⑴ 马长风现场书法表演写的是什么字

马长风现场书法表演写的是行草:
【桃红复含宿雨 柳绿更带春(朝)烟】
——注:原诗为”朝“,马长风改写为”春“!

⑵ 唱歌 书法的表演形式 是什么

我也不明白,在学校的时候,我们美术组与音体组离得比较近,练字的时候,隐约听见回歌声,练字的时候就不烦躁答了,怎莫说呢?就是一个比较愉悦的感觉,现在想起来还觉得挺欣喜的。呵呵,参加艺术节的时候还能多接触接触。
我想 这可能就是 动与静 的那一小小的共同点 还是什么的,说的有点乱,希望你能联想点

⑶ 关于书法表演

祖国喜迎六十庆
国粹挂帆万里程

呵呵,自己想的

⑷ 求有关书法方面的艺术节目!

天空飞人

⑸ 书法结合什么演出效果比较好

墨舞
应定性为书法的舞蹈。
中国书法源远流长,形体多样。历史上,官方多以正楷为书法范本,而毫润墨起,以墨为字,以墨为画者多矣;以墨抒发性情、情感者多矣。气运挥动的,何止是形而现的字与画,分明是那个活生生人啊。不管他是那一朝代,何方神圣,他以墨舞动的,可是一种精神?一种长存的精神。
偶遇以下文字,应可解其神。如何精确定义,就等大家吧。
有一种美,是至灵至性的静谧湖水,平静无言却如千尺深潭蕴涵太多;有一种美,是崎岖不平的山间小路,默默延伸却如足下之石隐忍不屈。
有一种美是女子对湖梳妆的婉约,有一种美是登泰山而小天下的气魄,有一种美是清梅凌寒绽放的高洁,有一种美是烟笼寒水月笼纱的朦胧,有一种美……
这便是中国之美!
说到中国之美,令人最先想到的就是汉字。方块字是烟雨江南中走出的一位薄衣浅笑的女子,她纤指抚琴,染尽一弯清泉;她手采柔花,人面娇花相映红:她一笑回首,娥眉婉转,未语醉芙蓉。那一排排整齐的中国汉字啊!柔柔抚摸,便是凹凸有致,仿佛中华千年的历史,唐宋元明清,诗词歌赋情。就是这几千年的深邃文化,铸成了特有的文字艺术,世界上的所有文字几乎都只承载着传播文明的重任,而唯有中国文字令如此多的书法家去探索其中之美。欧阳询的刚健险劲、法度森严,如宽广奔放的大河;柳公权的瘦挺劲媚、清劲挺拔,似深山老林的洞水;颜真卿的圆润浑厚、纵横跌宕,像奔腾咆哮的洪流。王羲之的飘若浮云,矫若惊龙;怀素的汪洋恣肆,清利高雅。中国文字是历史的缩影,文化的传播。
汉字还是一种古老的图腾。"峰"是险峻奇雄的山,"溪"是潺潺流淌的水。而汉字是起源于山起源于水的。一草一木幻化成图,一觞一咏融入其中。这就不得不提到美之起源"山水"了。
仁者乐山,智者乐水。山之多变者,"横看成岭侧成峰,远近高低各不同。";水之静谧者,"明月松间照,清泉石上流。";山之磅礴者,"会当凌绝顶,一览众山小。";水之广阔者,"卷地风来忽吹散,望湖楼下水如天。"
愿为欧阳修,做一太守而融于山水之间,饮一壶酒,在似醉非醉似醒非醒之际,再遥望群山,观秋日斜阳,赏落叶如蝶翩翩飞舞,然后彻底沉沉醉去。
愿为陶渊明,在小园深处沾露采菊,小径芳香四溢,吟罢"归去来兮",面含浅笑,一抬首,不经意之间,就看见了微微泛黄的南山。
愿为庄子,逍遥叹里逍遥游,泛舟江上,可知鱼之乐,可晓天道有盈虚消长、得失存亡,遂得不喜,失不忧。梦里与蝴蝶游乐嬉戏,飞舞于花丛。如此,便逍遥自得,与世无争了。
而中国之美不仅见于山水之美更见于艺术之美。艺术又分为时间艺术,空间艺术以及时空艺术。
众所周知,时间艺术就是音乐了。
中国音乐之美美在持久。世界上现存的古乐器,多因质地材料的腐蚀而失鸣,唯有中国特有的几种古乐器,埙缶磬钟,都应材料的坚实而保持着原有的音响,将艺术代代传播。
中国音乐之美美在形象。当"高山流水"响起时,便可见青山削翠,一泓清泉自千丈高峰飞泻而下,时缓时急,缓如细雨丝丝,急如骤雨点点,一会千军万马奔腾而过,一会大珠小珠落玉盘,情趣无穷。
当"梅花三弄"奏出时,便可见那"疏影横斜水清浅,暗香浮动月黄昏"的梅,还有那踱步于梅香中的林逋和那双醉于乱红中的眼。
中国音乐之美美在空灵。千山的鸟儿都不见了,小径纵横看不见行人踪影。是谁还在寒江之中,披蓑衣,戴斗笠,独撑一支细长的寂寞,不沾红尘,不理俗世,完全沉浸于自己的世界之中。风雪扑面,如棉如絮,谢娘去后纳兰惜,轻雪飘天涯,不是人间富贵花。
而空间艺术,首推建筑。中国建筑,最有成就的当属园林。那一个个翩若惊鸿的飞檐,那一片片鳞次栉比的青瓦,无一不展示着园林的高雅与精致。亭台楼阁,九曲回廊,假山异石,花木扶疏,中有杜若白芷,点缀得宜,可谓虚实结合。《老子》中说:"至虚极,守静笃。"
由此可见中国古代哲学家是极其推崇虚的。那么什么是虚呢?《庄子》中说:"正则静,静则明,明则虚。"水虚而建筑实。外国往往喜欢在水中建造喷泉,而中国园林往往以静为主,以虚为追求,小桥亭榭必是尽量立于水池之边缘。而当你立于池边时,可以看见水底之石,水中之鱼,水面之影。小石潭记中说:"潭中鱼可百许头,皆若空游无所依。日光下澈,影布石上,佁然不动;俶尔远逝;往来翕忽,似与游者相乐。"这般光景,便是极品!
说到时空艺术中的舞蹈,就不得不提到《霓裳羽衣舞》了。《霓裳羽衣舞》是古代大型宫廷舞,轻衣曼舞,千种风情,万般娇媚,更与何人说?中国最早的舞蹈起源于占卜祭祀,巫觋载歌载舞,装神弄鬼,时而祈雨,时而驱鬼,娱神娱人。
纵横古今,观中国美之盛大,本应喜极而泣,但思探索其中悠悠数十载,仅触及皮毛,不禁顿生"寄蜉蝣于天地,渺沧海之一粟"之感,悲哉!遂书写此文以自勉。

⑹ 书法是艺术不是表演,很难理想象这么江湖人

书法不是表演艺术作者:黄简
昨天看到一则新闻,说一个日本人叫松田朴传者,到台湾举行书法艺术表演。他不用毛笔,代之以毛巾。表演时先以「身体假想模拟」,如身体摇晃就是「艺术的旋律」。
记者写道:「松田朴传的作品跳脱传统书法的局限,没有边框、形体、文字结构的限制,哂枚U学、抽象、点线面的优雅结合,活泼、创新,适合以各种角度观赏。」
这世界新鲜事多,什麼叫「身体假想模拟」,「适合以各种角度观赏」?我看不懂,你懂你教我。
问题是「书法表演」越来越多了,书法是表演艺术吗?如果书法可以表演,那绘画、雕塑等视觉艺术都可以表演了。书法家、画家都是演员了。「著名演员王羲之」,你能接受吗?
表演艺术是看过程的,如戏剧、舞蹈、音乐等等。表演有剧本,演员就是演绎这剧本。
书法、绘画、雕塑是看结果的,也就是作品。观众来到时,创作过程已经结束了,观众就是欣赏这作品,如我们现在看到达芬奇的画。现在书法表演很奇怪,变成了观众看过程,看完就散了。
表演艺术和视觉艺术是不同的艺术。演员要化妆、要穿戏装,要讲身段动作,要有唱词琴谱,书法家需要吗?
现在一些人基本概念都搞不清楚,有人说「老师教学生怎样写,那也是表演。」这讲法不对,这是示范,不是表演。中文词语的内涵,分得很清楚的。

⑺ 书法要怎样在舞台上表演

可以在舞台上古乐伴奏,然后随音乐起笔运势,表演书法。
中国的书法艺术兴始于汉字的产生阶段,“声不能传于异地,留于异时,于是乎文字生。文字者,所以为意与声之迹。”因此,产生了文字。 书法艺术的第一批作品不是文字,而是一些刻画符号——象形文字或图画文字。汉字的刻画符号,首先出现在陶器上。最初的刻画符号只表示一个大概的混沌的概念,没有确切的含义。
汉字书法为汉族文化的独特表现艺术,被誉为:无言的诗,无行的舞;无图的画,无声的乐。中国书法六大书体:行书、草书、隶书、篆书、楷书、燕书。

⑻ 书法表演怎么串词

这就看你个人的功底了,看你个人的基本功如何。

⑼ 作为书法协会,在元旦晚会中可以表演什么节目呢

书法作为一种静的艺术,想要在舞台上作为一种节目还是有一定局限性的,可以选择诗歌朗诵、民乐演奏、武术、舞蹈等多种艺术形式与其配合。你来比划我来猜,中间一人表演动作,旁边两人写出答案,尽显书法和中国文化的魅力,当然老外写书法也是一种不错的表演形式,或是几男几女写对联比拼逗趣,连写带说,最后合家联手共祝,可以达到意想不到的效果。