天下归心剧本
曹操在洛阳皇家军事学院指挥系学习的时候喜欢上了一个女孩，她就是学院内有“院花”之称的貂婵同学。貂婵同学芳龄二八，生得真是沉鱼落雁，闭月羞花，天生一个撩人心怀的尤物，如此佳人，自然追求者如云，她所在的女生楼下每天都有数以百计的痴情人士手捧鲜花在傻傻的等待美人的回眸一笑。
曹操目睹此情此景，暗暗思忖，自已的年纪也不小了，长得也不英俊，家里还有一个老婆，在那些竟争者中是排不上号的，曹操想狠下心来放弃算了，但一闭上眼就全是貂婵那婀娜多姿的身影，他狂喝了一夜酒，觉的得不到貂婵唯有一死才能摆脱那种失败的感觉。
机会很快来了，学院即将举行新年诗歌联谊会，邀请全校师生参加。曹操暗自得意，诗歌可是自己的强项啊，果然到了那天，到场之人廖廖无几，因为其他学生都注重武力，很少在意文化课，字都认不全，哪会作诗呢。曹操却仿佛天生是个诗人，在貂婵被那些酸腐的狗屁诗歌弄得无精打采，昏昏欲睡的时候，他大声朗诵了他的“对酒当歌，人生几何？譬如朝露，去日苦多------周公吐哺，天下归心？的诗句。多么气势磅礴的诗呀，全场寂静无声，曹操仰望苍穹，正是一个月圆之夜，他偷眼看见貂婵正和身边的女生说着什么，并也在看他。曹操感到太兴奋了，貂婵终于注意到我了！掌声很快响了起来，且一阵高过一阵，曹操一时冲动跑到貂婵面前，他把那首诗交到了貂婵手里，意思自是不言而喻，最好的诗当然要献给最美的女生了。貂婵羞红了脸，但还是收下了诗。曹操从未想过自己竟有如此激情，庆幸的是第一步总算成功了，像貂婵这样有气质的女生当然会喜欢像他这样有才华的人了。
于是，曹操常常借口要和貂婵讨论诗歌，整天缠着貂婵不放，这期间曹操的诗歌细胞充分调动了起来，他先后创作了《蒿里行》、《短歌行》等脍炙人口的作品，其中抒发了他的远大志向，当然也有稍微的儿女情怀。刚开始貂婵对他赞不绝口，后来声音渐渐少了，再后来连曹操也看出来貂婵是在敷衍他了，他想着其中定有原因，一番侦察下来，果不出其所以然，貂婵身边又多了两个强有力的竞争者。他俩都是骑兵系的，一个是吕布奉先，一个是关羽关云长。
曹操想，那吕布虽然英俊潇洒，武勇过人，但四肢发达，头脑简单，不学无术，且为人极不讲义气，谁给他好处他就给谁做事；关羽是个死要面子活受罪的人，自从皇上赐给他一个“美髯公“的称号，他就不管热天冷天都用布包着胡子，也不怕生虱子！谁若说他不讲义气，他就气得好像要把人吃了似的。他没事还爱整天拿着本破《春秋》晃。曹操看看自己的体格，打是打不过他俩的，该用什么办法才好呢？名士许子将曾说过，曹操将来是个治世之能臣，乱世之奸雄。曹操想到了一个办法。
于是在一个春风沉醉的晚上，曹操把貂婵诱骗出来，用武力强行占有了她。曹操看着躺在地上的貂婵说，咱们发生了关系，你不会不从我了吧？不料事情的发展大出他的意外，貂婵爬起身来，穿好衣服，拍掉身上的灰尘，面无表情的说，这下你满意了吧，以后别再来缠我了，谁爱读你那些诗呀，想追我也不看看自己的条件，哼！这下把曹操怔在了那儿。貂婵怎么会是这样的呢？她怎么会把一个女人的贞操看得那么若无其事呢？貂婵拍拍衣服走了，仿佛拍碎了曹操的心。
第二天，伤心欲绝的曹操贴出了一个启事曰：“费亭候曹腾之孙，太尉曹嵩之子曹操因看透世事欲去深山隐居，有志同道合者可结伴而行”。正当曹操收拾行装的时候，貂婵突然深夜造访了，她款款深情的向曹操认错，说自己年轻不懂事，误会了孟德的一片心意，从今往后愿意追随孟德一生，最后她用诗歌表达了对曹操的爱慕之情。曹操怀疑自己的耳朵，他不相信此番话是从貂婵嘴里说出来的。他此时对貂婵已没有了往日的那份深情，他想自己是老了，捉摸不透女人了，他对貂婵说，咱俩是不配的，我比你大了十几岁，况且家中还有老婆。貂婵不容曹操拒绝就偎依到了他的怀里，说，孟德，我对你是一片真心的，孟德，爱情是不分年龄的，我也不在乎你有老婆，那些都是世俗之人的愚见。谁让你是宦官的子孙呢！哦，曹操明白了，原来貂婵看上的只是他宦官后代的身份，这个虚荣的女人，我为什么要为了她而去隐居呢？她配吗？曹操不觉对貂婵厌恶起来，当时的形势是“十常侍”专政，宦官是权势的象征。曹操摸着软玉温香，无法抑制住内心的冲动，他苦涩的笑了。
就这样，曹操一边搂着貂婵，一边埋头苦学，因为劳逸结合，有的放矢，曹操的功课突飞猛进。转眼间毕业的时候到了，皇上颁下圣旨，综合比赛第一名者将赐于典军校尉一职，这可是一个好职位呀，离皇上近了，升迁的机会也大了。曹操从各方面考虑下来，觉得胜算还不大，特别是吕布和关羽更是强有力的对手。对于关羽，他早就利用了他的义气和关羽成为了哥们，其实也不外乎是在关羽贫穷的时候给他送吃送穿的，而对吕布他却是从心底里感到厌恶。曹操看着怀中妩媚的貂婵，顿时计上来。
曹操现在并不在乎貂婵，将来功成名就时，什么样的女人没有呢？他对貂婵许诺说，只要她能离奸吕布和关羽，让他们互相残杀，就让她做正室。女人最容易受这种谎言的欺骗了，貂婵也不例外，她一口答应了，当晚就投入了关羽的怀抱，施展她的媚功去了。曹操还怕功夫不够，又连夜托人打造了一把重七十二斤的青龙偃月刀送给了关羽。他明白武人对兵器的热爱就像他对权势的追求是一样深的。果然，关羽从此对曹操感恩戴德，视之有如再生父母。
吕布发现貂婵和关羽双宿双栖，肺都快气炸了，他对貂婵的爱一点也没减少，以前貂婵和曹操在一起的时候他自认为不如曹操有钱有势就沉默着，可关羽算什么呢？他以前只不过是一个卖猪肉的，他有什么资格占有貂婵呢？吕布大醉一场，醉眼朦胧中，受了旁人的怂恿决定去找关羽问个明白。
第二天，学院传出了一个令人震惊的消息，说“昨晚貂婵同学和关羽同学在月下赏月的时候，吕布同学突然跑去对貂婵同学进行骚扰，关羽同学在阻拦中，一个失手青龙刀削去了貂婵同学的脑袋，关羽当晚就逃得不知去向。而吕布在本次意外事故中负有不可推卸的责任，将会被流放”。
曹操听了暗暗得意，不尽除掉了两个阻碍前程的眼中钉，而且还把貂婵这个贱人给甩掉了，干大事业的人怎能被女人缠着呢！不久，曹操终于如愿以偿的成了和袁绍齐名的五位典军校尉中的一员。
② 求三国志11追加剧本！
.021212
30..203
52.
2
3
③ 群英会蒋干中计剧本
先给大家讲一段罗贯中佚事。有乞丐相约到罗家乞讨，因为沉迷在写作中的罗贯中会让乞丐自己动手舀米。从这个故事可见罗贯中在创作时贯注了全副精力。
读本里头有《失街亭》一文，和我们刚刚学过的课文《群英会》同出自《三国演义》。历史上有一次著名的战役——赤壁之战在《三国演义》中得到了很生动的记叙。
请问：蒋干中计发生在赤壁之战之前还是之后？
生1答：之前。师追问：它在赤壁之战中起了什么作用？
生2：它决定了赤壁之战魏军的失败。正因为蒋干中计，曹操杀了蔡瑁、张允两员大将，水战实力大减，所以才被东吴以少胜多战败。
师：周瑜运用了什么计？生答：反间计。
师：当时曹操军力如何？蜀吴兵力呢？
生答后，教师点明：当时曹操号称80万大军，而蜀吴联军不过五、六万。蜀吴唯一的优势是海上水战。而魏军中唯一能水战的是荆州刘表的降部。
师：赤壁之战成功之处还得力于哪些计策？
生3：边环计。
生4：苦肉计。“周瑜打黄盖，一个愿打，一个愿挨”的出处就在这儿。
生5：再加上曹军之内，我方有内应——庞统。
教师问：庞统是谁引荐给曹操的？顺便介绍蒋干与庞统的关系。
二、比较阅读《群英会》与《失街亭》
请任选一个角度，对两篇文章加以比较。既可以是人物比较，也可以进行写法比较。
学生自读，然后组成四人小组讨论。五分钟后，有人主动站起来回答问题。(听课随想：虽是公开课，但这堂课非常随意、自然，没有老师特别精心的准确，也没有刻意营造的气氛，教师没有特别打足精神应对，学生既不特别紧张，也不特别兴奋，而是一往既往。让人觉得师生之间的理解特别容易，特别默契，许多环节都已成习惯，似乎只是平平常常讨论，却时有精彩之处闪现。)
生6：我觉得蒋干和马谡两人都很自大，而周瑜和司马懿则都将计就计。
.师追问：课文中最能体现蒋自大的是哪段？(教师用追问的形式指导学生回答问题要有理有据。既有观点，又能从文本中找出相关的语段、句子、词语来印证自己的观点。)
生6：“愿凭三寸不烂之舌……”一段，显得蒋干极为自负。
师再问：蒋当时有没有考虑到说周瑜投降可能碰到的困难？学生会意一笑。
生7：我来找找两文的不同。《群英会》中吴方不像《失街亭》中的蜀方那样内部闹矛盾。周瑜胸有成竹，一派大将风度。
生8：事后对待中计的态度，蜀方和魏方也不同。失街亭后，诸葛亮勇于自责，“三哭”，“吾之罪也”。而曹操心知中计，却不肯认输，蛮虚伪的。(许多学生轻声笑起来，气氛变得更轻快了。)
师：如果曹操当时认错，会怎么样呢？
生9：我觉得认错比较好。知错认错，将士会比较敬佩主帅。
师：诸葛亮、曹操二人的确有许多可比之处。如在用人方面，二人有何不同？
生10：曹操手下可用之材虽多，但曹操对他们并不了解。
师：诸葛亮倒是了解马谡的，但感情用事。
生11：我觉得诸葛亮感情比较细腻。
师：曹操为什么会中计，杀了蔡瑁、张允两员大将？
生12：曹操对二降将原本就不信任。师追问：从哪句话可以看出来？
(前面的设计比较大气，教师试图培养学生独立阅读、鉴赏的能力，但从上面两三问看，教师主导课堂的习惯又占上风。问题渐趋琐碎，思维之路渐行渐窄。)
生12：……是“汝等不用心”。
师：撇开小说，从历史上看，曹操是个什么人？
生：政治家、军事家、诗人。
师：他对人才什么态度？
——“周公吐哺，天下归心”，“青青子矜，悠悠我心”，他是求贤若渴的。历史上的曹操与小说中的艺术形象是有距离的。
三、评价《三国演义》的真实性与艺术性
投影：毛宗岗评《三国演义》
师：曹操在小说中为什么变成奸雄？他 的才略都变成了狡猾、残忍。这与作者有关。《三国演义》是第一部长篇章回体历史小说。它首先是小说。作者的感情倾向于刘备诸葛亮。他以刘为正统汉室，“拥刘反曹”的思想倾向非常明显。
师问：在人物塑造方面，还有什么可比？
生13：作者把诸葛亮神化了，“多智而近妖”。而曹操被写得太奸了。作者塑造人物较夸张。
师：两文的两个将领能否比较，周瑜和诸葛亮？
生14：我发现一个规律。《三国演义》中只有诸葛亮不在场时才表现周瑜的聪明才智。其实周瑜也是料事如神，精心策划的。
师：《失街亭》对诸葛亮着墨不多，但赤壁之战许多笔墨都花在周瑜身上。苏轼《赤壁怀古》中是如何 描写周瑜的？
为什么课文要花大量笔墨写周瑜？
生15：还是为了突出诸葛亮的智慧，周瑜的种种精彩表现，这一切，诸葛亮都料到了。可见，写周只是为了反衬诸葛亮。
师：那么，这是一种什么手法？
生16：对比和烘托。水涨船高。
周瑜在临死之前哀叹“既生瑜，何生亮”，就是证明。
师：文中的周瑜潇洒、聪明，但还有一个特点……
生(齐答)：气量较小，且处处针对诸葛亮。
师：两文都是通过什么手法刻划人物的？比如比如《群英会》中有多处语言、神态描写。
生17：周瑜的笑(前后写了几次？)写到六次。
师：除了刻划周瑜，还有对蒋干的描写，蒋干一开始“昂然”，接着“愕然”，“惊愕不敢多言”，最后“面如土色”。
学生品读，体会人物刻划之妙。
师：《失街亭》是否也一样？
生18：《失街亭》中的“三笑三哭”很精彩。
师：这是白描手法。
师：文中还有对比和烘托手法吗？
生19：蒋干和周瑜处处有对比。
投影：周瑜诈睡……
师：以现代眼光来看，周瑜之计虽精妙，也有疏漏之处？在哪里？
生20：周瑜初见蒋干，就怀疑他来做说客，可见东吴方面应该有所防备。
生21：信照学理是不可能放在桌上的。信封上写着“蔡瑁、张允谨封”更无必要。
师：如果蒋干稍作分析，即可发现破绽。但他大喜之下，毫无怀疑，可见求功心切。
④ 有关曹操的问题
历史上的曹操性格非常复杂，陈寿认为曹操在三国历史上“明略最优”，“揽申、商之法术，该韩、白之奇策，官方授材，各因其器，矫情任算，不念旧恶”。曹操御军三十余年，但手不释卷，登高必赋，长于诗文、草书、围棋。生活节俭，不好华服。与人议论，谈笑风生。“勋劳宜赏，不吝千金；无功望施，分毫不与”。他是中国历史上第一流的政治家、军事家、文学家。但是，在《三国演义》中，曹操性格品德中这些好的方面被忽略了，而对他残忍、奸诈的一面又夸大了。因此，罗贯中笔下的曹操是奸诈、残忍、任性、多疑的反面人物典型。
《历史》初中七年级课本（第一册）第73-74页说：“历史小说《三国演义》‘三分史实，七分虚构’不能当真正的历史书读”。“曹操原是三国时期有作为的政治家，但小说却夸大了他奸诈狡猾的一面”。从中学历史课乃至语文课，我们仅仅知道小说与历史不同，小说是允许虚构的，所以小说中的曹操人物形象与历史评价不一致。那么“源”是否就是小说呢？如果说“源”就是小说，那么，我们要问：为什么不把刘备写成反面人物呢？ 而《三国演义》又是我国第一部长篇历史演义小说。显然，通过对这一历史小说中曹操人物形象与历史唯物主义评价不一致原因的研究，可以了解这一历史现象和文学现象的根本原因，掌握认识这种现象的一般研究方法和思想方法，提高历史问题的研究能力，树立历史唯物主义观点。 学术界对曹操的历史唯物主义评价 1999年新版《辞海》如此评价曹操：三国时政治家、军事家、诗人。官渡之战大破河北割据势力袁绍后逐渐统一了中国北部。他在北方屯田，兴修水利，解决了军粮缺乏的问题，对农业生产的恢复有一定作用；用人唯才，罗致地主阶级中下层人物，抑制豪强，加强集。所统治的地区，社会经济得恢复和发展。精兵法，著《孙子略要》、《孙子接要》等书。善诗歌《蒿里行》、《观沧海》、《龟虽寿》等篇，抒发自己的政治抱负，并反映汉末人民的苦难生活，气魄雄伟、慷慨悲凉。中国科学院文学研究所中国文学史编写组编写的《中国文学史》这样评价曹操：“他在政治上代表着地主阶级中比较寒微的阶层，他能够实行摧抑豪强，减轻人民负担的开明措施，得到人民的支持；另一方面，他又是封建制度的强有力的维护者，合乎地主阶级的需要。因此他在政治上迅速取得了成功，统一了北中国，为统一全国打下了基础。” 白寿彝主编的《中国通史》指出：“曹操不但是中国历史上一位杰出的政治家、军事家，还是一位杰出的文学家”。鲁迅在《中国小说史略》附录《中国小说的历史的变迁》中说：“譬如曹操他在政治上也有他的好处。”鲁迅在《魏晋风度及文章与药及酒之关系》一文中说：“我们讲到曹操，很容易就联想起《三国志演义》，更而想起戏台上那一位花面的奸臣，但这不是观察曹操的真正方法。……其实，曹操是一个很有本事的人，至少是一个英雄，我虽不是曹操一党，但无论如何，总是非常佩服他。” 1959年1月，郭沫若先生发表了《淡蔡文姬的〈胡笳十八拍〉》给曹操以很高评价。郭老说：“自宋以来所谓‘正统’观念确定之后，（曹操）这位杰出的历史人物却蒙受了不白之冤。自《三国演义》风行以后，更差不多连三岁的小孩子都把曹操当成坏人，当成粉脸的奸臣，实在是历史的一大歪曲。”“曹操冤枉地做了一千多年的反面教员，在今天，要替他恢复名誉”，并指出“曹操对于民族的发展和文化的发展有大的贡献”，“长远地把一位好人作为反面教员总是不大妥当的。但我们并不主张把《三国演义》烧掉，把三国戏停演或者一一加以修改，我们都希望有人能在用新观点见到的历史真实性的基础之上来进行新的塑造。新旧可以共存，听从人民选择。” 郭沫若的新剧《蔡文姬》问世以后，曹操的舞台形象得到改变，渐渐地接近历史真实。 1959年2月，著名历史学家翦伯赞先生发表了《应该替曹操恢复名誉》，说：“最近我们高兴地从新编的《赤壁之战》中看到曹操的脸色已经有了一点变化，在他那苍白的脸上已经透出了一点红色，虽然透出的红色是很淡很淡的，但是戏剧家敢于在曹操的脸上涂了一点红色，这就说明了曹操在政治舞台上翻身已经有了一线希望了。” 影响《三国演义》以曹操为反面形象的因素而历史小说《三国演义》确是拥刘反曹的，作者奉刘备为正统，以曹操为欺君罔上的“乱臣贼子”。其塑造人物典型有所谓三绝，就是曹操奸绝，关羽义绝，孔明智绝，着力表现曹操是一个“托名汉相，实为汉贼”的“乱臣贼子”。《三国演义》的这种思想倾向来自哪里呢？一、《三国演义》创作素材中“尊汉抑曹”正统论思想倾向的影响作者罗贯中是依据晋朝人陈寿著的《三国志》和南朝人裴松之采集的有关三国时轶事传闻，以及范晔的《后汉书》中的有关史实，同时吸取了民间广泛流传的三国故事和舞台上的三国戏，经过综合熔裁编写出来的。应该说，《三国志》等正史对于曹操还是持史家之公正的。裴松之就评价曹操说：“百战败胜，败者十二三而已矣”；陈寿则由衷地称赞曹操是“非常之人，超世之杰”。显然，《三国演义》中的曹操并不是《三国志》中曹操的翻板。那么，我们就必须研究《三国演义》其它的创作素材——即民间三国故事和舞台三国戏的思想倾向了。首先，我们来看民间“说话”艺术中关于三国故事的思想倾向。宋代“说话”艺术兴盛，有了“说三分”的专门科目和专业艺人。苏轼《志林》记载：“王彭尝云：涂巷中小儿薄劣，其家所厌苦，辄与钱，令聚坐听说古话。至说三国事，闻刘玄德败，频蹙眉，有出涕者；闻曹操败，即喜唱快。”可见，这时三国故事拥刘反曹的倾向已很鲜明。再者，我们来看有关三国故事话本的影响的思想倾向。现在保存下来的有一种元代至治年间（1321-1323）新安虞氏刊印的《全相三国志平话》。它的情节不受史实约束，而是根据民间作家的朴素想象而大胆进行的虚构，表现了浓厚的民间传说的色彩。如说曹操劝汉献帝让位给曹丕，这并不符合史实。据历史记载，谢绝旁人劝他自立，表示“若天命在吾，吾为周文王矣”。假使能称帝，他又何必等到他儿子？他在建安十五年（210年）十二月说：“设使国家无有孤，不知当几人称帝，几人称王。”说明当时的政治野心家很多。可以看出，曹操如果代汉，必然引起国家分裂。事实上，曹操死后10个月，曹丕称帝，吴蜀跟着建立国家，形成了三国鼎立局面。因此，我们可以说，曹操不但反对分裂，制止分裂，而且自己也避免制造分裂。当然，这不是说曹操客观上不想做皇帝，而是当时形式使他不敢做，也不能做。所以司马光说他“有大功于天下，其蓄无君之心久矣，乃至没身不敢废汉而自立，岂其态之不欲哉”。又据《曹操评传——乱世英雄的足迹》一书的统计，《全相三国志平话》80多个段子中，90%以上写的是蜀汉故事，着重描写了刘备、关羽、张飞、诸葛亮等人物的悲惨壮烈。罗贯中的《三国演义》继承了《全相三国志平话》的这些重要情节。这样，《三国志平话》里“尊汉抑曹”的思想也被罗贯中全部继承了下来。最后，我们来看三国戏的思想倾向。远在《三国演义》产生之前，舞台上已经出现许多三国戏。据史料记载，宋元南戏有《单刀会》《跳檀溪》；金代院本有《赤壁鏖兵》《襄阳会》《大刘备》《骂吕布》等；元杂剧中的三国戏有四十多种，象桃园结义、三战吕布、三顾茅庐、诸葛祭风、秋风五丈原等重要情节，元杂剧中都具备了。今天留下的剧本有关汉卿的《单刀会》《西蜀梦》，无名氏的《隔江斗智》《连环计》等。到元朝，有关三国故事的杂剧，也毫无一例外地都站在“尊汉抑曹”这种观点一边，把曹操当作一名反面人物（原因详见下文分析）。因此，《三国演义》吸取舞台三国戏的同时，三国戏中“尊汉抑曹“思想倾向也被继承了下来。 二、南宋汉族统治阶级集团正统论的历史影响据目前对曹操庙历史的考证和诗歌文学的研究，在唐朝和北宋以前，在上层统治集团和封建士大夫阶层名声还是很好的。唐朝时大诗人杜甫有一首名为《丹青引赠曹将军霸》的诗。诗中说：“将军魏武之子孙，于今为庶清门，英雄割据虽已矣，文采风流今尚存。”杜甫明确地称曹操为英雄。 曹操故乡为沛谯县（今安徽省亳州）建有曹操庙，一直保存到北宋时期。有一次，宋真宗经过亳县（当时称亳州），看见庙貌已旧，就命令重修。左丞相穆修写了一篇《亳州魏武帝帐庙记》。文章中颂称曹操“建休功，定中土，垂先显盛大之业于来世”，并说这个庙是由于“为乡里人所爱，后思怀其德，共自尊祀之，遂传于今不息”。然而，当金人入主中国北部以后，女真统治者自以为是“地处涵夏，人传正朔”的正统王朝，把南方的赵宋政权当作僭伪。他们把自己的位置比作曹操在魏，把南宋的地位比作刘备在蜀。金朝统治者根据历史上的传说，年年派人给曹操的七十二疑冢扫墓，他们赞成“帝位寇蜀”的正统论。 与之相对的南宋统治者，为了对自己有利，则大力宣扬“尊汉抑曹”的正统论。那时的文人，出于对女真统治者恣意蹂躏的反抗，也在文学作品中有意识地扬刘抑曹。南宋初年的爱国诗人王十朋的作品只要涉及三国古迹，思想感情总是站在蜀汉这一方面。当采石抗金胜利后，身为知州的王十朋不仅修建了昭烈（指刘备）庙和武侯（诸葛亮）庙，而且在纪念刘备的文章中说：“我虽有酒，不祀曹魏。”曲折地反映了南方人民抵抗女真践踏的思想感情。南宋著名爱国主义诗人陆游在五言诗《书愤》中，则公开把金朝比作曹魏，把南宋比作蜀汉，并表示要“帮命中兴汉，天心大讨曹”。到了罗贯中生活的元末明初，汉族人民早就把北方的少数民族统治者比作曹操了。罗贯中生活在这样的时代，也不可能不受到这双重思想的影响，及南宋统治阶级正统论的历史的影响和汉族人民反对少数民族统治者思想的影响。可以说，罗贯中吸取以“尊汉抑朝“的民间平话和三国戏为素材创作的《三国演义》，就是这种双重思想影响的折射。 三、作者本人政治思想的影响综上所述，三国故事曾经长期在民间流传，其中或多或少地贯注着人民群众的思想感情，概括了他们对社会生活的观察和体验。《三国演义》根据历史真实，同时集中民间传说，明确地划定了敌我界限，强调大汉正统，以艺术加工加重了人民的爱憎感情。它不但有一定的历史根据，而且有群众基础。在南宋、元将近百年的历史长河中，人民时常处在外族凌辱的痛苦境地，“人心思汉“、”身在曹营心在汉“成为普遍的爱国热情。罗贯中是一个接近社会下层的作家，他收集整理了民间创作的大量生动的故事，而且在一定程度上保留了民间创作原有的思想意义，这是值得我们予以肯定的。 同时，罗贯中毕竟是一个封建文人，儒家纲常名教在他的世界观中仍然根深蒂固，尽管，罗贯中在思想方面有关材料保存不多，但今天只能从他的创作中，看出他的一些社会政治思想，如同在《三国志演义》里，他把刘备美化成为一个平生不做利己妨人之事的封建主；在他创作的杂剧《宋太祖龙虎风云会》中，他把北宋皇帝赵匡胤歌颂成“晓夜无眠想万方”，一心一意关注着百姓困苦的皇帝，说赵匡胤是“勤俭开基，这是天数轮回”，“真龙出蛟蜃潜藏，大风起云雾齐飞”，而把黄巾军称为贼，这些都清楚表明了罗贯中封建正统思想的浓厚。而这种思维倾向必定会在他的作品中体现出来。 统治阶级的思维是占统治阶级地位的思想从以上分析中，一方面我们可以看到罗贯中在创作《三国演义》的过程中，必然受到人民群众的爱憎（包括汉族人民反对少数民族统治者的思想）的影响；同时，我们也可以大胆的推理：从艺术吸引力的角度看，罗贯中在他的三国演义中是不可能不反对曹操的，因为如果他写的《三国演义》不继承人民群众创造的民间说话艺术中有关三国的故事和舞台三国戏中的“尊汉抑曹“的思想，那么他写的演义是不可能有多少读者的。但是，另一方面我们还看到，早在北宋苏轼《志林》就记载民间“说话‘艺术三国故事就有拥刘反曹的思维倾向，而这时根本不存在金人入主中国北部而汉族人民把北方 的少数民族比作曹操的问题。（这可以推理出结论，因为苏轼生卒年代为公元1037年——1101年，而金的纪年从公元1115年开始）显然，有关三国故事民间文学的这种思想倾向是统治阶级长期灌输忠、孝、节、义之类的所谓正统思想的结果。马克思、恩格期在《在德意志意识形态》一书《关于意识的生产》一节中曾阐明了这样一条历史唯物主义的基本原理：在阶级社会中，“统治阶级的思想在每一时代都是占统治地位的思想。” 因此，我们也就不难理解，从宋元民间“说话”艺术三国故事——《全相三国志平话》话本——舞台三国戏——小说《三国演义》的发展轨迹中，统治阶级的正统思想始终起着影响作用，正如马克思、恩格斯所指出的：在阶级社会中，“统治阶级的思想在每一时代都是占统治地位的思想。”
: : : :结论至此，全文的结论可以用下面的图示加以概括： 简而言之，占统治地位的封建统治阶级的正统论思想的影响和人民群众的爱憎感情的影响，是小说《三国演义》以曹操为“乱臣贼子”为反面形象的根本原因，这也就是小说《三国演义》中曹操形象与历史唯物主义评价不一致的根本原因。这部作品的人物事迹，大多是实有其人其事，但也有不少是虚构的。很多情节在具体描写时，作者是经过充分的补充和发挥的。
＜三国演义＞中有关曹操的故事
“濮阳诈死破吕布”、“安众设伏破张刘”、“抹书间韩遂”、“望梅止渴”、“割须弃袍,割发权代首”
曹操的写的诗歌
短歌行
其一
对酒当歌，人生几何？譬如朝露，去日苦多。慨当以慷，忧思难忘。何以解忧？唯有杜康。青青子衿，悠悠我心。但为君故，沈吟至今。呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。明明如月，何时可掇？忧从中来，不可断绝。越陌度阡，枉用相存。契阔谈宴，心念旧恩。月明星稀，乌鹊南飞，绕树三匝，何枝可依？山不厌高，海不厌深。周公吐哺，天下归心。 其二
周西伯昌，怀此圣德。三分天下，而有其二。修奉贡献，臣节不隆。崇侯谗之，是以拘系。 后见赦原，赐之斧钺，得使征伐。为仲尼所称，达及德行，犹奉事殷，论叙其美。 齐桓之功，为霸之首。九合诸侯，一匡天下。一匡天下，不以兵车。正而不谲，其德传称。 孔子所叹，并称夷吾，民受其恩。赐与庙胙，命无下拜。小白不敢尔，天威在颜咫尺。 晋文亦霸，躬奉天王。受赐圭瓒，〔禾巨〕鬯彤弓，卢弓矢千，虎贲三百人。 威服诸侯，师之所尊。八方闻之，名亚齐桓。河阳之会，诈称周王，是其名纷葩。
秋胡行
其一
晨上散关山，此道当何难！晨上散关山，此道当何难！牛顿不起，车堕谷间。坐磐石之上，弹五弦之琴。作为清角韵，意中迷烦。歌以言志，晨上散关山。 有何三老公，卒来在我旁？有何三老公，卒来在我旁？负□（“拚”的“厶”改为“合”，音“演”）被裘，似非恒人。谓卿云何困苦以自怨，徨徨所欲，来到此间？歌以言志，有何三老公？ 我居昆仑山，所谓者真人。我居昆仑山，所谓者真人。道深有可得。名山历观，遨游八极，枕石漱流饮泉。沈吟不决，遂上升天。歌以言志，我居昆仑山。 去去不可追，长恨相牵攀。去去不可追，长恨相牵攀。夜夜安得寐，惆怅以自怜。正而不谲，辞赋依因。经传所过，西来所传。歌以言志，去去不可追。
其二
愿登泰华山，神人共远游。愿登泰华山，神人共远游。经历昆仑山，到蓬莱。飘遥八极，与神人俱。思得神药，万岁为期。歌以言志，愿登泰华山。 天地何长久！人道居之短。天地何长久！人道居之短。世言伯阳，殊不知老；赤松王乔，亦云得道。得之未闻，庶以寿考。歌以言志，天地何长久！ 明明日月光，何所不光昭！明明日月光，何所不光昭！二仪合圣化，贵者独人不？万国率土，莫非王臣。仁义为名，礼乐为荣。歌以言志，明明日月关。 四时更逝去，昼夜以成岁。四时更逝去，昼夜以成岁。大人先天而天弗违。不戚年往，忧世不治。存亡有命，虑之为蚩。歌以言志，四时更逝去。 戚戚欲何念！欢笑意所之。戚戚欲何念！欢笑意所之。壮盛智愚，殊不再来。爱时进趣，将以惠谁？泛泛放逸，亦同何为！歌以言志，戚戚欲何念！
善哉行 其一
古公□（“擅”去提手旁，音“胆”）甫，积德垂仁。思弘一道，哲王于豳。 太伯仲雍，王德之仁。行施百世，断发文身。 伯夷叔齐，古之遗贤。让国不用，饿殂首山。 智哉山甫，相彼宣王。何用杜伯，累我圣贤。 齐桓之霸，赖得仲父。后任竖刁，虫流出户。 晏子平仲，积德兼仁。与世沈德，未必思命。 仲尼之世，主国为君。随制饮酒，扬波使官。
其二
自惜身薄祜，夙贱罹孤苦。既无三徙教，不闻过庭语。 其穷如抽裂，自以思所怙。虽怀一介志，是时其能与！ 守穷者贫贱，惋叹泪如雨。泣涕于悲夫，乞活安能睹？ 我愿于天穷，琅邪倾侧左。虽欲竭忠诚，欣公归其楚。 快人由为叹，抱情不得叙。显行天教人，谁知莫不绪。 我愿何时随？此叹亦难处。今我将何照于光曜？释衔不如雨。
其三
朝日乐相乐，酣饮不知醉。悲弦激新声，长笛吹清气。 弦歌感人肠，四坐皆欢悦。寥寥高堂上，凉风入我室。 持满如不盈，有德者能卒。君子多苦心，所愁不但一。 慊慊下白屋，吐握不可失。众宾饱满归，主人苦不悉。 比翼翔云汉，罗者安所羁？冲静得自然，荣华何足为！
苦寒行
北上太行山，艰哉何巍巍！羊肠坂诘屈，车轮为之摧。树木何萧瑟，北风声正悲！熊罴对我蹲，虎豹夹路啼。溪谷少人民，雪落何霏霏！延颈长叹息，远行多所怀。我心何怫郁？思欲一东归。水深桥梁绝，中路正徘徊。迷惑失故路，薄暮无宿栖。行行日已远，人马同时饥。担囊行取薪，斧冰持作糜。悲彼《东山》诗，悠悠令我哀。
步出夏门行
艳云行雨步，超越九江之皋。临观异同，心意怀
⑤ 智取生辰纲的剧本
《智取生辰纲》课本剧2008-07-13 11:07
第一幕
幕启
[时间：早晨
地点：晁盖家里
人物：（按出场顺序排列）公孙胜、晁盖、吴用、刘唐、阮玄、阮小五、阮小七]
公孙胜：（对晁盖）这北京生辰纲是不义之财，取之何碍？
[晁盖正要点头，只见一个人从外面抢将入来揪住公孙胜]
吴用：（怒气冲冲）你好大胆！却才商议的事，我都知道了也！
晁盖：（赔笑道）教授休取笑，且请相见。
[两个叙礼罢]
吴用：“江湖上久闻人说入云龙公孙胜一清大名，不期今日此处得会。”
晁盖：（恭恭敬敬地说）“这位秀士先生便是智多星吴学究。”
公孙胜：“吾闻江湖上多人曾说加亮先生大名。岂知缘法却在保正庄上得会。只是保正疏财仗义，以此天下豪杰都投门下。”
晁盖：“再有几个相识在里面，一发请进后堂深处相见。”
[三个人入到里面]
晁盖：（拉着吴用的衣角，向众人介绍）来！大家认识一下！这位就是智多星吴学究！（又向吴用介绍，指着刘唐、阮玄、阮小五、阮小七）这位是刘唐，这是阮家三兄弟：阮玄、阮小五、阮小七。
众人：（恭敬地）久仰先生大名，今日一见，果然是不同凡响！
吴用：（客气地）哪里！哪里！
后台台词：这正是金帛多藏祸有基，英雄聚会本无期。一时豪侠欺黄屋，七宿光芒动紫薇。
晁盖：（兴致勃勃地）难得今日大家可聚在一起，吴学究不如就赏脸，到内堂与大家一起用餐吧？
吴用：（客气地）保正如此盛情，那就恭敬不如从命了！
[晁盖领着吴用等人一道去内堂用餐]
众人：今日此一会应非偶然，须请保正哥哥正面而坐。
晁盖：量小子是个穷主人，怎敢占上！
吴用：“保正哥哥年长。依着小生，且请坐了。”
[晁盖只得坐了第一位。吴用坐了第二位。公孙胜坐了第三位。刘唐坐了第四位。阮玄坐了第五位。阮小五坐了第六位。阮小七坐了第七位。]
[却才聚义饮酒，重整杯盘，再备酒肴，众人饮酌。]
吴用：保正梦见北斗七星坠在屋脊上，今日我等七人聚义举事，岂不应天垂象？此一套富贵，唾手而取。前日所说央刘兄去探听路程从那里来，今日天晚，来早便请登程。
公孙胜：这一事不须去了。贫道已打听知他来的路数了，只是黄泥冈大路上来。
晁盖：黄泥冈东十里路，地名安桨村，有一个闲汉叫做“白日鼠”白胜，也曾来投奔我，我曾赍助他盘缠。
吴用：北斗上白光莫不是应在这人？自有用他处。
刘唐：此处黄泥冈较远，何处可以容身？
吴用：只这个白胜家，便是我们安身处。——亦还要用了白胜。
晁盖：吴先生，我等还是软取？却是硬取？
吴用：（笑道）“我已安排定了圈套，只看他来的光景；力则力取，智则智取。我有一条计策，不知中你们意否？如此如此。
晁盖：（听了大喜，颠着脚）好妙计！不枉了称你做智多星！果然赛过诸葛亮！好计策！
吴用：（一副小心谨慎的样子）休得再提。常言道：隔墙须有耳，窗外岂无人？只可你知我知。
晁盖：阮家三兄且请回归，至期来小庄聚会。吴先生依旧自去教学。公孙先生并刘唐只在敝庄权住。
[当日饮酒至晚，各自去客房里歇息。次日五更起来，安排早饭吃了]
晁盖：（取出三十两花银送与阮家三兄弟）“权表薄意，切勿推却。”
三阮：（硬是推辞）我们既是朋友一场，又怎能拿你的银子呢？
吴用：朋友之意，不可相阻。
三阮：（见他盛意难却，就只好收下了）那小弟就不客气了。
[众人一齐送出庄外]
吴用：（附耳低言道）这般这般，至期不可有误。
[三阮相别了，自回石碣村去。晁盖留住公孙胜、刘唐在庄上。]
后台台词：正是取非其有官皆盗，损彼赢余盗是公。计就只须安稳待，笑他宝担去匆匆。
幕落
第二幕
幕启
[时间：五月初
地点：北京大名梁中书府上
人物：（按出场顺序排列）梁中书、蔡夫人、杨志、老谢都管、两个虞候、十一个壮健的厢禁军
后台台词：梁中书收买了十万贯庆贺生辰礼物完备，正选日差人起程。
蔡夫人：相公，生辰纲几时起程？
梁中书：礼物都已完备，明后日便可起身。（犹豫地）只是一件事还踌躇未决。
蔡夫人：有甚事踌躇未决？
梁中书：上年费了十万贯收买金珠宝贝送上东京去，只因用人不着，半路被贼人劫将去了，至今未获；今年帐前眼见得又没个了事的人送去，在此踌躇未决。
蔡夫人：（指着阶下）你常说这个人十分了得，何不着他，委纸领状，送去走一遭？不致失误。
后台台词：梁中书看阶下那人时，却是青面兽杨志。
梁中书：（大喜，随即唤杨志上厅）我正忘了你。你若与我送生辰纲去，我自有抬举你处。
杨志：（叉手向前禀道）恩相差遣，不敢不依。只不知怎地打点？几时起身？
梁中书：着落大名府差十辆太平车子；帐前十个厢禁军，监押着车；每辆上各插一把黄旗，上写着“献贺太师生辰纲；”每辆车子，再使个军健跟着。三日内便要起身去。
杨志：非是小人推托。其实去不得。乞钧旨别差英雄精细的人去。
梁中书：（生气地）我有心要抬举你，这献生辰纲的札子内另修一封书在中间，太师跟前重重保你，受道勒令回来。如何倒生支调，推辞不去？
杨志：（连忙解释）恩相在上，小人也曾听得上年已被贼人劫去了，至今未获。今岁途中盗贼又多；此去东京又无水路，都是旱路。经过的是紫金山，二龙山，桃花山，伞盖山，黄泥冈，白沙坞，野云渡，赤松林，这几处都是强人出没的去处。便兼单身客人，亦不敢独自经过。他知道是金银宝物，如何不来抢劫！枉结果了性命！以此去不得。
梁中书：恁地时，多着军校防护送去便了。
杨志：恩相便差一万人去也不济事；这厮们一声听得强人来时，都是先走了的。
梁中书：（十分气恼地）你这般地说时，生辰纲不要送去了？
杨志：（又禀道）若依小人一件事，便敢送去。
梁中书：（放了放心）我既委在你身上，如何不依你说！
杨志：若依小人说时，并不要车子，把礼物都装做十馀条担子，只做客人的打扮；行货也点十个壮健的厢禁军，却装做脚夫挑着；只消一个人和小人去，却打扮做客人，悄悄连夜上东京交付，恁地时方好。
梁中书：你甚说得是。我写书呈，重重保你，受道诰命回来。
杨志道：深谢恩相抬举。
梁中书：那你快下去叫人打栓担脚，选练军人吧！
杨志：是！属下这就去！
后台台词：次日，梁中书叫杨志来厅前伺候
梁中书：（出厅来问道）杨志，你几时起身？
杨志：告覆恩相，只在明早准行，就委领状。
梁中书：夫人也有一担礼物，另送与府中宝眷，也要你领。怕你不知头路，特地再教奶公谢都管并两个虞候和你一同去。
杨志：恩相，杨志去不得了。
梁中书：（大惑）礼物都己拴缚完备，如何又去不得？
杨志：此十担礼物都在小人身上，和他众人都由杨志，要早行便早行，要晚行便晚行，要住便住，要歇便歇，亦依杨志提调；如今又叫老都管并虞候和小人去，他是夫人行的人，又是太师府门下公，倘或路上与小人别拗起来，杨志如何敢和他争执得？若误了大事时，杨志那其间如何分说？
梁中书：这个也容易，我叫他三个都听你提调便了。
杨志：若是如此禀过，小人情愿便委领状。倘有疏失，甘当重罪。
梁中书：（大喜道）我也不枉了抬举你！真有见识！
梁中书：（随即唤老谢都管并两个虞候出来，当厅分付，道）杨志提辖情愿委了一纸领状，监押生辰纲——十一担金珠宝贝——赴京太师府交割。这干系都在他身上，你三人和他做伴去，一路上，早起，晚行，住，歇，都要听他言语，不可和他别拗。夫人处分付的勾当，你三人自理会。小心在意，早去早回，休教有失。
老都管：（一一都应了）是，小人一定听从杨提辖的言语，决不与他拗。
两个虞候：卑职愿听杨提辖的吩咐。
梁中书：那就好。杨志，这下你应该满足了吧？
杨志：谢恩相。杨志一定竭尽全力护送生辰纲安全抵达京师，交与太师俯。
梁中书：那你就去准备吧，免得明天又不能起程了。
幕落
第三幕
幕启
[时间：五月半
地点：通往京师的路上
人物：（按出场顺序排列）杨志、十一个厢禁军、两个虞候、老都管、七个客商（原为）、挑酒的汉子（下称汉子）、晁盖、吴用、公孙胜、刘唐、阮玄、阮小五、阮小七、白胜]
后台台词：此时正是五月半天气，虽是晴明得好，只是酷热难行。这一行人要取六月十五日生辰，只得路上行。自离了这北京五七日，端的只是起五更，趁早凉便行；日中热时便歇。五七日后，人家渐少，行路又稀，一站站都是山路。杨志却要辰牌起身，申时便歇。那十一个厢禁军，担子又重，无有一个稍轻，天气热了，行不得；见着林子便要去歇息。杨志赶着催促要行，如若停住，轻则痛骂，重则藤条便打，逼赶要行。两个虞候虽只背些包里行李，也气喘了行不上。
杨志：（嗔道）你两个好不晓事！这干系须是俺的！你们不替洒家打这夫子，却在背后也慢慢地挨！这路上不是耍处！
虞候：不是我两个要慢走，其实热了行不动，因此落后。前日只是趁早凉走，如今恁地正热里要行，正是好歹不均匀！
杨志：你这般说话，却似放屁！前日行的须是好地面；如今正是尴尬去处，若不日里赶过去，谁敢五更半夜走？
后台台词：两个虞候口里不言，肚中寻思：“这厮不直得便骂人！”
[杨志提了朴刀，拿着藤条，自去赶那担子。两个虞候坐在柳阴树下等得老都管来]
两个虞候：（诉苦道）杨家那厮，强杀只是我相公门下一个提辖！直这般会做大！
老都管：须是相公当面分付“休要和他别拗”，因此我不做声。这两日也看他不得。权且耐他。
两个虞候：相公也只是人情话儿，都管自做个主便了。
老都管：且耐他一耐。
后台台词：杨志一行当日行到申牌时分，寻得一个客店里歇了。那十一个厢禁军两汗通流，都叹气吹嘘。
众军汉：（对老都管说道）我们不幸做了军健！情知道被差出来。这般火似热的天气，又挑着重担；这两日又不拣早凉行，动不动老大藤条打来；都是一般父母皮肉，我们直恁地苦！
老都管：你们不要怨怅，巴到东京时，我自赏你。
众军汉：若是似都管看待我们时，并不敢怨怅。
后台台词：又过了一夜。次日，天色未明，众人起来，都要乖凉起身去。
杨志：（跳起来，喝道）“那里去！且睡了！却理会！”
众军汉：趁早不走，日里热时走不得，却打我们！
杨志：（大骂道）你们省得甚么！
后台台词：杨志拿了藤条要打。众军忍气吞声，只得睡了。当日直到辰牌时分，慢慢地打火吃了饭走。约行了二十馀里路程，那军人们思量要去柳阴树下歇凉。
杨志：（拿着藤条打将来，喝道）快走！教你早歇！
后台台词：众军人看那天时，四下里无半点云彩，其实那热不可当。杨志催促一行人在山中僻路里行。看看日色当午，那石头上热了脚疼，走不得。
众军汉：这般天气热，兀的不晒杀人！
杨志：（喝着军汉道）快走！赶过前面冈子去，却再理会。
后台台词：正行之间，前面迎着那土冈子。一行十五人奔土冈子来，歇下担仗，十四人都去松林树下睡倒了。
杨志：苦也！这里是甚么去处，你们却在这里歇凉！起来快走！
众军汉：你便剁做我七八段也是去不得了！
后台台词：杨志拿起藤条，劈头劈脑打去。打得这个起来，那个睡倒，杨志无可奈何。只见两个虞候和老都管气喘急急，也巴到冈子上松树下坐下喘气。
老都管：（看这杨志打那军健，说道）提辖，真的热了走不得！休见他罪过！
杨志：都管，你不知。这里是强人出没的去处，地名叫做黄泥冈，闲常太平时节，白日里兀自出来劫人，休道是这般光景。谁敢在这里停脚！”
两个虞候：（听杨志说了，便道）我见你说好几遍了，只管把这话来惊吓人！
老都管：权且教他们众人歇一歇，略过日中行，如何？
杨志：你也没分晓了！如何使得？这里下冈子去，兀自有七八里没人家。甚么去处。敢在此歇凉！
老都管：我自坐一坐了走，你自去赶他众人先走。
杨志：（拿着藤条，喝道）一个不走的吃他二十棍！
[众军汉一齐叫将起来。]
一军汉：提辖，我们挑着百十斤担子，须不比你空手走的。你端的不把人当人！便是留守相公自来监押时，也容我们说一句。你好不知疼痒！只顾逞辩！
杨志：（骂道）这畜生不怄死俺！只是打便了！
后台台词：杨志拿起藤条，劈脸又打去。
老都管：（喝道）杨提辖！且住！你听我说。我在东京太师府里做公时，门下军官见了无千无万，都向着我喏喏连声。不是我口浅，量你是个遭死的军人，相公可怜，抬举你做个提辖，比得芥菜子大小的官职，直得恁地逞能！休说我是相公家都管，便是村庄一个老的，也合依我劝一劝！只顾把他们打，是何看待！
杨志：都管，你须是城市里人，生长在相府里，那里知道途路上千难万难！
老都管：四川，两广，也曾去来，不曾见你这般卖弄！
杨志：如今须不比太平时节。
老都管：你说这话该剜口割舌！今日天下怎地不太平？
后台台词：杨志却待要回言，只见对面松林里影着一个人在那里舒头探脑价望。
杨志：俺说甚么，兀的不是歹人来了！
后台台词：杨志撇下藤条，拿了朴刀，赶入松林里来。
杨志：（喝一声道）你这厮好大胆！怎敢看俺的行货！
后台台词：赶来看时，只见松林里一字儿摆着七辆江州车儿；六个人，脱得赤条条的，在那里乘凉；一个鬓边老大一搭朱砂记，拿着一条朴刀。见杨志赶入来，七个人齐叫一声“阿也”都跳起来。
杨志：（喝道）你等是甚么人？
七人：你是甚么人？
杨志：你等小本经纪人，偏俺有大本钱？
七人：你颠倒问！我等是小本经纪，那里有钱与你！
杨志：你等莫不是歹人？
七人：我等弟兄七人是濠州人，贩枣子上东京去；路途打从这里经过，听得多人说这里黄泥冈上时常有贼打劫客商。我等一面走，一头自道“我七个只有些枣子，别无甚财务，只顾过冈子来”。上得冈子，当不过这热，权且在这林子里歇一歇，待晚凉了行，只听有人上冈子来。我们只怕是歹人，因此使这个兄弟出来看一看。
杨志：原来如此。也是一般的客人。却才见你们窥望，惟恐是歹人，因此赶来看一看。
七人：客官请几个枣子了去。
杨志：不必。
[杨志提了朴刀再回担边来。]
老都管：（坐着道）既是有贼，我们去休。
杨志：俺只道是歹人，原来是几个贩枣子的客人。
老都管：（别了脸对众军道）似你方才说时，他们都是没命的！
杨志：不必相闹；俺只要没事，便好。你们且歇了，等凉些走。
后台台词：众军汉都笑了。杨志也把朴刀插在地上，自去一边树下坐了歇凉。没半碗饭时，只见远远地一个汉子，挑着一付担桶，唱上冈子来；唱道∶赤日炎炎似火烧，野田禾稻半枯焦。农夫心内如汤煮，公子王孙把扇摇！那汉子口里唱着，走上冈子来松林里头歇下担桶，坐地乘凉。
众军：（便问那汉子）你桶里是什么东西？
汉子：（应道）是白酒。
众军：挑往那里去？
汉子：挑出村里卖。
众军：多少钱一桶？
汉子：五贯足钱。
众军：（商量道）我们又热又渴，何不买些吃？也解暑气。
杨志：（看见他们正在那里凑钱，见了喝道）你们又做甚么？
众军：买碗酒吃。
杨志：（调过朴刀杆便打，骂道）你们不得洒家言语，胡乱便要买酒吃，好大胆！
众军：没事又来鸟乱！我们自凑钱买酒吃，干你甚事？也来打人！
杨志：你这村鸟理会得甚么！到来只顾吃嘴！全不晓得路途上的勾当艰难，多少好汉被蒙汗药麻翻了！
汉子：（看着杨志冷笑道）你这客官好不晓事！早是我不卖与你吃，——却说出这般没气力的话来！
后台台词：这里正在松树边闹动争说，只见对面松林里那伙贩枣子的客人提着朴刀走出来。一个客商：（问道）你们做甚么闹？
汉子：我自挑这个酒过冈子村里卖，热了在此歇凉。他众人要问我买些吃，我又不曾卖与他，这个客官道我酒里有甚么蒙汗药，你道好笑么？说出这般话来！
七人：呸！我只道有歹人出来。原来是如此。说一声也不打紧。我们正想酒来解渴，既是他疑心，且卖一桶与我们吃。
汉子：不卖！不卖！
七人：你这鸟汉子也不晓事！我们须不曾说什么。你左右将到村里去卖，一般还你钱，便卖些与我们，打甚么要紧？看你不道得舍施了茶汤，便又救了我们热渴。
汉子：卖一桶与你不争，只是被他们说的不好——又没碗瓢舀吃。
七人：你这汉子忒认真！便说了一声，打甚么要紧？我们自有瓢在这里。
后台台词：只见两个客人去车子前取出两个椰瓢来，一个捧出一大捧枣子来。七个人立在桶边，开了桶盖，轮替换着舀那酒吃，把枣子过口。无一时，一桶酒都吃尽了。
七人：正不曾问你多少价钱？
汉子：我一了不说价，五贯足钱一桶，十贯一担。
后台台词：一个客人把钱还他，一个客人便去揭开桶盖兜了一瓢，拿上便吃。那汉去夺时，这客人手拿半瓢酒，望松林里便去，那汉赶将去。只见这边一个客人从松林里走将出来，手里拿一个瓢，便来桶里舀了一瓢。
汉子：（把瓢抢来劈手夺住，望桶里一倾，便盖了桶盖，又将瓢望地下一丢，口里说道）你这客人好不君子相！戴头识脸的，也这般罗噪！
后台台词：那对过众军汉见了，心内痒起来，都待要吃。
一个军汉：（看着老都管道）老爷爷，与我们说一声！那卖枣子的客人买他一桶吃了，我们胡乱也买他这桶吃，润一润喉也好，其实热渴了，没奈何；这里冈子上又没讨水吃处。老爷，行个方便！
老都管：（见众军汉所说，自心里也要吃得些，就来对杨志说）那贩枣子客人已买了他一桶吃，只有这一桶，胡乱教他们买吃些避暑气。冈子上端的没处讨水吃。
杨志：（寻思道）俺在远处望这厮们都买他的酒吃了；那桶里当面也见吃了半瓢，想是好的。打了他们半日，胡乱容他买碗吃罢。
杨志：既然老都管说了，教这厮们买吃了，便起身。
[众军健听这话，凑了五贯足钱，来买酒吃。]
汉子：不卖了！不卖了！这酒里有蒙汗药在里头！
众军：（陪着笑，说道）大哥直得便还言语？
汉子：不卖了！休缠！
一客商：你这个鸟汉子！他也说得差了，你也忒认真，连累我们也吃你说了几声。须不关他众人之事，胡乱卖与他众人吃些。
汉子：没事讨别人疑心做甚么？
[这贩枣子客人把那卖酒的汉子推开一边，只顾将这桶酒提与众军去吃。那军汉开了桶盖，无甚舀吃，陪个小心，问客人借这椰瓢用一用。]
众客人：就送这几个枣子与你们过酒。
众军：（谢道）甚么道理！
客人：休要相谢。都一般客人。何争在这百十个枣子上？
[众军谢了。先兜两瓢，叫老都管吃一瓢，杨提辖吃一瓢。杨志那里肯吃。老都管自先吃了一瓢。两个虞候各吃一瓢。众军汉一发上。那桶酒登时吃尽了。杨志见众人吃了无事，自本不吃，一者天气甚么热，二乃口渴难煞，拿起来，只吃了一半，枣子分几个吃了。]
汉子：这桶酒被那客人饶了一瓢吃了，少了你些酒，我今饶了你众人半贯钱罢。
[众军汉凑出钱来还他。那汉子收了钱，挑了空桶，依然唱着山歌，自下冈子去了。]
七人：（立在松树傍边，指着这一十五人，说道）倒也！倒也！
后台台词：只见这十五个人，头重脚轻，一个个面面厮觑，都软倒了。那七个客人从松树林里推出这七辆江州车儿，把车子上枣子都丢在地上，将这十一担金珠宝贝都装在车子内，遮盖好了，叫声“聒噪”，一直望黄泥冈下推去了。杨志口里只是叫苦，软了身体，挣扎不起，十五个人眼睁睁地看着那七个人把这金宝装了去，只是起不来，挣不动，说不得。
杨志：（愤闷）：不争你把了生辰纲去，教俺如何回去见梁中书，这纸领状须缴不得。
——就扯破。
——如今闪得俺有家难奔，有国难投，待走那里去？不如就这冈子上寻个死处！
撩衣破步，望着黄泥冈下便跳。
后台台词：正是∶断送落花三月雨，摧残杨柳九秋霜。
⑥ 三国志11剧本问题
具体我也不能肯定,给你几个参考参考.
新的圣战、六王之战、天下归心、帝王世纪
三国11剧本太多了，真的搞不清楚了
⑦ 八扇屏（李文杉和郭德纲说的）相声剧本、台词
、小孩子
大宋朝文彦博，幼儿倒有灌穴浮球之智。司马文公，倒有破瓮救儿之谋。汉孔融，四岁让梨，懂得谦逊之礼。十三郎五岁朝天，唐刘晏七岁举翰林，汉黄香九岁温席奉亲。秦甘罗一十二岁身为宰相。吴周瑜七岁学文，九岁习武，一十三岁官拜水军都督，执掌六郡八十一州之兵权，施苦肉，献连环，祭东风，借雕翎，火烧战船，使曹操望风鼠窜，险些命丧江南。虽有卧龙、凤雏之相帮，那周瑜也算小孩子当中之魁首。
2、粗鲁人
唐朝有一位粗鲁人。此人复姓尉迟，单字名恭，号敬德，保定山后刘伍州。日抢三关，夜夺八寨。自秦王，夜探白壁关，敬德月下赶秦王，打三鞭，还两锏，马跳红泥涧。自降唐以来，征南大战王世充，扫北收服皮克能。跨海征东，月下访白袍。唐王得胜，班师回朝。那尉迟恭，因救白袍，在午门外拳打皇叔李道宗，打掉门牙二齿。唐王大怒，贬至田庄。到后来，白袍访敬德，那尉迟恭独坐船头垂钓，忽听得，身背后人又喊，马又叫。我乃征东薛平辽，特地前来访故交，你我金殿去交旨，保你为官永在朝。敬德言到，将军不要错认，我乃山野村夫，耕种锄刨，一粗鲁人也。
3、浑人
秦始皇命王翦兵吞六国，在夜间偶得一兆，梦见黑娃娃白娃娃双夺日月，惊醒后心中甚是忐忑不安，恐怕江山落于他人之手。遂下旨意，南修五岭，西建阿房，东开大海，北造万里长城，以防匈奴。不想江山传至二世胡亥之手，就有楚汉相争之事。鸿门宴刘邦赴会，项伯、项庄拔剑助舞。多亏大将樊哙，保走刘邦。楚、汉两路进兵，以咸阳为定，先进咸阳为君，后到咸阳称臣。此时有一人姓韩名信，投到霸王帐下，霸王只以执戟郎授之。后来张良卖剑访韩信，告诉他，你必须弃楚投汉，方能大鹏展翅。于是韩信投奔刘邦，果然登台拜帅，明修战道，暗渡陈仓，智取三关，在九里山前，设下十面埋伏计，困住楚霸王。前面有乌江拦路，后面韩信追兵甚紧。霸王正在危急之中，只见江面飘飘来一打渔小舟。霸王点手唤之：“渔家！将某渡过江去，我有白银相赠。”渔家闻听，抱拳当胸：“你那里枪沉马大，我这里渔船窄小，渡人难渡枪马，渡枪马难以渡人。”霸王闻听笑道：“哈哈…，那有何难，先将某家枪马渡过，再渡某家不迟。”说话之时，小船拢岸，渔家将枪支搭在船上，马匹牵至舟中，船篙一支，船离江岸，直奔江心。渔家高声喝道：“呔，霸王项羽听真：休拿某家当一打渔之人，我乃韩元帅帐下大将吕天成是也。今日奉了我家元帅之命，在此等候于你，所谓骗取你的枪马，你虽有恨天无把恨地无环拔山之力，掌中无枪，胯下无马，如失手足，难道你要死在韩元帅刀下？还不拔剑自刎，等待何时？”霸王闻听，顿足捶胸，拔剑在手：“想当初悔不听亚父范增之言，今日果有此败，我有何面目去见江东父老，看来我真乃一浑人也。”
作者：水月只是娱乐 2007-9-4 14:02 回复此发言
--------------------------------------------------------------------------------
2 回复：最全的《八扇屏》（相声）文本
4、莽撞人
后汉三国，有一位莽撞人。自从桃园三结义以来，大爷姓刘名备字玄德，家住大树楼桑。二弟姓关名羽字云长，家住山西蒲州解梁县。三弟姓张名飞字翼德，家住涿州范阳郡。后续四弟，姓赵名云字子龙，家住真定府常山县，百战百胜，后称为常胜将军。只皆因长坂坡前，一场鏖战。那赵云，单枪匹马，闯入曹营。砍倒大蠹两杆，夺槊三条。马落陷坑，堪堪废命。曹孟德，在山头之上，见一穿白小将，白盔白甲白旗靠，坐骑白龙马，手使亮银枪，实乃一员勇将。心想，我若收服此将，何愁大事不成，心中就有爱将之意。暗中有徐庶保护赵云，徐庶进得曹营，一语未发。今日一见赵将军马落陷坑，堪堪废命，口尊丞相，莫非有爱将之意？曹操言道，正是。徐庶言道，何不收留此将。曹操急忙传令，令出山摇动，三军听分明，我要活赵云，不要死子龙。倘有一兵一将伤损赵将军之性命，八十三万人马，五十一员战将，与他一人抵命。众将闻听，不敢前进，只有后退。赵云一仗怀揣幼主。二仗常胜将军之特勇。杀了个七进七出，这才闯出重围。曹操一见，这样勇将，焉能放走。在后面紧紧追赶。追至到当阳桥前，张飞赶到，高叫四弟不必惊慌，某家在此，料也无妨！让过赵云的人马，曹操赶到，不见赵云，见一黑脸大汉，立于桥上。曹操忙问夏侯憞，这黑脸大汉，他是何人？夏侯憞言道，此乃是张飞，一莽撞人。曹操闻听，大吃一惊。想当初关公在白马坡斩颜良之时曾对某家言道，他有一结拜三弟，姓张名飞字翼德，在百万军中，能取上将之首级如探囊取物，反掌观纹一般。今日一见，果然英勇，撤去某家青罗伞盖，观一观莽撞人的武艺如何？青罗伞盖撤下，只见张飞豹头环眼，面如润铁，黑中透亮，亮中透黑。颏下扎里扎沙一部黑钢髯，犹如钢针，恰似铁线。头戴镔铁盔，二龙斗宝，朱缨飘洒，上嵌八宝云罗伞盖，花冠云长。身披锁子大叶连环甲，内衬皂罗袍。足蹬虎头战靴，跨下马，万里烟云兽，手使丈八蛇矛。站在桥头之上，咬牙切齿，捶胸愤恨。大骂，曹操听真，呔！今有你家张三爷在此，尔或攻，或战或进或退或争或斗。不攻不战不进不退不争不斗，尔乃匹夫之辈。大喊一声，曹兵吓退。大喊二声，顺水横流。大喊三声，把当阳桥吓断。后人有诗赞之曰，长坂桥前救赵云，吓退曹操百万军，姓张名飞字翼德，万古留芳莽撞人。
（版本二）后汉灵帝之时，在涿州有一人姓张名飞字翼德。为人慷慨，禀性刚直，身高八尺，膀阔三停，面如润铁，浓眉环眼，声如巨雷，势如奔马。时年方十十岁，恰黄巾作乱，国家挂榜招贤，张飞正欲投军之际，巧遇刘玄德，关云长。三人一见，义气相投，随在桃园结义。自结义以来，招募义兵，大破黄巾。到后来，讨董卓、战吕布、失徐州、依袁术，败汝南，投刘表，兵屯新野，收徐庶，取樊城，徐元直走马荐诸葛，刘玄德三顾茅芦。卧龙出山，博望炖屯，夏侯十万大兵，片甲不咽，与曹操结下仇恨。曹操带领八十三万人马，亲下江南，欲图报复。刘玄德因寡不敌众，乃弃新野，走樊城，且战且走。这一日，败至在当阳县，长坂桥前，只有张飞一人殿后。张飞传令下去，随行二十余骑砍下树枝，拴在马毛之上，在树林之中来往奔驰，所为搅起尘土，故作疑兵。张三爷匹马单枪，桥头之上等候曹兵，少时曹操带兵追到，见桥头之上只有张飞一人，后面树林之中尘土大作，疑有埋伏，不敢轻举妄动。传令压住阵脚。只见张飞圆睁环眼、厉声大喝曰：“我乃燕人张翼德也，谁敢前来与我决一死战?”声如巨雷，曹军闻之，回顾左右曰：“昔日白马坡前，曾闻关公言道：‘张飞千军万马中取上将首级，如探取物。’今日相逢，不可轻敌。”言还未尽，张飞又喝道：“燕人张翼此，谁敢来决死战？”曹操闻听，心中害怕，颇有退意。张飞遥见曹军阵脚移动。挺矛又喝曰：“尔等战又不战，退又不退，是何道理?”喝声未绝，只吓得曹操身旁大将夏侯杰肝胆俱裂，坠马而死。曹操拨马便走，众将一拥而退，人如潮涌，马似山崩，自相践踏，死者不计其数。后人有诗赞之曰：“长坂桥头杀所生，横枪立马眼圆睁，一声好似轰雷震，独退曹家百万兵。”张飞见曹军大退，不敢去追，传令随行二十余骑，摘去马尾松枝，把坂桥拆断，回见玄德，述说以往。玄德叹曰：“贤弟勇则勇矣，可惜失于计算，那曹操素多好诈，汝今拆断桥梁，他知你无兵胆怯，势必卷土重来，彼率百万之众，虽涉江汉，可填而渡，岂惧一桥之断耶?”张飞闻跌，后悔不及，顿足言道：“我真乃一莽撞人也！”
5、苦人
在想当初，金宋交兵，扫南王番邦四太子完颜氏金兀术屡犯中原，统领雄兵数十万，战将千员与大宋朝精忠岳元帅汇兵于朱仙镇。那兀术连吃数十败仗，事出无奈才将二世子完颜兀赫龙调在阵前，力分胜负。二世子只生得面白如玉，齿白唇红，头戴一顶虎头盔，身披大叶如意连环甲，内衬素罗袍，下配粉宽裤，足登虎头战靴，坐骑白龙马，手使护手双枪一对，真是威风凛凛，杀气腾腾。由清晨战到黄昏，从黄昏又战到日末，只杀得金、银、铜、铁八大锤：狄雷、严成方、岳云、何元庆是大败而归。岳飞闻到心中大怒，明日本帅亲自会他。话言未了，从左军参谋闪出一人，此人姓王名左字文成，朝上搭躬，口称：元帅，且息雷霆之怒，休发虎狼之威，今日阵前小将非是兀术亲生之子，乃是我国明将之后。想当年，兀术大破陆安州之时，陆安州总镇姓陆名登字子敬，人称小诸葛。只因寡不敌众失落了城池，陆老爷一家尽节而亡，那陆登遂拔剑自刎。气绝尸不倒，受了兀术三拜，许下他三件大事：抚养孤儿，不伤子民，与他夫妻并葬。尸身这才倒落尘埃，乳娘抱定孤儿进了军营，兀术就把孤儿认为亲生之子抚养成人，一十二岁请来白善人传习枪法学艺四年，练成双枪一对，盖世无双，人称神枪将。此将有万夫不当之勇，不可强战，只可智取。要想收服此将却也不难，三计可成。岳飞言道：哪三计？左曰：、反奸、诈降、苦肉。元帅言道：恐怕画虎不成，反类其犬。王佐无语，微微后退。数日后元帅并未升帐，王佐私打聚将鼓，故犯军规。元帅将他责打四十军棍，只打得是皮开肉绽，逐出帐外。王佐无奈，回到自己营中，将陆安州之图画了一张，藏在自己发髻之中。右手持定宝剑，将自己左臂断下，偷出宋营，来到金营，见了兀术口称：郎主千岁！我家元帅不仁不义，劝他投降，不降不战，军法不严，无故将我责打四十军棍，是他气恨不出，又将我左臂断下，使我无处投奔。闻听人言郎主千岁仁义过天，特来投奔郎主，情愿与郎主铡草喂马，充一小卒。兀术一见，惨不忍睹，遂传下一令：我国金人听真，王佐所到之处不准阻拦于他。皆因他乃六根不全，一苦人。王佐在军营，住了数日，一日偶遇二世子完颜兀赫龙，世子遂指王佐问兵卒曰：他是何人？兵卒言道：他乃宋营投降之人，名唤王佐，此人能讲南朝风俗故事，王佐遂给公子每日说书比古。 一日遇机，这才挂画献图，泄破陆安州机关。乳娘见图大放悲声，忙将公子叫在面前指图曰：说你本不是兀术亲生之子，乃是陆老爷之后，你父死在金人之手，你还不替父报仇等待何时？公子闻听，顿足捶胸，立即大反军营，这一阵，杀得兀术是瓦卸兵消，皆是王佐之力。后人有诗赞之曰：洞庭王佐字文成，断臂说降陆文龙，梨园常演朱仙镇，万古流传苦人名。
6、扁毛畜生（鸟）
春秋时代，有一位公冶长老先生，乃孔夫子之门徒，能懂得百鸟之音。一日，闲暇无事，独坐凉亭。见池边落一大雁，青松之上落一小燕。小燕对大雁曰：“仁兄，逍遥贵体，来此何干？”大雁只顾池边饮水，洋洋不睬。小燕怒曰：“人讲礼义为先，树讲枝叶为源，我拿好言对你，为何不理，莫非痴呆聋哑乎？”大雁曰：“树高蝉声细，山高语音低，水深流去远，贵人话语迟。”小燕曰：“尔有何贵？想尔生在荒郊，长在蓬草之畔。昼游旷野，夜宿沙滩。项长嘴扁，足大身宽，鹅鸭不像，岂不反乎！”大雁曰：“哦！那么，尔有何贵呢？”小燕曰：“想我，生在高楼大厦，长在凤阁龙台。闲观琴棋书画，闷有才女作伴。昼游花丛柳巷，夜宿纱纳凉亭。”大雁曰：“那么，尔可晓得三纲五常？”小燕曰：“呃……这倒不知，愿闻其详。”大雁曰：“君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲，此乃三纲。五常者，乃仁、义、礼、智、信。见诸虫不吃为仁，见食不争为义，前后飞排为礼，不受人擒为智，春往秋来为信。父亡母不嫁，母亡父不娶，父母双亡，守孝三载。哪像尔等，见诸虫就吃非仁，见食就争非义，前后乱窜非礼，受人擒捕非智，来去无时非信。父亡母嫁，母亡父娶，父母双亡，呼朋勾党，乱恋失群，真乃畜生也。”小燕闻听，大叫三声，坠树而亡。大雁昂首展翅，腾空而去。公冶长老先生由感而发，提笔留诗一首：“燕雁池边语哗喧，各争礼义辨愚贤。大小俱是飞来鸟，愚者愚来贤者贤。禽鸟尚且知礼义，为人能不孝当先。”看起来人而不如一鸟乎！
7、糊涂人
在想当初，元顺帝无道，普天下哀鸿遍野，民不聊生，为防苍生造反，大丞相陀陀定下一计，恩开武举，引诱各路英雄到京都夺取“状元印” ，使其自相残杀，再一网打尽。在武科场中，有一员好汉，安徽怀远人氏，世代务农，出身贫寒。自幼习武，相貌奇伟，猿臂善射，勇力绝人，他就是打虎将军常遇春，比武打雷，连胜数人勇夺武状元。陀陀赐毒酒与常，被英雄识破，遂大反武科场，摔死金头王，撞死银头王，枪挑铜头王，鞭打铁头王，二十七座连营一马踏为灰烬。众豪杰逃出京城，扯旗造反，常遇春扶保西吴贤王朱元璋，指挥义军，兵奔京城，一路上是攻无不取，战无不胜，斩关夺寨，势如破竹。此时节，能与朱元璋抗衡者，惟有姑苏王张士诚，北汉王陈友谅，三方成鼎足之势，张士诚与陈友谅为结盟好，定下儿女之亲，姑苏大殿下张仁过江认亲之时，为刘伯温所获，暗中定下一计，命金陵名将巧嘴华云龙乔装改扮为姑苏殿下，过江认亲。华云龙来至九江，陈友谅满心欢喜，不料想，旁边惊动一人，此人年近六旬，须发银条，根根露肉，条条透风，两道剑眉直插入鬓，一双俊眼，皂白分明。头戴帅盔，朱樱乱颤，内穿软甲，外罩大红袄，上绣蟒翻身龙探爪，海水江牙。左肋下挎着一口青锋宝剑，真是不怒自威。此人乃九江大元帅，老将军张定边。张定边看破其中有诈，几次进言，陈友谅充耳不闻，反道老将军审时不清，辨事不明，泄私愤，官报私仇，真乃一糊涂人也。到后来，陈友谅中华云龙之计，兵发玉山，起兵之时，那张定边头戴麻冠，身穿重孝，手拿哭丧棒，跪倒马前，是哀哀切切，陈友谅并不理睬，催马而去。大队人马来至玉山，呛啷啷一棒铜锣响亮，四下里杀声震耳，九江人马死伤大半，陈友谅丢盔卸甲，遍体鳞伤，落荒而逃，逃至九江口，前有大江，后有追兵，“看孤王死于此处”，言还未尽，一叶扁舟，悄然而至，船头上昂首挺立，正是那赤胆忠心老将军张定边，口呼“我主不必惊慌，糊涂人特来接驾。”陈友谅顿足捶胸，满面羞惭，“悔不听将军之语，到如今，国破家亡，前言在耳，孤有何面目重见故人，老将军哪里糊涂，分明是我北汉擎天白玉柱，架海紫金梁。”这正是：九江口内摆大兵，偷梁换柱显奇能，扁舟一叶来救主，耿耿丹心老英雄。
8、江湖人
在想当初，大宋朝有一江湖人，此人姓苗名训字广义，不遇之时，在洒金桥旁，摆下一座卦棚。巧遇未遇时的赵太祖打马比此经过，见桥旁人烟稠密，围着一座卦棚。迎面有一副对联。上联写：“一笔如刀，劈开昆山分石玉，”下联配：“双瞳似电，观透苍海变鱼龙。”横批：“断事如见。”匡胤一见心中不悦：“何处狂生，敢出此浪言大话？待我下马访之。”想罢翻身下马，将马拴在卦棚以外柳树之上，分开众人，走进卦棚，向先生躬身言道：“先生，你看某后当如何？”广义一看，吃惊非常，原来是开国太祖！急忙站起，口称：“万岁，草民接驾来迟，望祈主公恕罪。”匡胤闻言，大吃一惊：“先生你莫非有疯癫之症？”广义言道：“我主不必惊慌，看我主双眉带煞，二目有神，左肩头有一朱砂痣，后必有九五之尊。”匡胤闻言，心中暗想：“我左肩头有朱砂痣，他人怎能知晓？莫非到后来果应他言。”想罢对先生低声言道：“某日后如登九五，当将你宣入朝中，封为护国军师。”广义谢恩。匡胤走出卦棚。向众人道：“列位听真，此人乃江湖人，江湖口，江湖术士，不过奉承而已。”说完上马，奔他方而去。到后来，陈桥兵变，黄袍加身，果将广义宣进宫去，封为护国军师，执掌三军司令。到后来，湖北韩龙进来他妹韩素梅，太祖酒醉桃花宫，带酒斩三弟，醒酒免去苗先生。广义去后，太祖后悔，说出：“可惜我那先生，他乃洒金桥旁卖卦之一江湖人也。”苗广义——江湖人，你比得了吗?
9、忠厚人
后汉三国有一位忠厚人，此人姓鲁，名肃，字子敬。只皆因刘备当阳大败，夏口屯兵。鲁肃同孔明过江东，舌战群儒，对周瑜念《铜雀台赋》，言说曹操下江东所为二乔，以乐晚景。气坏周公瑾，那周瑜才与曹操势不两立。阚泽下书，怒打黄盖，庞统献连环之计，周瑜用火攻。只皆因欠东风，周郎身染重病，南屏山借东风。周瑜密差丁奉、徐盛去杀孔明。赵子龙箭射篷绳，孔明才得活命。火烧战船，曹兵大败，荆襄九郡，俱为刘备占领。到后来屡讨荆州，刘备总是不还，竟自难为鲁子敬，那金圣叹老先生批三国说：“鲁子敬是一位忠厚人也。”
10、不是人（1）
隋王二世，次子杨广，杀父夺权，鸩兄图嫂，欺娘戏妹，宠奸臣，灭忠良，下扬州，观琼花。纳黍行舟，选来民间美女，赤体拉纤，船至中途，割断纤绳，使美女个个跌倒，以博昏王一笑。到后来，狄去邪探地穴，棒打白利将，靠山王定计扬州夺印，雄阔海力托千斤闸，放走十八路反王，灭名山小罗成枪挑杨林，隋朝江山落在宇文化及之手。这一日，炀帝病卧东宫，那无敌大将军带剑上殿，逼索玉玺，炀帝道：“朕何罪之有？”无敌大将军言道：“你这昏王，贪酒色，逆人伦，荒淫无道，真乃不是人也。”
11、不是人（2）
想当初后汉三国有位不是人，姓曹，名操，字孟德。自赤壁一败，行至华容道小道，忽听一棒铜锣，闪出一哨人马。当先一将；卧蚕眉，丹凤眼，胯下赤兔马，手持青龙刀，乃圣贤关公也。曹操说：“我今狭路相逢，放我一命。”圣贤全其大义，放他一命。曹操在马上回思旧景：“想当初在我帐下，三日一小宴，五日一大宴，上马金，下马银。到如今落得叫他放我一命，我真乃不是人也。”
13、哮天犬
南瞻部洲，北俱芦洲，东胜神州，西牛贺洲，傲来国正当中，花果高山水帘洞，有一块石头，分三百六十五度，按乾、坎、艮、震、巽、离、坤、兑、休、生、伤、杜、景、死、惊、开。偶一日，红光崩现，刷拉拉从石内跳出一位美猴王。拜天拜地拜四方，拜的是菩提山菩提老祖。学的是九九悬空脚，驾筋斗云，蹿天入地，七十二变。他也曾到过东洋大海，得到定海针如意金箍铁棒，只皆因大闹天宫，偷了蟠桃寿酒，外带十粒金丹，天兵、天将、金吒、木吒、哪吒、托塔天王诸天众神，俱不能拿，二郎杨戬撒下哮天犬直奔美猴王腰节骨咬去。那行者在海眼之中取下绣花针，迎风一晃，扁担粗细当间，两头两道金箍，直奔哮天犬打去。直打得哮天犬大叫数声，败阵而归。二郎杨戬一见，一棒未曾打上，说是：“真乃一条好狗。”
14、小工
想当初，汤王推翻夏桀，定鼎中原，国号殷商，传至高宗武丁，时局动荡，百姓困苦。武丁即位，三年不理朝政，非是昏庸无能，实则从旁静观，暗思中兴良策，怎耐终无良谋，缺乏贤能之士，忽一日，夜梦上天降下一位大贤，衣衫褴褛，满面尘垢，混迹于版筑劳工之中！次日上朝，命画工将梦中贤人之容貌，绘影成图，全国张贴，又派人四下查访，终于在傅岩，版筑护路之劳工中发现傅说，请进京来，君臣对坐，真有相见恨晚之意！高宗武丁，不论出身，擢拔傅说为相，傅说丞相辅佐商王，大力改革，三年之间，海清河晏，万民乐业，盛极一时，史称：武丁中兴。一代贤相傅说，起于版筑之间，就是个和泥刷浆的小工，你敢瞧不起？
15、病人
在想当初，隋帝杨广，弑父鸩兄，奸娘戏妹，下扬州，观琼花，平地挖河，搅的民不聊生，人神共愤，十八家反王，六十四路烟尘，共讨无道。到后来，天下归心，李唐一统。都只为高丽国打来兵书战表，无端的要起战争，圣上命尉迟恭，老元戎挂帅征东。在山西绛州龙门县出了一家盖世英雄，名唤：薛礼，字表，仁贵，人称：白袍将军。要为国家立功报效，投在军中，拨在张士贵手下听用，不料这张士贵乃是个心胸狭窄，疾贤妒能之辈，将薛礼，周青众家英雄派为火头军，不予重用！薛仁贵虽然斩关夺寨，屡立奇功，不想全被张士贵冒认自己名下，可叹，大英雄，壮志难展，一日在山神庙仰天叹月，被尉迟老帅所惊，吓出病来！恰逢兵至独木关，敌将安殿宝武艺超群，无人能敌，张士贵之子张志龙，女婿何宗宪均被安殿宝所擒，老贼张士贵，派遣差官传令薛仁贵出战，被周青，怒打差官，折断令箭，老贼无奈，亲往薛礼营房拜求，薛将军不顾身染重病，提调本部军士，跨马摇戟，强打精神，讨敌骂阵！那敌将安殿宝见薛将军一脸病容，哪里放在心上，催马拧枪，就战在一处。薛将军虽染病在身，虎威不减，抖擞精神，一声大喝，将安殿宝挑于马下！这白袍薛礼，病挑安殿宝！
⑧ 谁有水浒传中吴用智取生辰纲的剧本，快
智取生辰纲
人物：晁盖、吴用、公孙胜、刘唐、白胜、阮氏三兄弟。
杨志、老都管、虞侯二人、军汉十一人。
时间：北宋年间，夏五六月份。
地点：济州府、安乐村、黄泥冈。
第一场
计谋
旁白：掌灯时分，济州府安乐村一客店内，晁盖等八位好汉或坐或躺，袒胸，赤膊。屋内正中一桌。桌上杯盘狼藉。吴用书生打扮，在屋内缓缓踱步。众人眼光全集中在吴用身上，随之移动而作出相应的移动。
吴用
（忽然停步，立于桌旁，缓缓环视众人。）吾已思得一计。
（众好汉急起身，围坐桌旁。吴用低低向众人授计。）
白胜
（兴奋地竖起大拇指，向吴用。）先生妙计，管教他插翅难飞！
（众好汉皆有喜色。）
晁盖
（神情激动，面呈赤红。向吴用。）先生不愧为智多星！（起身环视众人。）众家兄弟，这一套富贵乃天赐我等。明日依计行事，黄泥冈上咱们会会那青面兽！
众好汉
（齐站起，拱手向晁盖、吴用。）遵命！
（屋内灯熄，归于沉寂。安乐村的夜空繁星满天，一弯新月高挂天穹，一片湛蓝。）
旁白：智多星君设巧计，七星聚义安乐村。指挥说地谈天口，来做翻江搅海人。
第二场
押送
黄泥冈松林中。夏日，晌午。烈日当空，酷热难当。
旁白：赤日炎炎似火烧，野田禾苗半枯焦。高楼深院避暑处，哪管挑夫受熬煎。
（歌声中，一行军汉衣衫褴褛，疲惫不堪地荷担上。上冈后或歪坐，或躺倒。杨志挥舞着藤条上。）
杨志
（边抽打军汉，边吼。）快起！快起！起来快走！此地怎能歇凉！
（众人不动，杨志又用藤条抽打。）
军汉1
提辖，我们快热死了，你看，我衣服都能拧出水来了！
军汉2
嗓子眼早就冒烟了！
军汉3
我是动不了啦！把我剁成八块，也走不了啦了！
众军汉
爷，你就可怜可怜我们吧！
（两虞侯搀扶老都管上。三人无力地躺倒在一树下。）
老都管
（长叹一声）真热啊！老骨头都散架了！
杨志
（怒吼。仍用藤条抽打军汉。）还不起来！反了！
（众军汉呻吟，躲着藤条。眼光无助地望着老都管、虞侯。仍不动。）
老都管
（对杨志）我说，提辖呀，这天儿实在太热了。卖我老个不薄面，别再打他们啦，让他们喘口气！
杨志
（停手。向都管。）老都管，这黄泥冈不比平川大道，时有强盗贼出没，非是我无情，实是这十万生辰纲干系重大啊！
虞侯甲
提辖别总拿大话吓人，走了这许多日，怎不见半个歹人！
虞侯乙
如今太平时节，哪有强盗出没！
杨志
（向虞侯）二位此话差矣。你们生在相府，哪知道这江湖的千难万难。（向众人）这时节须不是太平时节。
老都管
（手指杨志）你说这话该剜口割舌！（双手抱拳作恭敬状）上有皇天保佑、贤明君主；下有治世能臣、百官拥护。天下归心，我大宋朝乃盘古以来第一名朝，何言不太平？！
（杨志气极。瞪眼望着老都管，一时语塞。颓唐坐于一树下。）
幕后合唱：人心若不齐，何言泰山移。都管乱掣肘，提辖能咋地。
第三场
智取
旁白：赤日炎炎似火烧，野田禾稻半枯焦。农夫心内如汤煮，公子王孙把扇摇。
（白胜担酒缓缓行上冈子。桶盖严封，桶壁大大的酒字在阳光下闪闪发光，分外醒目。一人一担晃晃悠悠直向杨志一行走来。）
（众军汉都坐起，聚在一起凑钱准备买酒。）
军汉1
唔那汉子，酒可卖与我们解暑？
白胜
不卖。我要挑去村里卖。
军汉2
我们又热又渴，兄弟就行个方便吧！胡乱卖我们一桶？
军汉3
价钱随你要便是。
白胜
（作犹豫状）俗话说，在家靠父母，出门靠朋友。兄弟我就破一次例吧！
（白胜正欲揭开桶盖。众军汉围拢来，正要吃酒。）
（猛地，杨志一声断喝。白胜就势停手。众军汉相顾愕然。）
杨志
（手提朴刀，奔近。手指众军汉。）这是什么所在，与他又不相识。就不怕他麻翻了你们。（指酒桶）江湖上多少精明好汉，都栽在这上头。（转向众军汉）少贪嘴坏事。
白胜
（作气恼状）不卖了！不卖了！酒里有蒙汗药！（说罢，挑起担子欲走。）
（众军汉不敢出声。）
（晁盖一行七人，各推一辆江州车上。车上满载货物。车前各插两小旗，一书“濠州”；一书“红枣”。一行人边上冈，边吆喝：“江州红枣过冈！”渐渐来至近旁。见有人争吵，远远歇下。一人向杨志处走来。）
阮小二
（走近白胜酒桶旁）好香啊！正好喝了解解暑气！（回头招呼众人）喂，有好酒，都来喝点，凉快凉快！
（众人急忙围拢来，急欲喝酒。）
白胜
（斜眼向杨志）酒里有麻药，麻倒了别怨我！（挑担欲走。）
晁盖等
（大笑）哼 老子们就爱喝有蒙汗药的酒！（不由分说，打开一桶，争着用瓢舀了，就着枣子喝起来。一桶酒眨眼喝了个底朝天。）
吴用
（向呆立一旁的白胜）唔那卖酒的，多少酒钱？
白胜
五贯钱一桶，童叟不欺，内外无别，不二价。
（众人凑钱递与白胜。白胜借钱，数钱。）
刘唐
价钱随了你，只饶我们一瓢吧！（说着欲揭桶盖。）
白胜
（急忙去拦）使不得，坐定的价钱！
（刘唐乘其不备，舀了一瓢，躲过白胜阻拦，向树林深处跑去。白胜边喊边去追赶。）
（吴用乘白胜离去，众人看刘白二人追逐之时，乘人不注意，把早已备好的蒙汗药倒在瓢里，又去饶了一瓢，假装欲喝。白胜疾步赶来，劈手夺下，倒在桶中。）
白胜
（向吴用等）你这汉子，也是久走江湖之人，连点规矩也不懂。坐定的价钱怎好耍赖！
（晁盖等人无语。）
众军汉
（眼馋，求老都管）老人家，求你讲个情，我们也买一桶，润润喉咙，实在热得不行了。
老都管
（向杨志）提辖呀，你看他们喝了一桶，啥事没有，再说，此处又无处讨水喝，就让孩儿们喝口吧！
杨志
（沉吟片刻）既是老都管吩咐，那――那就喝了赶路吧！
(众军汉又凑钱准备买酒喝。)
白胜
（斜眼向杨志）不卖了！不卖了！酒里有蒙汗药！
众军汉
酒哥，我们又没说你，你与那人赌气，不关我们的事。
吴用
你这汉子好没道理。（指军汉）又不是他们说你，值得生那么大气吗？
（吴用边说边推开白胜，众军汉齐涌向酒桶。向晁盖等借了瓢，争抢狂饮。）
（一军汉走至杨志、都管、虞侯面前，各敬一瓢。）
杨志
（自言自语）真的都没事。这天也太热了，我――只喝一点点吧。
（须臾酒毕。众军汉凑钱还了酒钱，白胜收了。挑着空桶，唱着歌下冈子去了。）
众好汉
（拍着手，指着杨志一行。）倒！倒！倒！
（杨志一行瘫倒在地。）
晁盖
（指杨志）任尔奸似鬼，也得喝老爷的洗脚水！
众好汉
哈哈……这十万贯金珠宝物全归咱们啦！
旁白：幕后歌启：赤日炎炎似火烧，梁山好汉逞英豪。黄泥冈上施巧计，一曲颂歌到今朝！
⑨ 朱元璋是好皇帝还是坏皇帝
总评
朱元璋是中国历史上最杰出的君主之一。一生勤于政事，建树颇多，特别是创设了大量的制度典章，不但打下了明朝近三百年基业，还影响到清朝。自明到清，中央集权的政治统治和统一的多民族国家的行政管理制度渐趋完备。
朱元璋最重要的功绩是驱逐胡虏，除暴乱，拯救汉民族，平定天下，成功复国，废除了蒙古人制定的种族等级及压迫政策，恢复了中华，带领华夏复兴。他从天灾人祸和饥寒交迫的钟离村，一直到南京登基，和他的文臣武将所走的这条道路，不仅仅是为私人和某个阶级的利益，如同他的自述——我本淮右布衣，天下于我何加焉。
朱元璋胸怀韬略，深谋远虑，善于驾驭战争，掌握主动权。注重招贤纳士，广采众议，严格治军，完善军制，练兵育将，强调将领要识、谋、仁、勇兼备。主张寓兵于农，且耕且战，保持一支强大的武装力量。
史书评价
《明史》“赞曰：太祖以聪明神武之资，抱济世安民之志，乘时应运，豪杰景从，戡乱摧强，十五载而成帝业。崛起布衣，奄奠海宇，西汉以后所未有也。惩元政废弛，治尚严峻。而能礼致耆儒，考礼定乐，昭揭经义，尊崇正学，加恩胜国，澄清吏治，修人纪，崇凤都，正后宫名义，内治肃清，禁宦竖不得干政，五府六部官职相维，置卫屯田，兵食俱足。武定祸乱，文致太平，太祖实身兼之。至于雅尚志节，听蔡子英北归。晚岁忧民益切，尝以一岁开支河暨塘堰数万以利农桑、备旱潦。用此子孙承业二百余年，士重名义，闾阎充实。至今苗裔蒙泽，尚如东楼、白马，世承先祀，有以哉。”