❶ 名人对于谦和王守仁的评价

曾经有一位日本高级将领在其大寿之时这样评价王守仁“一生伏首拜阳明”，阳明是王守仁的字，从这句可以看出那位将领对王守仁是多么的推崇

❷ 明朝最出名的三个大臣于谦、张居正、王阳明，谁的贡献更大呢

通过历史我们都知道，王阳明于谦和张居正是明朝历史上比较著名的人物，这三个人也是极富才学，天赋异禀！那他们三个人到底谁更厉害，对明朝的影响最大呢？

其实他们三个人对明朝的各方面影响都极大，于谦影响了明朝的历史进程，张居正影响了明朝的政治经济，而王阳明影响了明朝的思想文化。他们都是历史的巨人！当然这些只是小编的看法，你们觉得呢？

❸ 有谁知道王守仁和于谦

王守仁，字伯安，号阳明子，世称阳明先生，明宪宗成化年间，生于浙江余姚,父王华。 明弘治十二年（１４９９）考取进士，授兵部主事。王守仁做了三年兵部主事，突患肺病，以病告归，结庐于会稽山龙瑞宫旁之阳明洞。故世称阳明先生。 王守仁病愈复职后，因反对宦官刘瑾，于明正德元年（１５０６）被廷杖四十，谪贬贵州龙场（修文县治）驿丞。刘瑾被诛后，任庐陵县知事，累进南太仆寺少卿。其时，王琼任兵部尚书，以为守仁有不世之才，荐举朝廷。正德十一年（１５１６）擢右佥都御史，继任南赣巡抚。他上马治军，下马治民，文官掌兵符，集文武谋略于一身，作事智敏，用兵神速。以镇压农民起义和平定“宸濠之乱”拜南京兵部尚书，封“新建伯”。后因功高遭忌，辞官回乡讲学，在绍兴、余姚一带创建书院，宣讲“王学”。嘉靖六年（１５２７）复被派总督两广军事，后因肺病加疾，上疏乞归，病逝于江西南安舟中。谥文成。 王守仁是我国宋明时期主观唯心主义集大成者。他发展了陆九渊的学说，用以对抗程朱学派。他说：“无善无恶者心之体，有善有恶者心之用，知善知恶者良知，为善去恶者格物。”并以此作为讲学的宗旨。他断言：“夫万事万物之理不处于吾心”，“心明便是天理”；否认心外有理、有事，有物。认为为学“惟学得其心”，“譬之植焉，心其根也。学也者，其培壅之者也，灌溉之者也，扶植而删锄之者也，无非有事于根焉而已。”要求用这种反求内心的修养方法，以达到所谓“万物一体"的境界。他的“知行合一”和“知行并进”说，旨在反对宋儒如程颐等“知先后行”以及各种割裂知行关系的说法。他论儿童教育，反对“鞭挞绳缚，若待拘囚”，主张“必使其趋向鼓舞，中心喜悦”以达到“自然日长日化”。他的学说以“反传统”的姿态出现，在明代中期以后，形成了阳明学派，影响很大。他广收门徒，遍及各地。死后，“王学”虽分成几个流派，但同出一宗，各见其长。他的哲学思想，远播海外，特别对日本学术界以很大的影响。日本大将东乡平八郎就有一块“一生伏首拜阳明”的腰牌。 王守仁不只是哲学家、教育家，也是一位著名的诗人。他非常热爱故乡的山山水水，回故乡时，常游览名胜古迹，留下许多脍炙人口的诗篇。

❹ 于谦和王守仁哪个更伟大

王守仁是军事家，四处扑灭战乱，死后被封神，祭上神坛的，而且之后的徐阶张居正都算他的徒子徒孙，他的后人也都平平安安的
而于谦就杯具，死了还被污蔑，最后还是翻案才有得封号，当然也算是个能人，但上不了神坛

❺ 王守仁和于谦在明代历史上谁最厉害

当年大明皇帝朱祈镇和那个死太监王震带着大明二十万精锐出去打仗，被蒙古也先五内万骑兵打的全军覆没，容朱祈镇被活捉，史称土木堡之变，也先带着骑兵进攻北京，当时北京没有多少兵，于谦一个文官率兵保卫北京，最后打败也先，救回朱祈镇，但是最后于谦就是被朱祈镇搞死的，可惜于谦一身清白！
王守仁是一个奇才，小时候的思想就很古怪，由于他小时候读朱熹的书，认为存天理灭人欲，格物穷理，他就在家里格竹子，结果格了好长时间也没格出来，后来王守仁被贬龙场，王守仁突然悟道，史称龙场悟道，认为天理就是人欲，创立心学，后来宁王造反，王守仁招募民兵，和火烧赤壁一样火烧宁王战船，活捉宁王，在很多军事活动中，王守仁明白一个道理，知行合一，几百年后一个人看到这句话，改名陶行知

❻ 于谦和王阳明哪个是明朝第一人

个人觉得王阳明吧，名臣与圣人的区别

❼ 明朝于谦，张居正和王阳明哪个是明朝第一人

明朝最出名的三个大臣，莫过于于谦、张居正和王阳明。那么，这三个大臣谁对明朝的贡献最大，对历史的贡献最大呢？

不过，要说到对整个中国历史的贡献，无疑是王阳明。王阳明是一个非常了不起的思想家。中国古代的思想家，在春秋战国时期，出现了大爆发以后，后来就停滞了。之所以停滞了，主要有两个原因：一是春秋战国的思想水平太高的，后世很难再出现这个样的高度。二是秦始皇、汉武帝等皇帝，都对思想文化进行了残酷的专制，这种专制自然就造成了思想文化的发展停滞不前。

从秦汉到明朝，中国思想史的发展，除了在宗教上有所突破以外，思想上没有更大的突破，也就是在儒学上想些办法。到了宋明时期，儒学发展成了程朱理学。程朱理学实际上也造成了儒学发展走向了僵化。不过王阳明在这时候提出的“心学”，应该算是思想史的一个突破。王阳明的心学，我们现在把他叫做主观唯心主义。

但事实上，用现代西方哲学的观念，来框我国古代的思想，是没有道理的。王阳明的心学，实际上是对人心的一种解放，也是对人性的一种解放，让人们反抗封建禁锢，寻找心灵的解放，并同时寻找人身的解放。所以说，王阳明对于历史的贡献，显然要大得多。乃至于直到现在，我们依然还在受王阳明心学的影响。（参考资料：《明史》《明实录》）

❽ 明朝于谦，张居正和王阳明哪个是明朝第一人呢

王守仁，于谦和张居正是明朝时期的三个了不起的人物，但是如果在这三个人之间一定要排一个顺序的话，我个人的排名是于谦，张居正，其次才是王守仁这个圣人。

所以在对于大明朝的忠诚这方面，张居正也好，王守仁也好，都不能和于谦相比。在历史贡献上，他使得大明朝避免了灭亡的悲剧，在这一点上，首席活太师张居正，圣人王守仁，都远远不及。

在我的榜单里，第二名的是张居正。张居正这个人，之所以能够被历史记载，就在于他的改革。他为了实现心中的理想，不惜和别人所看不起的太监合作，强势推行一条鞭法，推行考成法。

一系列新政的推出，使得一项不求有功，但求无过的明朝官员，迸发出了无比的工作热情。大明朝的国力在经历了近200年的统治之后，重新又迸发出了活力，万历新政所取得的成绩可比所谓的同治中兴要含金量高的多。

❾ 朱元璋 朱棣 于谦 王守仁 唐伯虎 郑和 他们的年代顺序

这六位依照出生时间从先到后排序是——
朱元璋（1328年-1398年）明太祖 濠州钟离人，明朝开国皇帝
朱棣 （1360年－1424年） 明成祖，明朝第三位皇帝，明太祖朱元璋第四子。
郑和 （1371年1433）， 原名马三保。出身云南咸阳世家，明朝伟大的航海家。
于谦 （1398年－1457年） 字廷益，号节庵，世称于少保。杭州钱塘县人
唐寅 （1470年—1523）， 字伯虎，一字子畏，号六如居士、桃花庵主等，南直隶苏州吴县人。
王守仁（1472年－1529年），汉族，幼名云，字伯安，号阳明，封新建伯，谥文成，人称王阳 明，绍兴府余姚县（今浙江省余姚市）人。明代最著名的思想家、文学家、哲学家和军事家。

❿ 明朝第一名臣是于谦，张居正，还是王守仁

明朝第一名臣是于谦，如果没有他的话，明朝就提前亡国了。