笑傲江湖曲洋和刘正风
① 刘正风和曲洋为什么死
他们两个是一对同性恋，因为不被社会接受，就想私奔隐居，但是被左冷禅等人坚决反对，最后没办法就双双自杀殉情了。
以上是最原始答案，因为质疑声音不断，我就补几句，其实，笑傲江湖这部小说比较与众不同，它四处充斥着同性元素，随便举几个例子：
第一章林平之杀死余沧海儿子就是由不甘受辱引起，觉得自己一个大少爷，被人称为兔儿爷、小花旦，脸蛋又红又白，给我香个面等等言语轻薄，最终大动干戈。这段戏大可以直接描述为林平之为岳灵珊打抱不平，导致和青城派结仇，干嘛要费这周章？难道金庸如此描写是想告诉大家四川有很多基佬么？
后来令狐冲、田伯光两人遇到嵩山派的狄修还是谁，那货居然说要把两人扒光了绑在一起，游街示众，说抓到一个大胡子和一个小白脸在做苟且之事，敢问何为苟且之事？金庸不是耽美文写手，他为什么要在自己的小说里弄出这么一段？难道是为了构架狄修的人格吗？交代他是个腐男？为一个龙套角色？
至于东方不败出场，短短几分钟和杨莲亭的言语互动，也足以看出来两人的关系了吧。说《笑傲》是政治小说，且不说你标签贴的准确与否，作者为什么要强加这么多的同性情节？他若只是想描写一个歇斯底里的东方，大可以让他家暴，吸毒，嗑药，嗜杀，可以有很多条极端的路，为什么偏偏选择了，断袖？
而且自从东方修炼了葵花宝典之后，步入了什么状态？每天远离江湖琐事，闺中绣花，和杨莲亭欢爱，这，其实就是所谓的“笑傲江湖”的状态，既是曲洋、刘正风开篇所追求的，也是最后令狐冲和任盈盈做到的。
说我没看过原著的，自己去翻书，看看情节是否有杜撰。作者为了能让读者“领会”，真可谓是用心良苦，三番五次的伏笔与暗示，就目前从底下的评论看，并没起到什么用。
话题回到刘正风和曲洋的身上，两个人一个弹琴，一个吹箫，虽然不是同一门派却整天混迹在一起，放到现在，大概就像一个中央音乐学院的男生和一个星海音乐学院的男生形影不离，你可能要告诉我，他们只是相互欣赏，是纯洁的社会主义兄弟情。
然而我却未必接受，我可以理解刘正风想组一个自己的乐队，为了知音离开衡山派，甚至不惧自己身败名裂，这我都能理解。可是我不能理解，嵩山派最终给刘正风一个妻、子、徒弟等等一堆人性命与曲洋二选一的机会，刘却选择了后者。怎么？道义？哦，普天下刘正风就对曲洋一个人有道义，对徒弟，老婆孩子没有……
这段情节是故事的导火索，也是书名《笑傲江湖》的由来，重要性可见一斑，最终却被众人迫害的鲜血淋漓，当时给出的理由是正邪不两立，注意，此时给的理由是派别！
然而本书最后却用结局告诉你这个理由根本站不住脚——那就是令狐冲和任盈盈两人的结合，一个是北岳恒山派的掌门，另一个是日月神教的教主，这样身份的两个人结婚了，五岳剑派有谁反对了？少林、武当呢？结婚都行，在一起弹琴唱曲都不行？因此派别并不是反对曲洋和刘正风在一起的理由，这里，作者也很巧妙地利用了令狐冲和任盈盈，二人琴箫合奏笑傲江湖，因乐结缘，日久生情，影射了开头两人的关系。
当然，本书里还有一些隐含的线索，比如神出鬼没的莫大先生，这位南岳衡山的掌门人从头到尾就是神一样的存在，多少次你以为他下线了，然后他就会出现，以神的视角看待故事发展，曲洋和刘正风搅在一起，全武林激起千层浪，这种关系绝对不被允许，而作为衡山掌门的莫大，本应该是最强烈反对二人交往的，理由比如正邪不两立呀、损坏衡山风气呀云云，但是事实上自始至终他都并没有反对过，甚至还帮他们扫清路线，杀掉了嵩山费彬。
我相信刘正风和曲洋这事儿莫大肯定早就默许的，从一个读者角度看，笑傲江湖里没有什么是他不知道的，更何况还是发生在他眼皮底下的事，要知道莫大先生是衡山派的掌门，曲洋自从离开了黑木崖就一直和刘正风待在衡山，左冷禅都知道的事情，不可能瞒得过莫大。两人能够交往数年不败露很大程度是归功于莫大的默许。
这位莫大先生作为五岳派的一派掌门，媒人应该也是踏破门槛了，而且衡山和泰山、恒山派不同，不忌婚嫁，那这个搞音乐的大师为何一直独身，他心里的那个人是谁？或许是刘正风，但是刘正风选择了曲洋，于是莫大退出了，这当然只是我个人YY了，根本没有证据。
书中众人一出场，都说莫大、刘正风不和甚至势成水火，至于为什么，众人也没八卦出个结果。而接下来所有的情节都打了他们的脸，莫大一直都守护着师弟刘正风，并不像其他武林中人那样，作为旁观者，诠释着看热闹的不怕事大。其实刘正风洗不洗手，跟谁、去干什么跟他们有毛关系呢？
看到提问者点赞的答案里也有人简简单的也写了这么个事，我确信不是我想太多了
② 如何看待《笑傲江湖》中刘正风和曲洋的伟大友谊
个人认为是：两个痴人。
曲洋是为了一本曲谱狂盗数十座古墓的人，这说明他对于音乐的爱已经超越了一切，为了音乐可以对其他事情不管不顾。刘正风在这方面没有明确的例子，但是他既然能冒着巨大风险与曲洋相交，并甘愿舍弃衡山派高管之位退隐江湖，可见他在这方面应该不比曲洋差。
五岳剑派和日月神教已经死斗很久了，年青一代可能会因为从小被灌输的教育彼此仇恨，但高层可能会出现分化。一方面因为血仇和领导层的利益要求加强双方对抗，一方面也会有人因为年事渐高而看淡仇恨或者性格淡泊或者不认同另一派的做法，开始不认同对抗。他们未必会同对方整体进行和解，只是希望自己能独善其身。这些人可以称为温和派，但我觉得消极派或者逍遥派（考虑到本书的背景，可能这个称呼更好）可能更合适一点。曲洋刘正风以及梅庄四友都是这种情况。
众所周知，笑傲江湖是充满了政治隐喻的，五岳剑派和日月神教可以看做意识形态的对抗。意识形态领域的对抗最大的特点和规律就是，不激进的被激进的排斥，极端的被更极端的淘汰。曲洋和刘正风这两人显然不是极端和激进分子，因此他们早晚是要被淘汰的。这两个人对组织的理念已经产生了不认同的态度，同时也被组织或明或暗的边缘化，虽然不知道他们如何相识，但可想而知，这两个人一旦发现对方与自己如此相似的时候会是什么样的心情。他们想必很快就抛开了音乐以外的东西，全身心地沉浸在自己最为愉悦的世界里。
他们的友谊应该是很单纯的，就是知音。从书里看，两个人并没有什么明确的政治观点，刘正风明知嵩山派对恒山派的野心，但却完全没有阻止，他金盆洗手就是表明态度：我主动退出，不碍你们的事，只求你们别来烦我。可惜这个请求还是被嵩山派拒绝了，他最后被当成了祭品，嵩山派权威的祭品。刘正风的死是嵩山派整合五岳剑派的开始，也是第一个因此而死的领导人，逍遥派第一个被淘汰，原因很简单：不是你不碍事就行的，你得站在我们这边。
从这个角度来讲，这两个人的关系可以说是超越了派别（立场、阶级），名利和生死的，所求无非一知己。很讽刺的是，由于当时东方不败隐居不出，日月神教出于意识形态的混乱期，这个很简单的要求在“魔教”可能不是问题，却不见容于“正派”代表的五岳剑派。可见所谓正邪在激进派和极端派掌权的时候其实并无太大分别，都是站队优先，都是腥风血雨。其他人若没有足够实力，想做个正常人都不可得。
希望我的答案可以帮助到你
③ 笑傲江湖中曲洋与刘正风的交往是何深层含义
两人相识不久，却彼此视为知己，什么是知己？“知己是高山流水”一定很多人会这样想，高山流水这典故应该不用我多诠释（不知道，不会吧）。这是很多人都向往的境界，“得一知己死而无憾”是多么伟大的事啊！我在这告诉你更伟大的，就是曲洋与刘正风！刚才不是说他两之间是高山流水吗？你先入为主了吧。我要指出曲洋与刘正风和高山流水的不同，钟子期弹奏的曲子没人会欣赏，直至遇到伯牙。伯牙能清楚其曲子的意境，是钟子期找到了知己。而曲洋与刘正风是互相欣赏，互为知己。简单来说就是单向跟双向的关系。有啥伟大？我以前也不明白。不就是个以曲会友吗？但为何刘正风宁愿受灭门之灾，也不肯跟曲洋脱离关系？我以前就觉得这太夸张了，不为利益，不为道义，不为正邪的牺牲，弃老婆子女生死不顾。真不能为人所理解。后来他们合奏了一曲笑傲江湖后双双死去，是含笑而终。我这时仿佛见到一点超然于人性的东西，不错，是一种心灵的感应，一种超然本能超然欲望的感应，也超越了自然的界限。这不是一种情感，没有任何感情的联系，没有任何欲望的驱动。我不知道这是什么东西，只能形容它为伟大，一种伟大，不同于我们通常所指的情操的伟大。但毕竟是小说里的情节，但至少有人可以把他演绎出来，我为人类能制造出这惊天动地的伟大而骄傲，我更希望能在现实生活中实现到这种伟大，从此以后我便开始穷我一生地追求这种伟大。 这已经远远地超出友谊的范围，我这显然已离题万丈，但我还要往下说，因为我太向往这意境了，也许出于我现在的孤独。我虽然有很多朋友，但我敢说没有一个知道我在想什么，我也明白很多人的想法。如果我注定是高山流水的话，我宁愿做钟子期。但往往事与愿违，我注定要做一世的愈伯牙，更别说是笑傲江湖了
④ 新版笑傲江湖里曲阳和刘正风的戏份在第几集
第七集：
令狐受伤和仪琳倒树林里，
然后
曲洋拖着一个草席回到群玉苑参拜东方不败，东方不败问曲洋和衡山派刘正风是什么关系，在曲洋的房间中找到送给刘正风的礼物，曲洋说这只一本曲谱，不会背叛日月神教。曲正风解释说：“在十年前奉任教主之命去各派打探消息，误入衡山派密室，触动机关被衡山弟子发现，刘正风第一赶来，见曲洋也是一个爱好音乐的人，帮曲洋逃过一劫。
两人以乐会友，成为知已。
在这段回忆里有他们年轻时候演奏的片段，
然后两人惺惺相惜，仰天大笑。
第十一集：
和曲阳一起笑死的。。。
中间可能还有戏份。。。
求点赞~~~
⑤ 李亚鹏 版的《笑傲江湖》 中 曲洋和刘正风弹的曲子名字叫什么
就叫笑傲江湖曲 是古筝和萧合奏的。
⑥ 《笑傲江湖》中曲洋和刘正风作曲为何要借鉴古曲《广陵散
《笑傲江湖》是金庸先生的一部脍炙人口的武侠巨著，书名笑傲江湖正是取自书中一首琴箫合奏曲《笑傲江湖曲》，《笑傲江湖曲》是恒山派大侠刘正风与魔教长老曲洋所做，是二人超越了正邪门户的友谊象征，而这本书更通过这首正邪合奏的曲子表达了江湖之中“正非正，邪非邪”的寓意。书中在描述这段《笑傲江湖曲》时还提到了一个历史上真实存在的人物和一首历史上真实存在的曲子，就是嵇康和他的《广陵散》。
嵇康是三国时期著名的文学家，竹林七贤之首，相传是在山中弹琴时遇到了仙人传授了他《广陵散》这首曲子。后来嵇康因得罪了当时权倾朝野的司马氏族而被判处死刑，临刑前嵇康抚琴弹奏了一曲《广陵散》，曲调激昂悲壮，闻着落泪，曲毕嵇康感叹《广陵散》从此失传，成为千古绝唱。
而书中的魔教长老曲洋对这首《广陵散》可谓痴心一片，为得到这首曲子竟不惜连盗二十九座汉代古墓，也算是表现了一下他魔教长老的邪气。可是这世间曲目众多，曲洋要借鉴古曲用哪个不好，为何偏对这《广陵散》念念不忘呢？这就要从《广陵散》这首曲子说起了。
《广陵散》又名《聂政刺韩王曲》，是我国古代著名的十大古琴曲之一，这曲子演绎的正是聂政刺杀韩傀的故事。聂政是战国时期著名的侠客，因避祸患在齐国以屠户为业，后为报韩国大臣严仲子的知遇之恩，前往韩国刺杀了韩国丞相侠累（名傀）及韩哀候。《战国策》中对此描述为“聂政之刺韩傀也，白虹贯日”，可见其之英勇。聂政行刺成功后为避免连累家人，自己割掉了自己的眼皮、鼻子和耳朵，自毁容貌后自刎而死。而聂政的姐姐也是侠肝义胆之人，毅然到齐国认尸，并将弟弟的名字告诉了围观之人，然后自刎于弟弟的尸体旁边。
因此《广陵散》是一首歌颂江湖侠士的琴曲，而这在古代的著名琴曲里是不多见的，其他名曲像《十面埋伏》表现的是战场杀伐之音，《高山流水》表现的是知音相惜之意，《阳春白雪》则又是一片欣欣向荣之感?因此，曲洋想要借鉴古曲来创作《笑傲江湖》那就非要《广陵散》不可。而小说中曲洋最终是在汉代蔡邕的墓中发现了《广陵散》的曲谱，这也并非是随意所写，因为《聂政刺韩王曲》正是记载在蔡邕所著的《琴操》一书当中，因此在蔡邕墓中发现《广陵散》的曲谱就显得十分合情合理了。
所幸的是《广陵散》这首曲子并未失传，在明代著名戏剧理论家朱权所著的《神奇秘谱》中记载了这首古琴曲，然而明代距三国时期毕竟相隔久远，朱权所收录的《广陵散》是否就是嵇康临死时弹奏的《广陵散》呢？这个恐怕永远都没人能知道了，也许是真如嵇康所说，《广陵散》从那时起便成为了绝唱也说不定啊。
⑦ 最新的《新笑傲江湖》里面刘正风和曲洋做的那个曲子叫什么
叫笑傲江湖，我有曲谱
3° 2° 1° 6 5 2° 1° 6 5 3 2 2 1 2 2 3 5 3 5 6 7 5 3（回7 5 6）
°表高音答
⑧ 新版【霍建华】笑傲江湖 曲洋与刘正风 琴箫合奏 是什么曲 、 求真相........
你想要的那首在都很难直接找到 这首笑傲江湖在老版也出现 http://v.youku.com/v_show/id_XMjQ5MjE5ODg=.html 酷狗上搜的话【曲阳刘正风-笑傲江湖琴箫合奏】
⑨ 李亚鹏版的笑傲江湖中曲洋和刘正风吹的那个曲子
http://www.tudou.com/home/item_u10702104s0p1.html
我向毛大大保证,这里有你想要的一切关于笑傲江湖的曲子
⑩ 有没有人知道吕颂贤版笑傲江湖里，曲洋和刘正风作的曲子，笑傲江湖，叫什么名字觉得很好听，一直搜不到
就叫笑傲江湖曲，胡伟立，自己搜就能有，很纯粹的音乐