春晚快板名称

⑸ 有关药店春节晚会的快板词有哪些

是同仁堂里来改编的快板。

中央广源播电视总台春节联欢晚会（CCTV Spring Festival Gala Evening），简称为央视春晚或春晚，是中央广播电视总台在每年除夕之夜为了庆祝新年而开办的综合性文艺晚会。起源于1979年，正式开办于1983年 ，2014年被定位为国家项目 。

晚会涵盖小品、歌曲、歌舞、杂技、魔术、戏曲、相声剧等多种艺术形式，把现场观众和电视机前的观众带入到狂欢之中，打造“普天同庆，盛世欢歌”的节日景象 。

晚会于每年除夕晚20:00在中央广播电视总台央视综合频道、综艺频道、中文国际频道、国防军事频道、少儿频道、农业农村频道等现场直播。

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⑹ 快板两片往上打的叫什么名字

两块竹片组成的叫：大板，另外由五片小竹片加上铜钱，组成的叫：节子，也叫：小板，一般快板演员左手持大板，右手拿节子，演唱快板词

⑺ 2014年央视春晚零点时播放的快板《年味儿》里有一段配乐在冯小刚的电影里几次出现！请问叫什么名字

马官方海报
1春节短片“春运什么是”
2开场曲。 “小姐你的365日”（李玟，沙宝亮，张靓颖，林志炫） 3。舞蹈“歌”（弗朗西斯小姐，飒拉，马小明，玉米，次仁央宗）

4。歌曲“我不是发送消息回”（郝云）

5片“滋扰”（财，少骅悦云鹏，大鹏等）

6。舞蹈“万马奔腾”

7。歌曲“哪里有所有的时间”（里诺）

8首歌曲“我的要求是不是太高”（黄渤）

9。喜剧片“帮助没有帮助”（身疼，玛丽，杜晓宇）

10。歌曲“倍儿爽”（大张（微博））

11。创意武术“金云书”（成龙）

12。歌曲“最好的夜”（梁家辉，陈慧琳）

13。口技“空过年”

14。歌曲“饰”（汪儿泥宝）

15。舞蹈“英雄歌”

“舞蹈培训”玄子芭蕾舞剧“红色娘子军”（中央芭蕾舞团）

歌曲“万泉河水”（孙楠（微博））

剧“英雄赞美诗“（方舟子，总政歌舞团）

16。歌曲“光荣与梦想”（总政歌舞团）

17。创意舞蹈“符号在中国”（匈牙利景点舞蹈）

18。歌曲“玫瑰人生”（苏菲·玛索，刘欢）

19。对话，“你说什么是好”（曹云金，刘天）

20。舞蹈“小马欢腾”（麒麟宝宝，宇杰婷，甚至浩辰，空军蓝天儿童艺术团等）

21。京剧“同光13绝对”

22。小品“我这么个人”（冯巩，曹峰，江诗萌）

23。歌曲“最后的手段”（李民浩，庾澄庆） 24。创意运动秀“魔术三兄弟”

25。神奇的“团圆饭”

26。歌曲“答案”（杨坤（微博），郭采洁）

27。小品“人们对仪式”（郭冬临，牛莉，邵峰）

28。杂技“萌”

29。歌曲“老大妈”（韩磊）

30。舞。 “百花争艳”（李茜，林辰）

31。创意工具，“大黄蜂的飞行”（郎朗，魔方双核）

32。歌曲“我的中国梦”（张明敏） 33。歌曲“黄色99弯的世界”（农民歌手王向荣，杜彭彭）

34。歌曲“套马杆”（作者：乌日娜）

35。歌曲“卷帘”（霍雕像）

36。歌曲“站在高岗上”（王晓民）

37。 “在那遥远的地方”（华辰宇）歌曲

38。这首“康定情歌”（小易享）

39。歌曲“舞蹈青年”（李琦）

40。歌曲“天耀中国”（姚贝娜）

41。衢云串串烧“中味”（张国立等）
42。歌曲“难忘今宵”（李谷一，蒋大为，蔡国庆，张燕，关牧村，杨洪基，曲比阿乌）

⑻ 一人简单快板台词大全

数九寒天冷嗖嗖，转年春打六九头，正月十五是龙灯会，有一对狮子滚绣球。

三月三王母娘娘蟠桃会，大闹天宫孙猴又把那个仙桃偷。

五月端午是端阳日，白蛇许仙不到头。

七月七传说是天河配，牛郎织女泪交流。

八月十五云遮月，月里的嫦娥犯了忧愁。

要说愁，咱们净说愁，唱一会儿绕口令的十八愁。

狼也愁，虎也是愁，象也愁，鹿也愁，骡子也愁马也愁，猪也愁，狗也是愁，牛也愁，羊也愁，子也愁鹅也愁，蛤蟆愁，螃蟹愁，蛤蜊愁，乌龟愁，鱼愁虾愁个个都愁。

虎愁不敢把高山下，狼愁野心耍滑头，象愁脸憨皮又厚，鹿愁长了一对大犄角。

马愁鞴鞍就行千里，骡子愁它是一世休。

羊愁从小它把胡子长，牛愁本是犯过牛轴。

狗愁改不了那净吃屎，猪愁离不开它臭水沟。

鸭子愁扁了它的嘴，鹅愁脑瓜门儿上长了一个‘锛儿喽’头。

蛤蟆愁了一身脓疱疥，螃蟹愁的本是净横搂。

蛤蜊愁闭关自守，乌龟愁的胆小尽缩头，鱼愁离开水不能够走，虾愁空枪乱扎没准头。

说我诌，我倒诌，闲来没事我溜溜舌头。

我们那儿有六十六条胡同口，住着一位六十六岁的刘老六，他家里有六十六座好高楼，楼上有六十六篓桂花油，篓上蒙着六十六匹绿绉绸。

绸上绣六十六个大绒球，楼下钉着六十六根儿檀木轴，轴上拴六十六条大青牛。

拓展资料：

快板，快板（拼音：kuàibǎn,kuàibǎne）（英语：kuaibanr;clapper talk）是乐器的一种，快板书，词儿合辙押韵，唱时用竹板打拍子。传统中国音乐的“快板”，相当于一种节拍标记，而与Allegro代表的速度和感情标记有所不同。例如在京剧或粤剧的“快板”或“流水板”是“有板无眼”，相当于西方的一拍子。传统中国音乐的速度常常约定俗成。而现今中国音乐自二十世纪以来受到西方影响，作曲家亦常常会加上西式的速度和感情标记。

快板的由来

“快板”这一名称出现较晚，早年叫做“数来宝”，也叫“顺口溜”、“流口辙”、“练子嘴”，是从宋代贫民演唱的“莲花落”演变发展成的。与“莲花落”一样，起 初是乞丐沿街乞讨时演唱的。作为乞讨时的演唱活动，历史相当久远；作为艺术表演形式，就比较晚。如前所说，旧时的艺人总想找个历史名人，奉为开山鼻祖，以便增光添彩，“数来宝”的艺人当然不例外。于是在历史上的乞丐群中找到明太祖朱元璋，奉为祖师爷。

云游客《江湖丛谈》说：敝人曾向彼辈探讨，为什么供奉朱洪武？据他们所谈，朱洪武系元朝文宗时人，生于安徽省濠州钟离县。父名朱世珍，母郭氏，生有四子一女，三子因乱失散，女已出嫁。四子即洪武皇帝，自幼异于常人。都说这个婴孩不是寻常人物，将来定然出色……朱洪武名叫朱元璋，字国瑞，到了他会说话的时候，叫爹爹亡，叫娘娘死，剩下他一人，跟他王干娘度日，及其长大，送往皇觉寺出家，长老给他起名元龙和尚。长老待之甚厚，庙中僧人待之甚薄，长老圆寂后，僧人将朱元璋驱逐出庙，他王干妈将他送到马家庄给马员外放牛。放牛之处为乱石山，但他时运乖拙，牛多病死，或埋山中，或食其肉，被马员外驱逐。

王干妈又因病去世，朱洪武只得挨户讨要。因他命大，呼谁为爷谁就病，呼谁为妈谁亦生病，后钟离县人民皆不准他在门前呼爷唤妈。朱洪武在放牛之处自己悲伤，十几岁人，命苦运蹇，至谁家讨要谁家之人染病。不准在门前喊叫，如何乞讨？他忽见地上有牛骨两块，情急智生，欲用此牛骨敲打，挨户讨要。于是天天用此牛骨敲打，沿门行乞。钟离县人民皆恐其呼叫爷妈，每闻门前有牛骨声至，都将剩的食物拿至门前，送给朱洪武。直传到今日穷家门的乞丐，都不向人呼爹唤妈，即其遗传也。

⑼ 关于快板的详细资料

快板有“数来宝”、快板书、小快板、天津快板等多种形式。“数来宝”是两个人表演的；快板书是一个人表演的；小快板除了作返场小段以外，主要是群众文艺活动的一种形式；天津快板是用天津方言演唱的，除竹板外还有扬琴伴奏。

“快板”这一名称出现较晚，早年叫做“数来宝”。与“莲花落”一样，起初是乞丐沿街乞讨时演唱的。作为乞讨时的演唱活动，历史相当久远；作为艺术表演形式，就比较晚。如前所说，旧时的艺人总想找个历史名人，奉为开山鼻祖，以便增光添彩，“数来宝”的艺人当然不例外。于是在历史上的乞丐群中找到明太祖朱元璋，奉为祖师爷。云游客《江湖丛谈》说：敝人曾向彼辈探讨，为什么供奉朱洪武？据他们所谈，朱洪武系元朝文宗时人，生于安徽省濠州钟离县。父名朱世珍，母郭氏，生有四子一女，三子因乱失散，女已出嫁。四子即洪武皇帝，自幼异于常人，都说这个婴孩不是寻常人物，将来定然出色……朱洪武名叫朱元璋，字国瑞，到了他会说话的时候，叫爹爹亡，叫娘娘死，剩下他一人，跟他王干娘度日，及其长大，送往皇觉寺出家，长老给他起名元龙和尚。长老待之甚厚，庙中僧人待之甚薄，长老圆寂后，僧人将朱元璋驱逐出庙，他王干妈将他送到马家庄给马员外放牛。放牛之处为乱石山，但他时运乖舛，牛多病死，或埋山中，或食其肉，马员外得知后将朱元璋驱逐。王干妈又因病去世，朱洪武只得挨户讨要。因他命大，呼谁为爷谁就病，呼谁为妈谁亦生病，后钟离县人民皆不准他在门前呼爷唤妈。朱洪武在放牛之处自己悲伤，十几岁人命苦运蹇，至谁家讨要谁家之人染病。不准在门前喊叫，如何乞讨？他忽见地上有牛骨两块，情急智生，欲用此牛骨敲打，挨户讨要。于是天天用此牛骨敲打，沿门行乞。钟离县人民皆恐其呼叫爷妈，每闻门前有牛骨声至，都将剩的食物拿至门前，送给朱洪武。直传到今日穷家门的乞丐，都不向人呼爹唤妈，即其遗俗也。

社会人士管那牛骨叫牛骨头，穷家门的人管那牛骨头称为“太平鼓”。上有小铜铃十三个，亦为朱洪武所留。相传有一个铜铃能吃一省，有铃十三个能吃十三省也。

“数来宝”艺人的这类说法多有推今及古的色彩，只可聊备一说。“数来宝”见诸文字记载相当晚。《北平指南》说：“数来宝”，昔日名曰“善人知”，衣裳整破均有，供奉朱洪武，手持竹板，亦有持牛骨者。收养门徒，按户索说讨钱。近来天桥等处很多，有依此为艺，设场演述者。 “数来宝”已经由乞讨时的演唱活动变为“撂地”卖艺。佚名《都门竹枝词》说：近日人情总好奇，新闻诌出解人颐。一群人聚如蜂拥，围着狂呼一气儿。

“数来宝”的发展经历了三个阶段：一是沿街乞讨演唱，二是“撂地”卖艺，三是舞台演出。一些快板艺人兼通相声，曲艺术语叫做“一人吃两门”，高凤山、王凤山、张志宽、王学义都是如此。

旧时北京天桥有“数来宝”场子，但不固定。皆因“数来宝”挣钱不多，出语粗俗，不大容易招来观众，场主不愿租给“数来宝”艺人。他们见哪里有空地，就在哪里说，久而久之，也占一席之地。天桥“数来宝”艺人中较出名的有小海和曹麻子。云游客《江湖丛谈》载云：“小海是久占天桥，至远到隆福寺、护国寺、土地庙赶个庙会，从不出北平的。曹麻子是专走外穴，北平要不挣钱，就往各村镇去赶集场、庙会。天桥虽然还有些个说数来宝的，但是艺术不强，比不上小海、曹麻子，亦没有人注意。
快板，曲艺的一种，流行于全国各地。表演者通常自击竹板或节子，按较快的节奏念诵唱词，基本用七字句，押韵，或间以说白。有单口、对口、群口快板之分。快板有数来宝、快板书、小快板、快板群、天津快板等多种形式。伴以锣鼓等打击乐的，叫做“锣鼓快板”。快板从整体上说都具有形式灵活，。能叙事、说理、抒情的特点。

“数来宝”又叫“顺口溜”，起初流传在农村，后来流入城市。“数来宝”是过去沿街乞讨的人为了要到钱而采取的一种手段，只是一个人演唱，后来搬上舞台，两个人表演。“数来宝”一般具有随机应变、现编现唱和“快”的特点，在语言形式上一般不一韵到底，而是以两句一换的“花辙”为主。

小快板有少到几句的，也有多到几十句的，除了舞台演出作返场的小段外，一般作为群众性的娱乐活动，它具有短小精悍、生动活泼、随时可演的特点。

快板书篇幅较长， 由一个人表演。一般有曲折连贯的故事情节，善于刻画个性鲜明的人物形象。在语言形式上，一般是一韵到底，不可换韵，句子长短也有较多变化，有时还有大段插白。

快板一般采用“包袱”、夸张、铺陈等艺术手段。“包袱”就是制造悬念，到一定的时候再解开这个谜。快板里的夸张既用来组织“包袱”，又用来描写、增添色彩。用铺陈手段进行渲染，可使抽象的内容变得具体，形象鲜明、生动。