笑傲江湖的审美特征
『壹』 大家怎么看待笑傲江湖令狐冲这个人的来个详细的分析
令狐冲性格的可爱处，是金庸笔下人物之最，他比杨过多了几分随意，比韦小宝多了几分气派，比乔峰多了几分潇洒。
令狐冲却游走在黑白之间，看似纷扰，其实却有着另一种洒脱的自由.他的放浪不羁、洒脱过甚反而成了他情场上的最大障碍，为一向崇拜父亲威严的岳灵珊所不喜，芳心许给了林平之。
令狐冲的成长是从失恋、蒙冤开始的，自从六猴儿一死，他的人生就被笼罩上了一层阴影。在随师父去洛阳的途中，尝尽了辛酸苦楚，非一般人能忍受，从这方面来说，令狐冲的性格帮了他自己的大忙。虽然他始终忘怀不了小师妹，但是本性却豁达得很，他看清了岳灵珊和林平之相爱的事实后，心下反倒坦然，只想愿岳灵珊过得快活，只要她快活，即使完全忘掉自己也无所谓。所以他还能跟随在华山师弟们身后，跌跌撞撞地跟着走，心中只想着寻回紫霞秘笈，然后在六猴儿墓前自尽便了，这就是令狐冲一个特别的性格特征，试想如果是岳不群和林平之和他易地而处，纵然这两个人也是心机深远、忍辱负重的好材料，但却不会像令狐冲那般豁达，必然会把所受的侮辱和仇恨牢记在心，等到机会爆发。
令狐冲还有个特点，就是开朗随和，喜欢交友，而且不论贫贱富贵正邪，只要合心意的，一律交之。做到这一点很不容易，首先必须健谈、诙谐，有性情，大度，还得有些独门花巧。
令狐冲虽然尊敬师父，但是心里却自有乾坤，因为他是个性情中人，性情中人时不时会有散漫之举，有自己一套待人处事的办法，不像岳不群的谋构取巧远远淹没了真性情，所以尽管师徒共同生活了十几年，两人却没有半点相似之处。
令狐冲最大的特点是“侠义率真”，给人印象最深的是他人品的珍贵。他从不为世俗礼法所拘，只要是自己认为对，哪怕世上人皆反对，他也不为所动。他算不上一个成功人士，出身来历平淡无奇，武功方面虽习得独孤九剑、吸星大法，危急关头以此保命杀敌，但大部分时间却是重伤重病，甚至连一个街边无赖也打不过。令狐冲绝对没有古之侠士最为推崇的“为国为民”的想法与倾向，但也仍令人感动，教人敬畏。因为他性格和感情中完全没有一丝卑劣的地方，他是个最自然的人，从不理会旁人的看法。
总的来说，他是真正的做到了“笑傲江湖”。
『贰』 笑傲江湖中的东方不败是什么样的人物
东方不败是个成功的人物。读者在现实生活差不多没有可能碰到这样的人，世上亦不可能有“葵花宝典”那样的神奇功夫，至于“挥剑自宫”是否能令男人变成比女子更女性化的人，至低限度有很大的疑问。然而，东方不败极有真实感，闺房绣花一段惊险情节令人寒意顿生，正因为读者感到，世上是有这种可怕的人的！这就是东方不败成功之处。
东方不败处心积虑夺得权位之后，又为钻研邪门武功而放弃权力。他夺权的故事其甚为寻常，其时任我行为“吸星大法”着谜，连小姑娘也嗅出的阴谋气味，他也懵然不觉，东方不败乘机发动叛乱，擒住任我行顶囚之湖底黑牢，整个过程并非艰难。夺权之后，东方不败的“治教”法宝似乎只有两样。
一是“三尸脑神丹”，一是装神弄鬼的一套威武仪式，东方不败的故事若到此为止，那就没有什么可观了。
东方不败的不寻常处是他夺得权力之后，又对权力失去兴趣，一个人躲起来学做女子。大男人主义的作者读者，或会觉得这是不可思议的自我污辱，但是换一个角度看，这个得到了一切权力的人，人在高处不胜寒，为了超越自然，于是开始尽力追求一样他根本没有可能得到的东西，他的衣服再娇艳十倍，再努力绣花，也不能成为真正的女子，他对任盈盈说羡慕她是女儿身，是出于真心的话。
要是女子恨不得自己是男儿的心情令人同情，为何男人渴望做女子的情形不同？去年刚出版了《香港》一书的著名英国作者珍？摩利士，原本是个男人，以原名赞。摩利士出版了不少烩炙人口的游记，他就是一生渴望做女子，后来经过一番内心挣扎之后，终于在贤慧的太太的了解及支持之下，接受了当时相当冒险的变性手术，他的经历，在著作《谜》之中，有异常感人的描写。
表面看，东方不败令人毛骨惊然的地方，是他的性变态。
一代泉雄，竟然引刀自宫，竟然模仿闺阁妇女，竟然与杨莲亭那样的鄙俗之人大搞同性恋！
但是，东方不败真正令人心寒之处，其实还不是性或性变态的问题，而是他令人想到人治社会的可怕之处。
东方不败自任我行手中夺权，论智谋武功，他都不比任我行逊色，事实上，任我行宣称，东方不败是他所佩服的第一人。但是东方不败夺得大权，树立威信之后，却由于迷上葵花宝典，无心处理教务，便把权力交给自己喜爱的杨莲亭，任由他胡作胡为。
杨莲亭根本就是个贪心自私的庸碌小人，他的统治手法，无非是假东方不败之名.
接近皇帝的小人弄权，本来就是中国数千年来宫廷政治的悲剧，也是人治和极权揉合的典型悲剧，不但不断在中国历史上发生，同时也在大大小小的中国社会组织之中发生，当然也可以发生在日月神教之内。历史上的忠臣，以为清除了皇帝身旁的小人，问题便可以得到解决，殊不知真正的问题，其实在于皇帝身上、在于制度之上，小人得志，不过是投其所好，及利用制度的弱点。
东方不败的忠心部下童百熊，以为只要找到东方不败，当面请示，便可以得到公道，只要他一知道实情，便一定不会容许教务恶化下去，但千辛万苦见到东方不败面之后，童百熊才发觉，原来是没有分别的。有些事东方不败根本知道，但知道不知道都是一样，东方不败也会让杨莲亭照做。
东方不败可怕之处是他没有疯，他十分清醒，只是到了这个地步他最关心的只有他的个人喜好，他的部下怎样。日月神教怎么样，他已漠不关心。极权者可以这样冷静地自大狂妄，这才是东方不败最令人心寒之处。
『叁』 令狐冲的性格特点
令狐冲的性格：豁达、开朗。率性而为，放浪潇洒，豪放不羁，重情重义，心高气傲，不惧强横，有“交友当如令狐冲”之说。
现实生活中或许有令狐冲这样性格的人，但社会复杂，即使有一颗赤子之心，也难以永远坚持自我。
令狐冲，金庸武侠小说《笑傲江湖》的男主角。由华山掌门岳不群抚养授武，为华山大弟子，钟情青梅竹马的小师妹岳灵珊。在思过崖上得到世外高人风清扬传授独孤求败绝学独孤九剑，却被岳不群逐出师门，成华山弃徒。与日月神教圣姑任盈盈相遇，以音律相交，相知相许，因她广交各路好友。最后与任盈盈成婚退隐。
《笑傲江湖》是金庸1967年写的一部武侠小说。《笑傲江湖》属于金庸的后期作品，其叙事状物，已到炉火纯青、出神入化的境界。
『肆』 令狐冲的形象分析
令狐冲性格的可爱处，是金庸笔下人物之最，他比杨过多了几分随意，比韦小宝多了几分气派，比乔峰多了几分潇洒。
金庸对令狐冲的外貌是如此描写的：长方脸蛋，剑眉薄唇。而林平之相貌像他母亲，眉清目秀，甚是俊美。主角比配角相貌差上一筹，不太符合满足让人们进行幻想的前提，如果改到二、三流武侠小说里，男主人公多半是帅到天上有地下无，无端就要惹来红颜知己无数的。小师妹岳灵珊本来和令狐冲青梅竹马，情谊深长，即使林平之刚来的几个月里，小师妹对令狐冲的含情脉脉也是明显的，在思过崖似有加深的痕迹；但终究是情郎在后，父纲为先，林平之酷似岳不群的端庄持重、老成内敛吸引了岳灵珊，而令狐冲不仅仅是相貌不如林平之，他的放浪不羁、洒脱过甚反而成了他情场上的最大障碍，为一向崇拜父亲威严的岳灵珊所不喜，芳心许给了林平之。
这一点描写就很难得，脱离了情侠窠臼，深入人性，刻画出有个性有痛苦的个人来，而且金庸写情的笔法也是一绝，转圜曲迂，笔尽情妙，有情人之间的短怒薄嗔、巧言逗喜，都非常到位，能吸引人看下去，任何一本写情的名著，具体到情人之间的细节来说，也不过如此了。
令狐冲的成长是从失恋、蒙冤开始的，自从六猴儿一死，他的人生就被笼罩上了一层阴影。人生烦难事何其多，相信现实生活中的人都曾有被误解、被排斥的感受，金庸不仅能以丰富的文史知识入笔，还带了深厚的生活经验，他塑造人物有一个很大的特点，就是把主人公放到人间炼狱去磨练，经历各种人情冷暖和世道鬼蜮，并不像其他武侠作品一样，主人公要么在一个深山冥谷练成绝世武功后，出来便一帆风顺，杀魔头，报血仇，得美女。金庸即使让他的主人公得到奇缘，获得一门武术绝学，也绝对得不到一个一帆风顺的人生，在金庸小说里，武功的成长是一方面，人格的成长又是一方面，这两方面有时候相辅相成，缺一不可。令狐冲的独孤九剑先成，但他的磨难才刚刚开始，而且正是因为他身负独孤九剑绝学，才一步步受误解，又由于他的浪子情怀、不屈于人的个性，往往有了委屈不去辨白，这不辨白却不似黄老邪高傲清绝，而是带了点自伤自怜自暴自弃的情绪：一面是因为有了失去小师妹之痛，一面是受敬爱的师父误解之痛，一面又是身上怪伤难以告人并不能痊愈之痛，一面又是正邪之争看来让他倍感无聊之故。
令狐冲怀着这四种伤痛，在随师父去洛阳的途中，尝尽了辛酸苦楚，非一般人能忍受，从这方面来说，令狐冲的性格帮了他自己的大忙。虽然他始终忘怀不了小师妹，但是本性却豁达得很，他看清了岳灵珊和林平之相爱的事实后，心下反倒坦然，只想愿岳灵珊过得快活，只要她快活，即使完全忘掉自己也无所谓。所以他还能跟随在华山师弟们身后，跌跌撞撞地跟着走，心中只想着寻回紫霞秘笈，然后在六猴儿墓前自尽便了，这就是令狐冲一个特别的性格特征，试想如果是岳不群和林平之和他易地而处，纵然这两个人也是心机深远、忍辱负重的好材料，但却不会像令狐冲那般豁达，必然会把所受的侮辱和仇恨牢记在心，等到机会爆发。
令狐冲还有个特点，就是开朗随和，喜欢交友，而且不论贫贱富贵正邪，只要合心意的，一律交之。做到这一点很不容易，首先必须健谈、诙谐，有性情，大度，还得有些独门花巧，比如开章里华山派弟子谈到大师兄的时候，提到他的“使出师父所授的气功来，竟不换气，犹似乌龙取水，把大半葫芦酒喝得滴酒不剩”，骗惨了一个老叫化。把这个法门搬到酒肉朋友的桌上去，也一定是讨人喜欢的，会气功的人不少，但是令狐冲却用此来喝酒，真可谓是个性散漫俏皮得紧了。
令狐冲虽然尊敬师父，但是心里却自有乾坤，因为他是个性情中人，性情中人时不时会有散漫之举，有自己一套待人处事的办法，不像岳不群的谋构取巧远远淹没了真性情，所以尽管师徒共同生活了十几年，
两人却没有半点相似之处。其实令狐冲和岳不群的矛盾才是贯穿笑傲全书的一条经脉，以他俩为纲，其他的人和情节都是铺陈和旁衍出的枝干，比如左冷禅，任我行，东方不败，都是他俩一个方面的延伸和补充，比如性情和自制，比如正和邪。以这个角度来看，笑傲江湖是一部人性冲突的著作，它表达了两种有重大分别的人生观之间的冲突，而且给了一个似明确却又不明确的结尾。
令狐冲最大的特点是“侠义率真”，给人印象最深的是他人品的珍贵。他从不为世俗礼法所拘，只要是自己认为对，哪怕世上人皆反对，他也不为所动。他算不上一个成功人士，出身来历平淡无奇，武功方面虽习得独孤九剑、吸星大法，危急关头以此保命杀敌，但大部分时间却是重伤重病，甚至连一个街边无赖也打不过。令狐冲绝对没有古之侠士最为推崇的“为国为民”的想法与倾向，但也仍令人感动，教人敬畏。因为他性格和感情中完全没有一丝卑劣的地方，他是个最自然的人，从不理会旁人的看法。他痴恋岳灵珊天下知闻，即使在盈盈面前也从不掩饰，爱憎好恶一览无余。任我行在日月神教，旁人谀词，他纵声嘲笑，他毫无心机，从来没有什么使命感、名利心，没有任何“千秋万载，一统江湖”的野心。只须有酒，有音乐，携所爱之人平平淡淡终老一生，便可“笑傲江湖”。
他的侠义精神从不让人感到他是“救世主”。对仪琳、对恒山派、对向问天救是救了，绝没有什么更深一层的目的，是一种发自内心的感觉，即使对你素不相识、即使对你无甚了解，只是一见之下便倾心相助，毫不犹豫。正邪不分是令狐冲最大的罪名，乱交魔教主义、邪派人士，甚至为人不耻的采花大盗。但在令狐冲心中“正”、“邪”之分却清清楚楚、明明白白。他心中的“正”是品性高洁诚挚、率义情侠之士，至于那些虽表面为正派中人，实则虚伪狡猾、野心勃勃之徒，他从来是不屑、不耻、敬而远之。他可以结交田伯光，却忍受不了“青城四秀”，对绿竹翁礼敬有加，却对金刀王家不理不睬。
令狐冲的感情世界也极为丰富多彩，他与岳灵珊青梅竹马、倾心痴意。小师妹是他心目中最爱之人。对她令狐冲可舍弃一切事，无论武功及至生命。他一辈子最大的梦想就是与小师妹长相厮守。无论什么大违他本愿的事，只要岳灵珊求他，他就不顾一切地去做。即使后来他与盈盈两情相悦结为夫妻，可在他心目中小师妹仍是第一位。假如小师妹回心转意，他肯定会回到小师妹身边。
在他心中，盈盈对他是“恩重如山”。即使到最后，他觉得自己真心爱恋盈盈，但心中未尝不存有报恩之心。只因盈盈一来是圣姑的身份，是任我行之女，江湖豪杰无不对她敬服。美貌绝伦，武功高强。这样之人却在他屡遭不幸、为人厌弃之时如此垂青，自然心存感激。二来盈盈甘愿为他舍弃性命，背叛父亲，数次涉险救他。且明知他痴爱岳灵珊，仍一如既往爱他不渝。可以说令狐冲怎样对岳灵珊，任盈盈便怎样对令狐冲，甚至有过之而无不及，令狐冲心中怎会无动于衷。每次想到小师妹，他心中总是酸痛异常，不能自已，而每次想到盈盈，心中却是感激、歉疚。在青纱帐外大路上，似乎他对岳灵珊之情消失了，但真正怎样，却难以了解。
仪琳一直对令狐冲有铭心刻骨的相恋。如果说盈盈爱令狐冲还有所求的话，而仪琳对令狐冲则是全身心的付出。她唯愿“令狐大哥一生一世快乐”。在她心中，令狐冲大哥永远是最重要的。嵩山大会封禅台旁，数千对眼楮都注视着岳不群与左冷禅，只有一对眼楮从始至终都注视着令狐冲。令狐冲对仪琳并非无情，只是这情是怜爱，怜惜，是兄妹之情却非儿女之情。每次想到仪琳，令狐冲总是想自己宁可性命不要，也要保护她周全。盈盈爱令狐冲毕竟还有一个圆满的结局，而仪琳一开始就是一个悲剧。命运、个性注定令狐冲是不会爱她的。就象岳灵珊始终把大师哥当作玩伴而不当作恋人一样。在令狐冲心中，从未想过仪琳当作情人。一个人对另一个人的感觉、情义是不平等的。
令狐冲是一个坦率真诚、光明磊落的人。女子少心机，对他不加以怀疑，因此对他了解正确；而有心机的人，用有心机的眼光测度他，于是把他全看错了。令狐冲重感情多于重面子、重权势。男人们不明白，不接受，但女性却深能体会，产生共鸣，对他便更增爱心。
令狐冲不是大侠，不是人们常说的大英雄、大豪杰。他是个隐士，是真正出世了。他只是追求自由，不愿受束缚。他爱交朋友，嗜酒如命，爱研习武功、音乐，只有他才真能“笑傲江湖”。
令狐冲在金庸的心目之中，也是一个和其他人物不同的人。在金庸的小说之中，从来也没有一个，用了那么多笔墨写这个人的性格的。不但在令狐冲的言、行之中，表示他的性格，不但在他人对令狐冲的评语中，表现他的性格，而且还主观地去写他的性格。 令狐冲
生平简介：令狐冲，金庸武侠小说《笑傲江湖》的男主角。由华山掌门岳不群扶养授武，为华山大师兄，钟情青梅竹马的小师妹岳灵珊。在思过崖上得到世外高人风清扬传授独孤求败绝学独孤九剑，却被岳不群逐出师门，成华山弃徒。与日月神教圣姑任盈盈相遇，以音律相交，相知相许，因她广交各路好友。任盈盈背负伤重的他前往少林寺交换易筋经，令狐冲不从。出寺后识向问天，两人相救幽禁梅庄的任我行。令狐冲却被换做任我行替身，习得吸星大法治愈内伤。后曾与向问天、任我行围攻东方不败，又临危受命任恒山派掌门，悲痛岳灵珊之死，最后与任盈盈成婚退隐。
人物性格：一 喜欢交友
令狐冲还有个特点，就是开朗随和，喜欢交友，而且不论贫贱富贵正邪，只要合心意的，一律交之。做到这一点很不容易，首先必须健谈、诙谐，有性情，大度，令狐冲虽然尊敬师父，但是心里却自有乾坤，因为他是个性情中人，性情中人时不时会有散漫之举，有自己一套待人处事的办法，不像岳不群的谋构取巧远远淹没了真性情。比如说田伯光，向问天，蓝凤凰等，这些人多是江湖上被称为邪派的人。
二 侠义率真
令狐冲最大的特点是“侠义率真”，给人印象最深的是他人品的珍贵。他从不为世俗礼法所拘，只要是自己认为对，哪怕世上人皆反对，他也不为所动。
『伍』 新笑傲江湖东方不败是什么性格个性
口是心非锋利的舌头霸气的“正义以眼还眼，没有扔在毛巾毅力，如果满意选出满意的答复
『陆』 求关于影视文学剧本造型性的审美论文
一种客观需要，二者是相互促进，不可分割的。
从影视诞生至今，可以说一直都未能摆脱文学的束缚与困扰。（除实验片与纪录片外）并且就近一两年来说有愈演愈烈之趋势。文学作品被改编成影视剧后，原著的发行量大增，获得更多的读者。小说《菊豆》、《妻妾成群》、《万家诉讼》，改编成电影《菊豆》、《大红灯笼高高挂》、《秋菊打官司》后，原小说作家刘恒、苏童、陈源斌的知名度有了极大提高，社会影响和经济收益双丰收。出版界同样尝到了文学与影视联姻带给他们的甜头，总是精心策划，选择某一部可能引起轰动的电影或电视剧跟观众见面的时候，同步发行文学作品，效果颇佳。像电视剧《雍正王朝》、《笑傲江湖》、《大宅门》，电视台播出的同时，文学本也在各大城市书店、书摊显著位置销售；电影《天下无贼》放映的同时，影院里就在售卖同名小说。即使一些小说作品在拍成影视剧之前，发行业绩也不错，像《雍正王朝》、《抉择》、《贫嘴张大民的幸福生活》，一旦改编成影视剧产生巨大轰动后，销售量还会大幅度上升。就我分析有以下几点原因。
一、编剧可发挥的余地越来越少。
具体来说，就体现在方方面面。首先编剧可选择的题材越来越少，这与政策和编剧可发挥想象余地有关系。政策对影视作品的束缚，阻碍了文学对影视的促进作用。但恰恰是这样的情况所以给许多文学作品带来了机会，因为文学作品本身就是成型的作品，只需要编剧加以改编修改，这给在未投资影视前，用文学作品检验一下市场，是非常必要的，并且文学作品得改编可能要比编剧绞尽脑汁声嘶力竭的苦思冥想的原创要好得多，因为作品本身就已经具备了市场，和读者，所以其后的影响力只会扩大不会减小（当然这要刨除拍摄水平）
二、市场越来越挑剔。
具体地说观众的口味越来越挑剔了，影视制作公司的要求也越来越高了，其实归根结底的因素是市场越来越好了。提高制作水平就意味着制作公司要花大的经历投入到剧本上，并且就近两年来说，许多公司都投入到网络文学的关注上，就我所知众多公司都购买了部分作品的影视改编权，这主要的因素在于网络关注的目光多，网络点击率高，改编费用便宜。但是其中也暴露出了文学作品的多元化，网络文学与影视的结缘等。
就我看来影视与文学关系密切也一时半会说不清楚，以上两点也只是浮皮潦草的分析一下，具体情况，还需要看影视的长久发展，能不能在未来找到自己的出路，所以目前来说我的看法就是相辅相成，不可分割。以后呢……唉……以后再说吧！
这是什么时后写的，我自己都记不清楚了，可见时间过得多快啊……
文学走进影视，影视离不开文学，无疑成为当今时代的一种客观需要，二者是相互促进，不可分割的。
在文艺大家族中 ,电影和电视艺术诞生得最晚。可是 ,诞生之后 ,便呈现出勃勃生机 ,成为最具有群众性的艺术 ,为广大观众所喜爱。电影故事片和电视剧 ,尽管有不同之处 ,但相同之点更多 ,本文将二者放在一起进行研究 ,探索影视艺术和影视文学的特征。一、影视艺术的特征前苏联著名导演吉甘认为“电影艺术的现实主义本性”、“蒙太奇”、“综合性”是电影的基本特征 ;德国著名电影理论家克拉考尔认为电影最基本的特征是“物质现实的复原”、“是镜子式的反映自然”。还有人认为 ,“音响性”、“大众性”、“造型表现力”也是电影特征的组成部分。电视艺术问世之初 ,基本上是向戏剧借用手法 ,于是有人把电视剧与舞台剧等同起来 ,认为电视剧是话剧艺术的发展。当电视艺术走出演播室之后 ,开始向电影靠拢。于是 ,有人又把电视与电影等同起来 ,称其为“小电影”。从电影美学的角度来看 ,影视艺术具有时空统一性、声画可融性、表现综合性、形象逼真性等审美特征。(一 )时空统一性世界上的万事万物 ,均处于一定的时间和空间之中。恩格斯说 :“一切存在的基本形式是空间和时间 ,时间以外的存在和空间以外的存在 ,同样是非常荒诞的事情。”<1 > 客观现实就存在于一维的时间和三维的空间的统一之中 ,皆受自然规律的制约。影视作品也要受到自然规律的支配。影视的视听记录机器所提供的空间 ,就是那个纪录在胶片或磁带上的画格和声带 ,每个画格都展现出记录下来的视觉空间。但是 ,根据人的视觉感知的特点和在胶片上成像的特点 ,要在银幕上表现出运动来 ,必须用一连串闪现的静止画面。也可以说 ,影视的时间是空间化的时间 ,它物质化了 ,成为具体可闻可见的空间运动 ;影视的空间是时间化的空间 ,它有一个时间的流程。影视观众对一个时空统一的镜头的心理感受并不是纯粹用钟表来计算的 ,它还受到镜头中所包含的信息量的多少以及它的节奏的影响。信息量大 ,时间感就短 ,信息量少 ,时间感就长 ;节奏变化强烈 ,时间感就短 ,节奏变化缓慢 ,时间感就长。由于影视艺术的特殊性 ,它在时空结构上具有统一性。(二 )声画可融性传统艺术如绘画 ,用画面来塑造形象 ,但没有声音 ;音乐 ,则用声音来塑造形象 ,但缺少画面。古代人们便幻想能将绘画和音乐结合起来 ,创造出声画相融的艺术。有声电影的出现 ,使人们将幻想变成现实。现代影视编导在构思时 ,不仅要善于汲收美术、戏剧的特长 ,要考虑画面的安排 ,关注画面美 ,同时还要善于通过各种音响来构成节奏感与***美。中国电影《沙鸥》在“圆明园废墟”一场戏后 ,排球运动员沙鸥在枫树林走着 ,却响起了球场上的呐喊声和击球声 ,反映出沙鸥渴望重返球场的急切心情。声画结合 ,使形象更为真实 ,更为丰满 ,更具立体感。影视的声画相融 ,贵在有虚有实 ,有藏有露 ,有直接形象 ,也有间接形象相互映衬 ,相互补充。影视的声画可融性 ,其目的便是创造优美的意境。《林则徐》在展现林则徐与邓廷桢江头送别那场戏 ,虽然是从李白“孤帆远影碧空尽 ,唯见长江天际流”和王之涣“欲穷千里目 ,更上一层楼”的诗意中脱胎而来 ,但是 ,电影艺术家通过展示邓船渐驶渐远和林则徐登高远眺 ,以及画外传来的令人荡气回肠的音乐 ,构成声画渗透、情景交融的意境。(三 )表现综合性其他艺术对生活的反映 ,基本上是“分解式的” ,从某一个方面加以表现 ,而影视艺术对生活的反映 ,则是“综合式的” ,从多方面加以揭示。影视是综合性的艺术。从默片到有声电影、彩色电影、宽银幕电影、立体电影、环幕电影等发展过程中 ,尤其在电视艺术的进程中 ,影视在创作手段、造型手段、声音手段、表演手段等方面不断汲取姊妹艺术的营养 ,从而使影视成为包含美术、音乐、文学、建筑、舞蹈等多种艺术元素的复杂的统一体。影视的综合性包括两方面 :一是现代科技与艺术的综合 ;影视是科技含量最高的艺术 ,汲取了声学、光学、电子学 ,计算机科学的最新研究成果。二是多种艺术的综合。影视艺术大量地汲取绘画 (包括雕塑 )的艺术造型特征 ,绘画对光、影、色、线条、体积的独特处理 ,以及如何运用二维平面去创造三维空间的艺术本领 ,均给影视艺术的画面创造以丰富的艺术养料。音乐是长于抒情的艺术 ,它那特有的韵律美、节奏美也融入影视艺术之中。音乐那独特的听觉艺术元素 ,丰富了影视艺术的感染力。文学之溶入影视 ,主要在于文学塑造人物形象与典型的方法 ,以及故事情节的结构安排 ,细节的描写等方面 ,均被影视艺术所吸收与改造。影视从表演方面从戏剧那里汲取了斯坦尼斯拉夫斯基的“体验派”表演理论 ,后来 ,又吸取了布莱希特的“表现派”的表演理论。仅仅从影视表演的角度来看 ,影视与戏剧也有着千丝万缕的联系。戏剧也是一种综合艺术 ,而影视与戏剧相比较 ,其综合的广度和深度是不同的。戏剧的综合是一种间接的综合 ,而影视综合是一种直接的综合 ;戏剧的综合是一种片面的综合 ,而影视的综合是一种全面的综合 ;戏剧的综合是一种外在的综合 ,而影视的综合是一种内在的综合 ,是多种艺术元素通过了融汇化合之后形成了新质的综合。影视是综合的艺术 ,但并不是拼凑的艺术 ,综合性并不是大杂烩 ,而具有***性 ,影视早已是成熟的艺术。(四 )形象逼真性所有的艺术都要讲究真实 ,但影视的形象更为逼真。1895年 12月 2 8日 ,法国的卢米埃尔兄弟在巴黎第一次公映的影片 ,实际上是现实生活场景的实录 ,是放映时间、物理时间和镜头时间的完整统一 ,可以说影片的内容就是生活本身。随着科学技术的发展 ,2 0年代末产生了有声电影 ,到了 5 0年代 ,宽银幕电影问世 ,后来又出现了嗅觉电影 ,全息电影、球幕电影等等 ,使得电影中的形象更加贴近生活。为了拍摄《辽沈战役》中的“辽西围歼战” ,电影工作者选择了一块近 3平方公里有起有伏的开阔地 ,花了半个多月的时间 ,在工兵营的协助下 ,在场地上布置了 6千个炸点 ,安排了 5百辆汽车 ,30多门火炮 ,2 0多辆坦克 ,10 0多匹战马 ,还有汽油桶、骡马车等等。为了表现分割包围廖耀湘兵团的宏大场面 ,他们动用了 1万 6千多人扮演敌我双方的军队 ,动用了 5台摄影机 ,从而一气呵成 ,重现炮火连天、千军万马的战争场面。《辽沈战役》还十分注重细节的真实。从技术手段的还原性和视知觉满足的角度来看 ,影视比其他艺术更具有逼真感。克拉考尔说 :“电影按其本质来说 ,是照相的一次外延 ,因而也同照相手段一样 ,跟我们周围的世界有一种显而易见的亲近感。”又说 :“电影可以说是一种特别擅于恢复物质实现的原貌的手段。”<2 >电视也与电影一样 ,用镜头真实地纪录生活。电视连续剧《渴望》便如同生活中的一首歌 ,使观众置身其中 ,感同身受。二、影视文学的特征影视文学是为制作电影电视使用的 ,是摄制影片和电视的文学基础和文学蓝图。因此 ,影视文学的作者必须根据影视艺术的特点进行编写。
(一 )银屏意识电影、电视与戏剧三类艺术样式 ,它们都要给人以视觉形象。但由于展现形象的方法与场面不同 ,所以又各有自己的特点。戏剧演出 ,观众与舞台保持一定距离和不变的艺术视角。而影视艺术则不同 ,它可用全景、中景、近景、特写、大特写这些不同的景别来展现镜头 ;又可用前后、左右、俯仰、上下等不同的角度来塑造形象。时间上也可相对地延伸。因此 ,用作影视艺术之本的影视文学 ,要具有自己的时空观和银屏意识 ,为银屏提供鲜明的可视形象 ,适合影视镜头再现。银屏意识 ,是影视剧本的重要内容。劳逊说过 :“电影剧本时的创作过程是一个很长的文学活动过程。购买下来的素材可能是一年舞台剧本或一个短篇小说 ,也可能是一个大纲式的原始电影故事。这种原始材料 ,为了便于电影化 ,通常是先改写成一个‘分场便概’或‘分场大纲’ ,这仍是叙述性的散文 ,可能短到两千字 ,也可能长到五万字 ,目的是发掘把故事拍摄成电影的可能性 ,并作为将来写电影剧本时的基础。”<3 > 由此可知 ,一般的舞台剧本或小说的文学特性 ,还不适应影视剧本的特殊要求 ,因为它还没有体现出影视艺术的特点 ,所以 ,必须将文学性和银屏意识结合起来 ,才能成为优秀的影视剧本。
(二 )鲜明的动作性戏剧要求矛盾冲突。影视作品除需要矛盾冲突外 ,还需要活动的画卷。这两种艺术都需要动作性。但是戏剧由于舞台的局限 ,为了清楚地表达 ,有时在动作之外还需加些台词。如演员已作擦泪动作 ,但旁边的角色还补上一句 :“怎么 ,你哭了 ?”影视可从不同的方位和层面反映对象 ,克服了舞台的局限性 ,所以它比话剧更能发挥行动的美感作用。有时无声无息 ,反收到“此时无声胜有声”的艺术效果。另外 ,影视艺术的时空大为拓展 ,给人物提供了广阔的动作天地。因此它的动作比戏剧要更为丰富多彩。戏曲里的动作 ,如果写进影视剧本中 ,必然要显得夸张而缺乏真实性。比如在电影中 ,描写祥林嫂寻死觅活不肯嫁贺家老六的第二天早晨 ,因被贺老六的诚朴所感动而心回意转时 ,只用了一个祥林嫂慢慢接过贺老六倒给她的一碗水的动作 ,就完成了。如果将此动作放在舞台上 ,其力量将大大缩减 ,因为没有近景和特写的表现手段 ,祥林嫂的眼神、表情 ,以及与贺老六之间感情的交流 ,作为台下的观众 ,是很难看到的 ,自然也就难以了解人物的心情。影视剧本必须有动作转化提示 ,方能搬上银屏。
(三 )独有的结构方法影视艺术借助现代科学技术手段来表现 ,所以在结构上可以用较多的倒叙、插叙、想象、幻想、梦境手法 ,使内容更为拓展 ,情节更跌宕起伏 ,而结构更为紧凑、严密。和戏剧、小说相比较 ,影视文学更近于小说 ,但又与小说有不同的地方。即使是根据小说改编出的影视剧本 ,在结构上 ,它
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『柒』 《笑傲江湖》里面的令狐冲是一个什么样的人
武学天赋异禀，性格洒脱、执着，性格开朗，胸怀宽广，不拘世俗。
后来因为种种关系，剑术和内容突飞猛进，更是学会了吸星大法和易筋经，除非是修炼葵花宝典的人，否则论剑术无人能敌令狐冲。
令狐冲属于华山派，在华山派的历史中，曾经有过分歧，一部分人认为剑术重要，另一部分认为内里重要，并发生了分裂，分为气宗和剑宗。事实证明，前十年剑术更强，随后是气宗剑宗不相上下，再后来，气宗更占优势。到了后来，华山派总结了前辈们的经验，主张气剑双修。而令狐冲得到风清扬的传授，练成了独孤九剑，这套剑术倡导人剑合一，无招胜有招的思想，以高深的剑术觉悟为主，不讲固定招式。
所以，令狐冲有三个方面无人能及，
第一，剑术，除非是练成葵花宝典全部武功，否则论剑术无人能出其右。
第二，内功，练成了吸星大法，能随意吸取他人内功据为己有，虽然吸星大法有个缺陷，就是吸纳的别人内功由于派别关系比较乱，容易冲突形成内伤。但是他后来练成了少林的易筋经，只是少林怕令狐冲拒绝，而把易筋经的名字改了送给令狐冲了。易筋经能完全化去吸星大法的缺陷。所以令狐冲的内功也非常之高。
而华山派的武功特点就是要气剑双修，很多人都无法兼备，而令狐冲不仅兼备了，两方面在整个武林还都是数一数二的。
第三，天赋。令狐冲在思过崖思过的时候，田伯光去找令狐冲，令狐冲鬼点子多要和田伯光比武，实则是想把这个淫贼给杀了。但是无奈，田伯光本人刀法非常强悍，令狐冲打不过。这时候，归隐的风清扬出来了，给令狐冲指点剑术，这套剑术就是独孤九剑，一般人终生无法练成，有天赋的人也要几个月，而令狐冲现学现会……所以，令狐冲的天赋真的是太逆天了。
『捌』 如何评价《笑傲江湖》，它好在哪，为什么观众看不厌
因为他写的的确好
《天龙八部》之后，武侠小说，真正难以为继了，唯有金庸自己，才能再来突破，而《笑傲江湖》就做到了这一点。《天龙八部》之中，已经有了各种各样江湖人物的典型，可是却偏偏没有令狐冲。令狐冲一出，武侠小说又进入了一个新境界。
《笑傲江湖》没有任何历史背景，纯叙江湖上事。金庸特意舍弃了他最擅长的历史和虚构相揉合的创作方法，表现了他创作上多方面的才能。在一连串的曲折、奸谋之中，逐渐暴露伪君子的面目，解决了正、邪的真正意义，这是一部写尽人性的小说。《笑傲江湖》一开始，就是魔教长老曲洋和刘正风的友谊，两人琴萧合奏了一阕《笑傲江湖》，正、邪之间的分野究竟如何，是根据世俗的人云亦云来分野，还是根据个人的意愿来分野，还是照自己的判断来分野。正是什么？邪是什么？从一开始，就提出了一连串发人深省的问题，而这些问题，在全书中又各有了答案，这是《笑傲江湖》最不同凡响之处。大家是怎样认为的呢？
『玖』 《新笑傲江湖》令狐冲的打扮为什么那么丑
令狐冲打扮有很丑吗、、怎么会~各有各的好，越往后的衣服越好看。。杨莲亭本来就不男不女，所以打扮要美一点。妖艳一点哇。至于为什么穿成这样，，估计剧组经费不够，貌似好看的衣服都给东方姑娘了