① 五四青年节主持开场词和闭幕词，3~5分钟就好

庆祝五四青年节文艺晚会主持词男：尊敬的各位领导、来宾
女：电专视机前的观众朋友属们
合：大家好
男：今晚，由***主办、***承办，***协办的"***"庆五四文艺会演在这里隆重举行
女：出席今天晚会的有******。让我们对他们的到来表示热烈的欢迎。（掌声）
男：观看我们今晚演出*****，同样对你们的到来表示热烈的欢迎。（掌声）
女：今年是中国共青团建团**周年，也是伟大的"五四"运动**周年站在新世纪的苍穹下，回顾波澜壮阔的20世纪，无数热血青年在团的组织中茁壮成长，"五四"精神也始终激烈着中国青年前赴后继，艰苦奋斗，为民族的解放和振兴作出卓越贡献。
男：青年是决定未来和影响当前的重要力量，青年最富有创造力，最少保守思想，最勇于开风气之先。作为青年集聚的组织，共青团在**年的历程中，敢于牺牲，敢于奋斗，树立了良好的社会形象

② 五四青年节演讲稿

人还是应该经常地反思过去的。“反思过去”不是简单的“背叛过去”。反思的作用点主要在于开源节流、寻找出路和扬长补短，是为了更好地走好未来。未来的无限性决定了反思的经常性和反复性。一旦未来终止了，对过去的反思也必将终止。一个人的未来是有限的，但人类前赴后继，承前启后的努力过程至今依然显现出巨大的无限性。

利用这次作序机会对人生进行反思，是我无数次反思的一次。这是这本“蓝色报告”的作者们以他们的行为和思考给我的启示。学生也是可以教育教师的，如同孩子同样可以教育父母。这次反思我最大的收获是，我终于把“生存”、“生活”和“生命”三个概念之间的联系和不同彻底地区别清楚了。区别是分析的一个结果，而分析又是认识事物的一个方法。这次分析的结果是形成了一个“三生”的概念。

这不是一个一般的组群概念。它们与人的一生有着复杂的、密切的和深厚的关系。正是考虑到了这种联系性，于是，我就有了如下对这三个方面的思考。

这三个思考之所以能在这次作序中凸现并完成，主要是因为它们都与当代大学生的需求关系密切且意义深远。大学生是青年。青年是国家和民族的未来。重视未来和青年，是国家发展战略的需要。重视人生观，是每一个人尤其是青年发展战略的需要。所以，人生观的问题至关重要，不仅直接关系到他们人生道路的方向度、平顺度和成功度，而且还关系到单位、国家和社会的向度、幅度、速度和程度。我们之所以要让大学生利用暑假进行扎实的社会实践，主要是为了让他们通过社会实践而去深入和全面地了解社会。但了解社会还不是社会实践的最终目的。社会实践的最终的目的则是主要为了让他们能在社会实践中更好地感知和感悟社会和人生,以便他们的人生之路能走得更顺和更好，也为了让我们国家的发展之路能走得更顺和更好。

对“生存”、“生活”和“生命”三个概念，人们并不陌生，并且都有自己的理解，而且还由来已久和种类繁多。这些理解虽然也有不少习以为常的东西，但我们依然可以从中直接或间接地感悟到，应该对它们进行“深入”、“深切”和“深刻”的思考了。而此“三论”就是对此的一个探险和探索。

一、“三生”是三种意识

有无意识是人和动物的主要区别。而怎样意识则是人与人之间的主要区别。意识主宰着人的现状和未来。意识既是名词又是动词。作为名词的意识描述和概括的是显在和潜在两种形态。意识的停止活动和消失，也意味着人生存在的结束。对意识的意识，是一种名词态与动词态相结合的结果。

“生存意识”主要是指一种“活着”的意识。这是人作为一种生物体基础的意识。它主要体现在“想活”的意识和想法中。能活多久?想怎么活?为什么活?这些是这种意识的主要内容。但它们的程度各有不同。而此“三生”概念的提出，则回答了这些问题。

“生活意识”主要是指一种“活动”的意识。“活动”就是“运动”，就有一个范围和范畴的问题，就有一个虚实、大小、宽窄、前后和上下的问题。它们构成了“生活”的立体性。由此看，“生存”和“生活”一般赋予量的意义较多。

“生命意识”的质的意义就格外明显，其要点就在于是一种“使命”的意识，即是一种对自己来这个世间究竟为什么、想做什么以及有什么作用的意识。对“使命”有所意识，说明人的质量进入一个更高层次。现实中“使命”的形态是因人而异而呈现了极大的差异性。落差是极大的，但不是有无之间的差异。现实有混淆“想法”与“使命”之间区别的现象。

由此看，树立一个怎样的人生意识至关重要。有怎样的人生意识就有怎样的人生状态、轨迹和前景。

二、“三生”是三层需要

人是有需要的。需要是人的核心和枢纽。人在满足需要和追逐需要之中得以发展。需要又在人的满足和追逐之中得以变化和更替。满足旧需要是产生新需要的基础。但新需要是按几何级数产生、形成、发展和作用的。

人首先需要生存，就是对生存的需要，就是要存在，就是要活着。有时这种需要非常渴望。存在有“生物人”之存在、“社会人”之存在和“思想人”之存在三种形态。不同人的存在，其需要也是不同的。不存在或者没有活着，一切也就无从谈起了，也就失去了目的。这是第一需要。它是一切的基础。它所追求的是一种平稳的需要。

其次是对“生活”的需要。没有生活难以支撑生存。有时，生活又使生存变得具有意义。“生活”就是要有所活动，又有物体的活动、关系的活动和思想的活动三种形态。不同的活动其机制也是不同的。对不同形态生活的需要体现了不同人的特性和层次。它开始是为了获取食物，现在转化为了获得社会地位，即将要转化为获取一种思想和精神的追求。它所追求的是一种顺利的需要，针对的是曲折和坎坷的跌宕起伏的状况。

第三是对“生命”的需要，就是对使命的需要，就是对责任的需要，就是对事业的需要。这种需要关联人类社会的延续问题。现实中，它比较多地体现在责任中。但应该看到，责任已经发生变化和转化。它已经从对子女的责任逐渐转到了对社会的责任，又从对社会的责任逐渐地转向了对国家的责任。现在，它又从对国家的责任逐渐地转到了对人类的责任。责任不仅是对自己行为的一种限定，而且还是一种自己努力的方向。其区别在于，限定的角度和方向的向度有所不同。它所追求的是追求。追求使其人生具有方向、动力、价值和意义。它还追求对自己的责任。对自己的意识来说，自己的肉体也属于他人范畴，也需要对它有所责任。所以，我们还需要善待自己。使命的需要可以使人更早更多地觉醒和觉悟，从而可以有更大更重的自觉、自为和自强。

三、“三生”是三种能力

能力有自然和自为两种形态。二者之间的区别在于，自为能力可以通过主体的主观努力而达到、提高和完善。人的成长和发展是离不开“能力”的。“能力”的状况决定着一个人成长和发展的状况。“能力”只有在不断地克服困难和解决问题中才能得以发展、提高和完善。

人的能力可以从横向和纵向加以分析。而把“生存”、“生活”和“生命”看为能力，则发现它们原来是人的能力的三个层次。每个能力的大小和使用的多少使一个人在这三方面的表现各不相同。

对这三个层次的能力，唐人韩愈曾经有过琢磨和概括，就是“传道”、“授业”和“解惑”。“生存”能力，面对的是恶劣的环境。环境的压力已经从一个纯粹自然环境到了一个自然和社会的混杂环境，又到了一个比较纯粹的社会、精神和思想的环境。在比较纯粹的社会、精神和思想环境中，“传道”显得越来越重要。而“生活”能力，面对的是狭小的空间和狭隘的心间。怎样走出一个封闭的空间和心间，“授业”将变得越来越重要。“生命”能力，挑战的是未来。未来太具有诱惑了。诱惑经常使人走入歧途。于是，“解惑”就会成为当务之急。

生存能力，就是指一种“获取”延续生物生理物质的能力；生活能力是指一种“行走”有形地域和无形领域的能力，一种获取有滋有味和快感快乐的能力。而生命能力其实是指一种“追求”目标、目的、价值和意义的能力，一种可以激活自觉、自发、自为和自强的能力，一种可以延续、追求、实现和完成事业的能力，一种可以创新、创造和创立的能力。一个人只有获得了生命的能力，他才有可能达到“虽死犹活”的境界和状态。

四、“三生”是三种状态

这三种状态与这三个概念的后一个字密切相关，由此构成了人生的三种状态。这种理解使得“人生”立体而丰富起来。

第一种状态是“存”，它表示的是“存在”。对一般人而言，就是“活着”。而哲人喜欢选择的是“我思故我在”的存在方式。“存在”不仅是一个时间概念，而且还是一个方式概念。说到时间，就有一个长短问题。寿命的长短只是一个量的概念。而方式就涉及一个如何活着的问题

第二种状态是“活”。此“活”是“活动”之“活”，而不是“活着”之“活”，其注重的是“动”。“活动”涉及范围和频率，是一种运动，由此产生快感。不少人以是否有快感作为标准来设计、衡量和完善人生。但是，同样是“活动”所赋予的意义是因人而异而各有不同的，既有为存在的活动，也有为活动的活动，又有为使命的活动。没有使命的活动只能是行尸走肉。为活着而生活使人感到很累。空间和范围的大小不仅是一个数量状态，而且还有一个层次状态。

第三种状态是“命”，是“使命”之“命”，而不是“命运”之“命”。它有时体现在“物质人”的存在中，有时表现在“社会人”的存在中，而有时则深藏在“精神人”的存在中。人的物质存在是极其有限的。惟有人的精神存在才有可能是无限的。所以，人应该更多地着力于对其精神存在的建设。而使命的确立则是这种精神存在建设的主要内容。使命使“生存”和“生活”具有意义。使命的大小决定了“生存”和“生活”意义的大小。而使命的大小和深浅涉及的就不仅是一个数量和层次状态，而且还有一个质量状态。有了使命，人就感到很充实，也就感到更有力量，也就显得很有智慧。

总之，“生存”是被动和消极的，“生活”是期望和为动的，而“生命”则是积极和主动的。由此我们也可以把人分为三层。第一层是注重活着的，讲究活着时间的长短，是追求长寿的。这一般是俗人，注重的是“每天吃什么”的问题。第二层是注重活动的，讲究去过什么地方及几次和做过什么及程度如何等范围的问题。这一般是庸人，注重的是“做过琐碎的小事没有”的问题。第三层是注重使命的，讲究为人做了什么，深究做事为了什么等质量问题。这一般是智人，注重的是“目的和目标是什么”的问题。而以上三者彼此存在一种后者包含前者的关系。同时，它们各自又存在三种形态，一类是为前的，二类是为己的，三类是为后的。一个人一旦到了生命的极致状态，又会回到生存的初始目的。

于是，我真诚地希望，我的学生们都能在俗人和庸人的基础上成为智人，希望每一个学生都能拥有和实现越来越远、越来越大和越来越重的使命。没有使命的活着和活动都会变得没有任何意义和价值，也是经不起任何风浪的。

是为序。

何为觉醒?很多人会问,但是会问觉醒是什么?怎么样才能觉醒的人首先不为觉醒者!觉醒是一个并列结构的合成词，即“觉”和“醒”同义，本义都是睡醒，从睡梦中醒来的意思。《庄子》中庄周蝴蝶梦醒用语为“俄然觉”，诗云“大梦谁先觉”之类可证“觉”义亦为睡醒。后引申为醒悟，觉悟。
觉醒要问愧于心,问自己,寻找真正的自己,觉悟!
这个世界往往因为过于现实,而成了沉睡的世界,要想恍然醒之,那是不可能的事情.
也许觉醒只需要一瞬间,也许需要一辈子,也许一辈子都觉醒不了,在某种迷茫过后,你会去认真寻找为何迷茫,而走过这个砍,你就会恍然醒之,看清世界.这也就证明你已经进入觉醒期,而完全觉醒还有待去寻找自己的使命.
何为使命?有的人活着可能是为了自己,有的则为了利益,为了金钱,为了爱情,为了家人.这些都不为过!因为都会去为了自己达到的目的付出,这里就要说重点了,为何付出?在前面这些看来都是为了达到某种目的而去付出,当然不能称作使命.
使命是自己的,每个人类都有自己来到这个世界的使命,而共同的是,都是为了未来而付出,而不是为了达到某种个人利益或目的去付出.
未来的事情无人能知,遇到困难和疑问首先要问自己，问自己的心,这样才能更快的找到答案,如果一直去别人那里寻找答案,那是不可能的事情,所以,每个人都要有问心的思想,问自己,救自己,才是最终的目的,每个人都懂得自救,那么也就不存在救世主,而一律等待着别人来拯救的则永远都不会得到救赎!
慢慢的问自己，慢慢的去学会用心感受这个世界,你就会找到答案!
以前就说过,"人类不面临死亡,永远不会觉悟",所以,要让自己推翻这句话,把他反过来想,"人类不要等到面临死亡的时候才觉悟".两者可能意思相近,但却有着不同的含义,前者是一棒大死,而后者却留着后路让人去思考.所以在这个层次的时候,你就要对未来作出充分的准备.时时刻刻都不要忘记曾经的灾难与痛苦,时刻堤防未来的一切灾难,相信人类无穷的力量能够敌过灾难.在遇到灾难的时候用勇敢面对,记住所遇,不要等待日子平静又过于迷茫.
放下欲望,放下贪婪的心里,去寻找自己的真理,去寻觅这无穷的世界吧.

③ 五四青年节 主持人开场白

有人说，青春是一首歌，回荡着欢快、美妙的旋律；有人说青春是一幅画，镌刻着瑰丽、浪漫的色彩。
80年前，为了驱逐黑暗、争取光明，为了祖国的独立和富强，一群意气风发的青年用热血和生命谱写了一曲最壮丽的青春之歌，绘就了一幅最宏伟的青春图画。
如今，“五四”运动已作为光辉的一页载入了中华民族的史册。然而，“五四”绝不仅仅是一个历史事件，它是一种精神，表现出青年人对我们民族炽热的爱，对国家前途和命运的关注，表现着青年人的责任和使命。
今天，我们这一代青年人有幸生活在改革开放的大好时代，有幸站立在世纪和千年交汇点上。我们是幸运者。面对新世纪，我们责任重大。我们回顾发扬“五四”精神，认真思索着，自己应该拥有一个怎样的青春，怎样的人生。记得，最初开始认识“五四”是从小学的历史课开始的。那时，老师讲到“五四”运动，向我们讲述帝国主义列强对中国的种种欺凌，讲述青年们为祖国不惜献身的种种壮举。当时，我们虽然还不能完全理解其中的深刻道理，但有如一丝曙光照亮蒙昧的荒原，我们幼小的心田中已播下了爱国的种子。渐渐地，我们长大了，我们成为风华正茂的青年，我们更加深刻地懂得了五四的传统和精神。想想那些曾经与我们差不多大的五四青年吧！他们稚嫩的肩上早已承当起一份救亡图存的重任，而今天建设祖国的重任将别无选择地落在我们这一代人的肩上，我们是否应该为祖国的更加繁荣昌盛而奉献我们的一切？
是啊，我们不小了，我们不能永远停在父母宽大的羽翼下避风躲雨。今年的五月四日，我们将参加成人宣誓仪式。那意味着我们将要同父辈们一起，共同撑起一片蓝天。
长辈们常说我们这一代人是蜜罐里泡大的孩子，少些紧迫感，也少些责任感。的确，与他们相比，我们的生活更舒适，更安逸。但这决不意味着我们可以放松身上的努力，减轻肩上的责任。
人们每每谈到我们苏北老区总是感慨万分。苏北大地，是一片美丽而神奇的土地，我们盐阜地区也曾在中国革命史上留下过光辉的一页。戎马倥偬的年代，这一方热土，曾经为中国的革命付出了多么昂贵的代价。新中国成立后，这里的人们用自己的双手，凭着苏北人的勤劳和智慧，使自己的家乡发生了翻天覆地的变化。说起这一切，我们心中总是充满自豪。但是，我们也应该看到，这里与祖国的其他发达地区相比还有着很大的差距，这里个别地方的贫困还有待于进一步治理。这里的整体经济还有待进一步的腾飞。我们，作为苏北青年，首先应该感觉到的是什么？枣责任，感到的应该是责任。“生我是这片土地，养我是这片土地。”我们爱着脚下的这片热土。我们就要承担起建设家乡，繁荣家乡的责任。
在我的家乡，有一位与我的父亲同龄人。他就是全国闻名的身残志坚的农村科技铁人姜德明。他立足农田，孜孜不倦地研究着小麦、棉花如何在家乡的土地上能够有更高的总产量。当他的研究取得了初步成果时，癌症又一次地向他袭来。他没有倒下，拄着拐杖依然风里雨里地留在田头，走访在农户家中。不懈的努力，他培育出的优良品种得到了推广，种植技术得到了普及，粮食总产量大幅度提高，农民的双手欢迎这样的农技员。把他誉为“农技铁人”。他是我们老区青年的好榜样。去年，他在我市青年成人宣誓仪式上谆谆告诫我们，为老区经济的腾飞，要努力学习，掌握科学文化知识，立足本职，捧着一颗心来，不带半根草去！我们记住了这位铁人的话，我们意识到了自己的责任，我们盐阜老区的青年们都会努力的。
是的，责任放在我们每个青年的肩上，放眼新世纪，振兴中华，建设家乡，我们是不会退缩的。
李大钊曾在《青春》一文中写道：“冲决历史桎梏，涤荡历史之积秽，新造民族之生命，挽回民族之危机。”今天的我们虽然无需面对国土的沦丧，无需承受战火硝烟，但我们面前的任务同样艰巨。我们应该努力成为鲁迅所说的“创造人类历史上从未有过的第三代。”“位卑未敢忘忧国”，以天下为己任，青春热血献祖国，顽强地努力，无私地奉献，为祖国的繁荣昌盛贡献自己的全部智慧和力量。我们今天是桃李芬芳，明天是社会的栋梁，要掀起中华腾飞的巨浪。

④ 庆五一迎五四活动主持词 庆五一迎五四文艺晚会主持词 庆五一迎五四青年节座谈会主持词

这些都不错抄，自己看看！袭
《庆五一迎五四文艺晚会主持词》
《庆五一迎五四活动主持词》
《2011年五四青年节座谈会主持词》
《五四青年节活动主持词》
参考资料： http://blog.sina.com.cn/s/blog_7c03e5fb0100rai9.html

⑤ 五四青年节的节目主持词

五四青年节主持词

1、主持人出场：
A、准备工作、乐队伴奏《五月的花海》第二段之后，纪念大会开始。需要拉幕人员配合、需要舞台灯光和天幕配合
B：连接词
男1：尊敬的各位领导、各位来宾、亲爱的青年朋友们。
全体合，大家好！
女1：今天是伟大的五四运动八十周年纪念日，伴看八十年的历史征程，我们的国家日益富 强，我们的民族日益昌盛。然而，我们每一个中华儿女却无法忘记那具有划时代意义的伟大的五四运动。
男1：那是一段激情昂扬的历史，那是一首荡气回肠的战歌，那是打破封建专制和愚昧的呐喊，那是一个民族走向觉醒的宣言。
女2：在这段历史的时空里，一群热血的青年儿男，为了国家和民族的兴亡，舍身忘死，浴血奋战。
男2：在这段历史的记忆中，无数的仁人志士，高举爱国主义的大旗，扬着民主和科学的风帆，掀起了思想解放的新篇章。
女1：当回想这段历史时，我们仿佛听到那发聋振聩的呐喊，当回眸这段历史时，我们仿佛看到五四青年追求真理、不畏牺牲的豪迈。
男1：今天本钢集团公司在这里隆重集会，纪念五四运动八十周年，就是要通过这次大会动员和号召本钢广大团员青年以五四青年为榜样，继承五四光荣传统，弘扬五四精神，在振兴本钢、发展本钢的征程和挑战中，展现本钢青年的风采，肩负起本钢发展和振兴的重任。
女1：在今天的纪念大会上，我们还将隆重表彰九八年度本钢青年五四奖章获得者、本钢青年标兵。十佳团支部书记和红旗团委等先进个人和先进集体。参加今天纪念大会的公司领导有：本钢党委书记、董事长张营富、总经理刘国强、党委副书记、副总经理姜明东、党委副书记孙培员、副总经理于天忱、李墨华、吴茂清，纪委书记王英烈、工会大大于清波、总工程师马东清、党委常委宣传部长石占歧、组织部常务副部长高殿臣、总经理助理接厚符、王禹。同时参加我们今天纪念大会的还有来自本钢各部处室的领导和基层单位的党政领导，本钢老一代青年工作者、老团干部，还有来自本钢基层单位的关工委的领导，公司劳动模范的代表，让我们用热烈的掌声对各位领导的光临表示欢迎和感谢。
男1：青年朋友们，今天我们还特别邀请了公司老领导和关工委的领导他们是：汤福江、马光、张文达、白尚显、钱之荣、毛文浦、李德臣、任宝才同志，在此本钢青年要献是一份特殊的礼物。下面请本钢青年代表向他们敬献鲜花。这鲜花代表看本钢青年对您的敬意之情，这鲜花是对您给予我们关怀和支持的深深感谢。
男2、女2主持人已走到台下会场中间过道接着介绍各个方阵——
男2：参加今天大会的还有来自全公司各条战线的青年代表们。带看钢花的飞溅，伴着轧机的轰鸣，用青春的理想，升腾本钢明天的希望。会场中第一方阵的是来自板材公司和冷轧等单位的青年们（方阵全体人员起立齐喊：燃烧青春，振兴本钢二遍）
女2：铁水奔腾，焦炉流火，机车长鸣，风驰电涌，会场中的第二方阵是以二铁、发电、铁运、焦化等单位的青年朋友们（全体人员鼓掌，打一长横幅。）
男1：洋溢着铁山的豪迈，流淌着矿石般的质朴，会场中的第三方阵是来自矿业公司的青年朋友们（全休同唱五月的花海最后两句）
女1：敢上九天揽月，欲盖万尺楼台，用我青春的双手，擎起本钢的未来。会场的第四方阵是来自建设公司的青年代表们。（全体起立，说两句气势高昂的话）
男2：承载昔日辉煌，燃烧心中理想，不畏艰难，我们继续远航。会场的第五方阵是来自特钢公司等单位的青年朋友们。（手持气球）
女2：这里是人参铁的故乡，这里是闻名市场的高炉检修王，这里是维修制造的行家里手，这里是本钢供应的大后方。会场中的第六方阵是来自铁业公司、修建公司、综合公司等单位的青年代表们。（全体人员手持彩球或者小彩旗）
男1：我用我的爱解除你的痛苦，我用我的情抹平你心中的伤痕，我纯洁的心就是蓝天下跳动的圣火。会场中的第七方阵位于是来自医疗卫生部的青年朋友们。（众人齐说：勇闯市场、再造辉煌）
女1：位于我们会场楼上方阵是来自本钢技校和本钢培训中心的学生代表。（众人齐喊：努力学习，报效本钢）。青年朋友们，下面我将向大家介绍一批来自本钢各基层单位的一个特殊的青年群体，他们就是位于我们会场前方的本钢历届五四奖章获得者。青年标兵和十佳团支部书记（以大合唱为主体齐说：情系本钢，再立新功）。
在男1、女1介绍的过程中，男2、女2以回到了前台。
四位主持人合，让我们在此向所有的本钢青年朋友道一声：你们辛苦了。
男1：面对五四的光辉历史，每一个本钢青年都在深思，我们应该从五四精神中汲取什么。
女1：展望未来的时代，每一个本钢青年都在畅想，我们在本钢跨世纪的发展征程中更应该充当什么样的角色？
男2：本钢青年不仅肩负看老一辈本钢人对我们的重托，更有公司对本钢青年在跨世纪发展创业中深切关怀和厚重的希望。
女2：下面请本钢党委副书记孙培员代表公司党委致词。（准备工作：讲台、麦克）
2、孙书记致词之后。
3、团市委领导讲话
女1：青年朋友们，山城的振兴和发展离不仟本钢青年的青春和汗水，富民强市目标的实现，更离不开本钢青年的努力工作、积极奉献。

⑥ 怎样写五四文艺晚会的主持稿（开场白）

男：各位领导、观众朋友们，晚上好！ 女：XX街——XX“庆‘五一’暨纪念‘五四’青年节X周年”文艺联欢晚会，现在开始！ 男：晚会开始之前，首先向大家介绍今天晚会的市、区领导。 女：参加今天晚会的市、区领导有…… 男：让我们以热烈的掌声对前来指导我们工作的领导表示热烈的欢迎！ 女：X年是我们党和国家历史上具有特殊意义的一年，大事喜事多，难点热点也多，改革发展稳定的任务很重。 男：面对新形势新任务，***总书记最近向全党发出“学习、学习、再学习，实践、实践、再实践”的号召，在新的一年里，我们一定要高举邓小平理论伟大大旗帜，把握机遇，迎接挑战，切实推进车陂地区两个文明建设的持续、健康、协调发展，把车陂街建设成为跨世纪的现代化文明城区而努力！ 女：我相信，在全街上下的共同努力下，我街两个文明建设一定会再上一个新的台阶。请欣赏舞蹈《秧歌舞》，由XX小学表演。 男：草原的夜晚，明月高挂，景色怡人，年青的小伙子，你那沉郁的琴声向谁诉说？请听男声独唱《草原之夜》，表演者：XX一支队张文忠。 男：我国是一个拥有56个民族的大国，具在独特历史文化。 女：我国民族大多喜爱用它们动听的歌声和优美的舞姿来表达对祖国的爱，下面请欣赏藏族舞，表演者：XXXX大学经济系青年服务志愿者队伍。 男：人说桂林山水甲天下。 女：我说杭州西湖赛天堂。 男：人说山西好风光。 女：我说阿里山的姑娘美如水。 男：请欣赏舞蹈《阿里山的姑娘》，表演者：XX高级职中XXX等。 女：五六十年代的青年，他们最大的愿望是到家农村去，到边疆去，到祖国最需要的地方，那么，跨世纪的青年，最大的愿望又是什么呢：请听情歌对唱《我听过你的歌》，演唱者：XX中学X思雅、X晓能。 男：几度风雨几春秋，少年壮志不言愁； 女：春夏秋冬又一载，老骥伏枥显身手； 男：参加今天文艺联欢晚会的，还有一群心未泯的老人艺术团，请欣赏由XX老龄体协表演的舞蹈《欢庆舞》。 女：我们掌声欢迎！ 男：五四运动是一次伟大的反帝反封建运动，也是一次追求民主、科学的思想解放运动和新文化运动。 女：五四运动标志着中国民主革命进入了一个崭新的阶段，体现了中国人民爱国、革命、进步的强烈愿望和坚定信念。 男：今天，我们纪念五四X周年，就是要继承和发扬五四运动的光荣传统，谱写我们青春亮丽的动人旋律。 女：为纪念五四X周年，今天我们又有一批热血方刚的青年加入了共青团行列谱写人生美丽诗篇。 男：下面是新团员入团宣誓。 女：对新加入的团员，我们再次以掌声祝贺。接下来，请欣赏健美操《青春的旋律》，表演者：X女子学校X小玲等。 女：从前有一个古老美丽的故事，七个小矮人与白雪公主用善良与美丽战胜了邪恶与丑陋，请欣赏童话故事《白雪公主》，表演者：XX女子学校，X帆等。 男：长年与海打交道的人，对大海有着一份超平常的眷恋，海有多深，情有多深，请听女声独唱《情深海更深》，表演者：XX供销社X子霞。 男：经历了枪林弹雨的磨难，谁不爱自己的祖国？ 女：亲爱的祖国，血与雨的洗礼，更显出了您雄健璀璨，祖国永远是人民心中最神圣的字眼。 男：在以***总书记为代表的党中央领导下，我们将把您建设得更加灿烂美好。 女：请欣赏舞蹈《我的祖国》，表演者：XX老龄艺术团。 女：我们改革开放的总设计师邓小平同志离开我们已经二年多时间了。 男：建设有中国特色社会主义的理论将永远指导人们现代化建设。 女：接下来请听电子琴独奏《金蛇狂舞》，表演者：XX中学X烷蓝。 男：曾经浴血奋战在密密树林里的同志，又有谁能忘记那蹉跎的岁月？请听男声四重唱《游击队歌》，《好朋友》，表演者：XX小学X泽敏等。 女：亲切隽永的歌词，委婉优美的旋律，曾激发了多少人爱国之情？下面请听女声独唱《长城长》，表演者：XX小学秦小贤。 女：在经历了X年特大洪水等自然灾害和亚洲金融危机冲击之后，我们迎来了X年历史上具有特殊意义的一年，正可谓“瑞雪兆丰年”，请欣赏舞蹈《北国雪化谣》，表演者：X中学 男：20世纪进入最后一年，我们将迎来新世纪的灿烂曙光。 女：世纪之交，我们要高举邓小平理论伟大旗帜，以振奋的精神，昂扬的斗志，创造性的工作，交出建设现代化中心城市的满意答卷，意气风发走进新时代。 男：合唱《走进新时代》，由XX街办事处领导、XX集团有限公司领导和XX艺术团表演。 女：一花引来百花开，万紫千红春满园。 男：在新的历史时期，面对跨世纪的宏伟任务，我们相信在新创未来，昂首阔步走向21世纪。 女：亲爱的观众朋友们，庆五一暨纪念五四青年节X周年文艺联欢晚会到此结束。 男：祝大家晚安！ 合：再见

⑦ 求五四青年节晚会开场白.

开场白 ：
在缤纷的焰火和欢快的乐曲中，5.4青年节已向我们走来。我们，撇下无知迎来了属于我们的青春。青春，让我们肆无忌惮，畅然释怀，体味风那样的自由，感受云那般的自在，因为青春赋予我们的是生命的巅峰，我们无须成熟，我们不再无知，我们唯有执着。在这样一个日子里，让我们敞开心扉，释放热情，去迎接属于我们的一片天！