A. 山地自行车有没有那种后面可以带小孩子的拖车类型的

1、山地车就是单独的，没有后面挂拖斗的整车。骑友们都是买了山地车后，自己在冒宝上单独购买儿童拖车挂斗，自己DIY的。比较简单，但是按照我国的交规，这种非刚性连接的DIY车辆其实算是非法改装，上路了还要提心吊胆的。一怕警察没收；二怕后车追尾。

2、欧洲有专门的货运自行车（CargoBike），是有个车斗在前轮和坐管之间的，骑手可以看到前面的宝宝或者货物。设计的非常好，可以自由更换货仓或者宝宝仓，还可以折叠当拖车，但是价格超贵（基于Bullitt车架的高端组装车，售价约4000美元，车架约2400美元。），目前国内还没有引进，如果想要的话啊，可以找找欧洲的海淘，给你几张图片看看：

B. 油桶如何改造成儿童小拖车

[制作材料]：油桶、绳子、各类广告纸、水彩笔等。

[制作方法]：将油桶洗净，然后请孩子用广告纸剪下自己喜欢的图案或绘画自己喜欢的画面贴于油桶外，最后将绳子套在油桶口上即可拖拉。

[制作方法]：

1、幼儿手拉油桶的一头绳子在家里来回走动。

C. 赛车和拖车的童话故事

一、概念不同。
童话是儿童文学的一种。这种作品通过丰富的想象、幻想和夸张来塑造形象，反映生活，常采用对自然物作拟人化描写的手法，情节曲折神奇、生动浅显，以适应儿童心理爱好和对儿童进行思想教育。
神话是远古人民表现对自然及文化现象的理解与想象的故事，它是人类早期的不自觉的艺术创作，是幻想出来的具有艺术意味的解释和描述的集体口头创作。马克思说神话是“通过人民的幻想用一种不自觉的艺术方式加工过的自然和社会形式本身。” 它反映出的是远古人们对世界起源、自然现象及社会生活的原始性的理解。
二、产生的时间、起源不同。
童话最初也是群众集体创作，在民间流传。而成为文学的童话，中国始于辛亥革命时期。其时有孙毓修等编纂的童话集多种。当时对于童话的概念还是模糊的，认为它无非“儿童的话”。真正赋予童话新的内容， 培植、鼓励童话创作使它成为一种独特的文学体裁的是现代作家郑振铎。西方童话比中国略早。十九世纪中期丹麦作家安徒生创作了大量的童话，颇受读者的青睐。
神话是“历史上的人类童年时代的产物”。它的创作与远古时代人民争取生存、向自然力抗争的活动紧密结合在一起。远古时代生产力水平很低，人们不能科学的解释世界、自然现象和原始社会文化生活的起源和变化，他们认为这些变化莫测的现象都有一个神在指挥、控制着。于是在他们心目中，一切自然力都被他们的想象形象化、人格化了。随后又在生产劳动中依照自己心中的英雄人物形象，创造出许多神的故事，在口头流传，这就是最早的神话。它是远古人民对自然界的不自觉的艺术加工，反映人们对自然界的虚幻而有趣的认识。在中国古书中，如《山海经》、《淮南子》保存了不少神话故事，外国神话较有名的如《荷马史诗》等。
三、特点不同
童话常常赋予无生命的东西以生命，大多涉及超自然因素的神怪鬼灵。童话中的形象时从生活中来的，但是，并不是生活中实际存在的，甚至也不是生活中可能存在的，它具有一定的象征性和极大的夸张性。
神话中充满神奇的幻想，它把远古人民的认识和世界万物的生长变化都蒙上了一层奇异的色彩，是通过超自然的形象和幻想的形式来表现的故事和传说，它们表现了古代人民对自然力的斗争和对理想的追求。神话中的人物形象，大多具有超人的力量，是根据原始人的自身形象、生产状况和对自然力的理解与提高自身能力的要求而想象出来的。一般说，神话的创作基础是现实的，神话的创作方法是浪漫的。

D. 小挖机上下拖车的技巧有吗

挖机技术也没什么窍门,就是熟能生巧，时间长了自己技术就好了

E. 谁知道这个视频中的背景音乐 17分30秒的时候（拖车）

这个音乐和科教频道的音乐是一样、