成熟的表演
『壹』 一个人成熟表演在哪些方面
一个人的成熟，是体现在多方面的
告诉你几个吧
1、一个成熟的人，一般是有一定责任感的，对版于他要做权的是会考虑清楚在下决定。
2、成熟的人不会显得年轻人那样张狂，反之更为低调含蓄矜持。
3、阅历较多的人，都有一个特点，那就是看人，这是只有时间才能练就出来的，对于一个人的品性的好与坏，厉害的人一眼就能看出来！
4、人到中年心会有很大的变化，那就是变得比较爱去关心人，理解人，而不是变得更爱去计较，当然也不排除有些人是道德底下的。
总之真正成熟的人我觉得是没有的，
只不过是比较以前更长大了罢！
说来年近耳顺之年我也不曾觉得我真正的长大过。
人到临死的前一刻，还一直是在成长着的！
『贰』 什么是成熟的二人转艺术
二人转的表演形式，起初只有一旦一丑两个角色的对口演唱形式。旦角称“上装”或“包头的”；丑角称“下装”或“唱丑的”。开头二人先唱一段“小帽儿”，都是东北民歌，边舞边唱。接着是“说口”，丑角逗，旦角捧，类似相声。最后再唱正戏，唱词类似鼓词。如果观众欢迎，还可以再加演一两首小曲。也可以根据艺人所能，唱段大鼓或戏曲。后来又增加了单出头与拉场戏两种形式。单出头是一个人演唱，类似独角戏；拉场戏是三个人以上人物表演，多数是小旦、小生、小丑的“三小戏”。起初的拉场戏，是在二人转的基础上再增加一个剧中人物。如演出《劈关西》时，开头是二人转，旦角演金玉枝，丑角演鲁达，到后半部戏时，再上来个艺人扮演镇关西郑屠。再如《冯奎卖妻》，丑、旦二人分别扮演冯奎夫妇，最后再上来一个商人夏老三，夏老三下场后，又变回了二人转的叙述形式。这种“半拉场”正是从二人转向拉场戏过渡的表演形式。
丑角难演
二人转表演手段，有唱、说、做、舞四功。唱包括唱词、唱腔。说是指“说口”，包括“成口”“专口”“零碎口”及绕口令、数板等，要求说得俏，捧得巧，你有来言，我有去语，一问一答，幽默风趣。做，是指面部表情与形体动作，都要符合人物，符合剧情，装龙像龙、装虎像虎。舞，是指舞蹈，早期蹦蹦的舞蹈都是采用大秧歌的舞蹈，如常见的“浪三场”，表现了一个农村姑娘梳妆打扮出门的心情，“头场看手，二场看扭，三场的功夫全在走”，但舞蹈还是不多。当时演出讲究“眼不活，身不浪，全凭一口唱”。手持道具仍然是手玉子、毛竹板、方手绢和彩棒。
20世纪20年代后，二人转受辽南大秧歌影响，加强了舞蹈，使用了扇子（纸扇，不是现在的彩布扇），出现了以“浪”取胜的许多流派，如“稳中浪”“浪中俏”“浪中眼”“水上漂”等。这时，二人转舞已形成了跳跃、走动、翻身、扭动、错步、转身、扇肩、抖腕等各种动作，概括为“跳、走、翻、扭、错、转、扇、抖”八个字。
除各种舞蹈身段和“走场框”外，还有许多绝活，包括耍扇子、耍手绢儿、打手玉子（四块小竹板、一手拿两块）、呱嗒板儿（左手打五块小竹板连起来的“碎嘴子”，右手打两块大竹板，可以飞起来）等，都有各种花样。丑角的绝活，有耍彩棒、顶灯碗、端蜡台，甚至有加演小戏法、拉洋片的。
清末以前，二人转化装扮相极为简单。旦角化彩装，主角是本脸。自从1920年左右与评剧合作之后，旦角多改为评剧大扮，戴头面，贴水鬓，描眉抹粉涂口红，一般是穿绣花袄及裙。丑角勾三花脸。小生戴公子巾，着绣袍，穿厚底靴。但在郊区村镇小班中仍然因陋就简，如《黄爱玉上坟》中的刘公，就戴礼帽穿大褂代替乌纱帽官衣。表演上开始学习戏曲程式，讲究“手眼身法步”五法，注意刻画人物。逐渐形成了“唱、说、做、舞”四功。
最早黑山县艺人马玉（梆子艺人出身）第一个在正戏之前加上“起霸”和“喊赞”。赞词由于得水创作，一般是四句诗加上自报家门。如唱《华容道》前边加上张飞的赞词，唱《双锁山》加上高君保的赞词，唱《大西厢》加上孙飞虎的赞词等。有的艺人不论正戏内容如何，前边乱加当时大戏舞台上常见的黄天霸等人的赞词。这种形式很快传遍了东北三省。
当时表演程序一般有以下几种：
第一种是丑角上场先“起霸”“喊赞”，尔后换旦角出场，一起唱小帽，之后再唱正戏。
第二种是丑角上场先数板（如《五层殿》之类），尔后唤旦角出场，下同前种。
第三种是丑、旦同时出场，先舞“浪三场”，头场看手，二场看扭，三场功夫全看走。舞到高潮时，旦角还有“卧鱼”等动作。
正戏表演中有舞扇子、手绢、打手玉子、呱嗒板儿等绝活。有的艺人演《呼延庆打擂》等武段子，还带武打，包括三节棍、七节鞭等。演出《小天台》等剧目，则加拉洋片、唱大鼓、变戏法等杂耍节目。演《梁赛金擀面》时，丑角还兼演毛驴，庸俗不堪。演出《宋江坐楼》《双锁山》《花魁游街》《发财还家》等戏，丑角或观众可以向旦角点唱各种小曲。据说加小曲是由《坐楼》一戏开始的。演《大观灯》一戏，则全体演员下场扭大秧歌。演《黄爱玉上坟》一戏，扮演忤作（法医）者，要念大段“洗冤录”，如同京剧《法门寺》中贾桂念的大段状词，靠嘴皮子功夫。演《丁郎寻父》《冯奎卖妻》《狠毒计》等苦戏时，艺人向观众打苦水钱。演《黄爱玉上坟》《王小借粮》等带彩的恐怖戏，还要向观众打彩钱。
二人转音乐唱腔也是逐渐丰富起来的。早在民国时已有了“九腔十八调，七十二咳咳”之说，这是形容其唱腔丰富，曲牌很多，不一定是确数。但也有人认为“九腔”是胡胡腔、柳子腔、咳咳腔、二窝子腔、喝喝腔、糜子腔、佛腔、影腔、悠嗨腔。“十八调”是五更、放风筝、小拜年、小看戏、茉莉花、张生游寺、鸳鸯扣、茨儿山、拣棉花、下盘棋、画扇面、妈妈糊涂、跑关东、合钵、铺地锦、打秋千、送情郎和瞧情郎这些常用小帽、小曲。七十二咳咳中除“文咳咳”“武咳咳”“十三咳”外，主要是指二人转唱腔中带“咳咳”“哎咳呀”“呀呼咳”等衬字较多而言。
到了20世纪20年代末，二人转常用曲牌（包括基本唱腔小调、小曲）已有一百多种，出现了“十大曲调”之说。这十大曲调是当时二人转的基本调，即“胡胡腔”“喇叭牌子”“文咳咳”“武咳咳”“传令调”“红柳子”“哭糜子”“五字锦”“拦马正调”和“小翻车”。概括为“胡牌文武传红糜锦拦翻”十个字。实际上，传令调与拦马正调也不常用，反不如“抱板”“三节板”“压巴生”“大救驾”等曲牌用得较广。一般在一个节目中只使用五六个曲牌，最多不过十个左右。常见的曲牌连接是胡胡腔——大救驾——压巴生——文咳咳——武咳咳——三节板——抱板等等，中间有时也插入“专调”和“小曲”。
除基本唱腔外，二人转还有专调、小帽和小曲。如单出头《丁郎寻父》中的“打夯歌”；二人转《西厢》中的“观画”、《蓝桥》中的“打水歌”、《王美蓉观花》中的“报花名”、《燕青卖线》中的“卖线谣”、《王员外休妻》中的“鸳鸯扣”；拉场戏《拣棉花》《茨儿山》《拉君》《锔大缸》等剧目中也都有自己的专调。小帽、小曲则越来越多。仅各种五更也不下二十种，并出现了《文明落套》等反映旧民国时俗风尚的一些曲目。
二人转近百年发展的历程，是伴着黑土地的强弱、兴衰发展起来的，它的魅力已融入了东北人的血脉之中。所以，“宁舍一顿饭，不舍二人转”——这句话几乎成了东北农民祖祖辈辈留下的关键词。
『叁』 什么的表演 比如:(精彩)的表演
词语：动人、感动、惊险、高超、美轮美奂。
一、动人 [ dòng rén ]
释义：感动人。
dòng：声母：d，韵母：ong，声调：第四声。
rén：声母：r，韵母：en，声调：第二声。
近义词：动听、感人。
二、感动 [ gǎn dòng ]
释义：
1、思想感情受外界事物的影响而激动，引起同情或向慕。
2、使感动。
gǎn：声母：g，韵母：an，声调：第三声。
dòng：声母：d，韵母：ong，声调：第四声。
近义词：激动、感激、感谢、打动、冲动、感人、感化、触动、感触。
反义词：冷漠、漠然。
三、惊险 [ jīng xiǎn ]
释义：（场面、情景）危险，使人惊奇紧张。
jīng：声母：j，韵母：ing，声调：第一声。
xiǎn：声母：x，介母：i，韵母：an，声调：第三声。
近义词：危险、危急、惊恐。
笔顺
四、高超 [ gāo chāo ]
释义：
1、很高明；超过一般水平。
2、宋代治河工人。宋仁宗庆历八年（1048），黄河在澶州（今河南濮阳）附近的商胡决口，高超提出了“三节下埽工作法”，为制服这次黄河严重灾害做出了贡献。
gāo：声母：g，韵母：ao，声调：第一声。
chāo：声母：ch，韵母：ao，声调：第一声。
近义词：崇高、上流、高尚、尊贵、高妙、高明、高深、精湛、高贵。
反义词：低装、拙劣、平庸。
五、美轮美奂 [ měi lún měi huàn ]
释义：《礼记·檀弓下》里说，春秋时晋国大夫赵武建造宫室落成后，人们前去庆贺。大夫张老说：“美哉轮焉，美哉奂焉!”后来用“美轮美奂”形容新屋高大美观，也形容装饰、布置等美好漂亮（轮：高大；奂：众多）。
出处：《礼记·檀弓下》:“晋献文子成室，晋大夫发焉。张老曰:‘美哉轮焉，美哉奂焉。’”
白话译文：《礼记·檀弓下》:“晋国献文子的新居落成，晋国的大夫们都去送礼致贺。张老说：“多美呀，如此高大宽敞!多美呀，如此金碧辉煌!”
měi：声母：m，韵母：ei，声调：第三声。
lún：声母：l，韵母：un，声调：第二声。
huàn：声母：h，介母：u，韵母：an，声调：第四声。
『肆』 元杂剧吸收了什么艺术的技巧，形成了比较成熟的表演艺术
元杂剧吸收了说唱艺术中“诸宫调”的形式而产生的一种新的文艺形式，形成了比较成熟的表演艺术。
『伍』 有什么简单的的节目表演
适合表演的节目形式除了小品外，还有演讲，朗诵，唱歌，跳舞，手语舞，舞台剧等等。
一、小品
小品，就是小的艺术品。广义的小品包含很为广泛，在古印度的佛经中指七卷本的《小品般若波罗蜜经》，在散文中指篇幅较短的文学样式；狭义的小品泛指较短的关于说和演的艺术。
它的基本要求是语言清晰，形态自然，能够充分理解和表现出各角色的性格特征和语言特征，最为代表的是喜剧小品。
四、绕口令
绕口令又称急口令、吃口令、拗口令等。是一种中国传统的语言游戏，由于它是将若干双声、叠词词汇或发音相同、相近的语、词有意集中在一起，组成简单、有趣的语韵，要求快速念出，所以读起来使人感到节奏感强，妙趣横生。
绕口令是中国民间语言游戏，将声母、韵母或声调极易混同的字，组成反复、重叠、绕口、拗口的句子，要求一口气急速念出。
五、贯口
对口相声中常见的表现形式，也叫“背口”。“贯口”的“贯”字，是一气呵成，一贯到底的意思。常见的段子如《报菜名》 《八扇屏 》《白事会》 都含有大段的贯口。
贯口分为大贯儿和小贯儿两种。大贯儿一般上百句，例如《报菜名》、《地理图》（并称“两大贯儿”）。小贯儿一般十几句到几十句不等，例如《白事会》中就有一些小贯儿。
『陆』 元杂剧吸收什么艺术技巧形成比较成熟的表演艺术
元杂来剧的形成是中国历史上各种表演艺源术发展的结果，同时也是时代的产物。元杂剧又称北杂剧、北曲、元曲。元杂剧是在金院本和诸宫调的直接影响之下，融合各种表演艺术形式而成的一种完整的戏剧形式。并在唐宋以来话本、词曲、讲唱文学的基础上创造了成熟的文学剧本。这比之以滑稽取笑为主的参军戏或宋杂剧可说已起了质的变化。作为一种成熟的戏剧，元杂剧在内容上不仅丰富了久已在汉族民间传唱的故事，而且广泛地反映了当时的社会现实，成为广大人民群众最喜爱的文艺形式之一。
『柒』 似等了一百年，忽然明白，即使再见面，成熟的表演，不如不见，是什么意思
回忆反而比较好，因为大家已经改变
『捌』 即使再见面，成熟的表演，不如不见。是什么歌拜托各位大神
陈奕迅不如不见。。头沾湿无可避免 伦敦总依恋雨点 乘早机忍耐着呵欠 完全为见你一面 寻得到尘封小店 回不到相恋那天 灵气大概早被污染 谁为了生活不变 越渴望见面然后发现 中间隔着那十年 我想见的笑脸只有怀念 不懂怎去再聊天 像我在往日还未抽烟 不知你怎么变迁 似等了一百年忽已明白 即使再见面 成熟地表演 不如不见
『玖』 即使再见面，成熟的表演，不如不见。是什么歌
歌名：不如不见
演唱：陈奕迅
作曲：陈小霞
填词：林夕
头沾湿无可避免回
伦敦总依恋答雨点
乘早机
忍耐著呵欠
完全为见你一面
寻得到
尘封小店
回不到相恋那天
灵气大概早被污染
谁为了生活不变
越渴望见面然后发现
中间隔著那十年
我想见的笑脸
只有怀念
不懂
怎去再聊天
像我在往日还未抽烟
不知你怎麼变迁
似等了一百年
忽尔明白
即使再见面
成熟地表演
不如不见