1. 山西哪个地方的锣鼓队既有名又表演的好呀

哇！我家乡啊，来我们吕梁市。离石区吧！每当过年 离石各个村，镇，等锣鼓回队排成一条长龙。答威武，鞭炮声加锣鼓声，还有秧歌声 太热闹了！！我老爸对这行感兴趣楼主喜欢就联系我吧！！哈哈！1029110963 给分喽！

2. 一般活动的腰鼓队，表演时间是多久啊

近年来安塞腰鼓为了突出挎鼓子的技巧，表演“场地鼓”时由挎鼓子在场内单独表演。众鼓手在头路鼓子的指挥下，精神振奋，击鼓狂舞，此时只见鼓槌挥舞，彩绸翻飞，鼓声如雷，震撼大地，声势逼人，极富感染力。

这一段结束后，再穿插表演其它形式的小场节目，如“跑驴”、“水船”、“高跷”、“二鬼打架”、“大头和尚”等。节目形式的多少，视各村的人才和条件而定。小场节目结束后，再接着表演一段大场腰鼓。此刻锣鼓敲得快，唢呐吹得紧，击鼓更激烈，情绪更欢快，使整场表演在强烈的气氛和高昂的情绪中结束。

主要看你的活动是什么类型的，腰鼓表演可由几人或上千人一同进行，作为开场表演，时长大约5分钟--30分不等吧

3. 山西《黄河锣鼓》的表演特色是怎样的

《黄河锣鼓》流行于晋南平陆一带，它源于春秋时虞国的宫廷锣鼓，约有2000余年的历史，专演奏队由120人组成，以属黄河渡船形式出现，表演的内容有黄河春潮、黄河涛声、八面来潮、砥柱鸣澜等，用锣鼓钹铙模拟黄河的声响，惟妙惟肖，创造了完美的艺术境界。

如表演黄河涛声，先是各种乐器轮番奏鸣，接着鼓点逐渐密集、激烈，敲到高潮，猛打猛收，演奏者的身体也前颠后扑，左摇右晃，表现了黄河波涛汹涌，帆船颠簸的情景，也表现了“弄潮儿”力挽狂澜、搏击风浪的英雄胆略。

4. 山西民间舞蹈踢鼓秧歌有怎样的表演特色

踢鼓秧歌是流传在山西朔州地区的传统民间舞蹈，尤以朔城区、平鲁区最盛行，流传也广。它以粗犷、刚劲、稳健、风趣的艺术特点。博得广大群众的喜爱。

踢鼓秧歌表演形式有大场子、小场子和过街场子三种。大小场子主要以表演的人数和节目形式而定。大场子一般在山区较为流行，参加人数最少不得低于16人，多可达到64人或更多。

表演时，常以两踢鼓引路，每一踢鼓后，跟一拉花。队形有时成“一”字长蛇阵，或二纵队相并而行，或四纵队对阵而行，或穿插以各种阵式进行。小场子的前场叫山子，后场叫摊子，结尾叫落毛。

过街场子是在大小场子进行前表演，穿街过巷，边走边表演，有宣传和召集人的作用。三种形式各有特点，一般是交叉进行。

踢鼓的步法大而刚健，表演刚健奔放；拉花的步小而颤动，表演袅娜柔软。对舞的交手场类似武术中的对打，大场子红火热闹，气势大，阵式错综复杂。小场子表演者需有过硬的功夫和一定的技巧。

踢鼓秧歌的音乐以鼓、锣、钗为主，配以唢呐、长号，奏起大小得胜和将军令曲牌，浩瀚奔放，显示出了塞外之气势。

5. 山西《太原锣鼓》有哪些表演特点

《太原锣鼓》是流行在太原和晋中一带的一种锣鼓音乐，特点是阵容整齐，大气磅礴，所用乐器有大鼓、大铙、大钹，要求拍铙、击钹的两组人数对等。在曲式结构和打击艺术上的显著特点是：重章迭句、长短错落，像古诗词的句式结构，能给人以厚重紧凑，回环反复的印象。

演奏中常常使用急煞停顿。演奏徐缓时如潺潺流水，急骤时则似大浪奔腾；轻敲时鸾铃叮当，重击时霹雳轰鸣。演奏者情态激奋，忽而抛镲亮相，忽而怀抱金瓜。音响、感情、表演交织融汇，引人入胜。

太原锣鼓常常把竞争引入演奏，分两队对垒进行。甲队一曲终了，乙队一曲开始，或两队同时开打。这种对台演奏，越打越来劲，越看越振奋，有时演奏长达五六个小时而不肯罢休。

6. 山西生运城市盐湖区车盘乡西高玉村锣鼓队

舞台音响、歌舞表演、锣鼓军鼓、乐号吹钠、河南乐人等。红白喜事均由运城地区王师乐队。
激情表演、载歌载舞、欢声笑语、乐镇四方！
运城地区联系：131-52-89-95-54 王师

7. 你看过威风锣鼓表演吗你的感受如何呢

<pre>鼓是精神的象征，无视力量的表现；鼓舞结合开舞蹈文化之先河。流传于山西临汾地区的洪洞、霍县、汾西等地的“威风锣鼓”是汉族人民古老的、传统的民间艺术形式。过去多在庙会，祈神、求雨等活动中表演。演奏者在敲击大鼓、锣、钹中倾情舞动，把自己生命的律动和祈求丰收的愿望都融汇于表演之中。表演者配合默契，整齐划一，气势磅礴，威风凛凛。强奏时，鼓声震天，钹光闪烁；轻奏时，又如春雨滋润禾苗，给人们带来愉悦与鼓舞，从而增强求得好年景的信念。这该是《易.系辞》“鼓之以雷霆，润之以风雨”的意境。关于威风锣鼓的名称和表演的气势密切相关，但民间的传说中，还渲染着神话的色彩，说它与“尧王禅让给舜，又把娥皇、女英两个女儿嫁给舜”有关。按当地说法：尧的家乡在洪洞羊懈村，舜在神里村（一说在万安村），每年农历三月初三，样懈村群众组成威严的仪仗和锣鼓队去神里村迎姑娘回娘家；四月初八又送她回婆家。由于是仪仗锣鼓迎送，威风无比，所以称“威风锣鼓”。骆谷的套路有三番：“要往游康衢”、“华封三祝”、“万民颂尧王”，三者都是纪念和赞颂尧王的宏恩大德。尧舜禅让是后人加以渲染的描述，民间有关尧王的说法虽无考证，但却说明当地群众对太平盛世，丰衣足食的想往；对关心群众疾苦的清官之期望。“华封三祝”源于尧王传说的吉祥祝词，祝愿尧王“多富（福）、多寿、多男子”；民间吉祥图案中，把佛手、蟠桃、石榴三者象征“华封三祝”。因此，当地村民以“华封三祝”寄寓多福、多寿、多子孙的愿望。当人们的思想观念改变后，“威风锣鼓”也发展成为展现新农民心声的动态形象。1990年9月山西临汾，410名农民组成的“威风锣鼓”队在北京第八届亚运会开幕式上大显身手，他们敲出、舞出震撼大地的强音，显示出今日中国人民豪迈的气概。

8. 运城哪里有卖锣鼓的

老北门巷里面，有一个锣鼓店，里面有军鼓，锣鼓还有各种衣服，人很不错
。电话是13593593394

9. 南昌哪里有鼓队,可以教晚会开场击鼓表演的个人或组织。

不大清楚哦~