① 春晚左纬赏析

晚春复重在一个“晚”字。也就是农制历的三月末，这时的柳树已经开花，漫天柳絮，因为柳絮太多了，所以第二句才说“柳边人掩扉”怕柳絮飞到屋里，人们都关上了门。
在这时，花都已经开放，万紫千红，蝴蝶绕着花上下翻飞，所以才会有“蝶随花片落”之说。如果 不是春天就要过去，花又怎么会落呢？
借景抒情。诗人面对晚春的热闹，不由得想到了自己，于是“试数交游看”看看有多少人跟自己游玩。可是很遗憾“方惊笑语稀”，朋友都不在身边，以至于笑声都变得那么稀疏。诗人只好倚杖对着西下的夕阳，感叹这一年的春天又过去了，人生的春天也要过去了。借斜晖抒发人生匆匆，沧海桑田，物是人非之感情。

② 写出最欣赏的两个春晚节目，并陈述理由（100字左右）

2016央视猴年春晚我最欣赏以下两个节目，理由如下：
1、歌曲《父子》：一老一少娴熟精准的演唱、美声和流行的融合，把父子间含蓄内敛的情感表现得淋漓尽致，当歌曲唱到一半时，杨洋忍不住流下泪水，更是触动了无数人心底最柔软的地方。
2、相声《我知道》：这是整台晚会唯一一个相声节目，此前曾亮相彩排的苗阜、王声以及岳云鹏、孙越则最终无缘春晚。《我知道》的题材有关环保，表演者李寅飞、李丁是通过第七届全国电视相声大赛脱颖而出的相声新人，李寅飞还曾因清华大学博士生的高学历而引发关注。虽然第一次表现不尽人意，但是这唯一的第一次还是值得肯定，支持他们！

③ 题春晚赏析

（1）结合诗文具体内容，试分析诗人描写昏鸦时为什么用“点”而不用“只”。
从诗中我们可以知道，诗人是立在阑干外“遥见”远处的景物，所以昏鸦显得实在是太小太小了，是看不清楚的一只一只的乌鸦的，只能隐隐约约的看到几个小黑点。所以用“点”而不用“只”。

（2）本诗展现了诗人眼前的“晚春”三景，景景都扣题中“晚”字，而起笔“花落”则点明了（暮）“春”字。三景相合，融汇成村野薄暮时分谐和、静谧的意境。然而，有人认为诗人笔下所现之静景过于冷清、空寂，你同意这样的说法吗？请你说说你的理解。
不同意。从诗中我们可以看到，傍晚时分，诗人关掩了柴门，任由花落在庭院里，而诗人吟诗后却小立阑干外，遥见远处归来的樵夫和渔父，还有远处树林里互相争栖聒噪的乌鸦。在冷清和空寂之中还透着一分生气。诗人能把这些动景写得如此静谧和谐，更能表达出诗人的心是闲静的，与大自然融为一体的。

④ 春晚春联鉴赏

一楼的同志，楼主是这样说的

春晚春联鉴赏
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要写成文章的形式.
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⑤ 2013春晚节目任选一个赏析500字 求

随着2012的落幕，2013新的开始，总也少不了春节联欢晚会的过渡，来完成这个仪式般的一年。每一年什么都可以少，唯独春晚少不了，北方的人说，过年没看春晚就像是没吃饺子一样，感觉不到年气。南方的人说，不看春晚就像没吃年夜饭一样没有年的味道。随着春晚的每一年的更新升级，今年的春晚也是越办越好。
今年的春晚许多精彩节目层出不穷，相声演员郭德纲精彩的演绎，演员孙涛幽默搞笑的小品，歌曲《春天的芭蕾》的女高音，都让人观后难以忘怀并且大声叫好。但最另人难忘的还要属刘谦的魔术，在场的观众叫好声不断，一浪接着一浪，相信电视机前的观众也是痴痴的看着魔术，大呼神奇吧。可就在这样精彩的魔术，平常人觉得神奇之至的魔术，却在这个节目播出三十分钟后被一一破解。
第一个魔术，刘谦拿着装有少许红酒的酒杯，倒完酒然后喝掉，并将红酒杯穿过酒瓶。看似真的，可是仔细观察却发现，刘谦在倒酒的时候有少许红酒从杯身溢出，解题人说，这是因为刘谦手上的酒瓶的瓶身有一道口子，才会导致红酒溢出，而有口子自然也就可以将酒杯穿到酒瓶瓶身，而旁边的一男一女则是他的托儿。就这么一个简单的魔术上春晚？很多观众表示质疑，而随着第二个，第三个魔术被人一一破解，当魔术一步一步被揭晓的时候，我们不得不质疑，这么简单的魔术，究竟是怎样资格上的春晚？
魔术是一个神秘而又具有内涵的艺术，上春晚的魔术更不可以忽视，而就是这么一个重要的日子里，刘谦变的魔术竟然被网友在短短30分钟破译，这是否能说明现在的春晚做的质量不如以前了。曾有网友说过春晚办得一年不如一年了，这果真是应征了这样的一句话吗？春晚的官方表示自己已经非常努力的在办这个节目了，可是我们群众可以理解为这样是在敷衍吗？抓住中国人每年不得不看春晚这个心理，来做一些不够质量的节目。反正每年都看，收视率都有，做得好与坏也不在乎了。
虽然2013年春晚破绽百出，甚至有的歌曲观众质疑这个是假唱，但春晚毕竟在中国人心中是必不可少的，再也找不出其他的东西来替代的美好形象。希望在来年的春晚可以越办越好，得到了观众的肯定，才是一场最完美的晚会。

你自己看看行不行？刚刚为你现写的，如果有什么问题可以问我。望点赞！

⑥ 对2019央视春晚的每个节目进行评价

一台好的文艺节目，应该宣扬国人内涵，睿智，沉稳，坚毅，深度等优秀品质，以其为基调组织素材、进行创作，而不是以绚丽，浮夸，炫耀，奢华，人多晒幸福。还有表现纯朴，不要用憨傻代替，让人嘴笑心里反感。

⑦ 武陵春·春晚的作品鉴赏

这首《武陵春》是作者中年孀居后所作，非一般的闺情闺怨词所能比。这首词借暮春之景，写出了词人内心深处的苦闷和忧愁。全词一长三叹，语言优美，意境，有言尽而意不尽之美。
这首词继承了传统的词的作法，采用了类似后来戏曲中的代言体，以第一人称的口吻，用深沉忧郁的旋律，塑造了一个孤苦凄凉环中流荡无依的才女形象。
首句写当前所见，本是风狂花尽，一片凄清，但却避免了从正面描写风之狂暴、花之狼藉，而只用“风住尘香”四字来表明这一场小小灾难的后果，则狂风摧花，落红满地，均在其中，出笔极为蕴藉。而且在风没有停息之时，花片纷飞，落红如雨，虽极不堪，尚有残花可见；风住之后，花已沾泥，人践马踏，化为尘土，所余痕迹，但有尘香，则春光竟一扫而空，更无所有，就更为不堪了。所以，“风住尘香”四字，不但含蓄，而且由于含蓄，反而扩大了容量，使人从中体会到更为丰富的感情。次句写由于所见如彼，故所为如此。日色已高，头犹未梳，虽与《凤凰台上忆吹箫》中“起来慵自梳头”语意全同，但那是生离之愁，这是死别之恨，深浅自别。
三、四两句，由含蓄而转为纵笔直写，点明一切悲苦，由来都是“物是人非”。而这种“物是人非”，又决不是偶然的、个别的、轻微的变化，而是一种极为广泛的、剧烈的、带有根本性的、重大的变化，无穷的事情、无尽的痛苦，都在其中，故以“事事休”概括。这真是“一部十七史，从何说起？”所以正要想说，眼泪已经直流了。
前两句，含蓄；后两句，真率。含蓄，是由于此情无处可诉；真率，则由于虽明知无处可诉，而仍然不得不诉。故似若相反，而实则相成。
上片既极言眼前景色之不堪、心情之凄楚，所以下片便宕开，从远处谈起。这位女词人是最喜爱游山玩水的。据周辉《清波杂志》所载，她在南京的时候，“每值天大雪，即顶笠、披蓑，循城远览以寻诗”。冬天都如此，春天就可想而知了。她既然有游览的爱好，又有需要借游览以排遣的凄楚心情，而双溪则是金华的风景区，因此自然而然有泛舟双溪的想法，这也就是《念奴娇》中所说的“多少游春意”。但事实上，她的痛苦是太大了，哀愁是太深了，当然不是泛舟一游所能消释的。所以在未游之前，就又已经预料到愁重舟轻，不能承载了。设想既极新颖，而又真切。下片共四句，前两句开，一转；后两句合，又一转；而以“闻说”、“也拟”、“只恐”六个虚字转折传神。双溪春好，只不过是“闻说”；泛舟出游，也只不过是“也拟”，下面又忽出“只恐”，抹杀了上面的“也拟”。听说了，也动念了，结果呢，还是一个人坐在家里发愁罢了。
王士稹《花草蒙拾》的评论指出，文思新颖，也要有个限度。正确的东西，跨越一步，就变成错误的了；美的东西，跨越一步，就变成丑的了。像“双桨”两句，又是“别离船”，又是“一天烦恼”，惟恐说得不清楚，矫揉造作，很不自然，因此反而难于被人接受。所以《文心雕龙·定势篇》说：“密会者以意新得巧，苟异者以失体成怪。”“巧”之与“怪”，相差也不过是一步而已。
李后主《虞美人》云：“问君能有几多愁？恰似一江春水向东流。”只是以愁之多比水之多而已。秦观《江城子》云：“便做春江都是泪，流不尽许多愁。”则愁已经物质化，变为可以放在江中，随水流尽的东西了。李清照等又进一步把它搬上了船，于是愁竟有了重量，不但可随水而流，并且可以用船来载。董解元《西厢记诸宫调》中的《仙吕·点绛唇缠令·尾》云：“休问离愁轻重，向个马儿上驮也驮不动。”则把愁从船上卸下，驮在马背上。王实甫《西厢记》杂剧《正宫·端正好·收尾》云：“遍人间烦恼填胸臆，量这些大小车儿如何载得起。”又把愁从马背上卸下，装在车子上。从这些小例子也可以看出文艺必须有所继承，同时必须有所发展的基本道理来。
这首词的整个布局也有值得注意之处。欧阳修《采桑子》云：“群芳过后西湖好，狼藉残红，飞絮蒙蒙，垂柳栏干尽日风。笙歌散尽游人去，始觉春空，垂下帘栊，双燕归来细雨中。”周邦彦《望江南》云：“游妓散，独自绕回堤。芳草怀烟迷水曲，密云衔雨暗城西，九陌未沾泥。桃李下，春晚未成蹊。墙外见花寻路转，柳阴行马过莺啼，无处不凄凄。”作法相同，可以类比。谭献《复堂词话》批欧词首句说：“扫处即生。”这就是这三首词在布局上的共有特点。扫即扫除之扫，生即发生之生。从这三首的第一句看，都是在说以前一阶段情景的结束，欧、李两词是说春光已尽，周词是说佳人已散。在未尽、未散之时，芳菲满眼，花艳掠目，当然有许多动人的情景可写，可是在已尽、已散之后，似乎没什么可写了，但下面又发生了另外一番情景。欧词则写暮春时节的闲淡愁怀，周词则写独步回堤直至归去的凄凉意绪，李词则写由风住尘香而触发的物是人非的深沉痛苦。而这些，才是作家所要表现的，也是最动人的部分，所以叫做“扫处即生”。这好比我们去看一个多幕剧，到得晚了一点，走进剧场时，一幕很热闹的戏刚刚看了一点，就拉幕了，却不知道下面一幕内容如何，等到再看下去，才发现原来自己还是赶上了全剧中最精采的高潮部分。任何作品所能反映的社会人生都只能是某些侧面。抒情诗因为受着篇幅的限制，尤其如此。这种写法，能够把省略了的部分当作背景，以反衬正文，从而出人意外地加强了正文的感染力量，所以是可取的。 明·叶盛《水东日记》：玩其辞意，其作于序《金石录》之后欤？抑再适张汝舟之后欤？文叔不幸有此女，德夫不幸有此妇。其语言文字，诚所谓不祥之具，遗讥千古者欤。
明·李攀龙《草堂诗余隽》：未语先泪，此怨莫能载矣。景物尚如旧，人情不似初。言之于邑，不觉泪下。
明·董其昌《便读草堂诗余》：物是人非，睹物宁不伤感！
明·陆云龙《词菁》：愁如海。
清·吴衡照《莲子居词话》：易安《武陵春》，其作于祭湖州以后欤？悲深婉笃，犹令人感伉俪之重。叶文庄乃谓语言文字诚所谓不祥之具，遗讥千古者矣，不察之论也。
清·万树《词律》：《词统》、《词汇》俱注“载”字是衬，误也。词之前后结，多寡一字者颇多，何以见其为衬乎？查坦庵作，尾句亦云“流不尽许多愁”可旺。沈选有首句三句，后第三句平仄全反者，尾云”忽然又起新愁”者，“愁从酒畔生”者，奇绝。
清·俞正燮《易安居上事辑》：其事非闺闱文笔自记者莫能知。
清·王士禛《花草蒙拾》：“载不动许多愁”与“载取暮愁归去”、“只载一船离恨向两州”，正可互观。“双桨别离船，驾起一天烦恼”，不免径露矣。
清·陈廷焯《白雨斋词话》：易安《武陵春》后半阙云：“闻说双溪春尚好······载不动、许多愁。”又凄婉、又劲直。观此，益信易安无再适张汝舟事。即风人“岂不尔思，畏人之多言”意也。投纂公一启，后人伪撰，以诬易安耳。
近现代·靳极苍《唐宋词百首详解》：全词婉转哀啼，令人读来如见其人，如闻其声。本非悼亡，而实悼亡，妇人悼亡，此当为千古绝唱。

⑧ 如何看待春晚呢

不是凑热闹的，从小就看的，那时候电视节目很少的，春晚的魅力和地位是不可替代的
虽然现在电视节目多了，大众的欣赏水平也提高了，但是春晚仍然是全国年三十晚上收视率最高的，不可或缺的一段主菜
有些东西就是有的时候不觉得什么，一旦失去了才会知道春晚的好，绝对不是形式