莒县武术表演
⑴ 乔峰修炼了打狗棒法，为何却从来不用
金庸在他的各种小说里写了好多武林绝世武功，其中两个很有名的武功是打狗棒法和降龙十八掌。这两个武功都是丐帮的绝世武功，也有很多人都做过这两门武功。
这是因为萧峰是一个丐帮帮主，而作为丐帮帮主，这是必须要学习的。所以这是他没办法左右的，就算是骗人的，不是真正的武功，他也要学习。而他学会了却从来没用过，可能这就是他心里想的吧，用不用这下没人管的着了。
可见，萧峰可能和黄蓉一样认为打狗棒是骗人的吧，所以才不用打狗棒，一生只用降龙十八掌。那这样就会有人问了，既然认为是骗人的，那干嘛还要学习它呢。所以说，萧峰不用打狗棒法只用降龙十八掌，是因为他觉得那是“骗人的玩意儿”，而不是真正的武功，不是因为他打狗棒法打的不好，也不是因为他的打狗棒法扔了。这下大家都明白了吧。
⑵ 莒县中传之星培训学校有限公司怎么样
莒县中传之星培训学校有限公司是2018-10-24注册成立的有限责任公司(自然人独资)，注内册地址位于山东容省日照市莒县城阳街道银杏大道南侧新玛特购物中心四楼。
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⑶ 莒县哪里有学茶艺师
没有听说。
建议到专业的茶艺培训学校认真学习一下专业化、系统化的茶学版知识与技能，学茶权艺师首先要清晰茶艺两个字的含义，茶艺茶艺先茶后艺，有茶才有艺，并非只是茶艺表演，其实，大家所谓的茶艺表演仅仅是一个泡茶流程展示而已，并非是以茶为主体的艺术表演形式，而是舞台表演。
⑷ 莒县周姑子戏的周姑戏简介
流传区人口约一千余万，周姑戏以其独特的艺术魅力和浓郁的地方特色深受人民群众的欢迎。
开始，周姑调只是乞讨者作为“唱门子”要饭的帮腔：有的肩背布袋，手抱月琴，自弹自唱；有的两人搭档，一人操琴伴奏，一人打板行腔；这种说唱形式，无角色可言。后来，这一剧种逐渐由几人搭档成班，分担角色，作半营业性质的演出，其报酬多是由请戏村凑钱或凑粮付给。
周姑戏在本地流行最广，历史最久，是莒县人民最为喜爱的地方戏之一。但何时流入，尚无文字资料可供参考，据目前健在的，现年（2006年左右，不可考）60岁的莒县小店镇山西头村周姑艺人徐庆余介绍，他的大爷爷徐佃选很小就跟随外地来莒演唱周姑戏的师父刘光民学习并表演周姑戏（其师父的坟茔在小店镇山西头村），单是其祖辈相传已有三代；莒南县十字路西南老湽峪村周姑艺人徐氏（莒南县过去属莒县；徐氏系周姑艺人徐庆余的大奶奶）嫁与徐佃选之前就会演唱200余部周姑戏传统剧目，系祖辈传承。单纯这一传承体系来讲，周姑戏进入莒地最少已有近二百年的历史。
关于“周姑子戏”和“肘鼓子戏”，据《中国戏曲曲艺辞典》206页记载：周姑子也叫肘鼓子。民间小演唱。清代中叶流传于山东南部……打狗皮鼓伴奏。逐渐与用弦乐器伴奏的“拉魂腔”合流……。周姑戏流传至莒是在清咸丰（1860年左右）年间，由外籍迁入小店乡杨家崮西村的外号“南蛮子”的村民刘光明最早引入莒地，并组成周姑戏班，伴奏乐器由单一的击鼓，发展到二胡、扬琴、月琴等。此后，民间或以家庭成员为主，或搭档凑班组成戏班。后来分别组班，扩大演出范围，成为半职业性的小剧团。周姑戏以表演民间故事居多，经常演出的有《三劝》、《四京》、《八大记》等，多系反映男女爱情、家庭伦理等生活片段，颇得群众——特别是农村妇女的喜爱。莒县境内有一民谣云“周姑戏，娘们（儿）的事，男人不屑听，老婆抹上蜜（儿）”。其传统剧目有300多个，但无笔录剧本，皆以师承关系腹本传授，要想学戏必须拜师。
莒县境内半职业性的人员不等的周姑戏演出团体为数较多，抗日战争直至解放以后，许多村庄还专门成立了周姑剧团，以此娱乐和宣传教育群众，如小店乡的山西头、夏庄乡的李家抱虎、麦坡子、棋山乡的车峰欲、安庄镇的黄家河等，都有这类剧团。
建国初期，农村经济困难，业余剧团较之战时根据地无多大发展。1950年仅有剧团27个。
1951年10月，莒县文化馆成立。经过深入调查，文化馆于1951年12月召开农村剧目主任会议，次年同期，成立了“农村剧团联合会”，通过了“农村剧团联合会章程（草案）”。继之，举办剧团业务训练班、剧团会演等活动。1953年4月，两次召开农村“剧联”会议，讨论决定剧团坚持常年活动的具体方法，并指令各区成立“剧联小组”。至此，农村剧团有了较大发展。
1955年的农业合作化和1958年的“人民公社化”，为农村文化活动开辟了广阔的天地，农村剧团迅速发展起来，据1962年统计，全县经常活动的剧团有138个。各剧团人员，由生产大队抽调，按同等劳力记工；所需经费由大队统一解决。剧团除娱乐群众之外，更重要的是配合政治形势和中心任务作宣传工作。
1963年至1966年，是农村剧团活动高峰时期，“大学习、大宣传、大演唱”蔚然成风，村村都有剧团或演唱队，甚为活跃。“文化大革命”期间传统古装戏禁演，服装道具被毁，代之以大演大唱“革命样板戏”。1968年之后，剧团大多改称“毛泽东思想文艺宣传队”争排政治色彩较浓的歌舞、曲艺节目和样板戏的选段、选场乃至全剧。至“文化大革命”后期，各文艺队伍逐渐解散。
十一届三中全会之后，百业俱兴。为宣传党的方针政策，活跃农村文化生活，各乡镇先后成立起小剧团。
1980年，莒县小店公社文化站站长何乃磊（目前为莒县文体局副局长、莒州书画院院长、省美协副秘书长），在原小店周姑剧团的基础上，重新组建了莒县改革开放后的第一个农村小剧团。该剧团庞维劲任团长，开始仅有6人，为“乌兰牧骑”式。专演歌舞曲艺，非常受群众欢迎。后聘请本公社山西头村艺人徐庆余为师，教学周姑戏，演员增至12人。剧团对周姑戏大胆改革，根据角色行当，画脸谱，用上服装道具和打击乐，将“唱门子”、“盘凳子”的周姑戏搬上舞台，赢得了群众的高度赞誉。先后学习排演了《四大京》、《八大记》等传统古装戏30多出，还配合党的中心任务自编自演大小剧目60多个，如《逗婆婆》、《夫妻同唱一个好》、《恋歌一曲》、《谁当家》、杜鹃花开》等，都受到群众好评。1981年春节期间，进城售票演出，场场满座。至1983年，共演出465场，收入3万余元。周姑戏的发展进入鼎盛时期。
1982年3月，公社党委宣传委员夏兆礼代表小剧团出席了省农村文化工作先进集体、先进工作者表彰大会，省政府发给奖金2000元；5月，省、地艺术馆分别在有关刊物对小剧团作了介绍；8月，新华社记者和省广播电台进行了采访报道；春节期间，省广播电台播放了所录制的该小剧团演出的《恋歌一曲》；1983年11月，省电视台录制播放了该剧团的电视新闻。1987年后，剧团渐趋萧条。1988年开始兴办“以副养文”项目，如录象放映、铸塑布鞋、绒绣加工、繁养哈白兔等，这些经济项目的开办，为群众文化工作提供了有力的资金保障。1988年3月，县委、县政府为小店周姑剧团颁发“精神文明”特别奖，奖励现金200元。1989年，莒县文化馆馆长胡善义（现为日照市艺术馆馆长），对周姑戏的唱腔板式进行了整理，为周姑戏的创新与发展注入了新的血液。1993年小店周姑剧团解体。
1995年莒县夏庄乡党委政府在原小店周姑剧团的基础上，重新组建了夏庄镇周姑剧团。由于周姑戏受地域的限制，周姑戏迷年龄大多在四、五十岁以上，为摆脱困境，他们在排演传统戏的基础上，编排创作了许多反映现代戏，吸引了一些较为年轻的观众。在夏庄镇党委政府的支持下，剧团得到了健康发展。剧团和团长胡剑夫的事迹多次被中央电视台、山东电视台、日照市电视台和各大新闻媒体进行了报道，省市县的也给予了表彰与鼓励。2005年剧团还被山东省文化厅授予“山东省十佳庄户剧团”荣誉称号。剧团常年活跃在四市八县、鲁东南地区。
除莒县夏庄镇周姑剧团外，目前长期活跃在基层农村的业余剧团有：成立于1961年的安庄镇周姑剧团；成立于1960年的沂南县铜井镇周姑剧团（剧团已解体，演员大部被莒县夏庄镇周姑剧团聘用）；成立于1965年的莒县峤山地方剧团；成立于1980年的莒县峤山镇周姑剧团；1996年新近成立的莒县梅兰周姑剧团。其中莒县安庄镇周姑剧团和峤山镇周姑剧团于2005年被山东省文化厅授予“山东省优秀庄户剧团”荣誉称号。
⑸ 莒县一中高三武术队共有多少人
你想去灭队吗
⑹ 日照是不是靠海啊
日照是靠海城市。
日照位于黄海之滨、山东半岛东南侧翼，东隔黄海与日本、韩国相望，西靠临沂，北连青岛、潍坊，南接江苏省连云港，全市陆域面积5310平方千米、海域面积6000平方千米，有55个乡镇、街道，1944个村居，2016年末户籍总人口299.72万人。
日照市位于东经118°25′～119°39′，北纬35°04′～36°04′之间，地处中国大陆沿海中部、山东半岛东南部。东临黄海，西接临沂市，南与江苏省连云港市毗邻，北与青岛市、潍坊市接壤，隔海与日本、韩国相望。南北长约82公里，东西宽约90公里，总面积5359平方公里。
日照海岸位于黄海中部，岬湾相连，北起甜水河口，南到绣针河口，全长99.6公里，属于比较平直的基岩沙砾质海岸。海岸线上有石臼湾、佛手湾两大天然港湾与日照港、岚山港组成的日照港群。
近陆岛屿有桃花岛、出风岛；远有平岛、达山岛和车牛山岛组成的“前三岛”，面积0.321平方公里。沿海滩涂7.6万亩。浅海水域广阔，10米等深线面积有30万亩；20米等深线水域适宜养殖面积100万亩。
(6)莒县武术表演扩展阅读
日照是一座年轻的城市，从1989年建市至今，还不满30年。日照素有“东方太阳城”和“夏威夷所不及”的称号，沿海从南到北60公里金沙滩，蓝天、碧海、金沙滩是日照旅游的招牌，日照海、山、古、林兼备。境内百公里的海岸线上有64公里的优质沙滩，被有关专家誉为“中国沿海仅存未被污染的黄金海岸”。
⑺ 莒县有哪些特有的民间节日（急用）！！！
莒县地方民间风俗，数千年来在人民群众中产生、在生活中逐渐约定成俗，反映了莒县人的爱憎与信仰，并以各种形式在人民群众中传承、变革，又直接影响着人民群众的生产、生活心理和观念。莒县风俗，涉及范围较广，文化、体育、娱乐各有所属，其中正月十五送灯、清明节荡秋千、端午节采药等，具有鲜明的地方色彩。素称文明古邦的莒人，随着社会的进步发展，许多民俗也逐渐在演变革新。同在莒地，风情百态，因地而异，故有"十里不同俗，隔乡变规矩"之说。现将几种主要风俗简介如下：
春节，民间称过年，自古即是最重要节日。从腊月"辞灶"开始，也叫"过小年"，莒地有"君辞三、民辞四"的说法,(即"辞灶"有腊月二十三、二十四之分)，晚饭前家家供上糖果、水果，烧纸香，请灶王爷"上天言好事，回宫降吉祥"。年三十除夕，要早起接灶王，在大门口烧豆秸、麦穰，放鞭炮迎灶王爷，称为"昂狼烟"，然后清扫庭院安天地棚，置香案（在南乡插竹）为摆供烧香作准备。上午开始贴对联、过门签，傍晚请"家堂"，意为奉请亡故长辈神灵回家过年。子夜至正月初一凌晨，是"发纸马"鸣放鞭炮庆贺新年的高潮。黎明，同族男女老少着新装，欢天喜地分别到家堂屋、祠堂叩拜祖先，再分别去长者之家叩头拜年。初二、初三日后为走亲访友时间。初二为认亲日，新婚夫妇要到女方家拜年。初五为"五木日"，这天，不走亲访友，不挑水，不臼磨，不拿柴，不动工，闲玩一天。初七日又称"人七日"，拆除天地神棚，焚纸烧香，始撤除一切过年庆祀设施，该日将庭院清扫之垃圾与天地棚拆除杂物，付之一炬。
元宵节，正月十五为元宵节，亦称灯节或上元节。旧时城镇与商贾之地，自十三至十六日晚，门前置代表行业类形的各种彩灯，放烟火、耍龙灯、旱船、狮子舞、高跷、玩耍、武术等，沿街表演，人们走上街头，尽情玩赏。家家户户大都用萝卜、胡萝卜刻灯，放上植物油点燃。一要送灯，即到祖林上去，给祖上送灯，每个坟头上一盏灯，并到井崖、汪崖、交通要道送灯，以求平安；二是在家里上灯，在室内、院内、墙角旮旯以及人们的耳、目、口、鼻等处，反复烤照，待油尽时看灯花，预测全年雨水大小，或某种庄稼收成如何。此夜若天气无风晴朗，则认为是丰收之年。近年来,为丰富传统文化生活，自正月十二至十六日，县里在"文心广场"附近组织"元宵灯会",乡镇、县直各企事业单位，积极响应，采用现代和传统相结合的方法，布置代表行业特色的灯盏，形状各异，造型别致，特色鲜明的灯会吸引了数以万计的人们前来观灯。
二月二，农历二月初二称为"土地爷生日"。此日清晨，各家用簸萁盛草木灰，用椿木棍敲打绕宅围灰，名曰"打簸萁"，意为防毒虫猛兽入宅，又为阻晦气。家家户户都有炒糖豆供土地祠习惯。农民心中认为此节的另一含意是"二月二龙抬头"，意为自此万物复苏，春雨将降，象征农事即将开始，应及时备耕备种。
清明节(寒食日），清明节的前一天，谓之"寒食日"，素有"冬到寒食一百五，家家祭祖添坟土"之说。清明节日的清晨，家家户户房门皆插柏枝、柳条，早饭必食鸡蛋、菠菜，所谓吃了鸡蛋、菠菜即不生眼病。有的用柏枝煮食鸡蛋，亦谓眼明败火，中午或下午家家吃水饺。该节日前后，不论城乡皆有踏青、放风筝的习惯。
端午节，农历初五日为端午节。节日清晨，各家门前插艾条，用茱鸭草、车前草煮食鸡蛋，传为败火防病。民 间村姑农妇、城镇贵族小姐均有缝荷包馈赠亲人、孩童，并用红线系于纽扣，此亦避瘟祛邪之风俗，此亦为青年男女情爱赠物。
中元节，农历七月十五，莒中平原和南乡称"鬼节"。每当此日祭祖上坟。
中秋节，农历八月十五为中秋节。每年此节皆互相馈赠月饼，成为喜庆家庭团圆、赏月之佳节。近年又增添了鸣放鞭炮、烟花等项目。
重阳节，农历九月九日为重阳节，也称"老人节"。莒地民风纯朴，自古以来就有尊老爱幼的良好风尚。
冬闲节(冬至日)，是农村三秋大忙结束,处于清闲的日子,家家上坟祭祖。
婚嫁习俗：县内旧俗，男婚女家要随父母之命，媒妁之言。嫁娶习俗大致以下几个程序：
提亲或称说媒，由男女一方提请媒人，或纯由媒人介绍，经双方父母相互了解，再经算命先生查对双方属相，不违大忌又不犯克，即可交换婚书，或称"传启"，即定终身。在订婚之前，全由父母包办，男女均不得相见，听天由命，故有"先见后娶不是良女，不娶相见必定要饭，嫁鸡随鸡，嫁狗随狗"之说。
送日子，根据男女双方命相，查定结婚日期。然后由男方媒人等通知女方，通过帖子形式，写明男女生日和结婚时间、新娘冠笈、上下轿或上下车面向，以及男女陪送客属相等情况，并互赠礼物或现金。帖子一式二分，男女双方各持一分。随后男女各方告知亲戚，以备馈送喜礼。喜礼男方称"援饭"，或"送大饭"，女方称"装柜子、填箱"。
结婚也称娶媳妇。在结婚前两天，男方请人抬食盒，内装鱼肉等礼物，盒顶要放鸡或鹅，送于女方，叫做"催妆"、"上头"。以示结婚日期已到，敬请按时发嫁。婚日，男方张贴婚联，要贴双喜，布置新房，请厨师办酒席，热闹非凡。新娘发嫁有尽早为好的习俗，一般有男两名或女两名做送客，称"大客"。嫁到后，男女有车夫和迎客迎接，落轿后开始"领红"、"过门"。婚礼的举行有主持司仪，拜堂礼毕即入洞房，随即摸栗子枣（意早立子），讨要喜糖、香烟，夜晚是逗趣新娘新郎的高峰。次日早，新娘先参拜公婆，此后开柜子取点心糖果，送邻居乡亲。第三日新婚夫妻拜祖上坟，婚期基本结束。
⑻ 游坦之身怀两大绝学，“易筋经”和“冰蚕毒掌”，武功实力如何
游谭智，莒县庄的公子哥，父亲是“游双杰”之一的纪悠。过着养尊处优的生活，做富二代。作为一个没有野心也没有进步的人，他的父亲尽一切努力敦促他是没有用的，真是“可怜辜负好时光，于国于家无望”。
纪悠端起酒杯，一饮而尽。他叹了口气，“我控制不住自己。”。
乔峰为了治疗夺得大金刚掌的阿朱，知道前方有一个布满雷区的巨大深渊，但即使有成千上万的人只身前往莒县村。在天下英雄面前，他们喝了一坛烈酒，抛开心中所有的委屈和压抑，今天干脆一醉方休，把他杀了。
在莒县村，一场激烈的战斗惊心动魄，血腥无比。游哥前来围攻乔峰，他的武器圆盾在战斗中被拿走了。他想起师父的警告，人死一边人死一边护盾，拿起刀开枪自杀。
这本《神祖经》是修行时化解外族心魔的妙法。是天竺王国古代专家创造的瑜伽秘籍。尤坦对阿紫的毒测吸收了雪山千年冰蚕的毒性。借助神祖经，他练就了一门世界一流的强大内功。
有多厉害？你可以像乔峰一样射杀野兽。在河南省一座被毁的寺庙里，你举起手，然后摔死了丁春秋的弟子。在《龙族》中，丁春秋是吸毒高手，但他对游谭智并不过敏。
瞎了眼的阿子见到全，挥挥手，打死了几个丐帮弟子。甚至阿紫说，你跟我跑的时候，几乎跟我姐夫一样快。向少室山玄慈方丈挑战的金刚掌摇着他的腰带。从这些镜头的情况来看，尤谭智发展出了这两种神奇的力量，似乎是相当超群的选手
但是，你真的能把自己的实力融入乔峰等人的“上流社会”吗？
不可能。
虽然你谭智练的是“神祖经”的内功，但是不管世界上的武功有多厉害，它的使用者首先是人。所以个人天赋是一个不可忽视的因素，无论是写作还是练武。有些人即使用普通的招式也能发挥出巨大的威力，比如乔峰，有些人因为自身的局限很难进入上流社会，游坦之就是一个典型的例子。
有句话叫头脑简单，发育良好，可以用来形容幽潭。他在莒县庄过着富二代的生活。他什么都不努力学习，无论是学习还是练习武术。父母双亡后，我浑浑噩噩，本能地想着为父母报仇，只模仿了江湖上的一个龌龊伎俩，没有明确的目标和计划。在乔峰面前，什么可贵的骄傲，在遇见阿紫之后，就消失了。
练《神足经》的尤坦内力大增，但充其量也就是个“暴发户”。手里有东西，头却是空的，意思是“即使生了好皮，原来是腹内叛逆”。而一个人的脑袋什么都没有，就算手里全是金山银山，终究是没用的。《神足经》只能补充尤坦从小虚弱的体力，却不能补充他致命的精神力量。
全管青寻思道：“此人虽内力极强，武功却极其平庸，毕竟用处不大。
——《天龙八部》，修订版，第41章
你不但没有脑子，也没有武功基础，只要他一出手，和全等专家就知道有没有。单挑少室山玄慈方丈也是阿子星宿派的一种风格。我坐在丐帮帮主的位置上，说话还是鹦鹉学舌。挑战乔峰的手有让对方打冷战的寒意，但拳脚功夫是家常便饭，在乔峰这样的高手眼里到处都是破绽，最后被踢断了腿。
金钱和武功可以提升一个人的江湖地位，但真正让人尊敬的是报国报民的才华和侠义。杜甫穷困潦倒，身无分文，却是唐朝的“诗圣”。在射雕方面，北丐洪七公的武功是其他“四大奇功”的一半，但在回应一切方面却无人能及，正如邓所说：天下英雄，谁该舍七？这就是实力。而原本懵懂不知好歹的游坦之，在遇到阿紫之后，变得越来越混乱，不顾是非被别人逼着闹事。这样的人就算武功再高，又有几个江湖英雄服气？就像他坐在丐帮王座上一样，让人嗤之以鼻。
所以，即使游覃有幸学会了“沈祖敬”和“冰蚕毒掌”这两种武功，他终究没有任何实力，也无法融入“天龙”的上层。个人感悟：
从享有特权的富二代到丑陋的铁头人，你谭智经历了太多的生与死。在阿紫的折磨下，他依然像一个不朽的“萧蔷”。希望往往隐藏在绝望中。他机缘巧合学会了《神足经》，弥补了他自小体弱无法练武的缺陷。但命运似乎跟他开了个玩笑。他真正的缺点不是他的软弱，而是他的聪明。
游覃出世后，遇到了在星宿学堂长大，手段残忍的阿紫，春秋时期欺师灭祖的丁，以及居心不良，为丐帮所扰的全。这些人的出现，彻底把一个不慌不忙的富二代拖入了深渊。
古人云：他为人正直，不听命令。他的身体不直，虽然他拒绝服从。
⑼ 山东著名的人文景观有
1、孔庙、孔林、孔府。山东曲阜的孔府、孔庙、孔林，统称曲阜“三孔”，是中国历代纪念孔子，推崇儒学的表征，以丰厚的文化积淀、悠久历史、宏大规模、丰富文物珍藏，以及科学艺术价值而著称。
2、泰山。泰山古称“岱宗”、“岱山”，世称“东岳”，为“五岳之首”、“五岳独尊”，位于山东省中部，总面积426平方公里，主峰玉皇顶海拔高度1545米。
3、龙口南山旅游景区。南山旅游风景区位于山东省烟台市龙口市境内景色秀丽的卢山之中，景区内的南山禅寺、香水庵、灵源观、文峰塔、南山古文化苑等景点均系晋朝、唐朝、宋朝、元朝、明朝、清朝遗迹，千年古刹，可谓圣地重光，更添新颜。
4、刘公岛。刘公岛位于山东半岛最东端的威海湾内，人文景观丰富独特，既有上溯千年的战国遗址、汉代刘公刘母的美丽传说，又有清朝北洋海军提督署、水师学堂、古炮台等甲午战争遗址，还有众多英租时期遗留下来的欧式建筑。
5、崂山景区。青岛崂山风景名胜区位于山东省青岛市，是国务院首批审定公布的国家重点风景名胜区之一、中国重要的海岸山岳风景胜地、国家AAAAA级旅游景区。
6、天下第一泉风景区。天下第一泉风景区，位于山东省济南市，是国家AAAAA级旅游景区、国家重点公园、全国精神文明建设工作先进单位、国家级风景名胜区。