凭什吗相声
相声《凭什么》苗阜王声相声春晚相声是由郭德纲 、笑星 、岳云鹏 、德云社部分演员一起表演的。
相声有三大发源地:北京天桥、天津劝业场和南京夫子庙,一般认为于清咸丰、同治年间形成。是以说笑话或滑稽问答引起观众发笑的曲艺形式。它是由宋代的“像生”演变而来的。到了晚清年代,相声就形成了现代的特色和风格。
主要用北京话讲,各地也有以当地方言说的“方言相声”。在相声形成过程中广泛吸取口技、说书等艺术之长,寓庄于谐,以讽刺笑料表现真善美,以引人发笑为艺术特点,以“说、学、逗、唱”为主要艺术手段。表演形式有单口、对口、群口三种。
单口相声由一个演员表演,讲述笑话;对口相声由两个演员一捧一逗,通常又有“一头沉”和“子母哏”两类;群口相声又叫“群活”,由三个以上演员表演。
传统曲目以讽刺旧社会各种丑恶现象和通过诙谐的叙述反映各种生活现象为主,解放后除继续发扬讽刺传统外,也有歌颂新人新事的作品。传统曲目有《关公战秦琼》、《戏剧与方言》、《贾行家》、《扒马褂》等,总数在两百个以上。反映现实生活的作品则以《夜行记》、《买猴》、《帽子工厂》等影响较大。
Ⅱ 什么是相声
相声,一种民间说唱曲艺。相声一词,古作象生,原指模拟别人的言行,后发展为象声。象声又称隔壁象声。相声起源于华北地区的民间说唱曲艺,在明朝转变为相声。一种类型的单口相声,后来逐步发展为多种类型:单口相声、对口相声、群口相声,综合为一体。相声在两岸三地有不同的发展模式。
中国相声有三大发源地:北京天桥、天津劝业场和南京夫子庙。相声艺术源于华北,流行于京津冀,普及于全国及海内外,始于明清,盛于当代。主要采用口头方式表演。表演形式有单口相声、对口相声、群口相声等,是扎根于民间、源于生活、又深受群众欢迎的曲艺表演艺术形式。相声鼻祖为张三禄,著名流派有“马(三立)派”、“侯(宝林)派”、“常(宝堃)派”、“苏(文茂)派”、“马(季)派”等。著名相声表演大师有马三立、侯宝林、常宝堃、苏文茂、刘宝瑞等多人。二十世纪晚期,以侯宝林、马三立为首的一代相声大师相继陨落,相声事业陷入低谷。
Ⅲ 有什么相声
单口:短篇、长篇、八大棍
对口:贯口、平哏、文哏、子母、倒口、柳活、腿子活、
双簧:
群口:
本功唱:太平歌词、数来宝
快板书、京剧、评剧、梆子、大鼓等
Ⅳ 从落魄北漂到相声大腕,岳云鹏凭什么
凭借的是自己的实力和努力,而且他在这个过程当中一直不断的努力,不断的充实自己。
Ⅳ 凭什么我拿3600是岳云鹏的哪个相声
这段是《你膨胀了》
岳云鹏说孙越捧哏排第三,奖金拿3600。
他自己逗哏排第五,奖金拿七万。
Ⅵ 马三立的相声,凭什么能成为相声界的经典
马三立、侯宝林两位相声大师仙逝已久,关于二人的争论至今未停。这几年网上有一股很奇怪的言论,说为什么无论行业影响力还是地位,马三立都逊色侯宝林一筹?
小编实在理解无能:说谁马三立不如侯宝林?咱们是不是应该先看是不是,再问为什么?这是对网友智商最起码的尊重。
曲艺理论家薛宝琨这么评价马三立——相声就是马三立,马三立就是相声!还有别这更高的评价吗?有!侯宝林的得意门生马季曾评价一位老艺术家“前无古人,后无来者”,这个人也是马三立!
马家之所以不够显赫,无非是双耳不闻窗外事,一心只钻研相声,这也是人家艺术水平这么高的原因。马三立不光牛,而且牛的纯粹,牛的彻底,这就是他最伟大的地方
Ⅶ 什么是相声
相声(来Cross talk)一种民间说自唱曲艺。相声艺术源于华北,流行于京津冀,普及于全国及海内外,始于明清,盛于当代。主要采用口头方式表演。表演形式有单口相声、对口相声、群口相声等。是扎根于民间、源于生活、又深受群众欢迎的曲艺表演艺术形式。相声鼻祖为张三禄,著名流派有“侯(宝林)派”、“马(三立)派”、“常(宝堃)派”、“苏(文茂)派”、“马(季)派”等。著名表演大师有侯宝林、马三立、常宝堃、苏文茂、马季等多人,后起之秀有郭德纲等人。
Ⅷ 一什么相声(是一(量词)相声,里面填量词)
一段相声
一出相声
一台相声
Ⅸ 相声是什么
相声简介
英文翻译:crosstalk或comic cross-talk,TALK SHOW脱口秀,或CHINESE COMIC DIALOGUE
相声起源于北京,流行于全国各地。 一般认为于清咸丰、同治年间形成。是以说笑话或滑稽问答引起观众发笑的曲艺形式。它是由宋代的“像生”演变而来的。到了晚精年代,相声就形成了现代的特色和风格。主要用北京话讲,各地也有以当地方言说的“方言相声”。
在相声形成过程中广泛吸取口技、说书等艺术之长,寓庄于谐,以讽刺笑料表现真善美,以引人发笑为艺术特点,以“说、学、逗、唱”为主要艺术手段。
表演形式有单口、对口、群口三种。
单口相声由一个演员表演,讲述笑话;
对口相声由两个演员一捧一逗,通常又有“一头沉”和“子母哏”两类;
群口相声又叫“群活”,由三个以上演员表演。传统曲目以讽刺旧社会各种丑恶现象和通过诙谐的叙述反映各种生活现象为主,解放后除继续发扬讽刺传统外,也有歌颂新人新事的作品。
传统曲目有《关公战秦琼》、《戏剧与方言》、《贾行家》、《扒马褂》等,总数在两百个以上。反映现实生活的作品则以《夜行记》、《买猴》、《昨天》、《帽子工厂》等影响较大。