小品文句
❶ 科技小品文怎么写
1. 什么是科学小品文
科学小品文也称知识小品或文艺性说明文。它用小品文的笔调，即借助某些文学写作手法，将科学内容生动、形象地表达出来。
科学小品文用文学笔法来写，寓科学性、知识性、趣味性、娱乐性为一体，使读者在文学欣赏中获得科学知识。
科学小品一般短小精悍、通俗易懂、语言丰富多彩，形式生动活泼。读这类文章能活跃思维、丰富知识、开阔视野，很受广大读者的喜爱。
随着高科技的飞速发展和科技知识的普及，科学性小品文的社会需要日益增大，社会效益也日益显著，科学小品文已成为人们喜闻乐见的写作、阅读的内容。近几年来，在各类考试中，说明文选材中，科学小品文所占比例越来越高，无论从内容、形式到命题的设计都有新的尝试和创新。因此，在说明文学习中不能忽视科学小品文存在的价值，应倍加引起我们的关注。
2. 科学小品文的主要特点
A. 内容的科学性
科学小品的科学性非常重要，内容必须合乎科学，引用的资料必须可靠，数据必须准确。写科学小品的目的就是为了向人们普及科学知识，如果介绍的知识不合乎科学，不仅达不到写作目的，还会造成很坏的影响。比如，有科学小品提出“盆花不宜在室内过夜”，理由是植物在夜间要吸入氧气，呼出二氧化碳，在室内过夜，有害人的健康。事实上，每300平方米叶面呼出的二氧化碳才相当于一个人的呼出量。可见，几盆花放在室内过夜，不会影响人的健康。
B. 文笔的生动性。
文笔的生动性是科学小品区别一般说明文的主要标志。
怎样才能使科学小品文的文笔生动呢？
一是要善于记叙和描写。比如《死海不死》中关于一段神话故事就用了记叙的写法，而《奇峰异洞话桂林》就有许多精彩的描写。
二是要善于穿插趣闻。比如《死海不死》中插入一段神话故事，把人在死海中不下沉的情形叙述得形象生动，从侧面说明死海水的浮力大的科学道理。又如在《人类的语言》一文中插入在上小学时大师兄作文中两句话的情景，都使得文笔轻松活泼。
三是要善于运用修辞。仔细阅读二、七两个单元的说明文，有意识地把文中运用的修辞方法找出来，品味其语言特征。因为有些科学知识不太好懂，善于运用比喻的修辞方法，可以使科学原理通俗易懂，便于介绍、普及科学知识。
C. 内容的通俗性
科学小品文不是为专业科研服务的，它以普及科学知识为己任，所以它必须深入浅出，通俗易懂地解释、介绍、表现科学内容。比如《人类的语言》、《话茶》、《天石》等文，都具有内容通俗易懂的特点。
3. 科学小品的形式。
随着科学小品内容的广泛性，从肉眼看不见的基本粒子、原子，到巨大的地球、太阳；无论是工业、农业方面，还是物理、化学、天文、地质、生物等方面，都可以找到科学小品的题材。所以小品的表现形式必然是多种多样，灵活自如。但归纳起来常见的有以下几种：
A. 描述式
描，指描写；述，指叙述。这类小品文想象丰富、语言优美、既有形象的描写，又有生动的叙述；具有文艺性散文的风格，都以介绍科学知识为目的。比如《奇峰异洞话桂林》就是最典型的例证之一。这种描述式便于说古到今，旁征博引、趣味盎然，吸引读者。
B. 自述式
自述式就是把所要介绍的科学知识，用第一人称的拟人化的手法，赋于人的思想、感情、语言、动作，让被说明的事物站出来作自我介绍。比如《灰尘的自述》、《我是电》等题目就是自述式的。
C. 故事式
将要介绍的科学知识，编成生动有趣的故事，使人们在读故事或听故事时获得科学知识，这种表达形式称故事式。它和自述式不同的是，用第三人称；相同的是，大多采用拟人化的手法。采用这种形式，既要使故事情节能引人入胜，又要注意其合理性。
既称故事，就应交代时间、地点，“人物”就是将所述的事物人格化，还要有情节；在表达方式上，一般兼有叙述和描写，语言形象、生动。当然不能强调了故事而忽视了科学知识，喧宾夺主就失去了写作的意义。
D. 谈话式
谈话式也称对话式，就是以问答、对话的方式进行说明。这种方式给人一种亲切、真实的感觉，容易和读者沟通，产生共鸣。同时，这种写法文字更易精练。
谈话式一般分为三种：一问一答式、甲乙对话式、文中对话式。前两种比较常见，也容易把握，后一种是把人物对话组织到具体故事当中去，故事情节的发展主要是由对话内容的变化而推进，对话是文章的主体。
总之，无论采用哪种形式，要依据内容而定，要突出以说明为主线，集叙述、描写、抒情甚至议论为一体，看似散文，实为说明，用文学笔法的感染作用，达到说明的目的，可读性更强。
在第四册二、七两个单元中所选的几篇课文，尽管文学笔调都比较浓，但形式比较单一，《死海不死》可归为故事式，其余几篇都是描述式。尚没有对话、自述等形式。还需要在今后的阅读中积累文章，丰富阅读内容。
❷ 幽默小品文
我妈妈说我的智商只有76。我的智商到底有多高，我也不知道。我只知道我是一个杀伤力很强的人，很多人因我而受到伤害，他们有的对生活失去了希望，有的甚至自杀身亡。所以我一直怀疑我有潜在的超能力，而这种超能力又不知为什么对我的老师作用尤强。
我至今仍记得第一位因为我而牺牲的老师。那时我上小学一年级，老师带着阿拉去野外作自然实践课。看到春风拂绿，杨柳抽枝，老师不禁想起一个问题，于是问道：“同学们，你们知道如何识别风向吗？”“我知道！”同班的一个小女孩一边回答一边从从地上捡起一片树叶向空中抛去，“捡一片东西往空中一抛，看它往那边飘，不就知道了吗。”“嗯，很好。”老师表扬道，“那还有哪位同学愿意再给大家示范一下，看看现在刮的是什么风？”“我。”我自告奋勇走了出来，从地上捡起半块砖头向空中抛去……
“报告老师，现在刮的是上下风！”
........................我记不清楚老师当时的表情是什么样子，我只记得他拼命的挣扎了几下就气绝身亡了。后来据医院里的医生说他是由于突然受到强烈刺激导致气血逆行走火入魔而死。就这样，我害死了一名人民教师。
一天考试，生物老师拿来一只用布盖着的鸟。然后他把鸟的腿露出来让学生猜这是一只什么鸟。我实在是不知道，就交了白卷。老师一看很生气，就问：“你为什么交白卷？你叫什么名字？”我一听，气呼呼的把裤腿卷了起来，露出两条腿说：“现在该轮到你来猜猜我是谁了吧？”生物老师马上倒了下去~~~~~~
一年级老师教阿拉认识家禽动物.
老师：“有一种动物两只脚，每天早上太阳公公出来时，它都会叫你起床，而且叫到你起床为止，是哪一种动物？”
我回答：“妈妈！”把老师笑得差点断气！
我爸爸问我学校怎么样？
“宝贝儿子”父亲问，“你的女老师满意你吗？”
“啊，是的，爸爸，十分满意。”
“你怎么知道？是她亲口对你说的？”
“当然，爸爸。前天她对我说：‘要是所有的学生都象你这样，我马上就离开学校！’这说明，我已经全学会了。” 我爸大脑马上!@#$#@!$%$#@@
一天上数学，老师问1+1=？，我说不知道。老师叫我回去问。我问妈妈，妈妈在烧饭，叫我滚出去。我问爸爸，爸爸再看球，大叫‘爽’。我问姐姐，姐姐在唱歌，唱到BABY。我问哥哥，哥哥在打电话，说；我在外面等你。
第二天，老师问1+1=？我说；你给我滚出去，老师给我一个耳光，我大叫爽，老师骂我饭桶，我反骂卑鄙。老说；滚。我说；我在外面等你。阿拉数学老师当场高血压又犯了，晕倒了.....
后来学校换了个老师让阿拉造句，我从容不迫完成作业老师对我是刮目相看我写的造句是：
难过----阿拉家门前的大水沟很难过。
如果----罐头不如果汁营养丰富。
天真----今天真热，是游泳的好日子。
十分----妹妹的数学只考十分，真丢脸。
从容----我做事情，都是先从容易的做起。
人参----老师说明天每个人参加大队接力时，一定要尽力。
棉被----小玉的卫生棉被偷了。
便当----小明把大便当做每天早上起床第一件要做的事。
老师摸着我头严厉说到：放学回家发奋图强10篇，我回到家里没有人，我就准备完成代课老师布置的作业，我上厕所开始发粪涂墙，我把洗手间整整涂十篇很满意我的作业才收手。家里人回来把骂了一顿，第二天我妈找校长告代课老师误人子弟，后来代课老师被炒鱿鱼。哎......我心理自言自语说到：“我长的很有倡议，丑并不是我的本意，上天不要发脾气，我会勇敢的活下去，衬托世界的美丽。！！！！！！！”
在一天早晨上课的时候,我一边嚼着口香糖，一边把自己的脚放到走道上．
这时，老师对我说道：”请把你嘴里的东西吐出来，再把你的脚伸进去”
我大脑:"@$#$%#$#”
那是一次智力竞赛，阿拉班和另外一个班经过最后的角逐仍没有分出胜负。于是主持人宣布了最然后的决出办法：每个班抽签派出一名代表。两个代表再进行猜硬币。猜对者向猜错者提问一个问题，如猜错者回答正确，则猜错者胜。反之，则猜对者所在班集胜出。天灵灵，地灵灵，该我的差使躲也不行。我居然被抽为代表，并且顺利地猜错了硬币，进入问答阶段。老师和同学们一下紧张了起来，每个人都用殷切的眼光看着我。尤其是班主任李老师，面色沉重，一言不发。我也感觉到有一些压力，不过不是因为这个，而是因为我的对手--王小佛，王小佛是当时阿拉学校最具威力的“名师杀手”，他手底下也攒着好几条人命案子。据说，上一任校长就是断送在它的手中。不过我还是有几分底气的，因为不管怎么说我也是曾叱诧一时的人物。提问开始了。
王小佛两手插在裤兜里，慢条斯理的说道：“我妈妈今天煮了几个鸡蛋放在我兜里，你知道有几个吗？”“哄！”周围一片哗然。我不知道大家为什么起哄，但是我知道这个问题引起了我极大的兴趣。鸡蛋！我几乎没听清楚他问的什么问题，我只听见清清楚楚的有“鸡蛋”二字。要知道在乡下的几年苦日子几乎没有什么可吃的，有两个鸡蛋那可真是美味佳肴了。我似乎看到了那亮晶晶的
蛋清和黄嫩嫩的蛋黄……。“如果我答对了，你会给我一个吃吗？”我早已忘记了什么智力竞赛，什么班级荣誉。我感兴趣的只是鸡蛋，鸡蛋！“如果你答对了，我把两个鸡蛋全给你。”“哄！”又是一片哗然。我看到对方同学脸上一片愕然，而我的同学们一个个欢呼雀跃，相互拥抱着庆祝胜利，李老师也向我投来欣悦的目光，我不知道他们在高兴什么，不过大家都在朝我笑，我也不好意思地朝他们笑了笑，然后答道：“是五个吗？”
同学们的笑容刹那间凝滞了，渐渐地，退潮一般消失地无影无踪。对方的同学却突然大叫大笑起来。这世间的事情真是瞬息万变，一转眼的功夫，大家哭的变笑，笑的变哭，哭哭笑笑的搞地我也不知道如何是好。我还没来得及仔细琢磨怎么回事。会场里忽然乱了起来。只见一人仰面朝天，口中鲜血如柱喷出，然后慢慢地倒了下去。
“李老师！”
“李老师！”
是阿拉班主任老师！我也连忙赶了过去。只见老师面色惨白，双目紧闭，不省人事。“是他害死了李老师！”
“是他！”
“是他！”
唰！ 唰！ 唰！唰！唰唰唰唰唰！！！
一束束愤怒的目光利箭一样向我射来。
我的眼前一片空白，耳边回响起一个声音：“多隆！关门！放狗！闲杂人等一律后退！”
后来据说李老师并没有死，只是大病一场，病好出院以后，看破红尘，在五台山削发为僧，从此不再教书。
❸ 小品文摘抄
小品文是种散文的流派，其内容经常是在生活中，作者经过反省思想传达给读者的讯息，内容题材不限。小品文是一种寓有抒情意味和讽刺性的短小散文。它在中国有着悠久的历史和多种样式，古代许多带有强烈感情色彩、语文优美生动的序、跋、记传、书信等等，都可以算作小品文。小品文的名称并不始于明清。小品一词，来自佛学，本指的是佛经的节本。小品是相对于大品而言的，是篇幅上的区分，而不是题材或体裁的区分。小品一词后来运用到文学领域，同样也没有严格的明确的定义，凡是短篇杂记一类的文章，均可称之为小品文。
现在接触最多的应该是科学小品文，不知道你是要什么？
人生哲理小品十篇
1、站在烦恼里仰望幸福
幸福总围绕在别人身边，烦恼总纠缠在自己心里，这是大多数人对幸福和烦恼的理解。差学生以为考了高分就可以没有烦恼，贫穷的人以为有了钱就可以得到幸福。结果是，有烦恼的依旧难销烦恼，不幸福的仍然难得幸福。
烦恼，永远是寻找幸福的人命中的劫数。
另一类人也像在登山，但他们并不刻意要登到哪里。一路上走走停停，看看流岚，赏赏虹霓，吹吹清风，心灵在放松中，得到某种自足。
尽管不得大愉悦，然而，这些琐碎而细微的小自在，萦绕于心扉，一样芬芳身心，恬静自我。
有的人本来幸福着，却看起来很烦恼；有的人本来该烦恼，却看起来很幸福。
活得糊涂的人，容易幸福；活得清醒的人，容易烦恼。这是因为，清醒的人看得太真切，一较真，生活中便烦恼遍地；而糊涂的人，计较得少，虽然活得简单粗糙，却因此觅得了人生的大滋味。
所以，人生的烦恼是自找的。不是烦恼离不开你，而是你撇不下它。
这个世界，为什么烦恼的都有。为权，为钱，为名，为利，人人行色匆匆，背上背着这个沉重的布囊，装得越多，牵累得也就越多。
几乎所有的人都在追逐着人生的幸福。然而，就像卞之琳《断章》诗所写的那样，我们常常看到的风景是：一个人总在仰望和羡慕着别人的幸福，一回头，却发现，自己正被别人仰望和羡慕着。
其实，谁都是幸福的。只是，你的幸福，常常感受在别人心里。
2、时间的步子
我坐在老屋的大门口，看屋檐角滴下的雨点，仿佛看见了时间的身影。人生命的长短是用时间来衡量的，谁都希望长寿，但时间总是不答应，它依然按照自己的节拍行走，且从来不失却公平。
年轻时，时间的步子要慢得多，尤其是童年，总是留下比较多的回忆。年岁越高，日子过得越快，才知道要节约。可是，却挽不住时间匆匆的脚步。时间是高利贷者，如果你要时间预先支付，他日必会付出最昂贵的代价。简单地说，人一宿不睡觉，并不是睡一宿就能还清的。
最好是不紧不慢。站在桥下，看江水奔流，一边是现在，一边是过去。只有桥是现在。逝者如斯夫！人不免要感到悲哀。可是话说回来，真要是有大把的闲暇，无所事事，又觉得无聊的侵袭。闲暇对忙碌者是沙漠的甘泉，对无聊者是折磨的负累。
人对新鲜的事物充满好奇，因而印象深刻。对重复的东西，熟视无睹，不愿调动更多的精力予以关注。人们总认为时光在加速行进，不过是一种错觉罢了。童年慢，老年快，童年做加法，老年做减法，对谁都是一样。
和时间赛跑，只会受到时间的嘲笑。把时间当海绵用力挤压，实际上是一种透支。信贷消费花明天的钱，过今天的日子，时间可不可以信贷呢？或者把现在切割得很细小，塞满人生的悲欢离合？时间可以任你切割，但它的长度和节奏你无法更改。
你可以向别人借金钱，却不可以借时间。如果你强行剥夺别人的时间，就等于谋财害命。谋财害命也不能增加自己的时间，这又何必呢？
不管世界上的事物有多么复杂，在时间的面前，他们都是运转的钟。太阳是钟，日出日落分出白天黑夜。树木是钟，一枯一荣就是寒暑更替。人就是钟，一生一世记录不同时代的生活。人在旅途，含辛茹苦，时间会使我们了解事物，看事物很清楚吗？
科学上的时间是慢不下来的，心理上的时间却能够调整。让日子像童年那般新鲜！让生命像树木一样生长！
3、生命的长度与密度
若按岁计算，人生也不过两万五千多天，可是我还是要计算
有一位朋友问我一个问题，并要求我不假思索地答出。他说：人的一生有没有万天？“
我说肯定有吧。我想，万元钱一天就可挣回，一天也可花掉。人的一生岂能没有万天？可朋友说：”否“
于是细算，果然：人生七十古来稀，若按岁计算，人生也不过两万五千多天，连万天都不到！难怪罗大佑的《凡人歌》唱道：”人生何其短，何必苦留恋。“
生命如此短促，我们每个人不过是一颗流星。算一算，出生在上世纪六十年代末的我，如果能战胜七病八灾有幸终老，死后墓志铭上最多写上这么一段：1969－2050年。前面是古人，后面是来者，我与他们无缘谋面。
生命来之不易，而又魅力无穷。每个生命的孕育都经过了与几亿个对手的竞争，每个都曾是他双亲怀里的至爱。忙碌的人生就像一辆快速奔跑的战车，疾病、痛苦、嫉妒、诅咒都是两旁嗖嗖作响的子弹。可我们不能停止，还要顽强地活下来，最终站到胜利的山巅与尊严握手。
这本身就是一部可歌可泣的英雄史诗。但生命是有长度的，它因人而异。我确信生命的长度取决于它的密度。--想到这一点，我才明白我之所以羡慕那些艺术家的原因：他们总是更醉心于关注他人和自己的人生和命运，他们也更乐于表现、展示、美化、创造那些富于个性魅力和共同命运的人生，他们其中甚至有很大的一部分，是以自己仅有的一次生命深投其中，无怨无悔。像海明威、巴尔扎克、贝多芬、凡]……他们生命的密度因此而加大，闪烁出金刚钻般坚韧的光泽，而被他们赋予灵魂的艺术则更接近于永恒。
还有那些终日勤勉于工作的人。那些也许并不懂得美学和艺术而朴素诚实的人，谁能说他们的生命没有意义，是空虚的外壳呢？
你我皆凡人，但我们的生命仍然可以”加密“。当我们最大限度地投入我们的智慧和热情，让我们的身体和灵魂都像果实饱满的庄稼；当我们积极地面对人生种种不测，执着于信仰；我们又何尝要担忧岁月的转瞬即逝，又何尝不可能骄傲地说，我爱过，梦想过，生活过呢？
珍惜生命，死而无憾。
4、残酷的现实
一位父亲去拜访他在一家公司的好朋友。下面是他们之间的对话。
”你还是这家公司的副总裁吗？“
”是啊，怎么了？“
”我儿子刚刚毕业，我希望让他接受点锻炼，丰富一下人生经历，同时开始赚点小钱。“
如果你需要，我可以帮忙。”
当然。我希望他能从点点滴滴做起，对劳动和金钱形成正确的看法。“
”那好……我想可以让他去当总经理。总经理不需要做任何具体的事情，我让他来的时候他来一下，随便说些无关痛痒的废话。工资每月8万比索，有奖金，公司还负责报销一些日常花销。可以吗？“
”嗯，不好，那可是一大笔钱啊，而且职位太高了。还有别的吗？“
”那就项目主管吧。工作就是批示一下下级交上来的汇报书以及做一些别的琐事，工资每月5万比索，有奖金，还有餐饮和差旅补贴。“
”也不好，要知道他刚参加工作，还有低些的职位吗？“
”那……部门经理吧。每天给员工下达些指令，训训话什么的，每月工资3.8万比索，有奖金和差旅费，还有带薪休假。“
”嗯……还有更低层些的吗？“
”项目负责人或是主管分析师、财务执行官也可以。工资每月3.2万比索，还有奖金。做的事情也很简单：打几个电话，时不时地同来访的客户聊聊天。“
”不，我想让他多学点东西，珍惜劳动。还有别的吗？“
”哦，这样吧，我让他去当办公室副主任，帮助办公室主任管理下面的分析员，监督他们工作。每月工资2.2万比索，工作时间朝九晚五。你觉得呢？“
”算了。还有更基层的工作吗？“
” 那就只剩工程人员和会计了。这两个职位需要掌握很多金融和规划方面的知识，整天同经理、项目主管和客户打交道。加班是家常便饭，没有加班费，成绩还往往是别人的。工资是最低的8500比索，每天辛苦工作12到13个小时，只有半小时的时间可以用来吃饭，而且每天都要拿工作回家干。“
”噢……这些活真是费力不讨好，不过，的确可以让我儿子从中学点东西。能让我儿子干这活吗？“
”不可能！做这件事的人，他必须最起码是硕士，会讲流利的英语和法语，还要有足够的相关工作经验才行！“
5、宽窄都是路
无论处于任何时间、法象里面，生命都是独一无二的。这颗葡萄和昨天吃的那颗葡萄并不一样，这杯酸梅汤和我15岁去台北在中华路喝的那一杯也有所不同，因此不必刻意用过去的经验与眼前做比较。
一般人都喜欢拿过去和现在相比较，连吃一盘蛋炒饭也会认为昨天那一家炒的好吃些。禅宗注重”异“，人们都用过去的经验在生活，他们最无法开悟的一点就是”同“。不能开悟，许多痛苦就此产生。
若能了解自己的每一分每一秒都是不同的，不需要拿任何一秒钟做标准，你就会生活得很好。无论你是独自处于非洲大沙漠的烈日之下，或者和朋友一起待在舒适的冷气房里，都没有什么差别，每一个点都是生命的一部分，加起来才等于你整个的生命。
有一年我获得了”杰出青年奖“，香港《东方日报》的总编希望我写一篇文章。
”我写什么呢？“我问。
”写崎岖的道路。“
”那是什么？“
”你的成功史。写你如何达到今日的成功之境。“
”我不能写。因为我的人生中没有崎岖的道路，对我而言，无论什么情况都是很好的。“
如果我走在崎岖的小径上，我就用崎岖小径的心去欣赏它；如果走在林荫大道上，我就从林荫大道的角度去品尝。我不认为林荫大道就优于崎岖小径，一旦真正了解生命的意义，事物就没有好坏之别。
不论剩下多少水，我只想”我还有水“，而不去在意水的多少。我画过一幅漫画：黄河的源头是生，出海口是死，它整个生命的过程当然有时细水长流，有时波涛澎湃，有时顺畅，有时受阻；有时宽，有时窄；我在宽时品尝宽，在窄时品尝窄；在逆时面对逆，在顺时享受顺。我不愿自己的生命从头到尾一样宽畅、平凡。
6、年轻时你想砍哪棵树？
上大学时，有一次我们去一位老教授家做客，那时正年轻，豪情无限高谈阔论，仿佛世间之事无所不能。老教授一直微笑着倾听，不参与我们的种种话题。
待大家热情一过，老教授提出要做个测试，我们顿时都来了兴致。老教授问：”如果你去山上砍树，正好面前有两棵树，一棵粗，另一棵较细，你会砍哪一棵？“ 问题一出，大家都说：”当然砍那棵粗的了！“老教授一笑，说：”那棵粗的不过是一棵普通的杨树，而那棵细的却是红松，现在你们会砍哪一棵“我们一想，红松比较珍贵，就说：”当然砍红松了，杨树也不值钱！“
老教授带着不变的微笑看着我们，问”那如果杨树是笔直的，而红松却七歪八扭，你们会砍哪一棵“我们觉得有些疑惑，就说：”如果这样的话，还是砍杨树，红松弯弯曲曲的，什么都做不了！“老教授目光闪烁着，我们猜想他又要加条件了，果然，他说：”杨树虽然笔直，可由于年头太多，中间大多空了，这时，你们会砍哪一棵？“
虽然搞不懂老教授的葫芦里卖的什么药，我们还是从他所给的条件出发，说：”那还是砍红松，杨树都中空了，更没有用！“老教授紧接着问：”可是红松虽然不是中空的，但它扭曲得太厉害，砍起来非常困难，你们会砍哪一棵？“我们索性也不去考虑他到底想得出什么结论，就说：”那就砍杨树，同样没啥大用，当然挑容易砍的砍了！“老教授不容喘息地又问：”可是杨树之上有个鸟巢，几只幼鸟正躲在巢中，你会砍哪一棵？“
终于，有人问：”教授，您问来问去的，导致我们一会儿砍杨树，一会儿砍红松，选择总是随着您的条件增多而变化，您到底想告诉我们什么、测试些什么呢？“老教授收起笑容，说：”你们怎么就没人问问自己，到底为什么砍树呢？虽然我的条件不断变化，可是最终结果取决于你们最初的动机。如果想要取柴，你就砍杨树，想做工艺品，就砍红松。你们当然不会无缘无故提着斧头上山砍树了！“
听了这番话，我们心中似都有所感悟，可一时又抓不住什么。老教授看着我们说：”刚才听你们纵论天下之事，似乎无所不在话下。可是，当你们踏上社会之后，当许多事摆在眼前，你们便只顾着去做那些事，往往于各种变数中淡忘了初衷，所以也就常常会做些没有意义的事。一个人，只有在心中先有了目标，先有了目的，做事的时候才不会被各种条件和现象所迷惑，才不会偏离正轨。这就是我的测试，也是我想要告诉你们的！“
7、给别人留有余地
韩国北部的乡村公路边有很多柿子园，金秋时节正是采摘柿子的季节，当地的农民常常会留一些成熟的柿子在树上，他们说，这是留给喜鹊的食物。
经过这里的游客都会觉得不可思议，这时，导游就会给大家讲一个故事：这里是喜鹊的栖息地，每到冬天，喜鹊们都在果树上筑巢过冬。有一年冬天特别冷，下了很大的雪，几百只找不到食物的喜鹊一夜之间都被冻死了。第二年，一种不知名的毛毛虫突然泛滥成灾，那年秋天，果园没有收获到一个柿子。直到这时，人们才想起了那些喜鹊，如果有喜鹊在，就不会发生虫灾了。从那以后，每年秋天收获柿子时，人们都会留下一些柿子，作为喜鹊过冬的食物……
给别人留有余地，往往就是给自己留下生机和希望啊！
8、没有一种给予是理所应当的
老人是菲律宾华侨，在海外跋涉半生。几经浮沉，衣锦还乡的他萌生了济世助人，造福相邻的念头。
于是，老人分别给家乡几所学校的校长写了信，希望每个校长能提供十来个学生名单，他从中选定人选，作为他资助的对象。
家人真怪他的愚昧，既是捐赠，何必把程序搞得这样复杂？不如来个快捷方式，譬如通过”希望工程“或者”春蕾计划“，干净利落地了却一桩心愿，岂不是更好？
老人摇摇头说：”我的血汗钱只给与那些配得到他的孩子。“哪些孩子才有资格得到资助。是那些家庭贫困的孩子，还是优秀生抑或是特长生，谁也不知道老人心里的答案。
名单很快就到了老人手里。老人让家人买来了许多书，分门别类地包装好，准备寄给名单上的孩子，家人面面相觑，这样微薄的赠与是不是太寒碜了。大家断定书中自有黄金屋，可翻来覆去也没有找到夹在书中的纸钞。只是，在书的第一页看到了老人的亲笔，赠给品学兼优的学生，落款处是老人的地址，姓名，电话和电子信箱。
家人大惑不解，却也不愿悖逆老人的旨意，只好替他一一寄出那些书。
夕晖来去匆匆，老人常常对着电话发呆，有莫名奇妙的唉声叹气。从黄叶凋零到瑞雪飘飞，谁也猜不透老人所为何事。
终于读懂老人的心，源于新年的一张贺卡，很普通。上面写着：感谢您给我寄来的书，虽然我不认识您，但我会记着您。祝您新年快乐！没想到老人竟然兴奋地大呼小叫：有回音了，有回音了，终于找到一个可资助的孩子。
家人恍然大悟，终于明白老人这些日子郁郁寡欢的原因，他寄出去的书原来是块儿试金石，只有心存感激的人才会有资格得到他的资助。
老人说：土地失去水分滋润会变成沙漠，人心没有感激滋养会变的荒芜，不知感恩的人，注定是个冷漠自私的人，不是关爱别人，纵使给他阳光，日后也不会放射出自身的温暖，且也不配得到别人的爱。
的确，没有一种给予是理所应当的，没有什么是必须应该的，所以，没有一种领受可以使无动于衷心安理得的，都应心存感激。一朵花会为一滴雨露鲜艳妩媚，一株草会因一缕春风摇曳多姿，一湖水也会因一片落叶荡漾清波，一颗心更应对另一颗关爱的心静静的绽放感情的笑脸。
9、有理更需宽容
有一个朋友和老板去餐厅吃饭。服务小姐的态度非常恶劣，脸上没有一点笑容。朋友很生气，要投诉她，却被老板制止了。老板说：”也许她失恋了，也许她刚刚被上司指责过，总之，我们应当原谅她。“
”不管什么理由，也不应该影响工作，这是她的错。“
”是的，“老板意味深长地说，”正是因为她全错，而你全对，才需要你的宽容。“
朋友说了一句让老板喷饭的话：”没想到您还有傻根精神。“
”所以，我是头儿，“老板笑着说，”你是我的员工“。
在我们感到不痛快的时候，感到人生无望的时候，我们能不能走到窗口，去看看行色匆匆的人们，去想一想别人的痛苦。在理解与宽容的世界里，有更轻松的呼吸和更新鲜的空气。
10、需要奋斗是幸福的
试想一种如此美好的生活：
出生了，父母都在家中全心全意地照顾你，你的母亲在产假里照领全薪。而你的父亲也因妻子生育而享受9个月的”产假“。
在你16周岁前，你的父母可获得生活津贴。你绝不会”穷人的孩子早当家“。
16周岁以后，你完成了9年义务教育，想继续深造？没问题，国家给你学习津贴。
病了？不用慌，你可享受病假补助，其数额视病假长短而定，相当于工资的75%至100%，医疗费用和经医生之手的药品，大部分由国家负担。
失业了？领救济金去吧。每月1.3万克朗，约相当于1.3万元人民币一个月，比北京、上海的普通白领还要高。如果你再打一份不用交税的零工，日子过得就更红火了。
不想工作，无所事事？念大学去呀--反正也是免费。
老了？国家养着你。
这就是瑞典人民的美好生活。富裕的国家为人民制定了从摇篮到坟墓的福利保护。它的公民不愁吃不愁穿不怕病，失业了也很快乐，老了也生活得很体面。生活环境优美，担心的只是全球变暖之类的问题。
这样的生活，天上人间，不是神仙赛神仙啊。
且慢，来看看这样的数据吧：每年有2000个瑞典人自杀，是世上自杀率最高的国家之一。不久前，瑞典摔跤世界冠军米歇尔·永贝里自杀身亡，年仅34岁。
在瑞典的负面新闻里，”年轻人的恶作剧“、”自杀“这样的字眼司空见惯。前不久，芬兰发生校园枪击案，8人死亡，两个瑞典小青年觉着好玩，于是在网络上发布告示，说也要在瑞典制造一起类似事件，警方闻讯连忙将两人捉拿。
他们自杀的原因之一就是：生活太好。他们无需奋斗，没有压力，无所事事，生活无忧之余就想：上帝要我来干什么？上帝要我来到底要干什么？找不到生活的意义，想呀想，想不通，就去自杀。
想想我们的生活。我们要制定]年计划，长远目标。每天勤奋地工作，可怜的一点薪水要孝顺父母、养孩子、养车子，一不小心成了房奴，又得养房子，还务必要养好身子，病了，昂贵的医药费让你吃不了兜着走。自杀，哪里敢，养育之恩还待报，培养孩子的责任压在肩头，生命可不是我们自己的。我们失眠、抱怨，发梦也想中 500万。可不曾想，奋斗令我们的生活充满生机，责任让我们的生命充满意义，压力让我们不断成长，成就让我们充满自豪。不要再抱怨生活的艰辛，原来，需要奋斗也是幸福的一种。不是吗？
❹ 小品文是什么
小品文是一种寓有抒情意味和讽刺性的短小散文。它在我国有着悠久的历史和多种版样式。古代许多带有权强烈感情色彩、语文优美生动的序、跋、记传、书信等等，都可以算作小品文。
小品文的特点，主要是通过事实和艺术形象来表现思想内容，议论较少，叙述、描写或抒情成分较多，以幽默的方式和喜剧性的情节，活泼、轻松的语言，给人一种揭露性的笑，并使人在笑过之后，看到问题的实质，发人深思。
现在的小品文因内容的不同，一般有讽刺小品、时事小品、历史小品和科学小品之分。
小品文也是随笔、杂感等杂文的别称。小品文中的讽刺小品，就是用幽默讽刺笔调，批判错误思想，抨击腐朽事物的杂文。
❺ 求100-300字小品文20篇
论捧逗 甲 曲艺的特点就是短小精悍，一段儿一个内容，一场一个形式，我们这场形式比较简单，也不用什么道具，两个人往这一站就说起来，虽然是两个人，但是观众要听主要得听我。 乙 那么我呢？ 甲 你呀？你只不过是聋子的耳朵。 乙 怎么讲？ 甲 配搭儿，娶媳妇打幡儿，跟着凑热闹。 乙 这叫什么话呀，对口相声嘛，你是逗的，我是捧的，这场好坏得咱负责。 甲 你负什么责呀？责任全在我这儿，你看我往这儿一站，嘴里滔滔不断老得说，捧哏的有什么呀，站那儿就说几个词儿，嗯，啊，是，哎，哟，噢，嘿，最后说一句“别挨骂啦”，下台鞠躬，就算你胜利完成任务了。 乙 啊！你说的那“别挨骂了”是旧的表演方法，现在不适用啦。 甲 你不就是老一套吗？有什么新鲜的。 乙 噢，合算我说了这么些年相声，就会一句“别挨骂了”。 甲 那可不。捧哏的还有什么了不起的。 乙 有什么了不起的，咱俩这场相声就好比一只船，你是那个拨船的，我是那个掌舵的，我叫你往哪儿走，你就得往哪儿走，没有我这个掌舵的，你就打转悠去吧。 甲 你这个例子举得很恰当，咱们这场相声好比是一只船，我是那个拨船的，你是那个掌舵的。 乙 对啦。 甲 那么你说是拨船的主要，还是掌舵的主要呢？ 乙 当然是掌舵的主要了。 甲 不见得。我认为，还是拨船的主要，有这么一出戏，可以说明这个问题。 乙 什么戏？ 甲 《打渔杀家》，你看那老英雄萧恩站在那儿拨船，他女儿桂英在那儿掌舵，你是打渔小舟啊，真要是河驳，对槽，大船，桂英那小女孩可就掌握不了啦，掌舵的得要有丰富的经验。换句话说，我这捧哏的得有高度的艺术修养。 甲 哟……就会一句“别挨骂啦”还修养哪？要谈到艺术修养的话，得说我这逗哏的。 乙 可是我也不是不会逗喂哪。 甲 你是会逗，一学徒的时候你不也学逗喂么？可是为什么又捧哏了呢？因为逗哏的要求条件高，学了好几年啦，他不够这逗哏的条件，怎么办呢？让他改行卖耗子药去，怪对不住他的。得啦，就把他列入捧哏吧，反正这么说，凡是捧哏的，全是不够材料。 乙 捧哏的不够材料？哎哟，老先生说的话你全忘啦。 甲 老先生说什么来着？ 乙 三分逗七分捧。你占三成，我这捧哏的占七成。 甲 我不同意这种说法，要按比重来说，我这%B
❻ 幽默讽刺的小品文
同道理（一）
一位顾客挑中了一件猪皮袄，说：“这件皮袄我喜欢但它怕水吗？”售货员解释道：“当然不怕水啦！难道您见过打雨伞的猪吗？”
店里的规矩（二）
经理：“记住，这个店里的规矩是——顾客永远是对的。现在告诉我，刚才那位先生说了些什么？”
店员：“他只说了一句：‘你们的经理是个大笨蛋。’”
手术后（三）
“我动手术了，”一个人对他的朋友说：“但医生把一块海绵留在了我的肚子里了。”“那是不是很不舒服？”“也不，就是总感到口渴。”
❼ 科学小品文怎么写、
1. 什么是科学小品文
科学小品文也称知识小品或文艺性说明文。它用小品文的笔调，即借助某些文学写作手法，将科学内容生动、形象地表达出来。
科学小品文用文学笔法来写，寓科学性、知识性、趣味性、娱乐性为一体，使读者在文学欣赏中获得科学知识。
科学小品一般短小精悍、通俗易懂、语言丰富多彩，形式生动活泼。读这类文章能活跃思维、丰富知识、开阔视野，很受广大读者的喜爱。
随着高科技的飞速发展和科技知识的普及，科学性小品文的社会需要日益增大，社会效益也日益显著，科学小品文已成为人们喜闻乐见的写作、阅读的内容。近几年来，在各类考试中，说明文选材中，科学小品文所占比例越来越高，无论从内容、形式到命题的设计都有新的尝试和创新。因此，在说明文学习中不能忽视科学小品文存在的价值，应倍加引起我们的关注。
2. 科学小品文的主要特点
A. 内容的科学性
科学小品的科学性非常重要，内容必须合乎科学，引用的资料必须可靠，数据必须准确。写科学小品的目的就是为了向人们普及科学知识，如果介绍的知识不合乎科学，不仅达不到写作目的，还会造成很坏的影响。比如，有科学小品提出“盆花不宜在室内过夜”，理由是植物在夜间要吸入氧气，呼出二氧化碳，在室内过夜，有害人的健康。事实上，每300平方米叶面呼出的二氧化碳才相当于一个人的呼出量。可见，几盆花放在室内过夜，不会影响人的健康。
B. 文笔的生动性。
文笔的生动性是科学小品区别一般说明文的主要标志。
怎样才能使科学小品文的文笔生动呢？
一是要善于记叙和描写。比如《死海不死》中关于一段神话故事就用了记叙的写法，而《奇峰异洞话桂林》就有许多精彩的描写。
二是要善于穿插趣闻。比如《死海不死》中插入一段神话故事，把人在死海中不下沉的情形叙述得形象生动，从侧面说明死海水的浮力大的科学道理。又如在《人类的语言》一文中插入在上小学时大师兄作文中两句话的情景，都使得文笔轻松活泼。
三是要善于运用修辞。仔细阅读二、七两个单元的说明文，有意识地把文中运用的修辞方法找出来，品味其语言特征。因为有些科学知识不太好懂，善于运用比喻的修辞方法，可以使科学原理通俗易懂，便于介绍、普及科学知识。
C. 内容的通俗性
科学小品文不是为专业科研服务的，它以普及科学知识为己任，所以它必须深入浅出，通俗易懂地解释、介绍、表现科学内容。比如《人类的语言》、《话茶》、《天石》等文，都具有内容通俗易懂的特点。
3. 科学小品的形式。
随着科学小品内容的广泛性，从肉眼看不见的基本粒子、原子，到巨大的地球、太阳；无论是工业、农业方面，还是物理、化学、天文、地质、生物等方面，都可以找到科学小品的题材。所以小品的表现形式必然是多种多样，灵活自如。但归纳起来常见的有以下几种：
A. 描述式
描，指描写；述，指叙述。这类小品文想象丰富、语言优美、既有形象的描写，又有生动的叙述；具有文艺性散文的风格，都以介绍科学知识为目的。比如《奇峰异洞话桂林》就是最典型的例证之一。这种描述式便于说古到今，旁征博引、趣味盎然，吸引读者。
B. 自述式
自述式就是把所要介绍的科学知识，用第一人称的拟人化的手法，赋于人的思想、感情、语言、动作，让被说明的事物站出来作自我介绍。比如《灰尘的自述》、《我是电》等题目就是自述式的。
C. 故事式
将要介绍的科学知识，编成生动有趣的故事，使人们在读故事或听故事时获得科学知识，这种表达形式称故事式。它和自述式不同的是，用第三人称；相同的是，大多采用拟人化的手法。采用这种形式，既要使故事情节能引人入胜，又要注意其合理性。
既称故事，就应交代时间、地点，“人物”就是将所述的事物人格化，还要有情节；在表达方式上，一般兼有叙述和描写，语言形象、生动。当然不能强调了故事而忽视了科学知识，喧宾夺主就失去了写作的意义。
❽ 美文 /小品文/杂文
美文：总会惊醒自己的夜，掀开没有你的明天。 -----------永远到底有多远
忧伤的小雨轻轻敲打着这个春，淅淅沥沥，像恋人的哭泣，湿润了这一片天，也忧伤了这一季的风，带着微微的遗憾，重重的划过每个角落，唤醒沉睡在这个世界的任何一颗种子。
经不起雨的诱惑，我信步走在雨中，静静的徜徉，想起润物细无声的美好，难掩我这一刻的心动。路旁的迎春也早早的开了，一朵朵小黄花，你挨着我，我挤着你，欢乐地竞相开放着，都去争宠这春的关爱；夹竹桃的花蕾在雨中轻轻摇摆，似乎羞涩了，躲闪着我的目光，零零碎碎的这儿一朵，那儿一朵，似在偷偷地探头，张望我这个不懂花的人，想起一句：待到山花烂漫时，她在丛中笑，亦不过如此吧；轻柔的柳枝上，老叶还未褪尽，却被新绿顶着离开了树梢，回归了属于自己的土地，一直都这样，未曾改变过。
抬头看看，这个本应当明媚的天，却显得那么阴沉，勾起了那早已沉淀的死去，这是个美好的季节，我不想让我的心情感染了这出幽美的喜剧，于是我能做的就是为她衔来最稀缺的瑰丽，尽情的去点缀这个繁花似锦的春日。
因为我要记得，这个春天，我来过，没有悲伤，如此甚好。
恍然间，驻足在那里，来来往往的破碎冲击着我，我就像一种小船，飘飘荡荡，靠不了岸，但还是竭力的去维持着自己，不让自己被风浪拍倒。
很喜欢随性而为，浅薄点就是得过且过，安逸的不想去纠缠任何人，任何事，有一个自己的小小的爱好，就足矣，贪恋与墨香茶盏之间，灯红酒绿不是我所想所愿。
想去学习画画，似乎是蓄谋已久的，却模糊地有点遥远，总想在活着的时候就把自己喜欢的事情都去做一遍，至少在离去的那一刻，我不会有丝毫的遗憾，因为我们都清楚，有些事，去做了，结果却是无力挽回，那么还是让它跟随着自己一起被埋没吧，我还想去学习吉他，可以静静的弹着自己的心声，为自己谱写一歌，一词，让自己跟着音乐去欢快的流淌，一路有伊人相伴......
在这个雨季，感觉最多的还是离别的愁绪，虽然在这边呆的时间不多，但是我却深深地喜欢这里的人，这里的事，这里的花草，这里的一切一切，不能释怀那一段美丽的邂逅。如果以后有机会，我还想回到学校，去弥补那些随风老去的青春，想渗透在这里的每片土地，想告诉她，我回来了。
总在虚伪的伪装着自己的无知，欺骗着别人，对别人诉说着自己的碌碌无为，像是在乞讨一丝丝怜悯，可笑的是自己明明懂得却不去付诸行动，而让这一切都付诸东流，去吧，去吧，都去了吧，这该死的无处安放的青春，就伴着岁月蹉跎去吧，我不留恋了。
你说，天还是会放晴的，对吧？
期待。
小品文：日本糖
两个日本兵为谁的枪法好争执不下，就去问汉奸，汉奸左右为难，就说：“一比就知道了。”
“怎么比呢？”两个日本兵同时问。
“找个……”汉奸还没想出注意，一个日本兵突然喊：“看，一个小姑娘！”另一个日本兵想了想对汉奸说“你的，给她一块日本糖，叫她站着别动。”汉奸摆手：“打人的不好”日本兵却笑着说：“不打人，打她手里的花。”汉奸问：“不骗人？”日本兵说：“不骗人。”
小姑娘正和哥哥在山脚下采山菊花玩儿。汉奸颠儿颠儿地跑过来，嬉皮笑脸地对小姑娘说：“听我的话，你把山菊花举过头顶，我就给你一块日本糖。什么时候我喊好了，你什么时候再放下，听懂了吗？”
远处的哥哥冲着妹妹使劲摇头，可是小姑娘的两眼却离不开那块日本糖，当汉奸把糖块儿硬塞进小姑娘手里的时候，小姑娘却没松开手……
“闭上眼，举起花，一会儿就好。”汉奸给小姑娘摆好姿势，就猫着腰跑开了。
等到哥哥看到两只瞄准妹妹的枪口，喊“小妹快跑”的时候，日本兵的枪已经响了……小姑娘的手突然松开了那束山菊花，还有那块包装精美的日本糖……
那块甜甜的日本糖被鲜红鲜红的血冲出老远，流啊流，一直流进今天，我的这篇小说……
杂文：《再见了，春晚！》
随着一曲《难忘今宵》响起，兔年春晚徐徐落下帷幕。我挥挥手，再见吧，春晚！是的，我希望从此永远告别春晚。正如骨肉至亲的爷爷奶奶，曾经带给儿孙们多少幸福和快乐，最终儿孙却要告别他们，虽然依依难舍，但是不能不挥泪永别！
年初一，查凤凰网的春晚民调，2万余名网友打出65的均分，仅仅及格，总体认识较失望者23160票，居第一。最喜欢的节目歌曲《春天里》12451票，最不喜欢的节目小品《同桌的你》19695票。春晚总被国人诟病，人们是一边骂一边看，感慨一年不如一年。
我真诚祈愿，来得美好的春晚，也去得潇洒！
若干年来，中央电视台春节联欢晚会（春晚），历来是全国人民除夕之夜的一道精神大餐。
梦中犹记，1983年除夕，第一届春晚在央视降生，那是何等动人心魄、令人回味无穷的新年大聚会啊！马季、姜昆、王景愚、刘晓庆是首届春晚的当家人，李谷一作为第一位歌手登台春晚，一曲《乡恋》给人打下深深烙印。以后一年一度的春晚中，歌曲如张明敏的《我的中国心》，李谷一的《难忘今宵》，蒋大为的《在那桃花盛开的地方》，费翔的《故乡的云》和《冬天里的一把火》，相声如马季在台上四处吆喝的《宇宙牌香烟》，小品如陈佩斯一碗一碗地吃不完的面条，令人捧腹的《羊肉串》，王景患妙趣横生的《吃鸡》……愉悦快乐中，给人留下终生难忘的美好记忆！八、九十年代，国人对春晚好评如潮，把它当成春节中一个必不可少的文化符号，除夕之夜家家户户都早早围坐在电视机旁，幸福分享这年末岁初的文化大餐。
早年的春晚，形式简单，上边一个舞台，下边几排圆桌，便成就了春晚，可是台上台下，幕前幕后互动频繁，一派其乐融融。那时办春晚，宗旨只在一个“乐”字，仅仅是作为一个文化符号，意在给所有华人酝造一个温馨团聚的美好氛围。后来，逐渐追求“好看”，汇聚全国各地的演员艺术家，节目内容丰富多彩，在众口难调之下力求雅俗共赏，兼顾不同层次观众的需求，着力渲染祥和喜庆的节日气氛。再往后，主办者们孜孜以求的重点不再是“雅俗共赏”而是坐收“名利效应”，以名利为依归的节目，要么滥竽充数，要么用廉价的荤话、低级趣味来哗众取宠。近三十多来，春晚由起步而发展而壮大而式微而衰败。一年一年，华丽代替了俭朴，市俗代替了纯真，概念代替了快乐，交易代替了奉献……年年岁岁延续着的春晚，而今只剩华丽下的空洞，变成一块绝大多数人食之无味弃之可惜而又不得不去咀嚼的“鸡肋”。春晚的价值空洞化，是它挨骂被唾的最大原因。看完春晚，基本没有什么可以回味的，因为它们大多没有灵魂，只是一堆苍白的娱乐品。近些年春晚一过便一切烟消云散，你记住了什么？全国流行了什么优秀的春晚歌曲？
我们总在盼望中呼唤春晚，又在失望中饮恨春晚！盼望－失望－再盼望－再失望，几乎全国人都陷入了这个难得超生的怪圈！
以己愚见，每况愈下的春晚续办也难，与其硬撑下去，毋宁趁早收场！
而今的春晚承载太多不堪重负。央视作为主流媒体代言国家，理所当然要如此这般兼顾此服从彼，要求不离经叛道；要求“中华大联欢”，办成全中国，乃至全球华人的盛筵，从耄耋老人到蒙懂稚子，从博士后到幼儿园小朋友，从开保时捷的到拉“黄包车”的……56个民族，老中青少，360行，都要可看耐看；要求突出“中华”特色，要求展现和弘扬抗震救灾、奥运、神七、改革开放XX周年、建国XX周年、亚运会等重大主题精神；要求反腐，要求倡廉，要求拥军爱民；要求坚持开门办春晚，创新办春晚；要求杜绝假唱，要求各艺术门类齐全；要求新老明星、军人、商贾、学生、民工都能上舞台，要求……太多太多，公婆严厉，众口难调！承载太多、众口难调、不堪重负的春晚，只能走向消亡！
而今的春晚正在成为十是的名利场。春晚主办者要名要利，央视“很差钱”旨在利用春晚创收益，一个晚会广告收入惊人，广告的植入泛滥到让人恶心的程度，难怪有人调侃现在是“广告里插播春晚”。春晚广告收入知多少？自央视举办春晚以来，广告收入一直呈直线上升，资料显示，2002年2亿元，2006年近4亿元，2009年年近5亿元；2010年每5秒159万元至233万元、每15秒298万元至438万元，与上年相比，报价增长了30％以上，收入已超过6.5亿元。2010年春晚几秒钟的零点报时费用高达5201万元，最喜爱的节目冠名卖出了1.1099亿元。2010年仅广告植入收益就近1亿元。
各路演员争名夺利。小沈阳出场身价曾经只有500元的，登上春晚后行情成百倍暴涨，2010年春晚一炮而红的刘谦和小沈阳，分别以4380万和1670万元的收入齐齐登上了《福布斯》名人收入榜单的前60名。王菲借春晚复出吸金，沉寂多年的“小帅虎”借小虎队重上春晚焕发第二春……一本万利的生意启发了演艺人员争相把“我要上春晚”当做跳板，伺机谋划露脸或复出，赵本山众师徒个个摩拳擦掌，各路神仙都跃跃欲试，借重春晚博眼球，誓用春晚铺钱途……
商家利用春晚追名逐利。他们赞助是虚，广告轰炸是实，终极目标只为企业扬名赚钱获利。
于是，春节晚会上上下下几千号人的小社会里，一些看不见的人际规则在推动着春晚，关系、名气、脸蛋、权力、礼品、钱财都成为进身法宝。春晚的明规则是名利，潜规则还是名利，据说春晚的潜规则已臻“没有他做不到，只有你想不到”的极致境界。一个十足的名利的跑马场，你还能够寄望它成就一台有口皆碑的晚会盛宴么？
以春晚为中心，已然形成一个很大的利益链，利益攸关，谁愿放手？而“庆父不死，鲁难未已”，春晚还有救吗？
而今的春晚已经老化。事物都有一个产生－成长－成熟－衰老－消亡的过程，见过谁“万寿无疆”了？鲜花艳丽却难逃“花无百日红”的宿命。夫妻处得久了也不免会生出些嫌隙，再美好的东西，司空见惯就会审美疲劳，何况春晚只是昨日辉煌，而今早已江郎才尽，病入膏肓。老化的春晚必然走向寿终正寝。自古天下“没有不散的筵席”！
在价值多元化的时代，一方面审美观念日趋多元化、娱乐选择日趋多样化，观众对春晚的不同要求在与日俱增，而另一方面春晚的中央集权制和党同伐异的霸权化，又使它排斥了许多地方、不同绅类的优秀节目。
请听听专家的解析：春晚八十年代，如同“冬天里的一把火”，诉说着国人对自由与幸福的向往；九十年代在“无所适从”中，维持着低端的快乐；而到了21世纪零年代，则在“不差钱”的干瘪笑声中，讨好大众。80年代的希望型，到90年代的应景型，再到新世纪零年代则进一步成为威权声音的代言工具。三十年春晚内容的流变恰恰折射出国人从“信仰危机到信念危机，到信任危机”的演变过程，2001年赵本山等人的《卖拐》，演绎出人与人的欺诈关系，成为零年代信任危机的绝妙象征。春晚正日益呈现出精神分裂的状态，无疑也是中国文化整体现状的一个缩影。将近三十年，十几亿人围着一台节目，是典型的“文化举国体制”的表现，“唯有终结这种举国体制，中国大众文化才能真正完成现代化转型。”不是我们非要打碎什么美好不可！君不见每年春晚后老百姓的一脸失望？君不见每年春晚后网络间那一片嘘声？规律不可违，民意不可违，“无可奈何花落去”而已。再见吧，春晚！
也许你会说，而今美食遍人间饺子还有什么好？但饺子还得年年吃；春晚再不济，还得年年看，因为它已成传统，是个符号，成了华夏各族人民的精神寄托！
那么，就革一下旧春晚的命，把它改造成脱胎换骨，让我们告别旧春晚，喜迎新春晚。
首先，新春晚的宗旨得回归到“只在让亿万百姓健康地一乐”上来，彻底远离名利场，坚决砸断利益链！其次，新春晚应该禁绝广告！中国GDP不是超过日本荣升为了世界第二大经济体么？义务教育不收费了，农民种田不纳税了，全国基本医保了，国家真的“不差钱”，为何就不能送出一份“免费午餐”？就办不了一台无广告的“裸春晚”来抒缓一下国民成年累月被广告轰炸、欺骗的紧绷绷的神经呢？早该杜绝广告,春节三天让全国人民享受无污染电视！
再次，新春晚应该是大众化的通俗化的，真正雅俗共赏。必须远离口号、禁绝低俗，让荤话、低级趣味滚蛋！不苛求高稚，不刻意突出政治、诠释某种符号。要给春晚“减负”，它只是快乐的使者，真善美的载体！
更次，新春晚应该是一个全体华人参与互动的大舞台。形式多样的互动，热热闹闹才更象过年。
还有，新春晚不必专属某一机构，不必固化为某一特定形式。可由中央办，也可委托地方办，也可以联办。会演、调演、展播、竞演等等。度春晚还该提供更多其他选择，不同舞台剧种、音乐会、电视节目、看影碟、上网、喝茶聊天等等。
更有，新春晚不必是某些个人或某些班底的春晚。演员缺乏新陈代谢，正是旧春晚逐年式微日趋衰败的毒药。近年，春晚变得离了XXX就不成春晚，俨然“X家班”的家天下，招致唾骂，甚至有不少网友开列出最不愿在春看见的若干老面孔。“江山代有才人出”，长江后浪推前浪，世上新人赶旧人，世间万事万物生命力全在吐故纳新！总是几片枯叶，哪会有春天的气息！需要特别指出：赵本山绑架春晚的怪现象，再也不能继续下去了！
再见，旧春晚，呜乎哀哉！
呼唤，新春晚，不亦乐乎！
❾ 小品文怎么写
小品文也叫做随笔，取其兴之所至，信笔而写的意思，是一种形式自由、亳无拘束的文体，通常字数约在一千以内，故称小；表现的内容以实际的生活片段，以及自生活片段引发而来的感触与联想为主。
由於它的格式自由，所以无论书信、日记、札记、游记、传记、读后感等体裁，记叙、抒情、论说、描写、刻画、摹拟等手法，几乎没有不能采用，也没有不可包容的；因为它表现的是实际生活的片段，所以材料就在日常生活当中，可以说俯拾即是，取之不尽，用之不竭，正是用以培养写作能力，磨鍊写作技巧的最佳门径。
习作小品文，首先不能贪多。经邦济世的题目不可能写成小品文，学术研究的论著也无法以小品文的方式表示，其中最大的原因是大小不能相容。所谓小庙坐不下大的菩萨；千字以内的短文，又哪能发挥多少道理？
小品文容纳不了全盘的事实，所以必须注意事物的细微末节，以显现它专注、深入的特色。苏轼的《记承天寺夜游》：“庭中如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也。”利用竹柏在月光下的投影所造成的幻觉作联想，用譬喻的形式表达，集中全力在月下景物的经营。这便是以小见大、以部分显现全体的小品文作法。
小品文在质量上是算小的，但是在分量上却不能不重，否则便成抢救车薪的杯水，见不著效用，徒遗笑柄一把而已。小品文是以寡击众、以少胜多的精兵，它的战争最高指导原则是直指中心、冲其要害。所以小品文应有明确的主旨，以便将全篇的文字，统一归属在它的旗下。徐志摩在志摩日记开头说的数大便是美一语，即为统领这一篇文章的中心。
写作小品文，字数不求多，但求别人读了印象深刻，所以要注意使用描写的方法。描写就是照著事象的发展状况，将它重现在笔端，相当於画画时使用的描绘。吴均的与宋元思耆第二、三两段：水皆缥碧，千丈见底，游鱼细石，直视无碍。急湍甚箭，猛浪若奔。夹岸高山，皆生寒树。负势竞上，互相轩邈，争高直指，千百成峰。就是这种写法；给人的感觉是具体、鲜活，如在目前。其效果与仅作印象式的叙述，相差不以道里计。
小品文不管用以记叙、抒情或论说，其目的都不外在抒发作者对实际生活的感触，所以小品文里感想绝不能少。每篇有全文的总感想，每段有各段的小感想，甚至每句都寓有个人的寄托在。梁启超所说的笔锋常带感情，放在小品文身上尤其确当。
练习小品文从日记与书信入手最好。一个人每天的生活，必有几笔可记，拣取精要发挥成篇，便是日记式的小品文。若将上述材料的独白形式，改为倾诉方式，便是书信。有了倾诉对象，情意的付托将更为具体、实在。这是书信式小品文的优点。
写作小品文，是文学创作的开始。我们可以藉它练习精细事物的描写，养成敏锐的观察力；利用它短小精悍的形式，培养在有限篇幅中，清晰表达情意的能力。等我们的小品文写得成功了，它不但能成为我们人生旅途中的兴味所在，藉著短文的扩大，我们也许因而走上文学创作之路呢。
中国的小品文，据说起源于南北朝，最初乃是专指佛经的节选本与缩写本。小品文作为一种独立的文体出现则是在晚明，原因是这一时期出现了一批以“小品”命名的文集，如王思的《文饭小品》、陈继儒的《晚香堂小品》等等。确实，这一时期出现的小品文大家张岱、袁宏道、钟惺等人已足以撑起小品文在晚明文学界流行的大旗。
至于外国的小品文，首创者已被公认为16世纪的法国作家蒙田，蒙田一生中创作过许多小品文。
因为小品文在中国起源于佛经的节选或缩写本，因为小品文在外国起源于富于浪漫气息的法兰西，对于这种文体的大致面容，我们不用言传也定能意会了。
从篇幅上说，小品文的特点首先自然是短，这是我青睐小品文的一个重要原因。短者数十字、几百字，长者上千而绝不过万。因其简洁，因具经济，可随手拿起，随意阅读，也可随便放下。小品文可说是最符合节奏紧张的现代生活，最符合闲适格调下的心灵需要，最符合人们快节奏下的文化需求欲的文字。
但篇幅短并不是小品文唯一的标志。在我看来，小品文之为小品文，除掉短小，一是要有散文的品格，一是要有高尚的品位。比诸一般的散文，小品文的质量标准显然要求得更高。如果没有值得品味和赏鉴的意义，而只有取悦于人的特点，便算不上真正的小品文。
作为散文大类中的一种文体，小品文可说是散文大家族中个性最突出、格调最明朗、特色最鲜明的一种文体，它以轻灵、散淡、秀丽、集中为美的特征，兼富言以载道或独抒性灵的特质，注重素朴优雅与谨严自然，力求活泼的、多样化的个性风格与言简意赅、言近旨远的语言特色。小品文中不一定要求处处都有隽永的语句，但一定要有精悍而富于艺术感染力的，引人入胜、撩人情思的本领，追求的是一种至真、至纯、至美的文化境界。它不必以哀感顽艳的故事供人消闲，不必以抑扬铿锵的韵律让某某人于微醉后“含情凝睇，缓缓歌之”。正如朱自清先生所言，小品文“有种种的样式，种种的流派，表现着，批评着，解释着人生的各面，迁流曼衍，日新月异：有中国名士风，有外国绅士风，有隐士，有叛徒，在思想上是如此。或描写，或讽刺，或委曲，或缜密，或劲健，或绮丽，或洗炼，或流动，或含蓄，在表现上是如此”。小品文实际上表达着大文化，或者说构建着大文化。所以，小品文对作家的要求就十分苛刻。古人奉“小摘短拈”、“清味自悠”、“天趣横生”等为小品文之圭臬，这样的要求表明着小品文作家在小品文的写作上，不论在技术还是构思上都需要真正的天生丽质。难怪郁达夫先生成名后撰文评说小品文时说：“原来小品文字的可爱的地方，就是细、清、真三点。”可谓智者历经小品文兴衰变幻之后的内心感悟，也可算作小品文创作的艺术三味。钟敬文先生说做小品文要有两个主要的元素，即情绪和智慧。说到底，小品文作家需要有作小品文的潜质。
❿ 怎么写小品文
A. 内容的科学性 科学小品的科学性非常重要，内容必须合乎科学，引用的资料必须可靠，数据必须准确。写科学小品的目的就是为了向人们普及科学知识，如果介绍的知识不合乎科学，不仅达不到写作目的，还会造成很坏的影响。比如，有科学小品提出“盆花不宜在室内过夜”，理由是植物在夜间要吸入氧气，呼出二氧化碳，在室内过夜，有害人的健康。事实上，每300平方米叶面呼出的二氧化碳才相当于一个人的呼出量。可见，几盆花放在室内过夜，不会影响人的健康。 B. 文笔的生动性。 文笔的生动性是科学小品区别一般说明文的主要标志。 怎样才能使科学小品文的文笔生动呢？ 一是要善于记叙和描写。比如《死海不死》中关于一段神话故事就用了记叙的写法，而《奇峰异洞话桂林》就有许多精彩的描写。 二是要善于穿插趣闻。比如《死海不死》中插入一段神话故事，把人在死海中不下沉的情形叙述得形象生动，从侧面说明死海水的浮力大的科学道理。又如在《人类的语言》一文中插入在上小学时大师兄作文中两句话的情景，都使得文笔轻松活泼。 三是要善于运用修辞。仔细阅读二、七两个单元的说明文，有意识地把文中运用的修辞方法找出来，品味其语言特征。因为有些科学知识不太好懂，善于运用比喻的修辞方法，可以使科学原理通俗易懂，便于介绍、普及科学知识。 C. 内容的通俗性 科学小品文不是为专业科研服务的，它以普及科学知识为己任，所以它必须深入浅出，通俗易懂地解释、介绍、表现科学内容。比如《人类的语言》、《话茶》、《天石》等文，都具有内容通俗易懂的特点。 3. 科学小品的形式。 随着科学小品内容的广泛性，从肉眼看不见的基本粒子、原子，到巨大的地球、太阳；无论是工业、农业方面，还是物理、化学、天文、地质、生物等方面，都可以找到科学小品的题材。所以小品的表现形式必然是多种多样，灵活自如。但归纳起来常见的有以下几种： A. 描述式 描，指描写；述，指叙述。这类小品文想象丰富、语言优美、既有形象的描写，又有生动的叙述；具有文艺性散文的风格，都以介绍科学知识为目的。比如《奇峰异洞话桂林》就是最典型的例证之一。这种描述式便于说古到今，旁征博引、趣味盎然，吸引读者。 B. 自述式 自述式就是把所要介绍的科学知识，用第一人称的拟人化的手法，赋于人的思想、感情、语言、动作，让被说明的事物站出来作自我介绍。比如《灰尘的自述》、《我是电》等题目就是自述式的。 C. 故事式 将要介绍的科学知识，编成生动有趣的故事，使人们在读故事或听故事时获得科学知识，这种表达形式称故事式。它和自述式不同的是，用第三人称；相同的是，大多采用拟人化的手法。采用这种形式，既要使故事情节能引人入胜，又要注意其合理性。 既称故事，就应交代时间、地点，“人物”就是将所述的事物人格化，还要有情节；在表达方式上，一般兼有叙述和描写，语言形象、生动。当然不能强调了故事而忽视了科学知识，喧宾夺主就失去了写作的意义。 D. 谈话式 谈话式也称对话式，就是以问答、对话的方式进行说明。这种方式给人一种亲切、真实的感觉，容易和读者沟通，产生共鸣。同时，这种写法文字更易精练。 谈话式一般分为三种：一问一答式、甲乙对话式、文中对话式。前两种比较常见，也容易把握，后一种是把人物对话组织到具体故事当中去，故事情节的发展主要是由对话内容的变化而推进，对话是文章的主体。 总之，无论采用哪种形式，要依据内容而定，要突出以说明为主线，集叙述、描写、抒情甚至议论为一体，看似散文，实为说明，用文学笔法的感染作用，达到说明的目的，可读性更强。 在第四册二、七两个单元中所选的几篇课文，尽管文学笔调都比较浓，但形式比较单一，《死海不死》可归为故事式，其余几篇都是描述式。尚没有对话、自述等形式。还需要在今后的阅读中积累文章，丰富阅读内容。