❶ 古诗元日主持串词

元日
宋·王安石
爆竹声中一岁除,
春风送暖入屠苏.
千门万户版瞳瞳日权,
总把新桃换旧符.
[注释]
元日：农历正月初一,即现在的春节.
爆竹：鞭炮.山家以除夕烧竹,竹爆裂之声令山魈畏惧而远避.
一岁除：一年过去了.
屠苏：屠苏酒.古时候的风俗,每年除夕家家用屠苏草泡酒,吊在井里,元旦取出来,全家老小朝东喝屠苏酒.全句说,春风把暖气吹进了屠苏酒（意思是说,喝了屠苏酒,暖洋洋地感觉到春天已经来了）.
曈曈：光辉灿烂.全句说,初升的太阳照遍了千家万户.
桃符：画着门神或题着门神名字的桃木板,后来演变成春联.
总把新桃换旧符：总拿新门神换掉了旧门神.桃符是用桃木做成的,古时候逢到新年,家家户户都用两块桃木板子,画上两个神像,挂在大门上,说是可以驱除魔鬼.
[译诗、诗意]
（一）
爆竹声中送走了旧的一年,春风已把温暖送进了屠苏酒碗.初升的太阳照耀着千门万户,家家都用新的桃符把旧的桃符更换.

❷ 由《元日》到《清明》的串词怎么写

元日
宋·王安石
爆竹声中一岁除,
春风送暖入屠苏.
千门万户瞳瞳内日,
总把新桃换旧符容.
[注释]
元日：农历正月初一,即现在的春节.
爆竹：鞭炮.山家以除夕烧竹,竹爆裂之声令山魈畏惧而远避.
一岁除：一年过去了.
屠苏：屠苏酒.古时候的风俗,每年除夕家家用屠苏草泡酒,吊在井里,元旦取出来,全家老小朝东喝屠苏酒.全句说,春风把暖气吹进了屠苏酒（意思是说,喝了屠苏酒,暖洋洋地感觉到春天已经来了）.
曈曈：光辉灿烂.全句说,初升的太阳照遍了千家万户.
桃符：画着门神或题着门神名字的桃木板,后来演变成春联.
总把新桃换旧符：总拿新门神换掉了旧门神.桃符是用桃木做成的,古时候逢到新年,家家户户都用两块桃木板子,画上两个神像,挂在大门上,说是可以驱除魔鬼.
[译诗、诗意]
（一）
爆竹声中送走了旧的一年,春风已把温暖送进了屠苏酒碗.初升的太阳照耀着千门万户,家家都用新的桃符把旧的桃符更换.

❸ 课首三分钟元日,清明,九月九日忆山东兄弟,主持稿怎么写

课首三分钟元日,清明,九月九日忆山东兄弟,主持稿怎么写

❹ 元日和清明两首诗串次怎么写

附雅
七律《十一》（旧作）
时逢典庆舞升平，凤翥龙翔数纪宁。
宝马香车人自重，单衣陋舍物相轻。
潇潇细雨花湿酒，猎猎秋风笔掩筝。
自有韬光养晦策，凭他日美鬼结盟。

❺ 请帮我写出元旦主持古诗朗诵的串联词 共六首诗

元 日 王安石来

bào zhú shēng zhōng yī自 suì chú
爆 竹 声 中 一 岁 除 ，
chūn fēng sòng nuǎn rù tú sū
春 风 送 暖 入 屠 苏 。
qiān mén wàn hù tóng tóng rì
千 门 万 户 曈 曈 日 ，
zǒng bǎ xīn táo huàn jiù fú
总 把 新 桃 换 旧 符 。

❻ 人教版六年级下册所有古诗词（包括《元日》、《八月十五日夜桂子》、《明日歌》的串词，急！

元日
宋·王安石
爆竹声中一岁除，
春风送暖入屠苏。
千门万内户瞳瞳日，
总把容新桃换旧符。

天竺寺八月十五日夜桂子【唐】皮日休玉颗珊珊下月轮，殿前拾得露华新。至今不会天中事，应是嫦娥掷与人。

《明日歌》
明 文嘉

明日复明日，

明日何其多，

我生待明日，

万事成蹉跎。

世人若被明日累，

春去秋来老将至。

朝看水东流，

暮看日西坠。

百年明日能几何，

请君听我明日歌

❼ 元旦会演主持词

资料：元 旦

“元”有始之意，“旦”指天明的时间，也通指白天。元旦，便是一年开始的第一天。“元旦”一词，最早出自南朝梁人萧子云《介雅》诗：“四气新元旦，万寿初今朝。”宋代吴自牧《梦梁录》卷一“正月”条目：“正月朔日，谓之元旦，俗呼为新年。

一岁节序，此为之首。”元旦，《书·舜典》中叫“元日”，汉代崔瑗《三子钗铭》中叫“元正”；晋代庾阐《扬都赋》中称作“元辰”；北齐时的一篇《元会大享歌皇夏辞》中呼为“元春”；唐德宗李适《元日退朝观军仗归营》诗中谓之“元朔”。自来元旦指的是夏历（农历、阴历）正月初一。在汉语各地方言中有不同叫法，有叫“大年初一”的，有叫“大天初一”的，有叫“年初一”的，一般又叫“正月初一”。

我国历代元旦的月日并不一致。夏代在正月初一，商代在十二月初一，周代在十一月初一，秦始皇统一六国后，又以十月初一日为元旦，自此历代相沿未改（《史记》）。汉武帝太初元年时，司马迁创立了“太初历”，这才又以正月初一为元旦，和夏代规定一样，所以又称“夏历”，一直沿用到辛亥革命。中华民国建立，孙中山为了“行夏正，所以顺农时；从西历，所以便统计”，定正月初一（元旦）为春节，而以西历（公历）1月1日为新年。

1949年9月27日，中国人民政治协商会议第一届全体会议通过使用“公元纪年法”，将农历正月初一称“春节”，将公历1月1日定为“元旦”。

❽ 王安石的《元日》的诗意

阵阵轰鸣的爆竹声中，旧的一年已经过去；和暖的春风吹来了新年，人们欢乐地畅饮着新酿的屠苏酒。

初升的太阳照耀着千家万户，他们都忙着把旧的桃符取下，换上新的桃符。

拓展资料

一、全文

《元日 》

宋 · 王安石

爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。

千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。

二、赏析

此诗描写春节除旧迎新的景象。一片爆竹声送走了旧的一年，饮着醇美的屠苏酒感受到了春天的气息。初升的太阳照耀着千家万户，家家门上的桃符都换成了新的。

“爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。”逢年遇节燃放爆竹，这种习俗古已有之，一直延续至今。古代风俗，每年正月初一，全家老小喝屠苏酒，然后用红布把渣滓包起来，挂在门框上，用来“驱邪”和躲避瘟疫。

第三句“千门万户曈曈日”，承接前面诗意，是说家家户户都沐浴在初春朝阳的光照之中。结尾一句描述转发议论。挂桃符，这也是古代民间的一种习俗。

这首诗虽然用的是白描手法，极力渲染喜气洋洋的节日气氛，同时又通过元日更新的习俗来寄托自己的思想，表现得含而不露。

三、作者简介

王安石（1021年12月18日－1086年5月21日），字介甫，号半山，汉族，临川人，北宋著名思想家、政治家、文学家、改革家。

王安石潜心研究经学，著书立说，被誉为“通儒”，创“荆公新学”，促进宋代疑经变古学风的形成。在哲学上，他用“五行说”阐述宇宙生成，丰富和发展了中国古代朴素唯物主义思想；其哲学命题“新故相除”，把中国古代辩证法推到一个新的高度。