贾政台词
⑴ 红楼梦黛玉葬花宝玉台词
林黛玉葬花的源头还要追溯到《红楼梦》第二十三回末尾，当宝玉在沁芳闸桥边桃花底下一块石上坐着看《会真计》（传奇《莺莺传》又名《会真记》后世戏曲作者以其故事人物创作出许多戏曲，如金代董解元《西厢记诸宫调》和元代王实甫《西厢记》等。）一书的时候，桃花被风吹落，飘落到周围的地上，贾宝玉将书上的花瓣倒入池子当中。林黛玉到来之后告诉贾宝玉，把花瓣装好放入袋中，再一起埋在花冢当中更好。两人便不谋而合决定就按黛玉说的做。这断片段是为后文第二十七、第二十八回当中黛玉葬花做铺垫作用。在这段场景中间宝玉和黛玉的言语也是极具特色的，就包括贾宝玉说“我就是个`多愁多病身'，你就是那`倾国倾城貌'。”将自己比作张生。黛玉比作崔莺莺。来抒发自己对黛玉的爱情，也是宝玉难得的爱情表白。这一段时间的他们也正是处在了热恋阶段。本段落只为交代前因，故不多加赘述。
《红楼梦》当中贾宝玉与林黛玉的爱情总是经历着不同大小的坎坷，不时地会出现争吵，但最终仍然会和好如初。这一次次的争吵无疑是让宝黛的爱情不断的从青涩走向成熟的基石，而在所有的“事故”当中，最有代表性的就要属黛玉葬花了。这也自然成为了宝黛爱情当中的高潮所在。
首先，黛玉葬花的地方发生在大观园，更准确的说是在沁芳闸桥边桃花树底下。而黛玉葬花的直接原因是因为林黛玉爱惜树上飘落的桃花，认为泥土才是真正干净纯洁的，所以想将花瓣埋在泥土当中。而间接原因则是林黛玉担心贾宝玉在贾政那里受到责骂，便在饭后去宝玉的住处看望宝玉，却正巧丫鬟晴雯在屋里生气，黛玉喊了2次门都不给开门；恰巧黛玉被关在门外的时候又听见宝钗和宝玉在里面有说有笑，还亲眼看到宝玉送宝钗出来，气得回去哭了一夜，碰巧第二天是“饯花之期”所以才有了第二天的黛玉葬花。
第二日正当林黛玉在林中准备葬花的时候，贾宝玉兜着一袋花瓣前来葬花，贾宝玉发现黛玉在这里，一面悲戚一面吟诗。林黛玉悲戚的原因是林黛玉在贾府中，虽有宝玉的照顾，贾母的疼爱，但按照当时的礼教观念，毕竟是外孙，寄人篱下的滋味还是有的，父母双亡，无人做主，孤苦一人，又兼其性格的悲观，总觉风刀霜剑严相逼，自怜之心常在，看见落花之后联想打自己的身世，顿时就觉得自己内心的凄凉之苦，林黛玉之所以为残花“修筑”花冢，也是暗指“残花”便是自己，残花从树上凋落犹如自己父母双亡无依无靠，黛玉想为像自己一样可怜的“残花”营造一个逃避世俗泥潭的堡垒，让自己不被世间的污浊所污染。甚至从上下文联系当中可以把贾府乃至整个封建社会比喻为污淖，黛玉不甘在这混沌的世界当中沉灭，但是又无力摆脱封建恶势力。怜花就是怜自己，她看到鲜花的凋零就仿佛看到了自己的将来。
这一段落的人物描写是十分有艺术价值的，作者曹雪芹在描写黛玉凄惨身世以及黛玉和宝玉的凄美爱情的同时，并非用直白的语言来进行描述，而是运用周边的氛围以及侧面描写来凸显主人公的性格和经历。在黛玉葬花当中，作者利用黛玉葬花来暗指黛玉便是那残花，残花的命运也便是那黛玉的最后命运。并且作者通过葬花这件事情从环境上渲染了宝黛爱情上凄美的气氛，这也正印证了黛玉这样一位体弱多病的千金的凄惨人生经历。黛玉葬花这一部分最为重要的就属林黛玉在葬花时随口吟出的诗词，通过这些诗词很好的抒发和表达了主人公林黛玉内心的孤独和伤感。我认为最巧妙的一点在于，《红楼梦》原文当中并未出现任何夸赞林黛玉这首诗词做的好的文字，而是在第二十七回的末尾写上“宝玉听了不觉痴倒．”这短短的八个字，这八个字远比上百字的华丽夸赞，从贾宝玉听到林黛玉的吟赋之后的表现来凸显黛玉葬花的悲伤之情，结尾以贾宝玉作为陪衬，因为宝玉听到了黛玉的诗而恸倒（过度悲伤）在山坡上，宝玉的这一个动作为黛玉葬花添上了精妙的一笔，使得更有感染力！
从情节结构来说，作者在描写宝钗扑蝶之后，接着又写黛玉葬花，这对于表现宝钗和黛玉的性格特点来说，正好起到了相互映衬的作用。这样的对比，使宝钗和黛玉的性格特点各自表现的更加生动、鲜明，也能够使人读后难以忘怀。
其实林黛玉在葬花的同时吟诗并不是空穴来风，在前几回当中宝黛二人共同葬花之后，宝玉离开而黛玉却侧耳倾听姑娘们的戏曲歌赋，从中引发了无限的惆怅。黛玉对于自己未来的担忧在诗中也得到了体现，黛玉对于自己对宝玉的爱已然明朗，但是黛玉开始担忧宝玉对自己的爱是否并不那么认真专一。
黛玉葬花当中着重被世人所关注的是林黛玉在葬花时的诗句，诗句当中不仅仅描写了她个人的情感、人生感悟，更是隐喻了整个朝代下社会出现的巨大问题，而更为具体来说，便是对于大观园的未来预示，也是对于黛玉自己未来的一个预示。
“柳丝榆荚自芳菲，不管桃飘与李飞。”这句话明显的是用花来比做人，柳条与榆荚钱都是既不芳香又不鲜艳的植物，却如此繁茂，美丽芬芳的桃花李花却要凋零。黛玉用桃花李花这样美丽动人却存在时间不长的花代指自己才华横溢美貌动人却要经历丧父丧母体弱多病的摧残，在言语当中也包含着一丝丝的嫉妒之情，将宝钗比作并不鲜艳动人却长久不衰的柳条与榆荚钱，体现作者的抑郁不平之气。
“明年花发虽可啄，却不道人去梁空巢也倾。”这句话意味深长，等到明年花儿再次开放的时候，即使可以筑巢；却不知道人已离去，房梁已空，燕巢已倾落！这句话细细品味甚是有一点“无可奈何花落去，似曾相识燕归来”的味道，旨在告诉故人，明年今日时过境迁，地方也不是原来的地方了，故人也不是原来的故人了，物是人非事事休。句子当中预示着黛玉未来的悲惨境地以及曾经兴盛的家族即将衰亡。
“杜鹃无语正黄昏，荷锄归去掩重门。”杜鹃曾有典故写明杜鹃啼血的典故，对应上文“洒上空枝见血痕．”当中的血痕，暗语自己爱情的凄苦悲戚。
“愿奴胁下生双翼，随花飞到天尽头．天尽头，何处有香丘？”描写黛玉希望自己能摆脱世俗，到达一个纯洁的地方，不受干扰。意欲感叹当时朝代下的思想沉沦，混混沌沌，自己愿意保持着自己的一方纯洁，可是却找不到一个能够使得自己仍旧纯净的地方。
“质本洁来还洁去，强于污淖陷渠沟．”这无疑是整个《葬花吟》当中我最喜欢的一句，意思为花儿的品质本来洁净，如今仍旧回归洁净；不让它污浊肮脏地陷落在水渠泥沟里。表面在替花儿惋惜感叹，保护纯净的花儿不受世间污浊的氛围所污染，实质是感叹自己如此洁净的本质，诗句实际上是林黛玉多愁善感性格和凄凉悲苦身世的反映，也是林黛玉在幻想自由幸福而不可得时所表现出来的那种不愿受辱被污、不甘低头屈服的孤标傲世的性格特点。所以这几句诗既是黛玉怜惜桃花，更是黛玉自怜身世。这着实是黛玉葬花当中最为精妙的艺术手法。
“试看春残花渐落，便是红颜老死时．一朝春尽红颜老，花落人亡两不知！”这两句是整个《葬花吟》的结尾，等到有一天春天已尽，美丽的少女老去；那时花儿凋落、人儿逝去，都无从得知！这无疑是黛玉最真实的内心独白，整篇诗以这句话为结尾，奠定了悲凉的主题基调，渲染了悲戚的氛围环境，升华了黛玉以花喻人，以花代人，以花指人的主旨。更是在字句当中隐约暗示着黛玉未来的命运，暗示着黛玉与宝玉两人之间的爱情命运，暗示着整个家族的兴衰败落，暗示着整个朝代的思想封建！
《黛玉葬花》当中贾宝玉和林黛玉的爱情高潮时期，是我在《红楼梦》当中最喜欢的一个部分。宝玉和黛玉两人从初识的一见钟情到共读西厢记的爱情表露，到后来的黛玉葬花将两人爱情引向巅峰，都是非常精彩的，在当时的社会环境下能够突破束缚做到如此的也恐怕只有书中的这二人了。一对前世有着不解姻缘，后世当中又具有相同的人生观价值观爱情观的两人，对爱情的如此专一钟情着实是十分难得的，特别又在当时的社会环境下，以娶三妻四妾为荣的情况下，能够做到感情专一更是难上加难的了
⑵ 红楼梦的台词 贾政说:环儿是有服的~~~
是指服孝，按照高鹗所续，当时贾环的母亲，赵姨娘，刚刚过世，所以他在服孝中;而贾兰的父亲，贾珠，在全书开篇是已丧，此时已过孝期。
⑶ 红楼梦经典语句
若要说起《红楼梦》经典语句，那么就一定要说金陵十二钗曲。
一个是阆苑仙葩，一个是美玉无瑕。若说没奇缘，今生偏又遇着他。若说有奇缘，如何心事终虚化？
黛玉的判词说了他们的前世，有道明明明有缘今生相逢，却又无缘今生相守的一个无奈与痛苦。同时也是藏着宝黛爱情的悲剧结果。
元春的【恨无常】：
儿命已入黄泉，天伦呵，须要退步抽身早!
贾元春就是封建社会可悲可叹的女子形象典型，为了家族荣誉。只身入宫，将自己最美好的韶华以及性命，都抛在了那囚禁了她一生的地方。而且到了生命的最后依旧是惦记着家族和家人，丝毫没有被当做棋子使用的怨恨，依旧提醒父母家族，想要保住贾府就要趁早抽身。
探春【分骨肉】：
自古穷通皆有定，离合岂无缘？从今分两地，各自保平安。
贾探春是贾府为数不多，清醒的人。他很早就看出了贾府衰败之势，曾经在协助王熙凤管家之时，大力提倡改革，企图拯救贾府。结果自己不得已远嫁他乡，与亲人分离。
湘云【乐从悲】：
终久是云散高唐，水涸湘江。这是尘寰中消长数应当，何必枉悲伤！
史湘云最终虽然嫁与一良人，却丈夫早逝。命运可谓是坎坷不平。史湘云其实是一个特别心境开阔，不斤斤计较的人。从小被婶婶嫌弃，日子一直过得不太好。但她也不在意依旧过她自己的日子。史湘云是一个具有英气的女子，和一般小家小户女子不同，也与其他小姐妹差别巨大。
妙玉【世难容】：
你道是啖肉食腥膻，视绮罗俗厌，却不知太高人愈妒，过洁世同嫌。
妙玉的悲剧也是一开始就有暗示。他其实本来是一个小姐出生，后来因为身体弱就带发修行。后来渐渐长大，他的师父去世，本想直接会去家中。但她的师父却在临终前和她说，她的命运在这里。所以留了下来，进了大观园。才有了悲惨命运，师父诉其命，却为告诉她是悲是喜，可叹可悲。
十二钗我只写了前六，其他人的判词和曲，几乎都将他们的命运道尽。在他们人生开始听曲，你是窥得天机，在他们之后再听取，好似在诉说一个又一个俏娇娘的一生一故事。
⑷ 红楼梦宝玉经典台词
宝玉经典台词：
1、第三十六回 绣鸳鸯梦兆绛芸轩识分定情悟梨香院
比如我此时若果有造化，该死于此时的，趁你们在，我就死了，再能够你们哭我的眼泪流成大河，把我的尸首漂起来，送到那鸦雀不到的幽僻之处，随风化了，自此再不要托生为人，就是我死的得时了。此后宝玉看见龄官与贾蔷，才意识到这话说的不对，说道：“我昨晚上的话竟说错了，怪道老爷说我是`管窥蠡测' ．昨夜说你们的眼泪单葬我，这就错了．我竟不能全得了．从此后只是各人各得眼泪罢了． "自此深悟人生情缘，各有分定，只是每每暗伤"不知将来葬我洒泪者为谁？"
2、第二十三回
西厢记妙词通戏语，牡丹亭艳曲警芳心
好妹妹，千万饶我这一遭，原是我说错了。若有心欺负你，明儿我掉在池子里，教个癞头人吞了去，变个大王八。等你明儿做了一品夫人病老归西的时候，我往你坟上替你驮一辈子的碑去。
3、宝玉满脸泪痕道：家里姐姐妹妹都像白蛇传，单我像西门大官人，我说没趣，如今来了这么一个神仙似的妹妹也打扮得小青一样，可见不是个好东西！
贾宝玉简介：
贾宝玉，中国古典名著《红楼梦》中的男主角。他是女娲补天剩下未用的一块顽石和神瑛侍者转世真身，荣国府贾政与王夫人所生的次子，贾府通称宝二爷。因衔玉而诞，系贾府玉字辈嫡孙，故名贾宝玉。自幼深受祖母贾母疼爱，住贾母院。十二三岁时奉元妃旨意入住大观园怡红院。他与表妹林黛玉心灵相通，互为知己，发展了一段世间少有的纯洁之爱。然在贾府家长的刻意为之下与表姐薛宝钗成婚。婚后一二年中举，旋出家，回到青埂峰。
贾宝玉与林黛玉、薛宝钗的爱情故事(木石前盟、金玉良缘)是《红楼梦》三大主线之一。贾宝玉形象带有曹雪芹自传的色彩，但其本质上属于艺术虚构，是作者有意识塑造的集意淫、补天济世、正邪两赋三大美德于一身的典型形象，在世界文学史上极具创新性。
红楼梦简介：
《红楼梦》，中国古典四大名著之首，清代作家曹雪芹创作的章回体长篇小说。早期仅有前八十回抄本流传，八十回后部分未完成且原稿佚失。原名《脂砚斋重评石头记》。程伟元邀请高鹗协同整理出版百二十回全本，定名《红楼梦》。亦有版本作《金玉缘》。
《红楼梦》是一部具有世界影响力的人情小说作品，举世公认的中国古典小说巅峰之作，中国封建社会的网络全书，传统文化的集大成者。小说以贾、史、王、薛四大家族的兴衰为背景，以贾府的家庭琐事、闺阁闲情为中心，以贾宝玉、林黛玉、薛宝钗的爱情婚姻故事为主线，描写了以贾宝玉和金陵十二钗为中心的正邪两赋有情人的人性美和悲剧美，歌颂追求光明的叛逆人物，通过叛逆者的悲剧命运预见封建社会必然走向灭亡，揭示出封建末世的危机。
《红楼梦》的作者具有初步的民主主义思想，他对现实社会包括宫廷及官场的黑暗、封建贵族阶级及其家庭的腐朽，封建的科举制度、婚姻制度、奴婢制度、等级制度，以及与此相适应的社会统治思想即孔孟之道和程朱理学、社会道德观念等，都进行了深刻的批判，并提出了朦胧的带有初步民主主义性质的理想和主张。这些理想和主张正是当时正在滋长的资本主义经济萌芽因素的曲折反映。
⑸ 红楼梦里的贾宝玉的台词吧 最后一句是 回头想想真无趣
无我原非你，
从他不解伊。
肆行无碍凭来去。
茫茫着甚悲愁喜？版
纷纷说甚亲疏密。
从前权碌碌却因何，
到如今，
回头试想真无趣！
这是贾宝玉写得一首楔子 名曰寄生草
史湘云把一个戏子比作林黛玉，贾宝玉使眼色，黛玉恼，史湘云也是不舒坦。贾宝玉两边劝解，对方都不领他的情。 贾宝玉觉得心里苦闷凄凉，不由得想起南华经上写的“赤条条来去无牵挂” 这首寄生草也是有感而发
⑹ 《红楼梦》元春省亲隔帘对贾政说了什么话
1、元春对她父亲说“田舍之家虽齑盐布帛终能聚天伦之乐，今虽富贵已极骨肉各方然终无意趣”。
白话的意思是：普通种田人家虽然粗茶淡饭，穿棉布粗衣，但是却能一家人团聚一起享受天伦之乐；我们现在虽然大富大贵到了极点，但骨肉分离各处一方不能相见，终究没有什么意思。
2、对于元春如此真情流露的言语，她的父亲贾政却不能用情感抚慰，他只能不伦不类的回答说“臣草莽寒门鸠群鸦属之中岂意得征凤鸾之瑞，今贵人上锡天恩，下昭祖德此皆山川日月之精奇祖宗之远德钟于一人幸及政夫妇．且今上启天地生物之大德，垂古今未有之旷恩虽肝脑涂地臣子岂能得报于万一！惟朝乾夕惕忠于厥职外愿我君万寿千秋乃天下苍生之同幸也．贵妃切勿以政夫妇残年为念懑愤金怀更祈自加珍爱．惟业业兢兢勤慎恭肃以侍上庶不负上体贴眷爱如此之隆恩也。”
大意是：我们全家都占了你的光，只能兢兢业业的为朝廷服务，你不必挂念家里，要好好侍奉皇上才是。
3、元春被封为妃子，固然成为贾家的强大支撑，但是付出的代价却是被锁在深宫之中，父母亲人兄弟姐妹不能随便见面，更不能随意说说笑笑。不但父母亲见了面不能吐露情感，就连她白发苍苍的老祖母进宫去看望她，也需要先按照皇家的规矩行跪拜大礼，这是多么凄惨的事情，多么不近人情啊！
⑺ 红楼梦的台词 贾政说：环儿是有服的~~~
是指服孝，按照高鹗所续，当时贾环的母亲，赵姨娘，刚刚过世，所以他在服孝中；而贾兰的父亲，贾珠，在全书开篇是已丧，此时已过孝期。
⑻ 请问，红楼梦中有下面这句台词吗如果有，是第几集 纵然生得一副好皮囊 腹内原来草莽
电视剧中没有（87版）。那是小说第三回中曹雪芹对贾宝玉似贬实褒的评价，是一首词，词牌名叫《西江月》。
原文节选：
无故寻愁觅恨，有时似傻如狂；
纵然生得好皮囊，腹内原来草莽。
译文：无缘无故的寻找愁苦，有的时候又装疯卖傻。虽然生得一副好皮囊，但腹中一无所有。
(8)贾政台词扩展阅读
在曹雪芹的时代，经宋代朱熹集注过的儒家政治教科书《四书》，已被封建统治者奉为经典，具有莫大的权威性。贾宝玉上学时，贾政就吩咐过“只是先把《四书》一气讲明背熟，是最要紧的”。然而贾宝玉对这些“最要紧的东西”偏偏“怕读”，以至“大半夹生”，“断不能背”。
这当然要被封建统治阶级视为“草莽”、“愚顽”、“无能”、“不肖”了。但贾宝玉对《西厢记》、《牡丹亭》之类理学先生所最反对读的书却爱如珍宝；他给大观圆题额，为芙蓉女儿写诔文，也显得很有才情。
在警幻仙姑的眼中，他是“天分高明，性情颖慧”。可见，思想基础不同，评价一个人的标准也不一样。
贾宝玉厌恶封建知识分子的仕宦道路，尖刻地讽刺那些热衷功名的人是“沽名钓誉之徒”、“国贼禄鬼之流”；他一反“男尊女卑”的封建道德观念，说：“女儿是水做的骨肉，男子是泥做的骨肉。我见了女儿便清爽，见了男子便觉浊臭逼人！”
他嘲笑道学所鼓吹的“文死谏、武死战”的所谓“大丈夫名节”是“胡闹”，是“沽名钓誉”。
贾宝玉这些被封建统治阶级视为“偏僻”、“乖张”、“大逆不道”的言行，正是表现了他对封建统治阶级的精神支柱——孔孟之道的大胆挑战与批判。而“那管世人诽谤”，则更是对他那种傲岸倔强的叛逆性格的颂扬。
⑼ 《红楼梦》中元春回家省亲时和贾政说的话是什么意思
正月十五还是雪压冰封时节，即无"蓼汀"也无"花淑"，贤德妃观此四字浮想联版翩，恐权怕这满眼都是红、白两色的暮秋时节的景象。因为蓼是蓼草，在秋季里开着小红花，汀是浅水岸边，是蓼草繁茂生长的地方。蓼汀：是暮秋时节，水岸边蓼草，漫无边际的开着小红花的景色，花淑，为水中的芦苇在秋季里绽放着一种白色穗状的花絮，随风起伏，水边红，水中白，一望无际，所以宝二爷在此题"蓼汀花淑"，主要采其红、白两色，极富文学色彩。但这"蓼汀"二字，是草长浒边，颇有在野的意思，与荣华富贵是格格不入的。而且，蓼草在秋风萧瑟中，有苍凉荒败之象，所以古人有句诗说"蓼红苇白断肠时。"可见，文人骚客见此景都难免愁绪满怀，有不祥之兆。再有，满族习俗贵白贱红，而这蓼汀，紧压花淑，有红欺白之嫌。贤德妃单取"花淑"而弃"蓼汀"，这是采其白而广袤，弃其红而野漫。有祝愿家族富贵长盛不衰的意思。然而这苇花的花絮，有随风而散，飘零无所依傍，有离散之象，预示着荣府的诸位，将来有门外即天涯的四散之状。