创作方法。蒙太奇不仅体现在后期剪辑，而且也体现在前期的文学剧本和分镜头剧本，乃至各个创作部门合作完成的整个创作拍摄过程之中。从这个意义上讲，蒙太奇思维是影视艺术独特的思维方法。 影视艺术兼具艺术性与娱乐性、商品性与文化性。影视艺术作为时代的多棱镜与社会的万花筒，总是展现出一幅幅不同时代的社会生活的斑斓图景，使得影视艺术具有鲜明的社会性与时代性；优秀的影视作品既是国际文化交流的重要载体，又有浓郁的民族风格和民族特色，使影视艺术具有鲜明的民族性和国际性；此外，中外优秀影视作品，具有深刻的思想意蕴和独特的艺术追求，体现出较高的文化品格和独特的艺术创新，具有了经久不衰的艺术魅力。 :文学采用语言作为媒介和手段，从而与其他艺术在性质上产生了重大的区别。作为语言艺术的文学，本身是一个艺术种类，它又可被分为诗歌、散文、小说、剧本等各种不同的体 Δ 文学形象的间接性，是文学区别于其他一切艺术的重要特征之一。Δ 文学的广阔性，来自语言媒介的特性, 表现在它不仅能描绘外部世界，而且能够深入到人的内心世界. : 一方面是自由灵活，另一方面体现在形散而神不散。 : 主要包括人物、情节和环境。 Δ 艺术家内部有多种多样的职业和分工。 Δ 真正的艺术家往往具有为艺术而献身的精神。Δ 艺术家具有敏锐的感受、丰富的情感和生动的想象能力。 Δ 艺术家具有卓越的创造能力和鲜明的创作个性，具有强烈的创新意识。Δ 艺术家必须具有专门的艺术技能，熟悉并掌握某一具体艺术种类的艺术语言和专业技巧。 Δ 是艺术创作准备阶段，是指一种活跃的、丰富的、深刻的内心活动，它伴随着强烈的情感情绪，把艺术家长期对于生活的感受、观察和思考，形成艺术创作的基础和前提，乃至萌发不可遏制的创作欲望。Δ它是艺术家在深入观察、思考和体验生活的基础上，加以选择、加工、提炼、组合，融汇了艺术家的想象、情感等多种心理因素，形成了主体和客体统一、现象与本质统一、感性与理性统一的审美意象。Δ作为创作过程的最后一个阶段，它是指艺术家借助一定的物质材料和艺术媒介，运用艺术技巧和艺术手法，将自己在艺术构思活动中形成的审美意象物态化，成为可供其他人欣赏的艺术作品和艺术形象。 Δ 艺术风格指艺术家在创作总体上表现出来的独特创作个性与鲜明的艺术特色。 Δ 艺术流派指在中外艺术一定历史时期里，由一批思想倾向、美学主张、创作方法和表现风格方面相似或相近的艺术家们形成的艺术派别。Δ 艺术思潮指在一定社会历史条件下，特别是在一定社会思潮和学术思潮的影响下，艺术领域所发生的具有广泛影响的思想潮流和创作倾向。 :是运用一定的形象来感知、把握和认识事物，也就是通过具体、感性的形象来达到对事物本质规律认识的一种思维形式。 Δ 形象思维过程始终不能离开感性形象,总是运用形象来进行思维。Δ 形象思维过程始终依靠想象、情感等多种心理功能。 Δ 形象思维具有整体性的特点。形象思维侧重于综合。更加强调通过事物的整体形象来把握其内在的本质和规律。 首先来自艺术家独特的创作个性。艺术生产作为一种特殊的精神生产，必然要在艺术作品上留下艺术家个人的印记。艺术家作为艺术生产的创作主体，他的性格、气质、才能、心理等各方面的种种特点，都很自然地会投射和熔铸到他所创作的艺术品之中。 Δ 离不开艺术家独特的人生道路、生活环境、阅历修养和艺术追求。艺术在创作过程中，从题材的选择到主题的提炼，从艺术结构到艺术语言，都体现出鲜明的创作个性。艺术家从艺术体验到艺术构思，直到传达和表现，始终具有自己独特的审美体验、构思方式和表现角度。Δ 艺术风格的多样性，还来自审美需求的多样化。由于欣赏主体存在着不同的社会层次、文化层次，属于不同的民族、不同的地区，造成审美需要的千差万别，反过来刺激和推动着形成不同的艺术风格。 Δ 由一批具有相同艺术主张的艺术家们自觉结合而形成的艺术流派。他们或者有一定的组织和名称，或者有共同的艺术宣言，甚至与其它艺术流派展开论争，以宣传自己的艺术主张。Δ 由一批艺术风格相近或相似的艺术家们，不自觉而形成的艺术流派。这些艺术派别一般没有固一的组织或纲领，也没有共同的艺术宣言。Δ 是艺术家们本身并没有形成流派的计划或意愿，甚至自己并不意识到属于某一流派，只是由于艺术风格的相似或相近，被后世人们在艺术鉴赏或艺术批评中，将其归纳为特定的流派。 : 在艺术作品的层次构成中，任何一个作品都必须具有前两个层次，即艺术语言和艺术形象。作为第三个层次的艺术意蕴，并不是每一个艺术作品都必须具有.但是，从总体上讲，正是这三个层次的完美结合，形成了流传后世的优秀艺术作品。艺术作品的这三个层次具有相对独立的意义，其中每一个层次都有着自身的审美价值，人们在欣赏艺术作品时都会感受到。有的艺术作品或许只有其中某一个层次比较突出，或者有独创的艺术语言，或者有感人的艺术形象，或者有发人深思的艺术意蕴。但真正优秀的艺术作品，总是在这三个方面都卓有成就，并且将这三个层次有机融合为一个整体。从某种意义上讲，这样的作品才是传世不朽的艺术作品。 艺术意境与艺术典型二者之间既有区别，又有联系。 意境在景物中也有人物，意境的产生本身就是情景交融的结果，它一方面以自然景物的意象描述为主，另一方面也必然熔铸进艺术家的思想情感和美学情趣。简言之，如果说典型是在主客体统一中侧重于客体，那么意境却是在主客体统一中侧重于主体；前者侧重于塑造人物形象，后者侧重于抒发艺术家自己的情感。 典型与意境都是在有限的艺术形象中，体现出无限的艺术意蕴。艺术典型是在个别的有限艺术形象中，体现出无限的艺术意蕴。艺术典型是在个别的人物形象身上体现出共性、普遍性和必然性，艺术意境则是在情景交融的境界中让人们领悟出无穷的“象外之象，景外之景”，乃至于某种说不清、道不明的深层意蕴。或许，从有限中把握无限，正是艺术的极致境界。 是指深藏在艺术作品中内在的含义或意味，常具有多义、模糊和朦胧性，体现为一种哲理、诗情或神韵，只可意会，不可言传，需要欣赏者反复领会、细心感悟，用全部心灵去探究和领悟，它也是文艺作品具有不朽的艺术魅力的根本原因。 ，从一定意义上讲，艺术意蕴就是艺术作品蕴藏的文化涵义和人文精神。 ，艺术意蕴就是指艺术作品应当在有限中体现出无限，在偶然中蕴藏着必然，在个别中包含着普遍。 ，艺术作品中的这种深层意蕴，有时由于具有多义性和模糊性。 ，艺术意蕴是一种更加形而上的东西，它是一种哲理或诗情，是这样一种艺术境界。 ，在艺术作品的层次构成中，任何一个作品都必须具有前两个层次，即艺术语言和艺术形象。作为第三个层次的艺术意蕴，并不是每一个艺术作品都必须具有，某些偏重于娱乐性、功利性或纪实性的作品，常常就不存在这一层次。 Δ ：以孔孟为代表,以仁为核心, 政治与伦理思想浓厚,强调美与善的统一,功利倾向明显.现实主义诗人杜甫,严谨,讲究工整,对仗 Δ ：以老庄为代表,以道为核心,崇尚自然之道,追求个体绝对自由,具有超功利倾向诗仙李白, 追求个体精神绝对自由,不拘一格,挥洒自由.Δ： 即佛教,主张心是世界的本原,更加彻底地主张循世,与审美境界相通 王维的诗充满禅意,诗中有画, 画中有诗. 艺术家创作出来的艺术品，必须通过鉴赏主体的审美再创造活动，才能真正发挥它的社会意义和美学价值。 ，鉴赏主体在艺术欣赏活动中，并不是被动、消极地接受，而是积极主动地进行着审美再创造。 ，从最根本的意义上讲，艺术鉴赏同艺术创作一样，也是人类自身主体力量在审美活动中的自我肯定与自我实现。 Δ 离不开大量鉴赏优秀作品的实践。Δ离 不开熟悉和掌握艺术的基本知识和规律。 Δ 离不开一定的历史、文化知识。文化知识水平对艺术鉴赏也有很大影响，广泛的历史、文化知识十分重要。Δ 离不开相应的生活经验与生活阅历。 Δ 美育与艺术教育在培养和提高艺术鉴赏力方面，具有特别重要的地位与作用。 所谓审美直觉，是指人们在审美活动或艺术鉴赏活动中，对于审美对象或艺术形象具有一种不假思索而即刻把握与领悟的能力，使人刹那间暂时忘却一节，聚精会神地观赏它，全部身心沉浸在审美愉悦之中。审美直觉的特点就是直观性和直接性。 艺术鉴赏中的审美体验，作为整个审美过程的中心环节，指鉴赏主体在审美直觉的基础上，达到艺术审美活动的高潮阶段，调动再创造的想象和联想，激起丰富的情感，设身处地地生活到艺术作品之中，获得心灵的审美愉悦，把外在作品中的艺术形象转化为鉴赏者自身的生命活动。 作为艺术鉴赏活动的最高境界，审美升华是指鉴赏主体在审美直觉和审美体验的基础上达到一种精神的自由境界，通过艺术鉴赏的审美再创造活动，在艺术作品和艺术形象中直观自身，实现本质力量的对象化。 : Δ 人们更好地鉴赏艺术作品，提高鉴赏能力和鉴赏水平。Δ 通过对艺术作品的评价，形成对艺术创作的反馈。艺术创作是一种复杂的精神生产，艺术家需要广大读者、观众、听众和批评家的帮助，才能深刻地认识自己，不断地提高自己，敢于攀登艺术的高峰。 Δ 丰富和发展艺术理论，推动艺术科学的繁荣发展。 Δ 艺术批评具有科学性。艺术批评家需要在艺术鉴赏的基础上，运用一定的哲学、美学和艺术学理论，对艺术作品和艺术现象进行分析与研究，并且作出判断与评价，为人们提供具有理论性和系统性的知识。Δ 艺术批评具有艺术性。艺术批评作为一门特殊的科学，与其它的科学不同，它既需要冷静的头脑，也需要强烈的感情，既离不开理性的分析，更离不开艺术的感受。从某种意义上讲，艺术批评是一门科学，也是一种文艺体裁。优秀的艺术批评文章不仅应当逻辑清晰、论证严谨，而且应当文字优美、生动感人，给人们一种特殊的美感享受。 40 答：艺术的审美认知作用是艺术所自有的一种独特的认知功能。艺术以其所特有的艺术形象为载体，在充分地表现出艺术家的对社会、人生敏锐的观察、深刻的评判、揭示对象的本质特征时，让审美主体——欣赏者以及广大受众，在潜移默化的认同中与作者、作品因审美互动而形成了共识。另外，艺术作品的真实，又因它的高于生活真实，超越生活真实而表示出人们的对更为美好的未来的憧景和热爱。展现了人的思想、灵魂的纯化和升华，从而使人们在审美活动中，加深了对美好的事物、高尚的道德、诚真的情感的响往和追求。有鉴于此，艺术的认知作用中的审美认知作用是艺术审美所特有的一种功能，是与人通过自然科学和社会科学去认识客观事物，所不同的一种认知功能作用。 41 ——艺术的审美娱乐作用是指通过艺术欣赏活动，使人的审美需要得以满足，并由此获得精神享受和审美愉快。如通过阅读作品和观看演出，使身心得到愉快和休息。艺术作为一特殊的精神产品，给人们带来审美的愉悦和心理快感，是其审美娱乐的功能的体观。 42 答：“美育的核心是艺术教育”一说，首先是指相对于实施美育教育之不同途径而言的。其次是指由于一般认为艺术教育是实施美育的主要手段，而艺术美又是美的集中表现形态，以及艺术教育又总是以艺术美为基础，从而艺术教育便被赋于了更为不广泛的内涵而言的。尽管“艺术教育”的一种狭义理解是培养各种艺术家以及艺术专业的艺术专门教育，但艺术教育的更为广泛的自然的意义总是以情感人，潜移默化，寓教于乐等为一般特点，以此培养、造就人的审美理想、鉴赏能力，乃至促进人的全面发展、陶冶高尚情操、熔铸完美人格等。从而使艺术教育在这个层面上，具有了与美育同质之意义。也就是说在这个层面上，艺术教育的这种广义的功能，可视为美育的核心。（答案可参阅教材 63、64、65 页。由韩修乾老师重新组织、整理、册改、补充）。 43. 6 答: (1)以艺术形象存在方式为依据，分为时间艺术（音乐.）、空间艺术（雕塑、）和时空艺术（戏剧、影视）。(2)以艺术形象的审美方式为依据.区分为听觉艺术（如音乐）、视觉艺术（如绘画）和视听艺术（如戏剧）。(3)以艺术作品的内容特征为依据，区分为表现艺术（音乐、舞蹈、建筑等）和再现艺术（绘画、雕塑等）。 (4)以艺术作品的物化形式为依据，分为动态艺术（音乐、舞蹈、戏剧等）和静态艺术（绘画、雕塑等）。(5)在欧美等国家新兴的分类法，把艺术分为：视觉艺术，包括绘画、雕塑、摄影艺术、建筑、工艺，以及现代艺术设计、广告艺术、电影艺术、计算机三维动画等；表演艺术，包括音乐、舞蹈、戏剧，以及在发达国家近年来广受欢迎的音乐剧等。 (6)从艺术分类的美学原则来看，可以将整个艺术区分为五大类别，即： 实用艺术(建筑、园林、工艺美术与现代设计)、造型艺术(绘画、雕塑、摄影、书法)、表情艺术(音乐、舞蹈)、综合艺术(戏剧、戏曲、电影艺术、电视艺术)和语言艺术(诗歌、散文、小说)等

⑸ 好莱坞制作的关于报纸和报业的最好的电影是什么，经典电影还是最新电影

《十年：从改变电视的语态开始》，非常好看，讲电视新闻的改革与变迁。
《理想不死》，主要是传媒业态的发展和业内人士专访。
《新闻人的江湖》，一个记者写媒体与时代的合谋。
《电影撞新闻》，电影随笔，电影怎样塑造记者、怎样表现媒体。
这几部不错的。

⑹ 世界公认电影史中十大经典影片是哪是个

我必须告诉你，前者所说的“经典”在英文中是用classic表达的，即“古典”的意思，在一些国外影视论坛中也起着标杆或教材的作用，是对影史发展作出较大贡献的影片，不一定是当今看来还具有观赏性的作品，当然如果你是专业从事电影研究的话，就当我说的是废话好了。作为当代观影者，我个人推荐以下几部电影：
1.鸟人（birdy）
2.荒岛余生（cast away）
3.教父（the godfather）
4.时时刻刻（the hours）
5.心灵捕手（good will hunting）
6.雨人（the rainman）
7.美国往事（once upon a time in america）
8.刺杀肯尼迪（j.f.k）
9.好家伙（good fellas）
10.搏击俱乐部（fight club）

⑺ 《肖申克的救赎》是根据真实事件改编的吗有什么出入

不是，《肖申克的救赎》是美国作家斯蒂芬·金的中篇小说。

小说的背景是20世纪30年代，那时，“美国的政治腐败已经迟到了商人面前”，甚至波及到了监狱。故事中，年轻的银行家安迪因为妻子和她的情人被杀而被判无期徒刑，由于监狱的腐败，他在真相即将大白的情况下仍然得不到昭雪，反而在肖申克监狱饱受了各种精神上和肉体上的摧残。

然而，安迪并没有被多舛的命运毁掉，他经过20多年水滴石穿般地不懈挖掘，终于在一个雷雨交加的夜晚，从500码长的污粪管道中爬出，重获自由，在墨西哥海边过上了自由人的生活。

(7)视与听剧本扩展阅读

《肖申克的救赎》这部作品的名称也具有象征意义。肖申克象征着黑暗与恶，而起源于《旧约·以赛亚书》的救赎一词，则象征着基督思想的实践。值得思考的是，小说中的人物并没有像早期美国移民那样把“宗教作为社会生活的根本”，当然也没有进行任何的宗教实践。

主人公安迪没有等待上帝对他的救赎，而是凭着自己对善良人性的坚守，自救救人，赢得了自由，实现了重生。其实，随着20世纪西方社会信仰的缺失，人本主义代替了神本主义，这个词似乎早已不那么流行了。

美国许多作家早已注意到，“物质金钱为腐蚀剂，工业科技为剥夺人性之源”。斯蒂芬·金笔下的“另类”人物安迪在肖申克监狱几十年如一日苦心孤诣、惨淡经营所实现的救赎决不是一般基督教教义上的救赎，这里的救赎似乎加上引号才更为妥帖，才能表达更多的蕴涵，才能看出作者对当下社会和现代人性诸多问题的深层关注和思考。

美国许多作家早已注意到，“物质金钱为腐蚀剂，工业科技为剥夺人性之源”。斯蒂芬·金笔下的“另类”人物安迪在肖申克监狱几十年如一日苦心孤诣、惨淡经营所实现的救赎决不是一般基督教教义上的救赎，这里的救赎似乎加上引号才更为妥帖，才能表达更多的蕴涵，才能看出作者对当下社会和现代人性诸多问题的深层关注和思考。

《肖申克的救赎》这部小说诠释了希望与自由的真谛，可以说如果故事中的安迪放弃了希望，他就不会获得自由，通过小说情节不难看出，希望引导了行动，不仅仅主角安迪如此，就连故事中的瑞德也是通过安迪的礼物寻找到了光明和希望，最终通过希望获得了自由。

⑻ 阿年的影视作品

名称：感光时代
外文名称：Sensitization Age
导演： 阿年 Nian A
编剧： 许建海 Jianhai Xu 韩炜 Wei Han
主演： 陈紫函 Zihan Chen ....田忻 张建新(张子健) Jianxin Zhang ....马一鸣 朱茵 Yin Zhu ....陶青 摄影 Cinematography：高子逸 Ziyi Gao
影片类型： 剧情
国家/地区： 中国
对白语言： 汉语普通话
色彩： 彩色
胶片长度： 9本
上映 1994年
制作公司：珠江电影制片厂[中国]
剧情：1989年从北京大学毕业后的马一鸣来到风景秀丽的杭州一家报社当摄影记者，他十分喜爱摄影，但是又不得不为报社拍那些违背内心真实的照片。理想和现实的矛盾开始在刚刚走向社会的他心里郁积。而他的爱情也面临如此：他爱着一个清纯的幼儿园老师田忻，但是一个比他大的女企业家陶青很爱他，送给他一架高级相机。为了摆脱这些，马一鸣决定办一次自己的摄影作品展。老艺人许老伯鼓励他到大自然中去寻找灵感。但马一鸣却要用怀旧来唤起城市人的困惑。办影展需要钱，陶青帮马一鸣卖掉了马家祖传的相机。马一鸣向许老伯诉说了自己办影展的困惑，许老伯指出他的怀旧情调不切实际， 并建议马一鸣去山村乡间体验大自然的淳朴。马一鸣在山村拍完照片兴冲冲回城后，许老伯已经去世。影展如期开幕，观众反应很热烈，但是马一鸣得知陶青自己掏出5万元买了祖传相机给他作资金后，马一鸣的自尊心受到打击。田忻也来到影展，陶青居高临下的对视着她，夹在中间的马一鸣再一次面临追求美的真谛的抉择……
影片荣获1994年第六届哈尔滨“冰雪杯”电影节特别金奖、1995年第四届金鸡奖导演处女作提名奖、2005年被评为华语电影两岸三地百年百部优秀代表作（每年一部，1994年）。
著名评论家尹鸿、王一川、张颐武、贾磊磊等国内重要影评人、业界、媒体，以及国外电影评论家加州大学教授张英进、纽约大学教授张真纷纷撰文欢呼这部独立电影的诞生。《当代电影》《新中国电影史》《世界电影史当代篇章》均收录并重点评价影片。西方评论的焦点在关于影片实际是：参加完那场上一世纪八十年代末北京街头动乱后，一个大学毕业生如何在爱欲和梦想间寻找自己灵魂的栖息地……
主要的评价：
2、阿年在《感光时代》中，叙述了一个在物欲现实中青年人的成长故事，一个与商品社会格格不入的艺术青年在“精神”和“物质”之间进行着艰难的拒绝与认同，在那个教育他成长的老人死去以后，这位青年也告别了那个试图眷养他的款姐，最后成了一个孤苦无告的流浪者，他却得到了他所追求的。
3、作为第六代导演的代表作，《感光时代》确实应该在中国的独立电影甚至说中国的电影中有很重要的地位。
4、《感光时代》严格上算不上一部独立电影，由于妥协的原因，影片在叙事上的独立成分大打折扣，即使是这样在我们仍将《感光时代》视为独立电影的杰出代表作，我们不得不对阿年作为导演的功底感慨。但阿年从《感光时代》的妥协到花七年时间却只为了电影局对剧本的通行证。我一方面对电影局领导设置的层层关卡感到莫名其妙，另一方面为阿年觉得不值，为什么不能放开彻底作一个独立电影导演为自己拍一些电影。其实妥协对第六代导演已经不是一个陌生的词，从娄烨到张元的新作我们已经无法看到《周末情人》、《北京杂种》那么强烈的要表达自己情感的愿望了，我无法说这是中国电影的沉沦，因为他们就是从地下走出来的，现在只不过走入另一个地下。
5、《感光时代》有两点难能可贵之处。
一是它讲述的是当代都市文化青年，(与年轻的导演同代亦同类)的生态与心态，与“第五代”有明显不同。影片的男主人公是一位城市中的精神飘泊者，同时又是一位孤独的理想追寻者(先是怀旧，后是逃离)。这就既不同于“城市的主人公”，又不同于“城市痞子”。 导演： 阿年Nian A
编剧： 简宁 Ning Jian
陆颖墨Yingmo Lu
主演： 萨日那 Sharina
影片类型： 剧情
国家/地区： 中国
对白语言： 汉语普通话
色彩： 彩色
摄影 Cinematography：鲍肖然 Xiaoran Bao
上映 1995年
制作公司：福建电影制片厂
剧情
彩云和尚斌深深相爱着，尚斌参军入伍后，他家这副沉重的担子就落在了年轻姑娘彩云肩上。尚斌家有年迈的奶奶、患有腿疼病的父亲，还有一个傻弟弟二转子。 与尚斌同时参军的长军适应不了部队的紧张生活，提前复员回来，做起了生意。他爱着彩云。尚斌第一次回来探亲，看到家中的困难状况，萌发了退伍回家的念头。彩云以和尚斌额结婚而鼓励他在部队坚持下去好好干，家中的事都交给自己。尚家的日子一天天好起来。可彩云却因月子里用冷水洗白果落下了腰疼病；傻弟弟不小心失火，彩云救火，又救二转子，自己累病了；老奶奶平日身体硬朗，没想到这么快就撒手归西了，又是彩云一手料理了后事。彩云为这个家日夜操劳着。 在一个金色的秋天，已是中校的尚斌回家了，一家人欢聚一堂。尚斌给奶奶上坟，惊喜地发现父亲不用拐杖能走路了。彩云却倒下了。
由于《感光时代》的出色表现，当时的电影局主管领导找到阿年，希望能不能带头走出地下，做一部主旋律电影。阿年把对电影本体的追索暂时搁置一边，导演了这部根据真实事情改编的电影。影片被评选为1996年度全军最喜欢看的电影，年度福建省、中宣部五个一工程奖、广电总局华表奖提名。影片虽然获得了主流媒体、业界的赞扬，但是非常看好阿年第二部作品的人士到今天都不理解为什么去拍这样一部主旋律电影。对此阿年并不后悔，他认为电影本质上还是表现真善美，世界上有很多反映英雄人物的主旋律电影，为什么我们就不能拍正气的人物呢？ 电影名：冬日爱情
外文名称：The Love Story in Winter
导 演：阿年 编 剧：王彪
主 演： 刘丹 涂凌 郭虹 华明伟 黄燎原
上 映：1997年
地 区：中国大陆
颜 色：彩色
类 型：剧情片
制作公司：浙江电影制片厂[中国]
故事梗概：马洪是个平凡而认真的录音师，刘嘉英是个被有钱商人包养的女孩，他俩在一个冬天相爱了。商人不在的时候，他们住在商人为刘嘉英买的公寓里，爱情一开始就笼罩在阴影里。 段爱从小与马洪青梅竹马，她为找马洪也来到这个城市。林芳是个歌手，她用打工挣的钱请马洪为她录音。这几个年轻人怀着对美好纯真爱情的向往和追求在这城市里遇到一起，经历一段感情的纠葛和生活的考验。后来，段爱嫁给了城里人，刘嘉英离不开虚荣的生活。 他们孤独过、困惑过、迷惘过，终于抛弃了陋习，摆脱了困惑，去追求、刨造美好的明天。
国内外评价：著名英国电影杂志《视与听》评价影片：把祖辈往事和中国当代青年的生存境遇结合叙事有一种很迷人的色彩，影片在往事的冷暖和今天的尴尬的色彩调和中获得了悲悯和永生的力量。无独有偶，影片主角刘丹在电影放映后某个冬天因为车祸而香消玉殒，似乎印证了这段评价。 导演： 阿年
主演： 颜丹晨、嵇波、李梦男
国家/地区： 中国
对白语言：汉语普通话
上映日期： 2001年2月23日 美国
剧情：一个手捧鲜花而终于没有送出去的河南民工，一个陕北民工卖血后得知自己感染上艾滋病，扛着一箱红桃K到处寻找谁输了自己的血；一个长时间面对一种声音而喜欢听说相声的呼台小姐，一个在电脑上描摹未来丈夫的白领丽人，一个身患癌症临终前还不忘把笑声留给人间的老相声演员……他们生活在文化大革命结束后进入现代化进程的中国北京，残酷的生存中怀抱着人生的希望，冰冷的关系中透出些许温暖。七天中发生的故事既是走完一段人生之旅的象征，也是当下中国人渴望沟通却只能自说自话的窘况的真实写照。
《呼我》虽然因为有反映艾滋病敏感内容无法接受第54届嘎纳电影节、第57届威尼斯电影节以及第53届瑞士洛加纳电影节的邀请，在此次囊括大陆华语所有重要青年导演（贾樟柯、王小帅、娄烨、王全安、章明、路学长等导演）的代表作中，
主要评价
影片在国内一直没有公映，倒是在美国获得了公映，至今导演还记得在美国林肯中心放映时，八十岁的美国老太太看完电影感动的样子。她问阿年：为什么那对青年男女的约会放在天安门？阿年回答，对于两个在北京打工、一直没有时间和工钱去咖啡店消费的民工，第一次约会选择天安门是最便捷不过的。老太太流下了眼泪。
纽约时报和华盛顿邮报撰文报道影片，著名美籍华裔作家、评论家李欧梵教授，纽约大学张真教授、加州大学张英进教授等撰文发表在国外报纸专栏、学报上，高度评价影片在经历了改革开放的同时，也遇到了贫富、精神迷失的当代处境，影片从一个传呼台服务小姐的视角展示了发生在北京街头七天七夜的从冰冷到温暖的故事。
因为处女作《感光年代》的聒噪，《冬日爱情》的“破冰”，阿年和田壮壮、张元、王小帅，贾樟科等都拿到过电影局的禁拍令。在后来这似乎是一种殊荣，但阿年似乎一直都没怎么享受到随之而来的世人意料中甜头和机会，尽管他一直在拍。我想这主要因为他的不自觉，在于他不想一直独立的艰难的制作条件，也不想在体制内受限地制作违心电影的两难处境。而身陷囹圄的尴尬与无声的痛楚都直观地呈现于其几部作品之中。《呼我》应该算是阿年较有代表性的作品，是北影厂的青年导演工程第一期的策划之一。本是一个四平八稳的安全品，最后却因为阿年死活不愿删改其中有关艾滋病的部分内容而一再被搁置。其中原由只有当事人才知晓。自我感觉这电影实在干净，阿年的电影就像他的名字一样亲切，一点也不带刺。这片子有点温情，有点血性，有点寂寞，有点激动，有点日剧，有点写实，有点新鲜，有点传统，有点城市，有点山沟，有点卖血，有点AIDS，看得时候不乏细节快感。。这样一个导演，这样一个阿年，不是异类都不行。 导演 Director： 阿年 Nian A
演员 Actor：吴镇宇 饰演 罗生门
演员表
角色 演员 备注
年华 吕丽萍 ----
花样 倪大红 ----
发条 陈志朋 ----
荆轲 孙海英 ----
一休 吴俊余 ----
橙子 巴哈古丽 ----
洛丽塔 葛思然 ----
原创音乐 Original Music：刘沙 Sha Liu
摄影 Cinematography：王昱 Yu Wang
动作指导 Choreographer：薛春炜 Sit Chun Wai编辑本段制作发行
制作公司：
北京紫禁城影业有限责任公司
天津华唐文化传播有限公司[中国]
北京奇新世纪影视文化传播有限公司[中国]
浙江世纪风采文化传播有限公司[中国]
发行公司： 北京紫禁城影业有限责任公司
《堵车》是一部集爱情、动作、奇幻、悬疑和黑色幽默于一体的都市电影，由一起堵车事件道出了贩毒者罗生门、缉毒警察荆轲、快递青年发条、富翁夫妻花样和年华、心脏病人一休、失忆少女橙子、小三洛丽塔等一群“堵心”人之间的命运交织，讲述了一个悬念迭起、凄美苍凉的故事。《堵车》——由堵心而生。
三年前，“富二代”发条、先天心脏病患者一休和制毒贩毒者罗生门三个人同时都爱上了少女橙子。
三年后，又为了同一个目标，所有人的命运再次交织在一起。
“∩”型摩天大楼就是罗生门的终点，是天堂的大门，也是宿命的象征。在堵车的河流里，洛丽塔离开弃花样而去。发条撞向罗生门的车，在荆轲的枪口下，罗生门用绿藻毒酒结束了自己的生命。橙子失忆被撞车意外唤醒，发条生命垂危，说：如果我死了，请把我的心脏移植给一休。完成了橙子的愿望，也表达他对橙子的爱。
这是一个关于爱、牺牲和如果的故事，一部探求现世都市人灵魂的电影。”导演阿年直言：“当《盗梦空间》盗去了我们的灵魂时，华语电影也应该有自己灵魂电影。金马影帝吴镇宇、金马影后吕丽萍，两人不约而同地表示，加盟《堵车》剧组，是因为剧本和角色从一开始就吸引了他们。影片中的角色定位让两位老戏骨感觉新鲜、非常兴奋，决定再尝试一次对自我潜能的挖掘和技艺上的挑战。
另外，与张艺谋多次合作的老戏骨倪大红说一直很期待和第六代先锋导演阿年合作，此番终于圆梦。而演过无数军人角色的孙海英更是为在电影演一个退休缉毒警察甘心卧底而兴奋。让我们一起拭目以待2011年最灵动的都市电影《堵车》。
2011年1月31日该电影已经杀青。2011年10月公映。
公映后，口碑两级分化。叫好的认为影片结构独特、影像新颖、叙事另类。其中清华传播学院院长知名教授尹鸿看完《堵车》后感慨道：“影片以堵车喻堵心，以堵心喻社会之病。这是华语首部对观众实施冷暴力的电影，是部百年难得国产千万级别艺术大片，不怕看不懂，看不懂《堵车》的不是好学生”。不叫好的诚然停留在“看不懂”。更有业内居心不良者嫉之烂片。对之，导演阿年回应：对于一个司空见惯的堵车，我为什么要拍一个纪实片？我一开始就没有想把它拍成一部记录堵车的影片，而是用时间和空间的关系来探讨心灵的堵车，如果说看不懂，是因为这么多年，我们忘记了思考。对一个灾难深重的民族，一个被大国沙文主义、核战争、恐怖主义围绕的世界，显然我对描摹这样的时间和空间上的“堵车”比对拍摄一个城市街头的堵车现象更有兴趣。

⑼ 天注定电影在国外都获得到哪些奖项呢

《天注定》 是贾樟柯导演，姜武、王宝强等人主演的一部经典电影。该片敢于直面阴暗社会现实，通过出人意料的手法，展现出了小人物对生活无奈和彷徨。这部电影一时间引发轰动与热议，并且获得了国内外多项大奖。这部电影在国外获得的奖项，主要有以下几个：

戛纳国际电影节是当今世界最顶尖的国际电影节，能够获奖的电影必定是一部有独到之处优秀的影片。《天注定》就是这样一部影片。电影看似讲述了中国不同地方的四个人物的四个故事，却又仿佛通过一根无形的线将他们紧紧串联在了一起。获得戛纳国际电影节最佳剧本奖，《天注定》可以说是实至名归，同时该奖也是该片获得的最大的奖项。

关于电影《天注定》在国外获得的奖项，大家还有什么自己的观点，欢迎在评论区留言。