相声演员黄梦如
① 郭德纲在相声界是个什么辈分
在已经出版的“相声演员师承关系表”中，由于郭德纲拜了侯耀文为师，他在整个相声界就属于第八代弟子，和巩汉林、姜昆、冯巩等人一辈，比牛群晚了一辈。而由郭德纲起头，他德云社的弟子便在这份表中属于第九代弟子。
郭德纲除了侯耀文之外，还有个师傅叫金文生。金文生是评书大师，但是远不如单田芳、袁阔成、田连元有名，如果说评书和相声论辈分的话，金文生是马三立的徒孙辈，却只比马三立小16岁。郭德纲是金文生的徒弟，金文生与侯耀文同辈，这也算合理。金文生的徒弟除了郭德纲是有于谦、梁宏达、李菁等人。对于老郭来说，目前相差的也只有资历了吧。你觉得呢？
② 《相声有新人》郭德纲淘汰了昔日爱徒，为什么不该淘汰李振威
上海卫视《相声有新人》，全国几百名相声演员中选出了二十组选手，进入PK阶段时，最后剩下十组相声选手，这个阶段是很残酷的，之前能从几十组选手中获得了晋级的牌子已经很不容易了，但是晋级不代表能够走到最后，淘汰赛才是真正展现实力的时候，不过对于二位导师郭德纲和张国立来说也是一个挑战，因为这二十组选手都是自己亲自挑选的精英，谁去谁留，他们也不好抉择，这个过程其实也有纰漏，最近一轮淘汰开始，就有两组选手很可惜呀，观众都觉得不应该被淘汰。
最后说来自营口的相声坚守者李振威，这个实力大家有目共睹呀，唱功绝对了得呀，唱的多好，就这种实力，在所有参赛选手中没有，张番之前在《笑声传奇》中以唱歌见长，但是这方面他不如人家李振威。最后张番刘铨淼以微弱优势获得晋级，而李振威被淘汰了。很残酷，七尺男儿，当师傅走上台时，潸然泪下呀，这是多委屈呀，男儿有泪不轻弹呀，只是未到伤心时。当师傅讲出李振威的相声之路时，在场的无不动容。从小就丧父，师傅黄梦如发掘了他说相声，师徒二人如同父子。
说了这么多，其实最终想表达的是，《相声有新人》需要多给热爱相声的人机会，尤其是李振威这样的，我们也要致敬这些相声爱好者和坚守者，不是所有人都能成为岳云鹏和郭德纲，靠着相声大富大贵，很多相声艺人真的凭着对相声的热爱，一直在这条道路上坚持着，希望给他们机会。
③ 郭德纲和于谦的辈分关系
郭德纲和于谦在德云社成立之前就已经有了属于自己的辈分，和进德云社没有关系。98年郭德纲、李菁、张文顺三个人合作成立了北京相声大会。一直到2003年，北京相声大会才更名为德云社。有了属于自己的社团，总归是要收徒弟的。为了便于区分收徒的时间，张文顺给了郭德纲八个字“云鹤九霄、龙腾四海”来代表每一科。这样算来，一共是八科的学员。
而相应地，之所以于谦能够引荐郭德纲认识侯耀文，原因是于谦的师父是石富宽。
而石富宽和侯耀文则是一对儿有名气的老搭档。石富宽在相声门里面和侯耀文是同辈分。则于谦和郭德纲自然也是同样的辈分。都属明字辈。
④ 相声演员的辈分是怎么排的
相声界是按“德、寿、宝、文、明”排辈分的。
至民国初年，相声逐渐从一个人摹拟口技发展为单口笑话，名称随之转变为相声。后逐步发展为单口相声、对口相声、群口相声，综合成为名副其实的相声。经过多年发展，对口相声最终成为最受观众喜爱的相声形式。
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相声艺术则不同，相声中的“情节”是若断若续、若有若无的。因此，相声的内容使人感到是不确定的。相声的包袱常常给观众提供假象，而将真相隐藏起来。这样一来，就促使观众主动进行思考，因而加强了双方之间的思想交流。
相比之下，评书（及其它一些曲艺）演员不仅将事情的因果关系解释得清清楚楚，而且还通过得胜头回预先明确故事的主题和结局，听众只需被动接受。在相声表演中，演员不再享有评书演员那种“说书先生”的地位，演员与演员、演员与观众都是以一种平等的对话者的身份出现。他们可以对事物发表各自不同的意见。这种来自多方面的不同意见，既构成了相声形式上的特点，又是相声中喜剧性矛盾的来源。
在这里，演员的一切言谈话语都要接受另一个演员和广大观众的严格检验，他的种种故弄玄虚、自相矛盾、荒诞夸张、逻辑混乱的话语都逃不过观众的耳朵，他往往因“出乖露丑”受到哄堂大笑，处于“下不来台”的“尴尬”境地。观众则通过笑声感觉到自己在心理上的优势，并在笑声中受了潜移默化的教育。相声的欣赏过程能够更好地实现“寓教于乐”的目的，因而相声艺术深受广大群众的欢迎。
⑤ 中国相声界的泰斗是那位
现在很难评出一位相声泰斗，因为现在的相声随着侯宝林、刘宝瑞、马三立、马季版等大师离去而显得有些没落。权
当今传统相声的派别比较优秀的有：
马派：马志明、
侯派：师胜杰、
刘派：除去世的刘宝瑞大师之后，还没有人可以撑起流派艺术特色、
常派：常宝华、
苏派：苏文茂著名的“文哏大师”也是现今相声泰头之一。
这只是我个人意见，因为从小听，所以就这么说说。
⑥ 郭德纲在相声界算是那一辈呢
郭德纲在相声界的辈分和李金斗这些相声界的著名演员是平辈的，属于第八代弟子。
郭德纲的师父侯耀文和马季都师承于相声大师侯宝林，所以郭德纲其实是马季的师侄。而马季的徒弟们有姜昆、冯巩、刘伟、赵炎、笑林、李金斗这些相声界的著名演员。
虽然郭德纲和这些成名已久的相声演员年龄上相差很多，但在辈分上却是跟他们平辈的，都属于第八代弟子。像李菁、高晓攀、贾玲、大兵、唐爱国、方清平这一辈的相声演员都要喊郭德纲师叔。
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郭德纲如今在相声界混的风光无限，招来了很多同行的排挤和刁难。可是如果细细推敲一番就会发现，真正难为郭德纲的那些同行其实只有和他平辈的一部分人。
这其实是因为相声界的规矩使然，因为在相声圈里以大欺小是会被瞧不起的，同样以下犯上也是会被骂欺师灭祖的，只有平辈之间的竞争和互掐是被默许的。
所以，马季对郭德纲是爱护的，德云社的牌匾就是马季手书的，而贾玲、高晓攀这一辈的小辈从不谈论郭德纲的是非，曹云金的出走就被同行所不齿。
⑦ 相声一共几代人了，各代的代表人物
相声一共九代人了。
第一代：张三禄。
第二代：朱绍文、阿彦涛、沈春和。
第三代：春长隆、冯昆治、范长利、桂祯、徐长福、沈竹善 、 恩绪、高闻奎 、魏昆治、王有道、高闻元、裕二福 。
第四代： 裕德隆、李德钖(万人迷)、张德泉(张麻子)、马德禄、周德山(周蛤蟆)、焦德海、刘德智、李德祥。
第五代： 张寿臣、常连安、马三立、郭启儒、郭荣起、朱阔泉、李寿增、侯一尘等。
第六代： 侯宝林、刘宝瑞、常宝堃、赵佩如、张永熙、郭全宝、王凤山、孙少林、常宝霆、白全福、阎笑儒、常宝华、马志明、尹笑声、杨少华、杨少奎、杨海荃、王宝童、马敬伯、杨宝璋、欧少久等。
第七代 ： 苏文茂、李伯祥、高英培、马季、杨振华、金炳昶、常贵田、赵振铎、刘文亨、侯耀文、石富宽、唐杰忠、杜国芝、黄铁良、杨紫阳、师胜杰、范振钰、牛群、李立山、刘洪沂、张文顺、孙小林等。
第八代： 郭德纲、姜昆、李金斗、冯巩、于谦、高峰、张文泽、孙越、赵炎、刘伟、笑林、王谦祥、李增瑞、赵伟洲、奇志、陈寒柏、崔金泉、李伟健、贾承博、李建华、王平、武福星、唐逗、仇小豹、赵津生、刘俊杰、贾伦、尹卓林、高晓攀等。
第九代： 李丁、董建春、李寅飞、郭麒麟、岳云鹏、张云雷、唐爱国、大兵、周炜、李伟健、武宾、付强、叶蓬、赵卫国、常艺博、李鸣宇、龚少川、尤宪超、马菁原、牛晨曦、樊星、樊帅、赵越、刘峰、侯爱林、冯皓、李雅洁 、曹云金、刘云天等。
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张三禄是当今社会见于文字记载最早的相声艺人。根据相关记载并推测：张三禄本是八角鼓丑角艺人，后改说相声。他的艺术生涯始于清朝道光年间。在《随缘乐》子弟书中说：“学相声好似还魂张三禄，铜骡子于三胜到像活的一样。”
朱绍文（1829－1904），相声界的祖师爷。艺名穷不怕，汉军旗人，祖籍浙江绍兴。他演出时打击节拍的竹板上刻着“满腹文章穷不怕，五车书史落地贫”的字句。
抗日战争时期，一些相声演员表现出民族气节。常宝堃曾经两次因为讽刺日治政府而被捕，张寿臣公开赞扬吉鸿昌等人的抗日，批评当局不抵抗政策；也曾为讽刺当时天津警察“贱”遇到麻烦。
⑧ 郭德纲和苗阜谁辈分高
郭德纲和苗阜是同辈的相声演员，二人都是第七代——第八代的相声演员。
郭德纲先拜评书前辈高庆海学习评书，后跟随相声名家常宝丰学相声，又师从相声大师侯耀文，常宝丰先生是马三立的徒弟，算起来郭德纲算马三立的徒孙辈。
苗阜的师傅是郑小山，郑小山的师傅也是马三立，所以苗阜也是马三立的徒孙辈，跟郭德纲算是同辈人。
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公开的“京津相声演员谱系”只记录到了第七代
马三立先生在《天津文史资料选辑》上公开的“京津相声演员谱系”只记录到了第七代，《中国相声史》上刊登的“相声师承关系表”比较详尽，记录到了第八代，然而，十年过去了。
相声演员的队伍仍在壮大，已经出现了第九代、第十代相声演员，苏文茂先生的弟子刘俊杰是第七代演员，他也有了徒弟叫丁东，而据说丁东也有了徒弟，只不过还没有正式拜师进入谱系，而这种情况并不少见。
在马三立的《天津文史资料选辑》和《中国相声史》上，都把张三禄作为相声的始祖，而据了解，这一说法在天津相声界存在着很大争议，苏文茂和田立禾都否认这种说法。
他们表示从来没有听说过相声前辈提过张三禄的名字，张三禄也没有留下一段相声，不能把一些滑稽艺人就当成相声的创始人，如果这样说东方朔也是相声的创始人，他们赞同朱绍文是相声的创始人，是第一代。
在《中国相声史》上刊登的“相声师承关系表”中，还有几位小品演员的名字，原来他们也早就拜师入门了，其中有巩汉林拜唐杰忠为师，黄宏、兰成拜马季为师，李嘉存拜高英培为师等。
⑨ 精彩搞笑的小品
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