蒲松龄过春晚

① 蒲松龄是文豪级的人物，为何年过七十仍仅有岁贡生资格

蒲松龄所著的《聊斋志异》流传广泛，影响深远，甚至可以说是“志怪小说”中的巅峰，但与此相悖的，就是蒲松龄一生未在科举路上走远，其中的原因可以归结为如下几点：一是自身经济处境不佳；二是并没有极为重视科举；三是科举制度过于刻板。

蒲松龄次次都要准备科举考试，那么自身就没有了经济来源，往往需要亲戚友人的支持。尤其是在与哥哥分家之后，自己所分得的田地收成并不好，反而还需要去担任私塾老师来补贴家用，在这种经济条件欠佳的情况下，就无法全身心地投入到科举考试的准备之中，十分容易顾头不顾尾，这样就在一个基本层面上影响了蒲松龄在仕途中更进一步的可能性。

科举制度发展到了清朝，已经越来越拘泥于形式，而脱离了选拔人才的初衷，蒲松龄这样文采飞扬的人才，往往是无法忍受这种格式的拘束，那么往往就无法被那些考官所接受，自然也无法成功地通过考试，长时间地在拒绝和尝试之间不断重复。

② 蒲松龄的生平

蒲松龄（1640年6月5日－1715年2月25日），汉族
，字留仙，又字剑臣，别号柳泉居士，世称聊斋先生
。自称异史氏。淄川(今山东省淄博市淄川区)城外蒲家庄人。
清代著名的小说家、文学家。
他出身没落地主家庭，连续四次参加举人考试而全部落榜。直到72岁赴青州补为岁贡生。
郭沫若先生为蒲氏故居题联，赞蒲氏著作“写鬼写妖高人一等，刺贪刺虐入骨三分”，老舍也评价过蒲氏“鬼狐有性格，笑骂成文章”。花大量时间，不断向民众搜罗资料，再编辑成册，就成了一本文言文短篇志怪小说集《聊斋志异》。概述图中的蒲松龄像为清朱湘麟绘，山东淄博蒲松龄故居藏。

③ 蒲松龄曾经写过一副对联，"一二三四五六七

一二三四五六七；
孝悌忠信礼义廉。
——这是《聊斋志异·三朝元老》中介绍的一副对联。清朝，临池王半朝为显示他家有文有武，建造了一座功德牌坊，请蒲松龄题副楹联。蒲松龄知道：这王半朝排行第八，为人狡诈霸道，人称“王八”。就写了“三朝元老”四字，然后写下一副楹联：“一二三四五六七，孝悌忠信礼义廉。”王半朝以为这是称颂王府的，就请有名的工匠把这副楹联刻在牌坊上。大家仔细一琢磨，不禁大笑起来。原来，联语上联隐去一个“八”字，意喻“忘八”，谐“王八”之音； “孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻”是做人的根本，下联隐去一个“耻”字，意喻“无耻”。联语将嘲讽对象比喻成“王八”和“无耻”之徒。

④ 蒲松龄有哪些作品

蒲松龄的作品主要有《农桑经》、《聊斋志异》。

1、《农桑经》

《农桑经》是清·蒲松龄编著的一部子部著作。《农桑经》约成书于康熙十四年（公元1705），是其中的代表作。《农桑经》分为《农经》和《蚕经》部分。《农经》采用月令体裁编写，到九月而止。据作者说是在韩氏《农训》的基础上增删而成。

2、《聊斋志异》

全书共有短篇小说491篇（张友鹤《聊斋志异会校会注会评本》）（朱其铠《全本新注聊斋志异》为494篇）。

它们或者揭露封建统治的黑暗，或者抨击科举制度的腐朽，或者反抗封建礼教的束缚，具有丰富深刻的思想内容。描写爱情主题的作品，在全书中数量最多，它们表现了强烈的反封建礼教的精神。其中一些作品，通过花妖狐魅和人的恋爱，表现了作者理想的爱情。

(4)蒲松龄过春晚扩展阅读

蒲松龄出生于一个逐渐败落的中小地主兼商人家庭。19岁应童子试，接连考取县、府、道三个第一，名震一时。

补博士弟子员。以后屡试不第，直至71岁时才成岁贡生。为生活所迫，他除了应同邑人宝应县知县孙蕙之请，为其做幕宾数年之外，主要是在本县西铺村毕际友家做塾师，舌耕笔耘近42年，直至康熙三十八年（1709年）方撤帐归家。

他毕生精力完成《聊斋志异》8 卷、491篇，约40余万字。内容丰富多彩，故事多采自民间传说和野史轶闻，将花妖狐魅和幽冥世界的事物人格化、社会化，充分表达了作者的爱憎感情和美好理想。被誉为中国古代文言短篇小说中成就最高的作品集。

郭沫若曾这样评价：“写鬼写妖高人一等，刺贪刺虐入骨三分”。

⑤ 蒲松龄说过的一个对联是什么

有志者事竟成,破釜沉舟,百二秦关终属楚;

苦心人天不负,卧薪偿胆,三千越甲可吞吴。

蒲松龄:

蒲松龄（1640年6月5日－1715年2月25日），字留仙，一字剑臣，别号柳泉居士，世称聊斋先生，自称异史氏，现山东省淄博市淄川区洪山镇蒲家庄人，汉族。

蒲松龄出生于一个逐渐败落的中小地主兼商人家庭。19岁应童子试，接连考取县、府、道三个第一，名震一时。补博士弟子员。以后屡试不第，直至71岁时才成岁贡生。为生活所迫，他除了应同邑人宝应县知县孙蕙之请，为其做幕宾数年之外，主要是在本县西铺村毕际友家做塾师，舌耕笔耘，近42年，直至1709年方撤帐归家。1715年正月病逝，享年76岁。创作出著名的文言文短篇小说集《聊斋志异》

⑥ 蒲松龄简介一下！

蒲松龄（1640～1715），字留仙，又字剑臣，别号柳泉居士，世称聊斋先生，清代杰出文学家，山东省淄川县（现淄博市淄川区洪山镇）蒲家庄人。出身于一个逐渐败落的地主家庭。19岁应童子试，以县、府、道三考皆第一而闻名籍里，补博士弟子员。但后来却屡应省试不第，直至71岁时才成岁贡生。为生活所迫，他除了应同邑人宝应县知县孙蕙之请，为其做幕宾数年之外，主要是在本县西铺村毕际友家做塾师，舌耕笔耘，几近40年，直至71岁时方撤帐归家。1715年（清康熙五十四年）正月病逝。

⑦ 蒲松龄的《狼》中“身已半入，只露尻尾”中的"露“该读什么音

蒲松龄的《狼》中“身已半入，只露尻尾”中的"露“读音：lù，意为显露；显现在外 。

1、原文：

《狼》第二则

一屠（tú）晚归，担（dàn）中肉尽，止有剩骨。途中两狼，缀行甚远。

屠惧，投以骨。一狼得骨止，一狼仍从。复投之，后狼止而前狼又至。骨已尽矣，而两狼之并驱如故。

屠大窘（jiǒng），恐前后受其敌。顾野有麦场，场主积薪其中，苫（shàn）蔽成丘。屠乃奔倚其下，弛担持刀。狼不敢前，眈（dān）眈相向。

少时，一狼径去，其一犬坐于前。久之，目似瞑，意暇甚。屠暴起，以刀劈狼首，又数刀毙之。方欲行，转视积薪后，一狼洞其中，意将隧入以攻其后也。身已半入，止露尻（kāo）尾。屠自后断其股，亦毙之。乃悟前狼假寐，盖以诱敌。

狼亦黠（xiá）矣，而顷刻两毙，禽兽之变诈几何哉？止增笑耳。

2、译文：

一个屠户傍晚回来，担子里的肉已经卖完了，只剩下骨头。屠户半路上遇到两只狼，紧跟着（他）走了很远。

屠户感到害怕，把骨头扔给狼。一只狼得到骨头就停止了，另一只狼仍然跟从。屠户再次扔骨头，较晚得到骨头的狼停住了，之前获得骨头的狼又跟上来了。骨头已经没有了，可是两只狼像原来一样一起追赶屠户。

屠户感到处境危急，担心前面后面受到狼攻击。他往旁边看了看发现田野中有个麦场，麦场的主人把柴草堆积在里面，覆盖成小山似的。屠户于是跑过去倚靠在柴草堆下，卸下担子拿起屠刀。两只狼不敢上前，瞪眼朝着屠户。

一会儿，一只狼径直走开了，另一只狼像狗一样蹲坐在前面。过了一会儿，蹲坐在那里的那只狼的眼睛好像闭上了，神情悠闲得很。

屠户突然跳起来，用刀砍狼的头，又连砍了几刀把狼杀死。他刚刚想离开，转身看柴草堆后面，另一只狼正在挖洞，想要从柴草堆中打洞来从后面攻击屠户。

狼的身体已经钻进去一半，只露出屁股和尾巴。屠户从后面砍掉了狼的后腿，这只狼也被杀死了。他才领悟到前面的狼假装睡觉，原来是用来诱引敌人的。

狼也是狡猾的，而眨眼间两只狼都被杀死了，禽兽的欺骗手段能有多少啊！只是增加笑料罢了。

(7)蒲松龄过春晚扩展阅读：

作者简介：

蒲松龄（1640-1715），清代文学家，字留仙，一字剑臣，别号柳泉居士，世称聊斋先生，山东淄川（今山东淄博市） 人。

蒲松龄一生热衷功名，醉心科举，但他除了十九岁时应童子试曾连续考中县、府、道三个第一，补博士弟子员外，以后屡受挫折，一直郁郁不得志。

他一面教书，一面应考了四十年，到七十一岁时才援例出贡，补了个岁贡生，四年后便死去了。一生中的坎坷遭遇使蒲松龄对当时政治的黑暗和科举的弊端有了一定的认识；生活的贫困使他对广大劳动人民的生活和思想有了一定的了解和体会。

因此，他以自己的切身感受写了不少著作，今存除《聊斋志异》外，还有《聊斋文集》和《诗集》等。

⑧ 蒲松龄的生平趣事

蒲松龄一辈子都在追求功名，想通过科举考试寻求一条生路。然而，他考了一辈子，也只是考了一个贡生。相当于今天的一个中学的副校长。而且是候补的职位。蒲松龄原以为能拿到四两银子的俸禄，可最终还是落空了。真是可笑可悲又可怜。

17岁当秀才，72岁做贡生，儒学训导。连续参加了十多次封建科举考试，每三年一次，接连考了30多年。到50岁的时候，其妻劝他别考了，可他还是去参加了考试。

有一次，他自以为考得很好，文章写得很顺畅。可是，考完把卷一交，知道自己的书写越幅了。啥叫越幅？就是一页只许写十二行，他却多写了一行字，就叫越幅。蒲松龄自己有言为证：“得意疾书，回头大错，此况何如，觉千瓢冷汗沾衣，一缕魂飞出舍。”

蒲松龄为何屡试而名落孙山？

据他的好友解释，蒲松龄把心思放在写《聊斋志异》上了。他一边当私塾老师，一边搜集民间素材，听人讲故事，回到家里就奋笔疾书。据说他还在村东头开了一个“茶吧”，就是让过路的行人来喝茶的地方，专门听别人说民间故事。

蒲松龄的文章没有按照八股文的严格要求去写，因此即便是才华横溢的文章，考官也不会喜欢。考不上也就成了定论。令人惊奇的是，蒲松龄是屡败屡考，一直考到72岁。他成了封建科举考试制度下的牺牲品。

延袭了几千年的封建的科举考试制度不知扼杀了多少人？吴敬梓的《儒林外史》里范进中举的范进，便是典型一例。不同的是，范进疯了，蒲松龄没疯。

蒲松龄一辈子都丢不掉一个“穷”字。他曾写过一篇《祭穷神文》。是说穷神总是不放过他，总是牵扯着他。

忽地想起我这个网名“跫”音的“跫”。很多人念成“巩”，或“凡”，或“足”，不对，应该念“穷”音。跫音，啥意思？脚踏地的声音，“小鱼折折石缝间，闻跫音则伏”《帝京景物略》。脚步声，“夫逃虚空者……闻人足音，然而喜矣。”

“跫”“穷”谐音，语意双关。每听人念及我的名字，我就有条件反射，原来我这个“跫音”，离不开“穷音”啊。

蒲松龄穷，可他人穷志不穷，蒲松龄在极端穷困甚至有时揭不开锅吃了上顿没下顿的情况下，写成了《聊斋志异》。

我常常聊以自慰的也是“穷”。如我此等穷光蛋，也能象伟大小说家蒲松龄一般，虽说不是写鬼写妖，也不敢刺贪刺虐，却也能在博客日报，天天写上个三五页，写点文学欣赏，写点轶闻趣事，写点人生感受，这不也是人生一大快乐之事乎？

由此观之，蒲松龄屡试而名落孙山，其实并不是一件坏事！