脱口秀齐鲁
Ⅰ 你更喜欢《奇葩说》里谁的辩论风格呢
李诞。
从《脱口秀》到《奇葩说》再到《吐槽大会》深深被李诞圈粉，他的话幽默而富含哲理，吐槽语言风趣而犀利，非常有意思。
由于他言辞犀利，深刻剖析，一直备受争议。他也曾彷徨，但是“观众和舆论似乎永远打不中他，他让所有的指责无的放矢，用玩笑消解掉意义，与其说这是李诞的机智狡猾，不如说这是他的处世哲学。丧是颓废，是解构；燃是热血，是建造。这两种气质在李诞身上能够同时看到”这是《齐鲁晚报》对他的评价。的确，在李诞身上，我看到了一种不以物喜不以己悲的态度，这让我想起了郭德纲说过的一句话“别人夸你，别信；别人骂你，别听”这是一种明智的处世态度，人不能因为别人的话而忘却自己的初心，这也是我喜欢李诞的一个重要原因。
Ⅱ 齐鲁电视台的栏目介绍
主持人-小么哥
《拉呱》——首开国内曲艺新闻之先河《拉呱》从开播到已经十个年头了，作为全国第一档曲艺式新闻，《拉呱》改变了山东观众下午六点之前不看电视的收视习惯，创造了超高收视率和市场份额，是最受观众喜爱的电视新闻栏目之一。《拉呱》同时段收视稳居第一，山东地区市场份额高出第二名频道51.9%，济南地区市场份额高出第二名频道61.8%，各项数据在同时段遥遥领先，一直被模仿，从未被超越。《拉呱》不光得到了观众的认可，在曲艺界也是有口皆碑。
姜昆为《拉呱》题词：“融新闻曲艺 开广电先河”、“和百姓拉呱 为生活添乐”。2011年，《拉呱》特别推出周末版。周末版在内容和形式上与日常节目有明显的区别。内容上以生活服务性为主，选取具有新闻性时令性的生活服务类内容，进行深度挖掘和加工，围绕一个题材纵向延伸、横向联系。对当前大家都在议论、风传的一些人、事、现象进行分析。运用法律条文、事实、图片、统计数字，对现象分析的有理有据。
“说咱家常话 拉咱家常理”，山东本土最具贴近性的新闻栏目，曲艺与新闻嫁接，屡创电视新闻收视奇迹。创办十年来，积累起一呼百应的品牌影响力，是客户品牌深耕山东市场的首选黄金平台。 《每日新闻》从1995年开办，坚持“青春形象、新锐思想、第一时间、第一现场”的定位，在社会上产生了很大影响。根据央视索福瑞的权威统计数据，同时段收视稳居省网、市网双第一，山东地区市场份额高出第二名频道 150.05%，济南地区市场份额高出第二名频道94.04%。
项目亮点：先后承办和参与“六一健康快车天使行动”、“焕轻·老爸老妈拿手戏”、“金六福·送爱回家”、“启辰·向着春天启程”、“爱心存钱罐”等活动,是名副其实的快营销黄金传播平台。
几个全国著名的民生新闻栏目，成为全国电视新闻的收视冠军。《每日新闻》锐意进取，天下大事，新鲜播报！秉承齐鲁频道“公信天下”的理念，坚持新闻的8个向度（速度、硬度、角度、尺度、广度、深度、态度、温度），与时间赛跑，向真相靠近！ 播出时间：每天22 ：10
节目长度：50 分钟 周六周日:40分钟
主持人：大壮、小番茄
栏目简介：以打造“最好看的晚间电视新闻故事会”为宗旨，将故事化的新闻与娱乐化的脱口秀融为一体，节目风格实现了严肃与轻松混搭、尖锐与诙谐交融。
收视亮点：常年领跑省网次黄金时段收视，2014山东地区比去年同时段市场份额增长10.38%，加固后晚间收视高地。
项目亮点：新锐思想,新潮话题,为客户量身定制“耐斯澎澎·烽火世界杯”、“幸福 101” 等项目，精准锁定更年轻消费人群。 11月28日中午11:50，全新节目《么敢当》将登陆山东广播电视台齐鲁频道，每天中午80分钟，为观众奉送超丰厚的新闻大餐。
主持人：；小么哥、小海螺、敬超、张珂
栏目简介：山东午间第一民生强档，汇集焦点民生新闻，荟萃天下奇闻趣事，好玩新鲜，有趣稀罕。要案追踪，惩恶扬善；明星是非，另类评说，新闻乱炖，午间盛宴，老少皆宜。
收视亮点：在山东省网更受中高文化及中高收入观众青睐，引领山东百姓午间观看新闻的习惯。
项目亮点：栏目先后携手莎普爱思并依托“么敢当拍客团”陆续开展“家有萌宝”、“孝行齐鲁·爱传万家”等营销活动，助力客户行销。 播出时间：每天10:30
节目长度：30 分钟
主持人：阳阳
栏目简介：“健康早知道 健康要趁早” ，齐鲁频道第一档养生服务类节目，每期一个主题，普及健康之道，为观众搭建一个与名医面对面的互动平台。
秉承齐鲁频道“公益齐鲁 公信天下”的定位,今年重磅推出“四季健康,齐鲁守护”大型社区义诊活动,助力企业真正经销进社区。 《小溪办事》脱胎于齐鲁电视台《每日新闻》节目中的明星板块“为您办事”。2011年6月，中宣部广电总
局专门下发文件，表扬“为您办事”栏目关注民生、促进和谐、弘扬正气，要
求总结经验全国推广。2012年，《小溪办事》继承“办事风格”，壮大服务队伍，扩大服务范围，提高服务手段，全力打造该台继名牌栏目《拉呱》之后的又一公益名片。
季播栏目 播出时间：第一季：2014年9月12日起，每周五晚19：15分
第二季：2015年6月5日—2015年8月23日 每周五晚19：15分
节目时长：60分钟*12集
栏目简介：节约生活挑战真人秀，在山东省内海选12名节约达人，分成3组，每组4人仅有1000元生活费，他们将挑战为期30天的节俭生活挑战，经过三周的分组淘汰之后，将有三人入围总决赛，剩余钱数最多的选手获得总冠军。
节目亮点——节目全新升级 多家省级地面频道联合制作播出
1）海选方式全新升级
精挑细选：节目组提前两个月启动选手征集，通过多种渠道，深入山东各地挖掘20名各具特色的草根人选，编导将跟随共同生活半个月，决定真正人选。
深度互动：赛前拍摄20位选手病毒视频投放网络和电视，网友和观众根据喜爱程度，评选出12位达人入围，同时开启赛前地推拉票环节，节目开始前就积攒选手人气。
2）竞赛规则全新升级
淘汰规则增强：引入家长责任制，胜利的家长有豁免权，失败的家长将首先淘汰；再比如队员复活、队伍合并等赛制的出现，竞争将白热化。
3）节俭任务全新升级
节俭任务全新升级为金牌老板、零元限时赛、荒野大求生，每期挑战任务的胜出方式完全不一样，每期胜出的嘉宾可以在进入一周淘汰环节获得一定的加权！ 播出时间：每周五晚22：00
节目时长：60分钟
栏目周期：2015年4月——2015年6月
主持人：刘爽、王炀
栏目简介：大型职场圆梦类节目，旨在全国范围内为齐鲁频道选拔优秀主持人，整个选拔赛面向全国征集报名选手，通过海选、复赛、决赛三个阶段决出冠、亚、季军。
节目亮点：
1 ) 双评审模式，可看性更强
栏目引入倪萍、小么哥两位明星专业评委，聚焦关注；同时组建由151名齐鲁频道热心观众和媒体评委组成“大众评审团”评判选手，更具说服力。
2）精心选拔，娱乐化包装
通过对每个选手表现内容的重新编排、梳理、修饰，并充分利用各种道具及娱乐手段，力求让每个选手都能个性十足，突出娱乐效果，提高可看性。 齐鲁电视台《乡音对对碰》是一档普通老百姓参加的，以乡音为载体的娱乐节目。乡音是故乡的土语，也是人们真正的母语，《乡音对对碰》旨在让老百姓展示、交流不同的乡音，体现山东的风土人情，抒发人们对家乡的情感，用传统文化吸引大众。本节目将通过比赛的形式、娱乐化的包装，让普通老百姓走上大荧屏，展示乡音的魅力。选手将通过有趣的乡音题目闯关，最终争夺“山东乡音大王”的称号，并将能获得10万元的“终极奖金”。
二、节目安排
《乡音对对碰》从2014年11月开始启动宣传，并于2015年1月2日起每周五19:15分正式开播，每周1期，共12期。
三、节目形式
（1）初赛：11场
每场6对选手闯关答题，每对选手首先就有九宫格内9件奖品可拿。选手闯关共6个题，答错一个，失去九宫格内一件产品。如果6道题目全部答错，选手则空手而归。获得奖品最多的一对选手成为本期周冠军。
（2）总决赛:1场
由初赛选出来的11对周冠军抢答题目，答对前进，答错则淘汰，选拔出3对选手进入终极抢答环节，争夺“山东乡音大王”。
四、节目元素
（1）主持人：小么哥、刘爽
（2）行家：对选手点评、示范，对题目答疑解惑，山东籍明星、业界专家
（3）主播考核团：6位不同地市电视台的美女主播组成出题团
（4）老乡：选手
只要对乡音感兴趣、爱说乡音、会说乡音的观众，并找一名搭档组成组合参赛。
五、奖项设置
（1）九宫格：每对选手一上场就能获得的九件奖品，答错失去一件。
（2）终极大奖：“山东乡音大王”称号，并获得10万元终极奖金
（3）优秀选手出演乡音栏目剧
Ⅲ 《腾王阁序》词中所涉及到的典故！！急！！谢
1、“徐孺下陈蕃之榻”。徐孺（97－169），名稚，字孺子。江西丰城人。东汉时名士，满腹经纶而淡泊名利，时称“南州高士”。徐孺子小时候就很聪明。十五岁时来到今丰城、南昌、进贤三县交界的槠山，拜当时著名学者唐檀为师。唐檀去世以后，徐孺子便在槠山过起长期的隐居生活，一面种地，一面设帐授徒。他曾一度外出远游，向大儒樊英、黄琼请教，得益非浅，使他成为当时颇有名望的学者之一，受到地方官员多次举荐，但他都谢绝了。徐稚非常清高自持。据《资治通鉴》载，徐稚早年拜黄琼为师，可当黄琼做了大官之后，徐稚就主动与黄琼断绝了来往，专心在家务农而不再交游士林。至黄琼死后，稚往吊之，哭得很伤心，但他不通报姓名，以至在场的人六七千人都不认识他。东汉名臣陈蕃到豫章做太守（147），立志做一番大事，一到当地就急着找名流徐孺子请教天下大事，随从劝谏应该先到衙门去，结果被他臭骂。当时徐稚已年过50岁，当陈蕃派人将他从槠山请来时，专门为他准备了一张可活动的床，徐稚来时放下，走后挂起。因此王勃在《滕王阁序》中说“人杰地灵，徐孺下陈蕃之榻。”把徐稚作为江西“人杰地灵”的代表。今南昌市有名胜孺子亭，原是徐孺子垂钓之处，为豫章十景之一。1979年建成孺子亭公园。
这个典故主要是说徐孺子的，因为他是江西人，而陈蕃是河南人，是通过陈蕃的礼贤下士来陪衬徐孺。顺便说到，将徐孺子称为徐孺是古汉语中的节缩，节缩的目的是为了使结构匀称、节奏整齐。节缩在古汉语中多用于姓名。本篇下文还有“杨意不逢，抚凌云而自惜；钟期既遇，奏流水以何惭？”“杨意”是“杨得意”的节缩，“钟期”是“钟子期”的节缩。
2、“睢园绿竹，气凌彭泽之樽”。西汉梁孝王刘武，刘邦的孙子，文帝的儿子，景帝的同胞兄弟，被封于梁，以开封为都城。他在历史上最有名的就是建了一座很大的梁园，即课文中说的“睢园”。梁孝王自小享尽荣华富贵，也为保卫汉室江山立下了大功。平息了七王之乱后，遂在梁国大兴土木。他以睢阳为中心，依托自然景色，修建了一个很大的花园，称东苑，也叫菟园，后人称为梁园。《汉书》载：“梁孝王筑东苑，方三百余里”。梁园中的房舍雕龙画凤，金碧辉煌，几乎可和皇宫媲美。睢水两岸，竹林连绵十余里，各种花木应有尽有，飞禽走兽品类繁多，梁王经常在这里狞猎、宴饮，大会宾朋。天下的文人雅士如枚乘、严忌、司马相如等云集梁园，成了梁孝王的座上宾。俗成语“梁园虽好，不是久留之地”就是来自这个典故。彭泽指陶渊明，他曾做过彭泽令，喜欢饮酒，所以说“彭泽之樽”。《归去来辞》中有“携幼入室，有酒盈樽”的句子。文中引用这两个典故，是为了表示在座的宾客好比是当年聚集在睢园（梁园）里的文人雅士一样饮酒赋诗，他们豪爽善饮的气概超过了陶渊明。
3、“邺水朱华，光照临川之笔”。这个分句是借诗人曹植、谢灵运来比拟参加宴会的文士。“邺水朱华”用了曹植的典故，曹植曾作过《公宴诗》，诗中有句“朱华冒绿池”。朱华，字面是红色的花，这里指荷花（芙蓉）。曹植是建安文学之集大成者，有七步之才，《诗品》说曹植的诗“骨气奇高，词采华茂”，如：“明月澄清景，列宿正参差。秋兰被长坂，朱华冒绿池。潜鱼跃清波，好鸟鸣高枝”，一连三联对偶，后两联尤为工整；“被”字，“冒”字见出作者选词用字的匠心。“邺水朱华”两句是写宴会之文，意思是说，参加宴会的文人学士，就像当年的曹植，写出“朱华冒绿池”一般的美丽诗句，其风流文采映照着谢灵运的诗笔，意谓可以和谢灵运相比。临川，指南朝山水诗人谢灵运，他曾任临川内史。这里称谢灵运是称官职，和称王安石为王临川（籍贯）不同。曹植与谢灵运分处魏晋时代的首尾两端，植是出汉音，启魏响，灵运是出东晋，启宋端；二人身世相似，命途多舛，其诗歌承继亦有渊源。钟嵘在《诗品》中说：“宋临川太守谢灵运（诗），其源出于陈思。”谢灵运对曹植的才华非常崇拜，曾说过一句比较狂的话：“天下才有一石，曹子建独占八斗，我得一斗，天下共分一斗。”所以这里将曹植和谢灵运两人的事迹一起引用，是很恰当很自然的。
4、“望长安于日下，目吴会于云间。”这两句直译就是：“向夕阳西下之处远望长安，在云雾缭绕之间遥看吴郡。”表面上就是站在滕王阁可以登高望远，往西可以望见长安，往东可以望见苏州。吴会，课本无注，当指吴郡的都会，即江苏省苏州市。一说“会”读kuài ，秦汉时会稽郡的郡治在吴县（即今苏州），郡、县相连，称为吴会。而从对仗角度看，不如前解工整（“长安”对“吴会”，单个地名对单个地名）。但它同时又是用典，还应有深层含义。教参书认为“日下”一典源出《世说新语·夙惠》：晋明帝数岁，坐元帝膝上。有人从长安来，元帝问洛下消息，潸然流涕。明帝问何以致泣？具以东渡意告之。因问明帝：“汝意谓长安何如日远？”答曰：“日远。不闻人从日边来，居然可知。”元帝异之。明日集群臣宴会，告以此意，更重问之。乃答曰：“日近。”元帝失色，曰：“尔何故异昨日之言邪？”答曰：“举目见日，不见长安。”此典多比喻向往帝都而不得至，寓功名事业不遂，希望和理想不能实现之意（参见《常用典故词典》，上海辞书出版社），和王勃的身世、心境是一致的，但光这样理解还不够，它只能说明上句，不能说明下句，即不能解释为何“日下”与“云间”相对。其实另有一典源出自《世说新语·排调》：荀鸣鹤、陆士龙二人未相识，俱会张茂先坐。张令共语。以其并有大才，可勿作常语。陆举手曰：“云间陆士龙。”荀答曰：“日下荀鸣鹤。”说的是：晋代文学家陆云（字士龙）、荀隐（字鸣鹤）两人互不相识，一起在张华（字茂先，任过中书令，右光禄大夫）家中会面。张华让他们交谈，因为两人都有突出的才学，要他们别说平常的俗话。陆士龙拱手说：“我是云间的陆士龙。”荀鸣鹤回答：“我是日下的荀鸣鹤。”西晋两位名人陆云和荀隐初次会面时的“脱口秀”是一副艺术性颇高的人名对，有人认为这是中国对联的滥觞。士龙、鸣鹤分别是二人的表字，构成了天然的对偶。因为风从虎，云从龙，所以才思敏捷的陆士龙自称“云间陆士龙”。荀隐是洛阳人，洛阳是西晋都城。《辞源》：“封建社会以帝王比日，因以皇帝所在之地为日下。”故荀隐自称“日下荀鸣鹤”。陆云是松江（今上海）人，因为这一副“对联”，后来上海得到一个雅称“云间”。也因为这副对联的有名，以“云间”对“日下”，成为诗家常用的骈语。清李渔《笠翁对韵》：“名动帝畿，西蜀三苏来日下；壮游京洛，东吴二陆起云间。”由于用典，此二句就有了表里两层意思。表层就是说站在滕王阁，可以登高望远，游目骋怀，视野开阔，此意可和上文的“天高地迥，觉宇宙之无穷”呼应。如果知道有关背景知识，就还知道作者在此借典故来含蓄地表达自己象陆机一样少年高才，而同时又流露了仕途坎坷，报国无门的感慨。此意可和下文“地势极而南溟深，天柱高而北辰远。关山难越，谁悲失路之人？”等句相呼应。这样理解，完全符合王勃的性格和遭遇，也能更好地贯通上下文。王勃原本年少气盛，再加上自己才华横溢，很容易产生心高气傲的心理。后来，果然一篇《檄英王鸡》的文章，得罪了高宗皇帝，被逐出京城，还连累老父也被贬官受罚。一时间，使王勃有一种从云端里跌落下来的感觉。为怀才不遇而伤感，为前途渺茫而黯然，故而遥望京都长安如在天边一样遥远，指看吴会也似乎远在飘渺的云海之间一般虚无。这正是王勃当时对政治前途伤心失落情绪的真实表现。如果只是“西望长安，遥看吴会”，怎能传达出这种复杂的情感呢？用典的好处之一是言简意丰，以少胜多，能“寓万于一”，较好地传达出丰富、复杂的思想感情。
5、“地势极而南溟深，天柱高而北辰远。”“南溟”，指南方的大海，出自《庄子·逍遥游》：“是鸟也，海运则将徙于南冥（溟），南冥者，天池也。”“天柱”，传说中的擎天之柱，出自《山海经·神异经》：“昆仑有铜柱焉，其高入天，所谓天柱也。围三千里，员周如削，铜柱下有屋，壁方百丈。”天柱，极言其高。“地势极而南溟深，天柱高而北辰远”两句，通过玄想宇宙的广漠洪荒，来衬托人生的渺小，从而引发下文的感慨。
6、“怀帝阍而不见，奉宣室以何年？”帝指天帝，阍指守门人。帝阍就是天帝的守门人。《列子·汤问》：“操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。”此“帝”亦指天帝。帝阍原是屈原辞赋中想象的神灵。《离骚》：“吾令帝阍开关兮，倚阊阖而望予。”（我叫天门守卫把门打开，他却倚靠天门把我呆望。）诗人在想象中上下求索，来到天界，他去叩帝阍，然而帝阍却拒绝为他通报，这天上实际是人间的象征，表明诗人重新获得楚王信任的道路被彻底阻塞。前人常用“叫帝阍”“叩帝阍”等来表达忠于朝廷、希望君臣遇合，或能将民情达于圣听之意。扬雄《蜀都赋》：“选巫咸兮叫帝阍”。张衡《思玄赋》：“叫帝阍使辟扉兮，觌天皇于琼宫。”杜甫《塞芦子》：“谁能叫帝阍，胡行速如鬼。”袁崇焕《浣衣里》：“精诚叩帝阍，愿化一寸铁。”“帝阍”在王勃文中实际上是指称国君或朝廷，就像借“陛下”称天子一样。因为前为“怀”而不是“叫”“叩”，后又接“不见”；且与下句“宣室”相对称，都是暗指当朝皇上。教参译“怀帝阍而不见”为“思念皇宫却看不见”，不如译作“怀念朝廷却不得召见”。“奉宣室”的典故，意在叹息难以接近朝廷、效忠皇帝，同时巧妙地为下文“屈贾谊于长沙，非无圣主”作铺垫。宣室：西汉未央宫的正殿，是皇帝召见大臣议事的地方。贾谊贬谪长沙四年后，汉帝曾召他回长安，在宣室中问以鬼神之事。事见《史记·屈原贾生列传》。这两句是说，自己怀念朝廷，可是什么时候才能侍奉国君呢？
7、“冯唐易老，李广难封。”冯唐的事迹见《史记·张释之冯唐列传》，《汉书·冯唐传》亦载。冯唐身历文、景、武帝三朝，一直只做到郎官，至武帝时，有人举荐了他，可是他己九十多岁，不能再做官了。后世遂用“冯唐易老、冯唐已老、老冯唐、叹冯唐”等慨叹生不逢时，命运不好，或表示身已衰老，再不能有所作为。史记上对冯唐主要记载了一件事，冯唐和汉文帝在有旁人在场时聊天，谈到古代名将，认为廉颇和李牧很有指挥才能。文帝大发感慨，说我要有廉颇和李牧这样的人做将领就好了。冯先生马上说你就是有了廉颇和李牧也不会任用他们。文帝大怒，拂袖而去。不过文帝在皇帝中是一个脾气特别好的人，换了别人做皇帝，冯唐差不多就要杀头了。等了一会文帝又回来，说你就是批评我也应该在私下里说，怎么大庭广众不给面子呢？冯唐说，鄙陋之人，不懂得忌讳回避。我认为陛下对士兵太差了，奖赏太轻，惩罚太重。云中郡守魏尚只多报了六个脑袋，陛下就把他免了职，判处一年刑期。由此说来，陛下即使得到廉颇、李牧，也是不能重用的。文帝恍然大悟，马上任命冯唐为特使去云中郡赦免了魏尚。这就是苏东坡词《江城子·密州出猎》中“持节云中，何日遣冯唐”的典故由来。景帝上任之后，冯唐做了楚相，后来被景帝免了职。到武帝上台后，冯已经九十多了。这就是“冯唐易老”的典故由来。
“李广难封”的典故出自《史记·李将军列传》：李广与从弟李蔡俱事汉，“蔡为人在中下，名声出广下甚远，然广不得爵邑，官不过九卿，而蔡为列侯，位至三公。”后遂用“李广难封”“李广未封”“李广不侯”等慨叹功高不爵，命运乖舛。
汉代名将李广英勇善战，才略过人，一生与匈奴打了大大小小70多仗，威名远扬，匈奴望风而逃，称之为“飞将军”。“但使龙城飞将在，不叫胡马度阴山”、“君不见沙场征战苦，至今犹忆李将军”都是赞扬他的名句。然而李广没有能够裂土封侯，引来史家一片惋惜，民间无数惆怅。
武帝时代，本是开疆拓土、重奖军功的年代，李广从弟李蔡文帝时同为中郎，景帝时一同抗击匈奴，被封乐安侯，官至丞相。二人同出身，同做官，同立战功，并且李蔡人品、才能、名声远不及李广，官名、爵位却在李广之上。李广的儿子李敢以校尉身份跟着霍去病出征匈奴，“因夺左贤王旗，斩首多”，赐爵关内侯。甚至李广的部属军吏也有不少以军功取侯。偏偏李广本人驰骋疆场，戎马一生，历文帝、景帝、武帝三朝，一直难以封侯，最后还自杀身亡，其原因何在?千百年来，人们提出种种看法。有人说是他命不好，王维《老将行》：“卫青不败由天幸，李广无功缘数奇。”有人说他虽然作战勇敢，但不善用兵，缺乏政治头脑和治军才能。更有人说是汉武帝重用外戚，宠信卫青、霍去病，而并不真正器重李广，甚至故意排挤他，不给他立功的机会。后世多把李广作为有才华而无法施展的代表性人物。
“时运不齐，命途多舛”，将人生的穷通得失看作常态；“冯唐易老，李广难封，”则是从历史中撷取的两个实例，用来宽慰包括自己在内的失意之人。
8、“屈贾谊于长沙，非无圣主”。贾谊洛阳人，18岁就以文才著称，20岁被汉文帝召为博士，深受倚重，在博士之列为最年轻者，每次参议诏令，诸博士尚未能言，贾谊即尽为之对答，并得到众人的赞同。于是一年之内超迁为太中大夫，汉文帝对贾谊的才能颇为赏识，拟任贾谊为公卿。然而，朝中的那些公卿王侯对贾生并不宽容，在文帝面前毁谤贾谊“专欲擅权，纷乱诸事”，文帝只得把他贬为长沙王太傅。后转任梁怀王太傅。梁怀王堕马而死，他自恨失职，一年后也忧郁而死，年仅33岁。***《咏贾谊》：“少年倜傥廊庙才，壮志未酬事堪哀。胸罗文章兵百万，胆照华国树千台。雄英无计倾圣主，高节终竟受疑猜。千古同惜长沙傅，空白汨罗步尘埃。”古代贾谊常作为怀才不遇、英年早逝的代表。
9、“窜梁鸿于海曲，岂乏明时？”事见《后汉书·梁鸿传》《后汉书·逸民列传》。梁鸿，字伯鸾，东汉初扶风平陵（今陕西咸阳西北）人，东汉文学家。梁鸿幼年丧父。东汉初年，梁鸿入太学受业，虽然家境贫寒但学习刻苦，受业期间曾遍览古今典籍，经史子集无所不通。学成后梁鸿被分配到上林苑牧猪，虽然专业不对口，倒也乐得做他的“猪倌”。一天闲来无事，梁鸿和他的猪们在晒太阳，有两只小猪在泥坑里打滚。梁鸿看见了，就对小猪说：“猪啊猪，其实我是很羡慕你们的。从前有一位庄周老伯伯说过，郊祭时用的牺牛，虽然平时用好养料喂养，又披以纹绣，舒服是舒服，可一旦要把它送进太庙作祭品时，这条牛想作一头小猪，这可能吗？所以我不愿意做卿相，不愿意被国事羁绊，我宁愿作一个小猪在污水沟里游戏，这样我的心志倒可以愉快。”一次，梁鸿误遗火种，烧毁了人家部分财物，他便寻访到那户人家详细地询问了主家的损失，然后以猪作价抵偿。那家主人为人刻薄，以为赔少了，梁鸿说我家贫没什么财物，就让我为你干几年活吧。主人便让他做护院，梁鸿克尽职守。几位邻居看不下去了，一起责备那家主人。主人便要将猪归还给他，梁鸿拒辞不受，也不再当猪倌，径回老家平陵去了。汉章帝时，梁鸿因去看望好友高恢，经过京城，作了一首《五噫歌》，一共五句诗，每句后面有一个“噫”字。大意是：登上高高的北芒山，俯览脚下的帝京城，宫室是多么地崔嵬，老百姓的辛勤劳苦，却远远地没有尽头。这首诗被章帝知道了，章帝勃然大怒，便下令搜捕梁鸿。梁鸿闻讯后改名换姓，携妻儿逃到了渤海边上居住。“窜梁鸿于海曲，岂乏明时？”五百多年后，唐朝诗人王勃在《滕王阁序》中对梁鸿被迫害的命运表达了深深的感慨。然而太平的日子并不长久，章帝的派出的人追到了齐鲁，梁鸿见这里也待不下去了，只得携妻子和一个儿子南逃。梁鸿夫妇逃至吴地（今苏州一带）后，在富商门下做雇工，全家三口总算有了个安身的栖所。白天梁鸿为人舂米，晚上每当他拖着疲倦的身子回家时，孟光已经为他做好了香喷可口的饭菜。她非常敬重丈夫，不敢抬头直视，就半曲身子将盛着饭菜的托盘举至眉前端给丈夫吃。这就是著名的“举案齐眉”典故的由来。有一次给主人看见了，惊叹道：“能使妻子这样敬重自己的人必非常人！”于是换了间大房子给梁鸿夫妇居住，自此梁鸿方得潜心学问，闭门著书十余篇。后代文人常引“窜梁鸿于海曲，岂乏明时”来抒发自己一生襟怀未曾开的抱怨。
10、“酌贪泉而觉爽，处涸辙以犹欢。”前一个典故出自《晋书·吴隐之传》。晋人吴隐之上任途中，经过一处泉水，名叫贪泉，据说喝了这水人就变得贪心。他不信，就取水喝了，而且写了一首诗，大意说不存贪心的人喝了这水不会变贪。他到任后，非常廉洁。“酌贪泉而觉爽”表达了廉洁的人绝不会受外界污浊的侵蚀，有德行的人即使在污浊的环境中也能保持纯正。后一个典故出自《庄子·外物篇》。大意说庄周向监河侯借粮食，监河侯答应等封邑地方的赋税征收到手后借给他一大笔钱。庄周听了生气说，车辙中的鲋鱼需要的是斗升之水，如果拖延时间去取西江之水，就等于将鲋鱼置于枯鱼之肆。后来形成了成语“涸辙之鲋”，用以比喻处在困境之中急待救助的人。《庄子·大宗师》：“涸辙之鲋，相濡以沫，相煦以湿，不若相忘于江湖。”又有成语“相濡以沫”，比喻在困境中相互救助。课文中引用这个典故意为处境艰难但能自得其乐。
11、“北海虽赊，扶摇可接。”（略）
12、“东隅已逝，桑榆非晚。”成语有“失之东隅，收之桑榆”。比喻开始有损失，后来终于得到胜利；年轻时荒废了，年纪大后努力还不迟。出自《后汉书·冯异传》。
13、“孟尝高洁，空余报国之情”。孟尝字伯周，东汉会稽上虞人。曾任合浦太守，以廉洁奉公著称，为民兴利除弊，百姓称为神明。但由于志趣高尚，洁身自好，长期不得升迁，后来隐居耕田。桓帝时，虽有人多次举荐他，但终不见用。年七十，死于家。事见《后汉书·孟尝传》。关于孟尝，有著名的成语“合浦珠还”，说的是合浦不产谷物，沿海出产珍珠，由于前任太守贪污受贿，珍珠纷纷运往相邻的交阯郡内。孟尝到任，革除敝端，迁离的珍珠又回到合浦。后遂用“合浦珠还”比喻人去而复还或物失而复得，对其人或其物有称美之意。
14、“阮籍猖狂，岂效穷途之哭？”出自《晋书·阮籍传》：阮籍“时率意独驾，不由径路，车迹所穷，辄恸哭而返。”阮籍借此宣泄对现实不满的苦闷心情。作者认为这种行为是消极的，不打算仿效。这是反面用典，表达了作者不甘沉沦，力求振作自强，具有自慰自勉之意。“猖狂”与今义有所不同，今指狂妄放肆，气势汹汹。这里指狂放，不拘礼节。
阮籍是竹林七贤之一。所谓竹林七贤是七个魏晋时期的文人名士的总称。阮籍、嵇康、山涛、刘伶、阮咸、向秀、王戎七人，常游于竹林，纵酒酣饮，弈棋赋诗，无拘无束，史称“竹林七贤”。七人中, 阮籍、嵇康名气最大，是竹林七贤的代表。他们的行为都怪诞得很。嵇康服药，阮籍喝酒。阮籍不受世俗礼教的束缚，表现出怪诞的行为。他好喝酒，附近有美妇人当街卖酒，他经常去喝，醉了就在美妇人旁边倒卧；他不屑遵循“男女有别”，嫂子回娘家，他为嫂子饯行并送她上路。对旁人闲话、非议，阮籍说：“孔孟礼教，与我何干？”我们现在说青白眼、青睐、垂青等，都来自阮籍的故事。阮籍见一般的凡夫俗子，以白眼对之；他喜欢和佩服的人来了，就用青眼相对。是真名士自风流，阮籍是真正的性情中人，超凡脱俗。
15、“无路请缨，等终军之弱冠。”据《汉书·终军传》：“南越与汉和亲，乃遣（终）军使南越，说其王，欲令入朝，比内诸侯。军自请：‘愿受长缨，必羁南越王而致之阙下。’军遂往说越王，越王听许，请举国内属。”终军出使南越，向朝廷表示，只要给他一根长绳，定把南越王缚至汉朝宫廷来。后果然说服南越归汉。这两句是说，自己跟终军的年龄相仿，却没有请缨报国的门路。“请缨”作为典故，常表示杀敌报国，建功立业，投军或出使等意。今多用于指主动请求参战或参加某些重要而有风险的活动，或主动要求分配任务等。有赞扬的意味。如：“白衣天使纷纷请缨到抗非典一线工作”“武汉大学生请缨赴边陲”。“请缨”现已成为普通词语。“长缨”指缚敌的长绳，比喻克敌制胜的力量。***诗词多次引用“长缨”的典故。《蝶恋花·从汀州向长沙》（1930）：“六月天兵征腐恶，万丈长缨要把鲲鹏缚。”《清平乐·六盘山》：“今日长缨在手，何时缚住苍龙？”
16、有怀投笔，慕宗悫之长风。有怀投笔：有投笔从戎的怀抱。投笔从戎的故事，见《后汉书·班超传》：“家贫，常为官佣书以供养。久劳苦，尝辍业，投笔叹曰：‘大丈夫无他志略，尤当效介子、张骞立功异域，以取封侯，安能久事笔砚乎？’”班超的父亲班彪,哥哥班固,姐姐班昭(“曹大家”)都是汉代著名的史学家。班超最初在官府中从事抄写工作，他从军以后，受到大将军窦固的赏识。公元94年，在窦固的推荐下，班超出使西域，经过多年的努力，终于使西域全境统一于东汉。班超因功被封为定远侯。后人把文人从军叫做投笔从戎。今天把大学生当兵服役叫“携笔从戎”。宗悫：字元干，南朝宋南阳人。《宋书 ·宗悫传》：“宗悫，字元干，南阳人也。叔父炳，高尚不仕。 悫年少时，炳问其志，答曰：‘愿乘长风，破万里浪。’”唐李白《行路难》：“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。”现比喻不畏艰险勇往直前。也形容事业迅速地向前发展。成语一般写作“乘风破浪”。这两句是说，自己羡慕宗悫乘风破浪的远大报负，所以怀有投笔从戎的志向。
17、非谢家之宝树，接孟氏之芳邻。谢家：晋朝谢安、谢玄的家庭。宝树：谢玄曾以“芝兰玉树”比喻好子弟。上句是说自己并不象谢家子弟那样的好，有谦虚的成分。晋、六朝(吴、东晋、宋、齐、梁、陈)时，谢氏最为兴盛，一时人材辈出，声誉鹊起。尤以阳夏(今河南太康县)的谢安、谢玄、谢灵运、谢惠连这一家族的人，皆名著于史。所谓“芝兰玉树”，其典出自《晋书·谢安传》：“（谢玄）少颖悟，与从兄朗俱为叔父安所契重。安尝戒约子侄，因曰：‘子弟何预人事，而正欲使其佳？’诸人莫有言者。玄答曰：‘譬如芝兰玉树，欲使其生于庭阶耳。’”后以“芝兰玉树”，比喻有出息的子弟也。又有“玉树临风”，比喻英俊潇洒的美少年。“玉树盈阶”比喻子弟既多又好。
孟母三迁是有名的典故，出自《列女传》（西汉刘向编）。孟子三岁丧父，由母亲抚养长大。被后世称为“亚圣”的孟子，其实小的时候非常顽皮淘气。为教育他学好，其母亲花费了很多心思。据说其母为教育儿子而三迁择邻。第一次他家住在坟墓附近，孟子小时候专门学埋死人，哭死人，孟母觉得这不是我的孩子所住的地方，就搬到城里去了，谁知这是一个农贸市场附近，孟子又和小伙伴玩起做买卖的游戏，孟母认为这样不利于孩子专心读书，再次搬家，搬到一所学校附近。芳邻：好邻居。下句是说，自己年幼时父亲也曾经择邻而居，使自己受过良好的教育。又有一层意思是说，自己很高兴能与参加宴会的各位嘉宾结交。
18、他日趋庭，叨陪鲤对。意思是说，过些时候将到父亲那里去接受教诲。出自《论语·季氏》：“（孔子）尝独立，鲤趋而过庭。曰：‘学诗乎？’对曰：‘未也。’‘不学诗，无以言（说话没有依据）。’鲤退而学诗。他日，又独立，鲤趋而过庭。曰：‘学礼乎？’对曰：‘未也。’‘不学礼，无以立（立身没有准则）。’鲤退而学礼。”他日：来日。趋庭：恭敬地快步走过庭前。作为典故，“趋庭”“鲤对”“庭对”都指子女接受父亲的教诲；“庭训”多指父亲的教诲或培育。叨陪：惭愧地用以自比。鲤：孔鲤，孔子之子。对：指庭对，有接受教诲之意。
19、今兹捧袂，喜托龙门。龙门：据《后汉书·李膺传》载，李膺当时名声很大，被他接待的读书人，感到庆幸，称为登龙门。后来往往把登龙门用来比喻士人忽然得到的荣耀。这里是说，这次能在宴会上拜见阎公，就好象登龙门一般令人高兴。龙门：在现在山西省稷山县和陕西省韩城县之间的黄河中，那里水险流急，河里的大鱼聚集龙门的下边上不去，据传说，上去的鱼将化为龙，因此，“登龙门”往往用来比喻士子忽然得到荣耀，“鲤鱼跳龙门”即此意；也用来比喻由于谒见名人而提高了自己的身价。这里含有对阎公的奉承。
20、杨意不逢，抚凌云而自惜。意思是说，未遇到推荐自己的人，只能抚弄着凌云之赋而叹惜。事出《史记·司马相如列传》。杨意：杨得意的省称。抚：抚弄。凌云：指司马相如的《大人赋》。杨得意是汉武帝时一位掌管天子猎犬的官员，一次武帝读到《子虚赋》，连连称赞，说：“朕独不得与此人同时哉！”杨得意告诉武帝这篇赋是司马相如写的，于是武帝就召见相如。相如把自己的《大人赋》上奏武帝，“天子大悦，飘飘有凌云之气，似游天地之间。”这一句是说如果没有遇到杨得意那样推荐自己的人，司马相如就只能抚凌云之赋而自我惋惜了。下面一句是说既然遇到钟子期那样的知音，奏高山流水之曲又有什么羞愧呢？这两句的重点在后一句，作者实际上是在说这次自己遇到阎公这样的知音，所以愿意在宴会上赋诗作文。
21、钟期既遇，奏流水以何惭？钟期：即钟子期，春秋时楚人，善知音。流水：指伯牙鼓琴，心里在想高山或流水，钟子期就一定能猜到。《列子·汤问》：“伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴，志在高山，子期曰：‘善哉，峨峨兮若
Ⅳ 中国现存的娱乐脱口秀节目有哪些
湖南台《天天向上》《快乐大本营》湖北卫视《世界大不同》浙江卫视《我爱记歌词》深圳台《饭没了秀》《饭团巴贝巴》浙江民生《钱塘老娘舅》＜有些不是脱口秀，但是也很棒哦！
Ⅳ “还有诗与远方”原文是什么，出自哪里
“还有诗和远方”指理想的生活，出自高晓松谱曲许巍演唱的歌曲《生活不止眼前的苟且》。
歌词如下：
妈妈坐在门前，哼着花儿与少年
虽已时隔多年，记得她泪水涟涟
那些幽暗的时光，那些坚持与慌张
在临别的门前，妈妈望着我说
生活不止眼前的苟且，还有诗和远方的田野
你赤手空拳来到人世间，为找到那片海不顾一切
她坐在我对面，低头说珍重再见
虽已时隔多年，记得她泪水涟涟
那些欢笑的时光，那些誓言与梦想
在分手的街边，她紧抱住我说
生活不止眼前的苟且，还有诗和远方的田野
你赤手空拳来到人世间，为找到那片海不顾一切
我独自渐行渐远，膝下多了个少年
少年一天天长大，有一天要离开家
看他背影的成长，看他坚持与回望
我知道有一天，我会笑着对他说
生活不止眼前的苟且，还有诗和远方的田野
你赤手空拳来到人世间，为找到那片海不顾一切
(5)脱口秀齐鲁扩展阅读
创作背景：
2013年，高晓松创作了《生活不止眼前的苟且》，他写这首歌的契机来源自他妈妈曾说过的一句话：“生活不只是眼前的轻易，还有诗和远方的田野。你赤手空拳来到人世间，为找到那片海不顾一切。”
高晓松写完歌曲后，认为该曲是一首适合许巍唱的歌，然后把稿子放在一边。因为他认为歌曲写完之后，放在一边，过了一年如果还能想起，说明这首歌曲不错；如果忘了，就说明是首臭歌。2016年，高晓松想起了该曲，于是决定和许巍合作，推出了该曲。
Ⅵ 中国污染哪家强山东济南齐鲁药厂！
好吧，可以在网上通过其他方式反映一下的
Ⅶ 谁知道“鸣”这个字的近意词
鸟为鸣,鹤为唳(lì),狗为吠(fèi)
还有,2楼那个BC发的是什么啊!!!!人家提问题,就要认真回答,随便粘一点东西上来.搞什么啊!!!!
Ⅷ 请问一下，在《欢乐饭米粒》中，小米粒的扮演者是谁
赵妮娜。
赵妮娜，出生于吉林省长春市，毕业于北京电影学院，中国内地女演员。1997年出演刘二威执导的都市情感剧《今秋情正浓》，自此开始演艺事业。
代表作有《女人当官》、《火红的日子》、《江山风雨几多情》、《女人进城》、《欢天喜地对亲家》《黎明破晓前》《妈妈像花儿一样》等。
(8)脱口秀齐鲁扩展阅读：
演艺经历
1998年再次和导演刘二威合作，出演其执导的家庭情感剧《兄弟姐妹》，在剧中饰肖美娟。1999年参演王维明执导的古装喜剧《福禄双全》。
2012年在付百良执导的农村轻喜剧《火红的日子》中饰演武开河的姑娘武大美，和村部文书有才的儿子和谐处对象。7月参演的历史战争剧《江山风雨几多情》杀青。
2013年参演杨宝成执导的农村题材主旋律作品《满堂儿女》。9月3日参演的农村励志轻喜剧《女人进城》在山东齐鲁频道首播，赵妮娜在剧中饰演李风格的妻子刘美华。
2014年参加辽宁卫视全民娱乐脱口秀节目《家家都有戏》。12月28日参演的农村偶像情感剧《欢天喜地对亲家》在黑龙江都市频道播出，在剧中饰演付茂的后妈郑艳红。
Ⅸ 有哪些可以为老百姓办事的媒体
可以为老百姓办事的媒体有《今日说法》，《焦点访谈》，濮阳《生活帮》、山东《生活帮》、《拍案说法》等。介绍如下：
1、《今日说法》是由中央电视台综合频道推出的日播法制栏目，由李晓东、路一鸣、元元主持。
2、《焦点访谈》是中央电视台综合频道于1994年4月1日推出的晚间新闻评论类节目。节目通过调查，追踪和隐性采访报道揭露社会生活多个方面的违法犯罪行为，实现电视新闻节目舆论监督功能。
3、濮阳《生活帮》，是濮阳市广播电视台公共频道的一档民生帮办栏目。从2016年下半年开始，针对自身存在的问题，濮阳市广播电视台党委在认真研判形势、广泛讨论动员的基础上，痛下决心，广电改革全面展开。
4、山东《生活帮》于2006年6月1日，在山东电视生活频道开播，作为大型民生新闻服务节目，《生活帮》的开播，使齐鲁百姓又多了一个传达民意的窗口，急百姓之所急、想百姓之所想，立足“帮”与“办”的特色，踏踏实实为百姓服务。
5、《拍案说法》为重庆电视台自创品牌栏目，其拍案加说法的形态，纪实性叙述风格展示案发现场，知情人，现场目击者参与拍摄演绎精彩案例。法制专家演播室讨论评说，主持人说书人身份引领观众进入法制世界。