Ⅰ 求年会主持节目串词

亲爱的观众朋友们，又是一年春好时，春节马上就要到了，在这里，真诚的向大家道句：新年快乐！诶，新年呢是个新的开始，那你们说如果新春到了，那好运还会远吗？哈哈，好的，那接下来呢让我们共同欣赏象征好运和喜悦的歌舞《好运来》，有请------
好运来真的是有着浓郁的新春气息的歌舞，一下子就让我们感受到了浓浓的年味，那接下来这个节目呢，也是一个人们颇为熟悉的歌舞 ,《甩葱歌》，
诶，话说现在呢有着好多的朋友们呢，应为各种的亚历山大，动不动就说自己没用，有的啊还自暴自弃，，我想，接下来这首歌可能对你们有帮助，由--带来的《不要认为自己没有用》，请欣赏
好的，欣赏完了歌舞，接下来让我们怀着清新优雅的心情来欣赏舞蹈《绅士舞》，有请，
欣赏完了安静清新的绅士舞，让我们再接着欣赏一段血气方刚的武术表演《太极刀》
太极刀的表演果然连贯帅气，不禁让我们佩服表演者们的娴熟功夫，那么接下来这个节目呢，是一首歌曲，哈哈，而且是一首十分动听的歌曲 《虫儿飞》 有请
现在的舞蹈真的是越来越精彩了，那么接下来，让我们欣赏---带来的串烧舞蹈
不知道观众朋友们还记不记得黄宏宋丹丹和郭达老师们的三句半，接下来这个节目呢，三句半又要重现江湖了，有请--小品《三句半》
看完了三句半，想必大家都还对小品的搞笑意犹未尽吧，好的，那接下来让我们一起再来欣赏下一个小品《西游记》
哈哈，--的《西游记》果然精彩纷呈，但是在我们欢庆的时候，还有那么一批在异国他乡辛苦工作着的人，让我们一起祝福他们节日快乐 有请--带来的《打工行》
有人说，人生呢一定要有一次疯狂的行为，无论是智慧的结局还是愚蠢的剧终，请欣赏小品《疯狂蠢贼》
哈哈，事实证明有时候疯狂一次或许是好事，但是场合错了或许就是闹剧了，但是无论是过去还是未来的疯狂，总会有那么些温暖的人在默默的包容着我们支持着我们，这些人是我们最大的财富，在新春到来之际，让我们怀着最真诚的心意向他们道声谢谢，《感恩的心》请欣赏
感恩的心，感谢有你，唱的真好，真的是表达出了每个人内心的感受，接下来这个节目呢是一段舞蹈，但是它的名字却很有意思，有请---带来的《草裙舞》
亲爱的朋友们，还记得李谷一老师被春晚播了将近20年的那首歌吗？我想，没有什么能表达我们此时此刻的心情了，《难忘今宵》，有请

希望可以对楼主有帮助

Ⅱ 中国民间美术的地方代表

一、窗花剪纸
窗花剪纸是陕西民间最广泛、最普及的民间艺术活动。这种传统的装饰艺术源远流长，早在汉代，民间农夫女子就使用金银箔和彩帛剪成一种“方胜花鸟”，贴在鬓角以作美丽的装饰风尚，后来逐步发展，到隋唐时代，在节日、庆典用彩纸剪成各种花草、动植物、人物故事，贴在窗格上的称“窗花””，贴在门楣上的称“门签”、“门画”，婚嫁时床头、墙炕上的称“贴花”、“喜花”、“顶蓬花”等；宋代就有了系统的各种剪纸讲究，使“喜花”、“礼花”、“门花”在婚嫁上应用到丧礼和日常生活中，特别是丧葬，有长筒形的各种“葬仪花”；明清时期，女子出嫁，十分讲求“上炕剪子”（即会剪各种窗花、衣样等刀剪工艺活路），所谓“上炕剪子下炕镰”。发展到近现代，陕西各地农村，上至老年妇女，下至青少年女子，几乎家家都有剪贴窗花的习俗，多数人都会剪出个“花鸟虫鱼”来，许多家户，均保存有“窗花底样”，逢年过节，前后窗格、墙头，都贴有各种人物、戏曲、山水、花鸟虫鱼、家禽、兽物等剪纸和窗花，尤其以剪纸最为普遍。每逢红（喜庆）白（丧葬）事、喜庆、节日，都要剪贴各种“花格”、“花边”、单、双“喜”字、“吉祥图”、“太极图”等，把房间、堂屋布置得有条有理，美观鲜沽。这种习俗，代代相传，有增无减，日渐兴盛。在许多农户，窗花剪纸成为择婚的条件之一，如某某姑娘“能描（绘）、能剪（窗花、衣服样式、款式）、能扎（绣工）”，就被农家竞相择婚，同时，这种剪纸工艺也成为人与人、户与户之问，求美、比美、争胜的风俗内容之一。这都充分反映了陕西民间各族人民的共同心理。
陕西窗花剪纸，陕北、关中、陕南三个地域之间，各有特色和差异，这在很大程度上取决于区域文化传统的差异。至于个人风格的差异，则取决于民间艺术家素质的差异，除了先天性因素外，阅历、文化修养、个人爱好也是民间艺术家的重要后天因素。陕北窗花剪纸，在全国较有名气，这是由于延安革命根据地的艺术家广为扶植、引导、介绍的结果，当然，其窗花艺术的蕴藏和质地之雄厚，是历史形成的。陕北窗花比较浑厚、纯真，自然成趣，反映了陕北人民的质朴和敦厚，其山水人物、各种山区风情跃然纸上；关中的窗花剪纸，略显粗犷兼有巧思，许多窗花剪纸有粗有细，巧、捷玲珑，题材多而广，形式杂而巧，并且，不以“识字”作为标准，许多不识字的老年妇女，所剪出的窗花，其巧思与结构，令识字者“瞠目哑舌”、赞叹不已；陕南一带的窗花，相对之下，较关中为少，但各种剪纸、工艺较多且广泛，商洛、安康、汉中等地的剪纸、工艺还享名省内外。
在繁浩的窗花剪纸中，戏剧人物、戏剧故事、花鸟虫鱼、禽兽龙麟以及各种风习、世俗等方面的选题，是窗花剪纸的主要内容。其色调一般是单色（黑或某一种单彩），也有各种彩色窗花（彩纸或染成色纸），窗花剪纸构图精巧，一般线条、线体互相接连，不能断笔断头断线。所以，构图必须单纯、优美，不能过于细碎、琐繁，以免剪刀难于开合。
陕西窗花剪纸有名者！
一朝邑剪纸朝邑窗花剪纸，属陕西东府具有特色的一派，它较其它县的窗花古朴、秀丽，式样略长，色彩独具，其内容以剪各种戏剧人物为最有名，参加省展出的名品资料，现存陕西省群众艺术馆。
二永寿剪纸永寿剪纸的构图、风格，被称为巧捷浑厚，有山区、平原人民生活风俗奇趣。农村妇女安玉芳，60多岁，被称为专家“花匠”，参加过省、地、县三级美术大赛；夏玉梅，古屯乡妇女，善剪各种飞鸟，得意之作《百鸟朝凤》驰名国内，并赴法国展出。
三岐山、凤翔剪纸凤翔县彪角乡卧龙村，被称为“剪纸村”，李拉翠是该村最有名者，可剪上千种花样，窗花比其它县大一倍，构图丰满，新奇别致，属真正的传统的岐（山）凤（翔）窗花。岐、凤窗花在该地农户中，多被当作家庭副业，每年秋后动剪，“腊八”（腊月初八日）上市，十余对可卖几角钱，远销凤翔县城、蔡家坡、太白县等地，有的巧手妇女，一年卖“彪角窗花”，可得数百元收入。
四大荔窗花大荔县流行皮影戏，其刻技高超，民问纷纷仿效，因而窗花剪纸随之兴起。窗花中各种戏剧人物、故事因此而盛行当地，家家户户窗格、院墙，无不张贴各种窗花剪纸花样，其人物活灵活现；另外，各种花鸟虫鱼剪纸，也不绝于各户窗棂。
五安塞剪纸安塞剪纸名驰国内外，在手法上，分阳刻、阴刻两种手法。阳刻，线条粗壮有力，黑白分明；阴刻，大刀阔斧，有如画像、木刻。在省上举办的剪纸展览中，安塞妇女张芝兰的《三个老汉》获二等奖、高全爱的《骑驴婆姨》获一等奖，他们还展出了众多的传统、故事、童话剪纸系列，如《老鼠嫁女》、《王祥卧冰》等，也获得好评。安塞剪纸现已成为陕西的一支流派和风俗画劲旅。
六定边剪纸 定边剪纸是“三边”剪纸的主要部分，其剪纸有浓厚的人情味和浓郁的生活气息，在造型上酷似黑白木刻，题材广泛，风格独具一格。
陕西是民间艺术大省，窗花剪纸在全国享有很高的声誉，建国后，先后被国家文化部命名为“剪纸之乡”的有：安塞、洛川、富县、旬邑、定边、靖边6个县，还有宝鸡、凤翔、千阳、澄城、华县、合阳、大荔、延长、黄陵、佳县、高陵等县，作品在国内外多次展出并获奖，有些剪纸艺术家被邀请出访法国、美国、日本等几十个国家，如为陕西、为中国赢得了荣誉的高陵县耿镇剪纸艺人王顺喜（男），剪纸从不绘大样，也不下底样，总是按心中的“心图”，以眼定线与剪接连不断地剪，剪出成千过万的各种花虫鸟鱼及人物。他从八岁开始和父母学剪纸，到40多岁已剪纸30多年，每年腊月出售数斤至数十斤，所剪人物和鱼鸟，翻栩如生，多用淡色漫纸，色调自然而巧捷。1980年，美国友人访问咸阳之机，邀请他现场剪纸，他一不打稿，二不仿人，双手一时剪出几出戏剧人物，被拍成电视纪录片，广为传播。
二、凤翔木版年画
凤翔木版年画，据史料所考，迄今已有476年历史。按从事其业的一个家族一幅祖宗档案记载，明正德二年(1507)肖里村邰氏家族已有八户从事年画副业生产；清乾隆五十五年(1790)前，邰氏已开办早期年画“画局”，以后一直延续六代人190多年。凤翔木版年画从小到大，由粗到精，经过了多次起落、兴衰，成为中国西北地区首屈一指的民间年画胜地。邰氏《世兴画局》在近两个世纪的进程中，立足凤翔，面向全国，打向国外，起到了较大的促进作用。
木版年画从画稿、雕版、印刷到绘彩，都是农民在农闲时手工操作的。清代以前，年画主题主要是门神，而且主要是笔画染色；到清代中期的嘉庆、道光年问，年画由印墨线手工染色，已逐步改变成全部套版印刷，如大门神秦琼、敬德、方弼、方相等，但如胡须、眉毛部分还是笔描。生产村、户除肖里村外，还有北肖里村和陈村镇，三个村共三十多家，有正式的“画局”六家，种类除了十多幅大门神、大墙画外，其余都是中小型门画及神福，如“六全神”、“福禄寿三星”、“二十四孝”、“春牛图”、“二十四节气”、“药王”等，年产十多万张，主要销往陕西关中、甘肃及宁夏、青海等省份。清末民国初，年画生产发展到六、七十家，圆局有十多家，生产门画、大中小门神约四十多种；造型有文武式，站、坐、骑马式，形象多属历史人物，如商代的方弼、方相，唐代的秦琼、敬德、魏征、盖苏文，宋代的包文拯；还有神话故事人物，天官、福、禄、寿三星，刘海、钟馗、神判等，六全神、槽马、槽猴；灶神有单灶神、双灶神、单印架、双印架、花瓶、灯笼灶等；仅“谷雨”画，就有五十多种，《十二相》、《四时报喜》等就有四十多种。年画年产量400万张以上，销往全国十多个省市。陕、甘、宁、青、豫、四川等一些省份的农村，处处张贴凤翔的各种年画和灶神，已成定俗，年画客商成批从凤翔进货，运回各地畅销。抗日战争到建国前，年画生产一度低落，但产量还保持年产600多万张左右。特别是套印出银色（也叫印银）、描金以后，群众如获至宝，陕、甘、宁、青地区人民，给这种年画，起了一个美名，叫“西凤世兴画局”的《金三裁》名牌年画。
建国后，从1950年到1963年，南、北肖里村，组织起百人以上的“年画会”，投股金人股，全用机制的白办公纸、白报纸，生产六神门神，年产300多万张，仍销往西北各地。后由于各种运动，年画生产未恢复到建国前数量。1978年中共十一届三中全会后，凤翔木版年画有了新生，加上全国及省、市美术工艺界的关心支持，研制出各种年画近百种，年产又恢复到300多万张以上。以后他们又组织起“南肖里民间工艺美术研究会”和“凤怡木版年画研究会”两大家，加上个体户57家，在全国性产销订货会上，全国18个省市订货，促使年画年产1000万张以上，并销往西欧、南洋、日本等十多个国家。
凤翔木版年画，以其风格独特大方，概括性强、简练、艳丽，实空对比强烈，主题突出，有浓厚的意境，健康的民族民间传统美感，成为民间尊崇流行的一种欣赏、张贴、馈赠佳品，闻名于国内外。
三、凤翔泥塑
陕西凤翔县六营的彩绘泥塑，迄今已有400多年历史。
泥塑的制作：先制胶泥，多选用细质土，加上胶水，反复压、踩、揉、蹈而成。制泥塑时，先在撮好的雏型上画原稿，搞稿制模，按模翻拓，粘合修饰，使之成型，再用土兑胶，以墨色勾线，然后染色点彩，晾干后刷一层胶水即成。彩绘泥塑有戏剧人物、神话人物、飞禽走兽一百多个品种。这些泥塑，色彩绚丽明快，造型夸张、简练、质朴大方，妙趣横生。最受人欢迎的是卧牛、立虎、挂虎、胖娃娃等。这些彩绘泥塑，多被西北各省农村视为逢年过节的佳品，或是给孩子做满月的纪念品、家庭日常摆设的装饰品、馈赠亲友的礼品。近几年，凤翔彩绘泥塑已被陕西省列为旅游纪念品，对外大量供应。 民间艺术综述
河北省地处黄河中下游流域，是中华民族发祥地之一，也是全国唯一的兼有平原、草原、高原、山地、湖泊和海滨的省份。悠久的历史、灿烂的文化、优越的自然条件，孕育了绚丽多彩、形式多样的民间艺术。河北民间艺术的地方戏曲、民间曲艺、民间歌舞、乡村古乐、民间美术、特色工艺、沧州武术、吴桥杂技，在国内外都是享有盛誉的。这些艺术从不同角度表现出的中华民族文化传统，其共同特色是起源于民间生活，有的是从历史上传承下来的，有的是从外地移植过来的，有的是在新的形式下创新的，最终逐步形成浓厚的地方特色，深为广大群众所喜爱，不仅在历史上有一定的影响，而且至今仍然有着绵延不断的艺术生命力。河北民间艺术在历史发展的长河中，对人民群众陶冶情操、娱乐身心、抒发情感、交流思想，起到了无形纽带的作用，为促进河北省的社会进步，曾做出过彪炳史册的贡献。1949年后，河北民间艺术得到了全面系统的整理挖掘，进入了全面复兴的时期。1978年以来，这些艺术重又焕发出了勃勃生机，并增加了新的时代特色。如今，随着社会的发展，科技文化的进步，在建设具有中国特色的社会主义的千秋大业中，河北民间艺术更以其独具的艺术魅力，为凝聚人心、营造健康的精神氛围，促进中外文化交流，服务于经济建设，发挥着推进政治、经济、文化全面发展的社会功能。
一、民间美术
河北民间美术包括民间绘画、雕刻、手工艺、历代书法碑帖、寺墓壁画等内容，其中历代书法碑贴是研究历史文物、书法艺术的重要资料，而寺墓壁画则是研究壁画艺术和美术史的重要资料，这些珍贵的文化遗产，具有很高的艺术价值和文物价值。民间绘画取材于民间生活，在继承传统绘画风格的基础上有所发展创新，也是河北民间美术的重要组成部分。河北省的手工艺品，数量众多，艺术成就丰厚。不仅有历史悠久的传统陶艺，如定窑、磁窑、邢窑和黑陶等，还有巧夺天工的雕刻艺术，如泥玩具、剪纸、皮影、蜡染、石雕、骨雕、木雕、贝雕等；不仅有惟妙惟肖的装饰工艺，如滕氏布糊画、花丝、花丝首饰、花丝摆件
1、玉田泥玩具
河北玉田是一个与玉发生关系，极受历代一些帝王和有关专家、学者珍视的古县城。它位于京津唐三市中心，3000多年前为燕国初都所在地，春秋时期归属无终子国，唐初设为无终县。自女皇武则天时期以晋代干宝志怪小说《搜神记》中“阳伯雍无终山种玉”①的故事而更称为玉田县。自1993年中华人民共和国文化部命名玉田县为“中国民间艺术之乡（民间泥塑）”以后，俞加不言自名，炫人眼目。
玉田泥人生产已有二百余年的历史，其产地主要分布在戴家屯、西高丘等几个村。1981年乡土玩具专家、中国美术馆研究员李寸松先生来玉田泥塑之乡考证：早期玉田泥人动物作品与玉田出土的陶猪、陶马、泥埙(哨)等汉墓明器颇如孪生。可见民间泥塑源远流长。历史的长河，孕育和造就了玉田这块神奇的土地。清光绪年间，以刘凯（1870--1961）为代表的泥玩具艺人，随着当时北方盛行的《安天会》（西游记）、《南西厢记》、《宝剑记》等昆戈戏剧的盛行和杨柳青年画的流行，对丰富手捏戏文内容的泥人题材，产生了很大的影响。后来将玉田泥人延续下来的著名艺人有刘俊祥、王希庆、刘广田、吴玉成。□
二、民间戏剧
河北具有古老的传统戏曲。金、元杂剧就是在河北省境内盛行之后，南下传播到江浙一带的。明清以来，弋阳、昆山、梆子、二黄等戏曲声腔，先后在河北盛行。20世纪40年代末，影响最大、发展最快的河北地方剧种，主要有河北梆子与评剧。在河北流行的剧种有30多个，其中河北土生土长的有26个，代表性的有河北梆子、保定老调、安国老调、平调落子、新颖调、横歧调、哈哈腔、四股弦剧、评剧、唐剧、唐山皮影、保定皮影、南辛庄木偶戏、固义摊戏、丝弦戏、坝上二人台、海兴南锣等。
三、民间曲艺
河北民间曲艺艺术历史悠久，曲种繁多，节目丰富，在各地流传的主要曲种有西河大鼓、乐亭大鼓、任丘大鼓、晋州龙鼓、赞皇旗鼓、安国架鼓、高邑腰鼓、常山战鼓、藁城金钹战鼓、沧州木板大鼓、木板书、十不闲以及单弦、平书、相声、数来宝、快板书、三句半等30余种。这些曲种，有的演唱长篇大书，有的演唱小段，多年来流传下来的大小书目数以千计，从事这些曲艺的专业演员和农村业余说唱艺人数以万计。
四、民间歌舞
河北民间歌舞包括民歌、吹歌、歌舞等形式与内容。其中，河北民歌多为民间口头创作，内容丰富风格多样，反映广阔的历史生活画卷，表达了人民群众的心声。河北吹歌是一独具风采的民族民间乐器演奏形式，其乐器多以唢呐为主，配以管子、笙、笛、板胡伴奏乐器以及锣、鼓、钗等打击乐器，在民间逢年过节、婚丧嫁娶或喜庆之日，进行演奏。河北歌舞基本上以秧歌为主，其它还有各种灯类、鼓类以及借用道具表演的狮子舞、竹马、旱船、花船、小车、大头舞等146种。
五、民间古乐
河北乡村古乐活跃于河北乡村，完整保留下来的主要有邢台市广宗的太平道乐、巨鹿道教音乐班打醮科仪音乐、廊坊市固安县屈家营音乐会、军卢村义和团音乐。这四种音乐的共同特点是披着宗教外衣，却完全体现着民族文化传统，均可以称之为僧儒道三家并用的庄重典雅音乐。这些珍贵的古代文化遗产是我国民族音乐的瑰宝，以其古朴、优雅、独特在民间音乐大花园中争奇斗艳。
六、民间武术
中国有民间武术129个拳种，其中52个发源于河北省。这52个拳种主要分布于沧州、邯郸、保定、唐山、廊坊、衡水、邢台等地。
现存规模和影响较大的有沧州的八极拳、劈挂拳、燕青拳，邯郸永年的杨式、武式太极拳，廊坊的八卦掌、邢台的梅花拳、深州的形意拳等。
七、民间杂技
河北杂技，历史悠久，源远流传2000多年。中国杂技之乡有多个，就历史、民间基础与国内外影响而言，河北吴桥是最负盛名的。河北吴桥发祥地是杂技摇篮，享有杂技之乡的盛誉，驰名中外。
据调查，在民国初期，吴桥杂技内容可分为13种类型：一、武术；二、顶技；三、口技；四、蹬技；五、手技；六、车技；七、马戏；八、高空节目；九、踩钢丝；十、钻技；十一、口捻子；十二、魔术；十三、其它(如踢毽子、抖空竹等)。归纳起来包括武术、杂耍、驯兽、幻术四大门类。
现今吴桥杂技在原来的基础上，又创建和改进了许多新的节目，例如狮子舞、龙灯舞、套圈舞、彩绸舞、中幡、飞钣、十字飞人、双层秋千、脑担子、大飞吊子、飞车走壁、大型魔术等。
在历史上，吴桥县产生过许多著名的杂技艺人。仅在清代，吴桥就造就了许多蜚声中外的杂技名流和杂技世家。如，五代耍熊的狗熊程一家，号称大王一的巨型魔术大师穆成林，曾经赢得埃塞俄比亚皇帝叹服、获得一枚金质奖章的姚振奎，多次在皇宫中献艺的中国民间戏法老前辈蒋德成，创办中国第一个大马戏团并享誉东南亚的杂技大师孙富友等，都是吴桥籍杂技艺人。
在全国各地的杂技团体与世界28个国家的杂技团，都有吴桥籍杂技艺人，故国内杂技界有没有吴桥人不成杂技班之说。吴桥全县目前共有杂技团29个，共有演员900余名。
基于吴桥杂技在海内外的深远影响，以及其广泛的群众基础，河北省于1987年开始举办中国吴桥国际杂技艺术节，至今已举办过八届(1987，1989，1991，1993，1995，1997，1999，2001)，共有来自亚、非、欧、美、澳等五大洲的近百个国家参加的世界杂技盛会。该杂技节逢单年举行，一般在10月最后一周或11月的第一周举行，会场设在省会石家庄，艺术节以沧州铁狮子镇海吼为范本，以象征和平、友谊的绿色为底色，制作了节徽，设金狮、银狮、铜狮奖。此举不仅促进了中外杂技艺术的交流，而且也促进了河北对外文化和社会的全面发展。

Ⅲ 重阳节活动快板台词

《三句半》
甲：马上就到重阳节，
乙：老人个个都快活，
丙：咱也来个三句儿半，
丁：乐一乐！
甲：赶上改革和开放，
乙：人民生活大变样，
丙：咱们人老心不老，
丁：更茁壮！
甲：好比太阳王西偏，
乙：黄昏时分霞满天，
丙：只要人老不服老，
丁：更壮观。
甲：为了珍惜好时光儿，
乙：又跳舞来又唱歌儿，
丙：登山骑行打太极，
丁：练拳脚儿。
甲：锻炼身体兴致高，
乙：不用医生把病瞧，
丙：再把生活调节好，
丁：乐淘淘。
甲：儿女个个都孝顺，
乙：嘘寒问暖把心尽，
丙：经常陪咱聊聊天儿，
丁：真高兴！

Ⅳ 赞美老年人的三句半

赞美老年人的三句半
小小柔球飞得高，
一拍一拍是舞蹈，
太极柔球传友内谊，
团结容。
飞刀舞剑画长空，
南拳北腿腾勾手，
黑衣白发是仙翁，
长寿。
咚叭咚叭，咚咚叭，
锣鼓阵阵振天响，
军鼓腰鼓排成行，
陶醉。
彩扇偏偏是蝴蝶，
白发太婆舞胭歌，
英姿潇洒最漂亮，
返老还童。

Ⅳ 我们单位要开春节联欢晚会，我们处要演一个节目，十个人，除了唱歌、小品、魔术，哪位仁兄还有好的创意啊

知道“三句半”这个节目吗？
4个人，前三个人个说一句话，要有联系，最后一个人用一个词来总结。这个节目的意义在于取材于生活、工作，最好是公司内的事情，很能引起共鸣的

Ⅵ 看了你帮别人的串词觉得你太有才华了，能帮我串一下吗

从《诗经》到《千里之外》，从苗寨对歌到陕北信天游，不论何时、不专论何地，当属我们心潮澎湃，总是选择放声高歌，听，那用激情唱响的青春，正向我们走来，请欣赏：

听了刚才的歌曲啊，我也忍不住要唱一句：南拳和北腿 少林武当功 太极八卦连环掌 中华有神功。
想必大家都听出来了，这是屠洪纲的中国功夫。有谁知道功夫这个词用英文怎么说么？没错，就是：gongfu（笑，我个人恶趣味，参照小沈阳的中文名字小沈阳，英文名字xiaoshenyanger~）下面就请大家欣赏一段咱们中国的文化国宝，蜚声海内外的功夫表演，表演者：

说到阴阳，相信大家都不陌生，不管是《易经》所讲到的阴阳易化还是中医的阴阳调和学说，都提倡有阴有阳，相生相长。如果说咱们刚才所欣赏到的这段武术，是至刚至阳，那么下面这个节目，可真是至阴至柔，至情至性，欢迎xxx为咱们带来的《女人花》

累了，剩下的自己鼓捣去吧

Ⅶ 求打太极拳的儿歌歌词

三句半没有，有这个给你参考一下 一个西瓜圆又圆（双手在胸前作太极抱球动作）， 劈它一刀成两半（一只手作扶西瓜状，另一只手作刀状绵绵地向下劈）。 你一半来（双手左捋）他一半（右捋）， 给你你不要（双掌略蓄劲向左前推）， 给他他不收（双掌略蓄劲向右前推）， + 那就不给（双掌微快回收） 把两人撵走（野马分鬃） 他们不走你走（倒撵猴） 走啦，一挥手，伤自尊（白鹤亮翅） 不买西瓜别缠我，缓慢纠缠様（翻身撇身锤） 两人缠我赖皮，手慢动作左右挥动（左右打虎） 看我厉害，转头缓步拍苍蝇状（回身扑面掌） 拍死了，手抱西瓜状+奥特曼十字手+广播操准备运动的站立（抱虎归山、十字手、收式）

Ⅷ 迎世博快板、诗歌或三句半！

网上很多随便搜一下就有的，提供一些我搜的，供参考。

千年文明一统，万众一心迎世博。东方明珠，魅力城市，和谐古都。世纪风潮，奏响凯歌，跨越旋律。梦随史万里，垂青华夏，震撼心、强国志。知荣辱讲文明，落实发展观、创新思维精。辉煌今朝，世博称雄，一城美景。持续发展，多元共赢。激荡心声，圆龙之梦，片片是世博情。

迎世博 三句半

（最后半句为上海方言）

舞之缘郑如敏 胡月仙 卢 震

锣鼓喧天秧歌起 姐妹登台唱世博 感谢各位来捧场 噱头好

上海世博真精彩 文明一定要先行 男女老少齐上阵 扎劲哦

国家兴旺政策好 万众一心振国威 国际地位节节高 结棍噢

世界金融风云起 国家大事要关注 上海新闻传捷报 乓乓响

各个领域配合好 热气腾腾干劲高 三个中心早实现 侠气好

隧道地铁高架桥 好似巨龙盘云宵 百姓出行交通畅 呱呱叫

英语声声学得欢 礼仪款款显优雅 welcome to shanghai 来噻格

全民都是自愿者 齐心协力做贡献 国泰民安获双赢 顶特了

心情愉悦精神爽 大众文体花样新 太极排舞健身操 看花眼

社区活动项目多 读报书画巧手娘 戏曲舞蹈大家唱 蛮闹忙

海纳百川是福地 蓝色海宝敞胸怀 笑迎四方宾客到 开心来

二零一零在眼前 相聚一堂世博会 中华盛世好运来 老嗲咯

喜迎世博节目多 我们表演告段落 唱得精彩请鼓掌 难为情

Ⅸ 三句半《拜新年》台词

飞雪送冬去
金猴迎春来
我们来段三句半
拜年

做人要诚善
做官莫心贪
有朝一日双规了
玩完

事业靠打拼
幸福靠勤奋
投机取巧难赚钱
蚀本

家庭要和睦
邻里要相助
一旦发现有坏人
抓住

大家守纪律
做事讲规矩
谁要胡乱来行来
出局

身体要锻炼
疾病不上身
早打太极晚散步
康健

眼前新年到
大家齐欢笑
太平岁月享清福
长寿