A. 学校要求排一个与《论语》有关的节目，歌舞小品皆可，有什么好的主意吗

还是求你们学校别糟蹋旧籍啦！如果你们学校有一个人能看懂，也成。麻烦先问问，谁？
建议先看一看：《论语学史》、《论语汇校集释》、《教化的哲学》、《唐写本论语郑氏注及其研究》。

B. 孔子为什么对人家观看舞蹈发这么大的火

3.1

孔子谓季氏：“八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也？”

【笔者注】本章讲的是孔子对官员违反礼制的批评。《杨注》（杨伯峻《论语译注》，以下简称《杨注》）：佾音逸，古代舞蹈奏乐，八个人为一行，一行叫一佾。八佾是八行，八八六十四人，根据周礼，只有天子才能享用。季氏是鲁国的重要官员，论级别，不能享用八佾，但季氏根本不理会礼制的规定，公然在自己家里表演八佾。孔子对这一现象非常愤怒。

看看舞蹈，听听音乐，在我们现代人看来，是很平常的事情。舞蹈、音乐是娱乐，是艺术，谁看也可以。孔子对季氏观看舞蹈发这么大的火，让我们感到难以理解。其实，当时的舞蹈，不是纯娱乐，不是纯艺术，而是一种带有娱乐性的特权，娱乐、艺术只是其次要功能。季氏这种行为，侵占了不属于自己的特权，破坏了等级制度，破坏了当时的法律，危害很大。如果听任发展，其他人纷纷效仿，国将不国。

【笔者译】孔子评论季氏说：“一个地方官员，在自己辖区内恣意妄为、我行我素，不把国君放在眼里，不把国家法律法规放在眼里，俨然一个土皇帝，这种现象要引起重视啊!如果这种现象能够容忍，还有什么不能容忍呢？”

附：【李泽厚译】孔子评论季氏说：“在自己的庭院居然表演天子享用的舞蹈。如果这可以容忍，那还有什么不能容忍？”

C. 《论语》中“风兮舞雩”是什么意思

《论语》中“风兮舞雩”的意思是：

暮春三月,已经穿上了春天的衣服,我和五六位成年人,六七个少年,去沂河里洗洗澡,在舞雩台上吹吹风,一路唱着歌走回来。

D. <论语>中关于礼的舞台剧的对白

《论语.述而》记载，陈司败问：“昭公知礼乎？”孔子曰：“知礼。”孔子退，揖版巫马期而进之，曰：“权吾闻君子不党，君子亦党乎？君取于吴为同姓，谓之吴孟子。君而知礼，孰不知礼？”巫马期以告。子曰：“丘也幸。苟有过，人必知之。”
这段记载很具有故事性，足以改编为一幕舞台剧，而且同“礼”的问题直接相关。

E. 舞雩台的论语中的记载

《论语·先进篇》中记孔子令几个弟子各言其志。当子路、冉有、专公西华各自说出自己的志向属后,曾皙接着说:“莫春者,春服既成。冠者五、六人,童子六、七人,浴乎沂,风乎舞雩,泳而归。”孔子赞同他的主张,喟然叹曰:“吾与点也!”郑注:”沂水出沂山,雩坛在其上。”

F. 孔子见了也赞叹华美的舞蹈，叫九什么的

九韶
传说在中国远来古虞舜时期源，有一种叫做“韶”的乐舞，又称“箫韶”或“韶箫”。因韶乐有九章，故亦名“九韶”，是一种非常高雅的乐舞。到春秋时期，韶乐在齐国仍然盛行。《论语·述而》记载：“子在齐闻韶，三月不知肉味”。

G. 礼韵童舞论语背景音乐

清平调-邓丽君&王菲
云想衣裳花想容
春风拂槛露华浓
若非群玉山头见
会向瑶台月下逢内
一枝红艳露凝香
云雨巫山容枉断肠
借问汉宫谁得似
可怜飞燕倚新妆
名花倾国两相欢
长得君王带笑看
解释春风无限恨
沉香亭北倚阑干
解释春风无限恨
沉香亭北倚阑干
云想衣裳花想容
春风拂槛露华浓
若非群玉山头见
会向瑶台月下逢
一枝红艳露凝香
云雨巫山枉断肠
借问汉宫谁得似
可怜飞燕倚新妆
名花倾国两相欢
长得君王带笑看
解释春风无限恨
沉香亭北倚阑干
解释春风无限恨
沉香亭北倚阑干
解释春风无限恨
沉香亭北倚阑干 .

H. 论语诵读一般舞蹈加在什么地方

女人普通一般的舞蹈家，什么地方那应该是语言普通朗诵。